《2019年高考政治一輪復(fù)習(xí) 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 第5課 文化創(chuàng)新課件 新人教版必修3.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019年高考政治一輪復(fù)習(xí) 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 第5課 文化創(chuàng)新課件 新人教版必修3.ppt（45頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第五課文化創(chuàng)新 社會(huì)實(shí)踐 社會(huì)實(shí)踐 社會(huì)實(shí)踐 社會(huì)實(shí)踐 目的 標(biāo)準(zhǔn) 民族文化 生命力 凝聚力 人民群眾 人民群眾實(shí)踐 取其精華 去其糟粕 推陳出新 革故鼎新 博采眾長(zhǎng) 優(yōu)秀文化 有益 為主 守舊主義 1 文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 1 文化發(fā)展的實(shí)質(zhì) 就在于文化創(chuàng)新 文化創(chuàng)新 是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求 2 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 人類(lèi)在改造自然和社會(huì)的實(shí)踐中 創(chuàng)造出自己特有的文化 離開(kāi)了社會(huì)實(shí)踐 文化就會(huì)成為無(wú)源之水 無(wú)本之木 人們不可能從事任何有價(jià)值的文化創(chuàng)造 考點(diǎn)一文化創(chuàng)新的源泉和意義 3 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力 一方面 社會(huì)實(shí)踐不斷出現(xiàn)新情況 提出新問(wèn)題 需要文化不斷創(chuàng)新 以適應(yīng)新情況 回答新問(wèn)題 另一方面 社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源 準(zhǔn)備了更加充分的條件 2 文化創(chuàng)新的作用和意義 1 創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證 2 文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 文化源于社會(huì)實(shí)踐 又引導(dǎo) 制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 是文化創(chuàng)新的根本目的 也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn) 3 文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮 只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新 傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī) 歷久彌新 民族文化才能充滿活力 日益豐富 不斷發(fā)展和繁榮的民族文化之路 必然是不斷前行的文化創(chuàng)新之旅 文化創(chuàng)新 是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證 3 文化創(chuàng)新的主體 人民群眾人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體 也是文化創(chuàng)造的主體 有作為的文化創(chuàng)造者 應(yīng)該自覺(jué)投身于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐當(dāng)中 創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代和人民的文化作品 1 為什么要進(jìn)行文化創(chuàng)新此類(lèi)問(wèn)題可以綜合三個(gè)方面的內(nèi)容進(jìn)行回答 文化發(fā)展的實(shí)質(zhì) 就在于文化創(chuàng)新 文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮 2 關(guān)于文化創(chuàng)新的源泉和作用要特別關(guān)注兩點(diǎn) 1 文化創(chuàng)新的源泉和文化創(chuàng)新的淵源是不能等同的 文化創(chuàng)新的源泉是人民群眾所從事的社會(huì)實(shí)踐 文化創(chuàng)新的淵源是傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化中人類(lèi)文明的一切優(yōu)秀成果 二者不能混為一談 2 文化創(chuàng)新的源泉 基礎(chǔ) 動(dòng)力 根源 決定因素 根本目的 根本標(biāo)準(zhǔn) 根本途徑等指的都是社會(huì)實(shí)踐 