《2018-2019學(xué)年度九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第二單元 檢測(cè)試題 新人教版.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019學(xué)年度九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第二單元 檢測(cè)試題 新人教版.doc（9頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第二單元檢測(cè)試題 一、積累與運(yùn)用(21分) 1．欣賞下面的書(shū)法作品，完成（1）—（2）題。（5分） （1）下列對(duì)這幅書(shū)法作品的賞析，有誤的一項(xiàng)是（ C ）（2分） A.這是一幅顏體楷書(shū)，其結(jié)體寬博，骨力遒勁，頗有氣勢(shì)。 B.“時(shí)”字的橫畫(huà)細(xì)，豎畫(huà)粗，體現(xiàn)了顏體字筆畫(huà)的主要特征。多數(shù)字主要一筆下筆很重，沉穩(wěn)有力。 C.布局方面，字形大小，墨色淺重，顯得變化無(wú)常，別具一格。D.上下結(jié)構(gòu)的字，一般上緊下松，重心偏于上方，如“燕”字。 （2）用正楷或行楷將作品內(nèi)容抄寫(xiě)在方格中。要求：正確、流利、美觀。（3分） 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。 舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。 2．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ D ）（2分） A．祖母坐在一個(gè)靠近她床的松軟的大椅子里，無(wú)精打采地坐著，閉著眼睛，嘴巴麻木地張開(kāi)著。 B．做人要懂得怡然自樂(lè)的享受，也需要義不容辭地去擔(dān)當(dāng)責(zé)任，不能終日異想天開(kāi)，否則只能貽笑大方。 C．熱衷網(wǎng)絡(luò)游戲的小明,一邊玩著畫(huà)面光彩熠熠的游戲,一邊還像老鼠般戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的聽(tīng)著門(mén)外的動(dòng)靜,生怕被家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)。 D．爺爺雖然退休了,但他仍堅(jiān)持自學(xué)英語(yǔ),不斷向年輕人請(qǐng)教。他這種虛懷若谷的學(xué)習(xí)態(tài)度,值得我們學(xué)習(xí)。 解析：D選項(xiàng)里“虛懷若谷”的意思是胸懷象山谷一樣深廣。與語(yǔ)境不符，應(yīng)該用“不恥下問(wèn)”。 3．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（C ）（2分） A．大橋設(shè)計(jì)、施工、運(yùn)營(yíng)的全過(guò)程堅(jiān)持始終最小程度破壞、最大限度保護(hù)的建設(shè)目標(biāo)。 B．第十九屆省運(yùn)會(huì)開(kāi)幕在即，維揚(yáng)城已做好了招待從祖國(guó)四面八方而來(lái)的客人。 C．從古希臘開(kāi)始，英雄都是神衹和將軍，而羅曼羅蘭卻認(rèn)為英雄的偉大不在于他的體魄。而在于他的心靈和品格。 D．不僅議論要提出觀點(diǎn)，還要有能證明觀點(diǎn)的材料。 解析：A項(xiàng)有誤，應(yīng)該把“堅(jiān)持始終”改為“始終堅(jiān)持”；B項(xiàng)缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，在句末加上“的準(zhǔn)備”;D關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的位置錯(cuò)誤。關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的位置是由主語(yǔ)決定的，主語(yǔ)相同，關(guān)聯(lián)詞在主語(yǔ)后面，相反則在主語(yǔ)前面。把“不僅”和“議論”的位置互換。D句子成分殘缺，在句末加“的過(guò)程”。故選C。 4．下列文化常識(shí)、文學(xué)常識(shí)、名著常識(shí)，表述有誤的一項(xiàng)是（ D ）（2分） A．《孔乙己》是近代文學(xué)巨匠魯迅所著的短篇小說(shuō)，小說(shuō)描寫(xiě)了孔乙己在封建腐朽思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐不堪，麻木不仁，生活上四體不勤，窮困潦倒，在人們的嘲笑戲謔中混度時(shí)日，最后被封建地主階級(jí)所吞噬的悲慘形象。 B．《變色龍》是俄國(guó)作家契訶夫早期創(chuàng)作的一篇短篇小說(shuō)。契訶夫在該作中栩栩如生地塑造了虛偽逢迎、見(jiàn)風(fēng)使舵的巡警奧楚蔑洛夫，通過(guò)人物如同變色龍似的不斷變化態(tài)度的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，有力地嘲諷了沙皇專制制度下封建衛(wèi)道士的卑躬屈膝的嘴臉。 C．中國(guó)文化中，有許多與“三”有關(guān)的稱謂，如“三皇五帝”“歲寒三友”“三教九流”“無(wú)事不登三寶殿”等，其中，“歲寒三友”指的是松、竹、梅。 D．