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2019秋滬教版語文六上《表哥駕到》word教學設計 教學目標： 1． 理解文章所表達的中心思想 2． 學習課文較夸張的個性化語言。 教學重點： 1． 理解文章所表達的中心思想 2． 學習課文較夸張的個性化語言。 教學過程： 預習： 1．積累生字好詞佳句 2．讀課文，想一想你有過和課文中“我”類似的經歷嗎？ 一． 導入： 生活中有沒有類似的與“強者”面對面的故事？ 二． 找一找和文章中的“我”心有戚戚焉的地方。 缺乏自信、忐忑不安——稱兄道弟——相見恨晚 （注意歸納“我”的形象） 三． 表哥駕到為什么會使“我”涌起一種男兒掉淚的悲愴？ 家長望子成龍、苛求完美，孩子都承受著不可避免的壓力。 四． 為文章取個標題，體會個性化的語言。 1． 擬題 注意不同角度：表哥和我、兩個母親、故事情節(jié) 2． 比較：課文本身的題目有什么特點？ 3． 找找文中類似的語言 4． 找自己最喜歡的段落，讀一讀，說一說。 五． 作業(yè) 1． 請嘗試學習課文的語言，從表哥的角度仿寫一段。 2． 把課文讀給父母聽。 3． 4． 附送： 2019秋滬教版語文六上《陋室銘》word教學設計 教材分析 《陋室銘》是一篇語言、意境兼美的名作。陋室，是作者在做官期間住的簡易的房子，作者為它作銘，托物言志，主要是為了表達自己的抱負和志向和情操。 教學目標 知識目標 1、掌握文言實詞，翻譯全文。 2、領悟作者在文中流露的思想感情。 能力目標 理解“銘”這種文體，學習托物言志的表現手法。 情感態(tài)度與價值觀 通過學生學習，理解作者的高尚情操和安貧樂道的生活情趣。 教學重難點 1、 掌握文中重點文言實詞。 2、 領悟作者在文中流露出得思想感情。 教學方法 1、 問題導入法 2、 誦讀教學法 3、 合作討論法 教學課時 1課時 教學步驟： 一、 導入 在上課之前，請大家先來做個選擇題：A、假設有一棟富麗堂皇的大廈，要得到它，必須說一輩子違背良心話，做盡傷天害理的事；B、有一間簡陋的屋子，那里風景迷人，有知音相伴。如果是你選擇哪個呢？（學生回答：選擇B，因為……） 很好，你的選擇與一位詩人一樣，他是唐代劉禹錫。他的一篇文章《陋室銘》很出名。下面我們來看一看他的《陋室銘》吧?。ò鍟}目） 適時解題目：陋室，意思是簡陋的房子。那么“銘”怎樣理解？請一個同學讀書下注釋，了解“銘”的特點： 銘：是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。作者在什么樣情況寫下這篇文章呢？ 二、 作者及背景介紹 1、作者 劉禹錫（772－842），字夢得，唐代文學家，哲學家，有《劉夢得文集》。 2、背景 其實這篇名文卻是被“氣”出來的。當時他熱心幫助一個叫王叔文的人改革，反對宦官勢力。失敗后，他被貶到安徽和州縣做了一名小官。按規(guī)定，他應得到三間三廂的房子。和州知縣見他被貶而來，便故意刁難。于是把他安排在面對大江居的三間毛屋。劉禹錫不但沒有埋怨，反而非?？鞓?，于是就寫下了《陋室銘》表達自己理想和人生的抱負。 三、 誦讀課文并翻譯 讀一讀： 1、學生自讀，標出難讀的字詞。 2、教師范讀，學生注意字音和節(jié)奏。 3、學生齊讀，讀出感情。 翻譯全文： 1、 學生合作翻譯。 2、 教師點撥重點字詞： 名：動詞，出名 靈：靈驗，神奇。 斯：指示代詞，此：這。惟：只。 馨：這里指品德高尚。 上：長到，蔓到。 鴻儒：知識淵博的大學者。鴻：通“洪”，大。 白丁：平民，這里指沒有什么學問的人。 調：彈奏。 素琴：不加裝飾的琴。 金經：用泥金書寫的佛經。 絲竹：這里指奏樂的聲音。 案牘：官府的公文。 勞：使……勞累。形：形體，身體。 四、 分析課文、品析語句 1、 提問：同學們對陋室總的印象如何？（陋室不陋） 2、 作者怎樣來描寫陋室？ （1）陋室的環(huán)境如何？ 回答：“苔痕上階綠，草色入簾青”。在我們的眼中臺階上已經長滿了綠苔——可見房子很久沒有人住過，補修過，極為簡陋；窗前門旁長滿青草——居住的環(huán)境荒涼冷落。 （2）而在主人眼中是不是也很簡陋呢?（不是） 首先作者寫環(huán)境采用什么修辭方法呢? 回答：對偶、擬人。 教師講解：“上、入”采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。這樣，我們就不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺一種生機盎然、春意正濃的幽雅的環(huán)境，流露出了作者的喜悅之情。 陋室的環(huán)境——清幽（板書） (3)過渡：而陋室主人都和些什么人交往呢? 回答：“談笑有鴻儒，往來無白丁”，在這個陋室里．常與學識淵博、才華出眾，高談闊論的人交往。 適時提問：為什么要寫這些人？ 教師講解：因為通過他的朋友可知他是什么人。俗話說，欲知其人應知其友，知其友者必知其人。這就是說，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托主人德才兼?zhèn)洌砻髦魅烁哐琶撍椎那閼选? 陋室主人的朋友——博學（板書） (4)過渡：當他朋友走了之后，作者的生活又是怎樣的呢? 回答：“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣。在陋室里，可以彈彈古琴，看看佛經，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。 可以看出作者生活情趣恬淡閑適、安貧樂道。 陋室主人的生活情趣——安貧樂道（板書） (5)作者明明在贊頌自己的陋室不陋，為什么又寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭” 其用意是什么? 教師講解：諸葛廬、子云亭都是最簡陋的屋子。諸葛亮是政治家、揚雄是西漢的文學家。雖然他們居住的房屋很簡陋，但由于他們的主人德才兼?zhèn)涠课萋劽煜隆Ｗ髡哂弥T葛亮和揚子云的名室和自己的陋室相比，在說明自己的陋室不陋。 他又想證明我也要像諸葛亮、揚雄一樣從政治上，文學上干一番事業(yè)被后人所敬仰。已隱含著自己遠大的志向。 人生抱負、志向遠大（ 板書） （6）理解“孔子云：何陋之有?” 孔子這句話是一個典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說，那個地方十 分簡陋，你怎么能去住呢?孔子回答說：“君子居之，何陋之有?”自己正是孔子一類的君子，自己的生活態(tài)度正如孔子一樣安貧樂道。陋室不陋，關鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。 強調陋室因君子居住而不再簡陋。 總之，陋室之景迷人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實不陋。正因為主人道德高尚，名聲遠揚，陋室才見其不陋。 五、探究 1、作者要寫的是陋室，為什么開頭卻先說“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”？這句話的作用是什么？ 以有仙之山、有龍之水比喻“陋室”，以引起對陋室的吟詠。 這種先言他物，以引起所詠之物的方法叫“起興”。 課堂小結：作者先運用起興手法，由“山”、“水”引出“陋室”；由“仙”、“龍”引出“德馨”，點出文章中心；再運用類比，將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比，其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論，陋室才見其不陋。 這種通過描寫客觀事物，寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣的這種寫法叫什么？（托物言志） 五、 作業(yè)布置 1、背誦并默寫課文。