2017 江蘇卷 在每一個(gè)歷史時(shí)期 中華民族都留下了無(wú)數(shù)不朽作品 從詩(shī)經(jīng) 楚辭 漢賦 到唐詩(shī) 宋詞 元曲 明清小說(shuō)等 都是那個(gè)時(shí)代社會(huì)生活和精神的寫(xiě)照 都具有時(shí)代的烙印和特征 今天要?jiǎng)?chuàng)作出在人民中傳之久遠(yuǎn)的精品力作 就要 A 超越生活 改變社會(huì)B 立足實(shí)踐 扎根生活C 繼承傳統(tǒng) 滿足大眾D 博采眾長(zhǎng) 海納百川 解析 A 超越生活 觀點(diǎn)錯(cuò)誤 不選 文藝創(chuàng)作只有立足實(shí)踐 扎根生活才能有持久的生命力 這是文化創(chuàng)新的根本途徑 B正確 繼承傳統(tǒng) 博采眾長(zhǎng)是文化創(chuàng)新的基本途徑 不是根本途徑 故C D不選 答案 B 3 多角度理解文化創(chuàng)新的意義 1 文化的實(shí)質(zhì) 文化是一種精神力量 文化創(chuàng)新可以促進(jìn)文化的發(fā)展 在社會(huì)實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 2 文化與社會(huì) 文化創(chuàng)新可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與政治發(fā)展 提高我國(guó)的綜合國(guó)力 3 文化與人 文化創(chuàng)新可以滿足人民群眾的文化需求 促進(jìn)人的全面發(fā)展 4 文化發(fā)展的實(shí)質(zhì) 文化發(fā)展的實(shí)質(zhì) 就在于文化創(chuàng)新 文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮 5 文化與實(shí)踐 文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 6 文化建設(shè) 文化創(chuàng)新可以實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó) 繁榮社會(huì)主義文化 一月一鎮(zhèn)一場(chǎng) 一月一鎮(zhèn)一賽 一鎮(zhèn)一演 是海南省某縣著力打造的群眾文化活動(dòng)模式 縣政府積極為群眾搭建表演舞臺(tái) 組織豐富多彩的文藝演出 鼓勵(lì)群眾自編 自導(dǎo) 自演文藝節(jié)目 參加演出的群眾越來(lái)越多 縣政府的做法 體現(xiàn)了政府在文化創(chuàng)造中的主體作用 激發(fā)了群眾文化創(chuàng)作的主動(dòng)性 積極性 創(chuàng)造性 豐富了群眾的文化生活 增強(qiáng)其精神力量 擴(kuò)大了群眾文化權(quán)益 讓群眾廣泛享用文化成果A B C D 解析 人民群眾是文化創(chuàng)造的主體 表述錯(cuò)誤 文化權(quán)益是法律賦予的 前半句表述錯(cuò)誤 排除 是縣政府做法的積極意義 當(dāng)選 答案 C 1 文化創(chuàng)新的途徑 1 根本途徑 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 動(dòng)力 立足于社會(huì)實(shí)踐 是文化創(chuàng)作的基本要求 也是文化創(chuàng)新的根本途徑 2 基本途徑 繼承傳統(tǒng) 推陳出新 正確對(duì)待傳統(tǒng)文化 即要正確處理好文化的 繼承性 與 時(shí)代性 的關(guān)系 古為今用 既要反對(duì) 守舊主義 又要反對(duì) 歷史虛無(wú)主義 面向世界 博采眾長(zhǎng) 正確對(duì)待外來(lái)文化 即要正確處理好文化的 民族性 和 世界性 的關(guān)系 洋為中用 既要反對(duì) 封閉主義 又要反對(duì) 民族虛無(wú)主義 考點(diǎn)二文化創(chuàng)新的途徑 2 創(chuàng)新和繼承的關(guān)系 繼承傳統(tǒng) 推陳出新 1 文化創(chuàng)新的過(guò)程 既是一個(gè)改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程 又是一個(gè)創(chuàng)造新文化 發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程 對(duì)傳統(tǒng)文化 取其精華 去其糟粕 推陳出新 革故鼎新 是文化創(chuàng)新的基本途徑之一 2 文化創(chuàng)新離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承 繼承是創(chuàng)新的必要前提 一個(gè)民族和國(guó)家如果漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承 就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基 3 創(chuàng)新是繼承的必然要求 文化創(chuàng)新 表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力之中 3 創(chuàng)新與交流 借鑒 融合的關(guān)系 面向世界 博采眾長(zhǎng) 4 堅(jiān)持文化創(chuàng)新的基本方向 1 要把握好當(dāng)代文化 今 與傳統(tǒng)文化 古 民族文化 中 與外來(lái)文化 外 的關(guān)系 要立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐 著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求 發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng) 汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處 在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新 努力鑄造中華文化的新輝煌 要克服錯(cuò)誤傾向 既要反對(duì) 守舊主義 和 封閉主義 又要克服 民族虛無(wú)主義 和 歷史虛無(wú)主義 2 圖解文化創(chuàng)新的基本途徑 1 注意區(qū)分文化創(chuàng)新的根本途徑與基本途徑文化創(chuàng)新的根本途徑只能是社會(huì)實(shí)踐 這也是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 而文化創(chuàng)新的基本途徑有兩條 一是從繼承與創(chuàng)新的關(guān)系角度講 要 取其精華 去其糟粕 推陳出新 革故鼎新 二是從文化交流與傳播的角度講 要吸收 借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果 要 面向世界 博采眾長(zhǎng) 2 把握文化創(chuàng)新的主體要注意兩點(diǎn) 1 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 人民群眾是社會(huì)實(shí)踐和文化創(chuàng)造的主體 離開(kāi)了人民群眾的實(shí)踐活動(dòng) 文化創(chuàng)作者不可能從事任何有價(jià)值的文化創(chuàng)造 推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 是文化創(chuàng)新的根本目的 也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn) 文化創(chuàng)作者的創(chuàng)作必須服務(wù)于人民群眾 可見(jiàn) 認(rèn)為文化創(chuàng)新與一般群眾無(wú)關(guān)的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的 2 文化創(chuàng)作者必須關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益 從人民利益的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng) 刻苦鉆研 銳意創(chuàng)新 只有這樣才能創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代和人民的文化作品 諾獎(jiǎng)落京東 青蒿素名 良藥治瘧救蒼生 百般艱辛實(shí)驗(yàn)難 醫(yī)典啟明 協(xié)作會(huì)戰(zhàn)興 遞補(bǔ)相競(jìng) 古方須賴(lài)科技成 埋頭干事何顧它 呦呦晚鳴 這首 浪淘沙 諾獎(jiǎng) 生動(dòng)描繪了屠呦呦經(jīng)過(guò)艱苦探索 使傳統(tǒng)中醫(yī)藥煥發(fā)出無(wú)限青春的過(guò)程 這說(shuō)明 科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的關(guān)鍵因素 文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng) 推陳出新 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑 文化創(chuàng)新要面向世界 博采眾長(zhǎng)A B C D 解析 說(shuō)法錯(cuò)誤 科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素 不是關(guān)鍵因素 浪淘沙 諾獎(jiǎng) 描繪了屠呦呦艱苦探索的過(guò)程 體現(xiàn)了社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑 屠呦呦使傳統(tǒng)中醫(yī)藥煥發(fā)出無(wú)限青春 體現(xiàn)了文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng) 推陳出新 符合題意 材料沒(méi)有體現(xiàn) 答案 C 3 正確理解 取其精華 去其糟粕 與 推陳出新 革故鼎新 的關(guān)系 小提琴協(xié)奏曲 梁祝 根植于自己民族的文化土壤 用西方樂(lè)器和音樂(lè)形式詮釋了中華文化鮮明的風(fēng)格和特點(diǎn) 是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的藝術(shù)典范 得到了全世界的認(rèn)可 這說(shuō)明 文化創(chuàng)新是民族文化富有生機(jī)和活力的重要保證 文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng) 推陳出新 又要面向世界 博采眾長(zhǎng) 民族文化創(chuàng)新的根本途徑在于以我為主 為我所用 中華文化只有廣泛汲取世界文化中的精華 才能促進(jìn)中華文化的繁榮A B C D 解析 題干中 梁祝 通過(guò)文化創(chuàng)新 得到了世界的認(rèn)可 說(shuō)明文化創(chuàng)新是民族文化富有生機(jī)和活力的重要保證 故 符合題意 梁祝 根植于自己民族的文化土壤 體現(xiàn)了繼承傳統(tǒng) 用西方樂(lè)器和音樂(lè)形式詮釋了中華文化鮮明的風(fēng)格和特點(diǎn) 這體現(xiàn)了面向世界 博采眾長(zhǎng) 故 符合題意 立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑 故 說(shuō)法錯(cuò)誤 應(yīng)排除 觀點(diǎn)絕對(duì) 排除 答案 A 4 正確區(qū)分三個(gè)態(tài)度 1 對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度 既要認(rèn)同本民族文化 又要尊重其他民族文化 相互借鑒 求同存異 尊重世界文化多樣性 共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步 遵循各民族文化一律平等的原則 2 對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度 既要 取其精華 去其糟粕 批判繼承 古為今用 又要 推陳出新 革故鼎新 3 對(duì)待外來(lái)文化的正確態(tài)度 面向世界 博采眾長(zhǎng) 以我為主 為我所用 既要反對(duì)盲目排外 又要抵制 全盤(pán)西化 4 對(duì)待外來(lái)文化和傳統(tǒng)文化都要一分為二地分析 取其精華 去其糟粕 印度佛教自漢代傳入我國(guó)后 便與中國(guó)固有文化相互影響和融合 在隋唐 外來(lái)佛教適應(yīng)中國(guó)的文化習(xí)俗 演變?yōu)橐远U宗為代表的中國(guó)化佛教 形成中華文化儒 釋 道并存的格局 至宋后 傳統(tǒng)儒學(xué)吸收佛教的有益成果 衍生出新儒學(xué)即宋明理學(xué) 使以儒家為主導(dǎo)的中華文化發(fā)展到新的高度 這一史實(shí)表明 中華文化具有極大的包容性 不同文化的融合導(dǎo)致文化差異性的消失 學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化要以我為主 為我所用 文化交流借鑒是推動(dòng)文化發(fā)展的根本途徑A B C D 解析 文化差異不會(huì)消失 排除 推動(dòng)文化發(fā)展的根本途徑是文化創(chuàng)新 排除 材料強(qiáng)調(diào)了中華文化具有極大的包容性 即求同存異 兼收并蓄 入選 這一史實(shí)表明實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展要面向世界 博采眾長(zhǎng) 學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化要以我為主 為我所用 正確 答案 C 考情探究 真題回顧 1 2016 全國(guó)新課標(biāo)卷 2015年 新版 辭海 編輯委員會(huì)宣布將在推出紙質(zhì)版 辭海 的同時(shí) 推出適用于各種閱讀終端的電子版和網(wǎng)絡(luò)版 這一做法體現(xiàn)的 文化生活 道理是 文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的需求 有價(jià)值的文化創(chuàng)造源于文化傳播載體的變革 文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和凝聚力的保證 信息技術(shù)推動(dòng)文化生產(chǎn)和消費(fèi)方式的變革A B C D 答案 B 解析 材料中新版 辭海 編輯委員會(huì)宣布將在推出紙質(zhì)版 辭海 的同時(shí) 推出適用于各種閱讀終端的電子版和網(wǎng)絡(luò)版 這體現(xiàn)了文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的需求 信息技術(shù)推動(dòng)文化生產(chǎn)和消費(fèi)方式的變革 入選 文化多樣性是文化創(chuàng)造力的源泉 觀點(diǎn)錯(cuò)誤 觀點(diǎn)正確 但材料沒(méi)有體現(xiàn) 2 2016 全國(guó)新課標(biāo)卷 閱讀材料 完成下列要求 中國(guó)藥學(xué)家屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾新方法而獲得2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng) 這是中國(guó)本土培養(yǎng)的科學(xué)家首次獲得諾貝爾獎(jiǎng) 瘧疾是威脅人類(lèi)生命的一大頑疾 困擾了人類(lèi)幾千年 20世紀(jì)60年代末 治療瘧疾的常用藥物 氯喹或奎寧的藥效已經(jīng)減弱 瘧疾的發(fā)病率再次升高 為了找到新型抗瘧藥物 中國(guó)政府啟動(dòng)了研制治療瘧疾藥物的 523項(xiàng)目 中醫(yī)研究院成立以屠呦呦為組長(zhǎng)的科研組參加研究工作 在極為艱苦的條件下 屠呦呦小組與全國(guó)7個(gè)省市 30多個(gè)單位的科研人員協(xié)同合作 經(jīng)過(guò)數(shù)百次試驗(yàn) 無(wú)數(shù)次失敗 并從 肘后備急方 等傳統(tǒng)中草藥文獻(xiàn)中獲得靈感 汲取智慧 最終使用乙醚從青蒿中提取了療效高的青蒿素 開(kāi)創(chuàng)了治療瘧疾新方法 挽救了全球數(shù)百萬(wàn)人的生命 世界衛(wèi)生組織將青蒿素和相關(guān)藥劑列入其基本藥品目錄 以青蒿素為基礎(chǔ)的復(fù)方藥物已經(jīng)成為瘧疾的標(biāo)準(zhǔn)治療藥物 屠呦呦說(shuō) 獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng) 是中醫(yī)中藥走向世界的一項(xiàng)榮譽(yù) 它屬于科研團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)人 屬于中國(guó)科學(xué)家群體 用現(xiàn)代科學(xué)手段不斷認(rèn)識(shí)中醫(yī)藥 是我們一代代科研工作者的責(zé)任 結(jié)合 文化生活 的知識(shí) 談?wù)勍肋线蠄F(tuán)隊(duì)的發(fā)現(xiàn)對(duì)于繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的啟示 答案 立足實(shí)踐 在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 運(yùn)用現(xiàn)代科技手段研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 發(fā)掘其當(dāng)代價(jià)值 推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播 增強(qiáng)其世界影響力 模擬演練 1 三千年前的詩(shī) 成功地融入現(xiàn)在的歌詞中 如 青花瓷 中的 炊煙裊裊升起 隔江千萬(wàn)里 濤聲依舊 中的 月落烏啼總是千年的風(fēng)霜 荷塘月色 中的 我像只魚(yú)兒在你的荷塘 只為和你守候那皎白月光 游過(guò)了四季 荷花依然香 等你宛在水中央 這種風(fēng)格的創(chuàng)作說(shuō)明 A 古今整合都能使古典藝術(shù)煥發(fā)現(xiàn)代價(jià)值B 中外整合能使現(xiàn)代藝術(shù)具有古典韻味C 在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 實(shí)現(xiàn)作品創(chuàng)新D 傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的主要源頭 答案 C 解析 三千年前的詩(shī) 成功地融入現(xiàn)在的歌詞中 使之煥發(fā)出了新的魅力 說(shuō)明文化創(chuàng)新需要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 不斷推陳出新 革故鼎新 為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神 故C符合題意 A說(shuō)法過(guò)于絕對(duì) 排除 材料中涉及的是正確處理傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的關(guān)系 故B與題意不符 D錯(cuò)誤 社會(huì)實(shí)踐是現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的主要源頭 2 一種文化有了深厚的根 才能吸收外來(lái)文化 唐朝民間佛經(jīng)數(shù)十倍于儒經(jīng) 但中國(guó)文化并未變成印度文化 因?yàn)槲覀冇心敲磸?qiáng)有力的文化根基 上述觀點(diǎn)旨在說(shuō)明 要吸收外來(lái)文化的一切成果 要反對(duì) 封閉主義 和 民族虛無(wú)主義 文化創(chuàng)新要保持本民族特色 學(xué)習(xí)外來(lái)文化要堅(jiān)持以我為主A B C D 答案 B 解析 我們要充分吸收外國(guó)文化的有益成果 說(shuō)法錯(cuò)誤 在材料中沒(méi)有體現(xiàn) 與材料主旨相符 熱點(diǎn)材料 卡通產(chǎn)業(yè)助推文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中國(guó)卡通產(chǎn)業(yè)論壇自2002年創(chuàng)辦 已成功舉辦十四屆 從2014年開(kāi)始與中國(guó)西安國(guó)際原創(chuàng)動(dòng)漫大賽達(dá)成長(zhǎng)期戰(zhàn)略合作 并永久落戶(hù)西安 2017年9月15日 2017CCIF中國(guó)卡通產(chǎn)業(yè)論壇在西安舉辦 以 絲路文化 民族動(dòng)漫 交融創(chuàng)新 為主題 并分別進(jìn)行了國(guó)家動(dòng)漫游戲產(chǎn)業(yè)藍(lán)皮書(shū) 荷蘭動(dòng)畫(huà)主題日 民族動(dòng)漫 絲路國(guó)際合作 泛動(dòng)漫IP運(yùn)營(yíng) 匈牙利動(dòng)畫(huà) 哈薩克斯坦動(dòng)畫(huà) 動(dòng)漫特色小鎮(zhèn)合作圓桌會(huì) 新光創(chuàng)投會(huì) 新絲路創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目路演等主題單元 論壇以 請(qǐng)進(jìn)來(lái) 走出去 的方式 立足產(chǎn)業(yè)高端 關(guān)注產(chǎn)業(yè)趨勢(shì) 助推產(chǎn)業(yè)發(fā)展 加強(qiáng)動(dòng)漫文化領(lǐng)域內(nèi)的國(guó)際交流與合作 整合產(chǎn)業(yè)鏈上下游資源 打造集創(chuàng)作 生產(chǎn) 播出 版權(quán) 交易等環(huán)節(jié)于一體的 國(guó)內(nèi)一流 國(guó)際有影響 的動(dòng)漫游戲會(huì)展 實(shí)現(xiàn)國(guó)際化 品牌化 規(guī)?；?知識(shí)鏈接 原創(chuàng)訓(xùn)練 1 中國(guó)卡通產(chǎn)業(yè)論壇始終以關(guān)注民族元素為基礎(chǔ) 堅(jiān)持 請(qǐng)進(jìn)來(lái) 走出去 的方式 加強(qiáng)國(guó)際交流與合作 使充滿民族 地域特色的中國(guó)動(dòng)漫在國(guó)際動(dòng)漫市場(chǎng)上綻放光彩 中國(guó)卡通產(chǎn)業(yè)成功的原因在于 重視中西文化的交流 借鑒和融合 在歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯點(diǎn)上積極創(chuàng)新 能夠保障人民群眾的基本文化權(quán)益 科學(xué)技術(shù)是文化傳播的重要途徑A B C D 答案 A 解析 文化事業(yè)能夠保障人民群眾的基本文化權(quán)益 而題干是說(shuō)文化產(chǎn)業(yè) 不是文化事業(yè) 與題意不符 說(shuō)法錯(cuò)誤 科學(xué)技術(shù)是影響文化發(fā)展的重要因素 不是途徑 故本題答案選A 2 我國(guó)不少動(dòng)漫作品脫胎于中國(guó)古典文學(xué)作品 是中國(guó)古典文化精髓的一次融合展現(xiàn) 這種創(chuàng)意思路無(wú)疑為國(guó)產(chǎn)作品的突圍提供了有益借鑒 這表明 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新才能更好地傳承和發(fā)展 滿足人民大眾需要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才具有強(qiáng)大的生命力 與現(xiàn)代流行文化融合是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑 傳播手段與傳播形式的創(chuàng)新是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的前提A B C D 答案 A 解析 將中國(guó)古典傳統(tǒng)文化精髓通過(guò)巧妙的構(gòu)思展現(xiàn)出來(lái) 贏得了觀眾 贏得了贊譽(yù) 為國(guó)產(chǎn)作品的突圍提供了有益借鑒 這表明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新才能更好地傳承和發(fā)展 滿足人民大眾需要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才具有強(qiáng)大的生命力 符合題意 立足于社會(huì)實(shí)踐是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑 說(shuō)法錯(cuò)誤 傳播手段與傳播形式的創(chuàng)新有助于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承 但不是前提 說(shuō)法錯(cuò)誤 正確選項(xiàng)為A 3 目前中日動(dòng)漫存在較大的發(fā)展差距 某漫畫(huà)家表示 中國(guó)動(dòng)漫作品應(yīng)更多從中國(guó)元素出發(fā) 描寫(xiě)中國(guó)的生活 畫(huà)中國(guó)人自己的故事 而不是單純地去模仿日本的動(dòng)漫 這樣才能做出中國(guó)人的動(dòng)漫 這說(shuō)明 發(fā)展中國(guó)動(dòng)漫必須 面向世界 博采眾長(zhǎng) 立足于社會(huì)實(shí)踐 克服 民族虛無(wú)主義 弘揚(yáng)民族精神A B C D 答案 B 解析 材料旨在強(qiáng)調(diào)中國(guó)動(dòng)漫應(yīng)該更多從中國(guó)元素出發(fā) 描寫(xiě)中國(guó)的生活 畫(huà)中國(guó)人自己的故事 這就要求中國(guó)動(dòng)漫創(chuàng)作立足中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐 克服 民族虛無(wú)主義 的傾向 表述正確且符合題意 均與題意主旨不符 排除