《儒林外史》是清代吳承恩創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，代表著中國(guó)古代諷刺小說(shuō)的高峰，它開(kāi)創(chuàng)了以小說(shuō)直接評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)生活的范例。 有認(rèn)為《儒林外史》足堪躋身于世界文學(xué)杰作之林，可與薄伽丘、塞萬(wàn)提斯、巴爾扎克或狄更斯等人的作品相提并論，是對(duì)世界文學(xué)的卓越貢獻(xiàn)。 解析：D選項(xiàng)《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。 5．依次填入下面文段橫線處的句子，銜接恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ A ）（2分） 沒(méi)有一個(gè)人的生命是完整無(wú)缺的，每個(gè)人都少了一樣?xùn)|西。______________，仿佛我們背上的一根刺，時(shí)時(shí)提醒我們要謙卑，要懂得憐恤。 以前我也痛恨我人生中的缺失 你不想要它 每個(gè)人的生命，都被上蒼劃上了一道缺口 因?yàn)槲艺J(rèn)識(shí)到生命中的缺口 它卻如影隨形 但現(xiàn)在我卻能寬心接受 A. B. C. D. 6．根據(jù)語(yǔ)境，仿寫(xiě)畫(huà)線句子。（2分） 信心是什么？信心是灑在大地上的陽(yáng)光，一絲一縷溫暖；信心是__________________，________________；擁有了信心，我們就能挺起胸膛，戰(zhàn)勝困難，迎接所有挑戰(zhàn)！ 示例：信心是傲雪盛開(kāi)的紅梅，一朵一分希望；信心是綻放在臉龐的笑容，一點(diǎn)一分力量。 7．補(bǔ)寫(xiě)下列古詩(shī)文名句中的空缺部分。（6分）(應(yīng)全部設(shè)計(jì)為 理計(jì)性默寫(xiě)) （1）《南安軍》化用了杜甫“國(guó)破山河在”的詩(shī)句，且蘊(yùn)蓄著極深厚的愛(ài)國(guó)自信心的詩(shī)句是：山河千古在，城郭一時(shí)非。 （2）《別云間》以落地有聲的錚錚誓言作結(jié)，鮮明地昭示出詩(shī)人堅(jiān)貞不屈的戰(zhàn)斗精神、精忠報(bào)國(guó)的赤子情懷，給后繼者以深情的勉勵(lì)的詩(shī)句是：毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看。 （3）《山坡羊驪山懷古》曲中表明作者對(duì)歷史興亡的大徹大悟，對(duì)王朝爭(zhēng)權(quán)奪們的否定（表現(xiàn)詩(shī)人感時(shí)傷懷的情緒，慨嘆歷史更迭的無(wú)情和必然）的語(yǔ)句是： 贏，都變做了土；輸，都變做了土 。 （4）《朝天子詠喇叭》形象的寫(xiě)出宦官欺壓百姓，把百姓搜刮的傾家蕩產(chǎn)的句子是： 眼見(jiàn)的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷。 （5）岑參在《白雪歌送武判官歸京》中表達(dá)對(duì)朋友依依不舍之情的詩(shī)句是： 山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。 （6）《鄒忌諷齊王納諫》中齊威王發(fā)布懸賞求諫的政令后，廣開(kāi)言路，一開(kāi)始就有“群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市?！钡暮镁置?。 二、古詩(shī)文閱讀（20分） （一）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，6分） 閱讀下面的元曲，完成8—9題。 天凈沙秋 白樸 孤村落日殘霞，輕煙老樹(shù)寒鴉，一點(diǎn)飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。 注釋： 殘霞：快消散的晚霞。寒鴉：天寒即將歸林的烏鴉。飛鴻：天空中的鴻雁。飛鴻影下：雁影掠過(guò)。白草：枯萎而不凋謝的白草。黃花：菊花。紅葉：楓葉。 8．下列對(duì)這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ B ）（3分） A.白樸這首小令《天凈沙秋》與馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》，無(wú)論寫(xiě)法還是構(gòu)成的意境都有相似之處。此曲題目雖為“秋”，并且寫(xiě)盡秋意，卻找不著一個(gè)“秋”字。 B.開(kāi)篇先繪出了一幅秋日黃昏圖，營(yíng)造出一種喧囂、遼闊的氛圍，再以名詞并列組合的形式，選取典型的秋天景物，由遠(yuǎn)及近，描繪出一幅色彩絢麗的秋景圖。此曲秋景也由先前的蕭瑟、寂寥變?yōu)槊骼?、清麗了? C.這首小令，只五句二十八個(gè)字，篇幅雖短，共用了六個(gè)圖景：“孤村”、“落日”、“殘霞”、“輕煙”、“老樹(shù)”、“寒鴉”，而其中任何一個(gè)圖景，都代表著秋日秋景的蕭瑟?dú)夥?。卻以神來(lái)之筆捅繪出了一幅絕妙的秋景圖。 D.“青山綠水，白草紅葉黃花”兩句用了“青”、“綠”、“白”、“紅”、“黃”五種顏色，而且“白草紅葉黃花”這三種顏色，是交雜在“青山綠水”二種顏色之中；“青山綠水”是廣大的圖景，“白草紅葉黃花”是細(xì)微的圖景，如此交雜相錯(cuò)，于是原本是寂寞蕭瑟的秋景，突然變得五顏六色而多彩多姿。 解析：B選項(xiàng)開(kāi)篇先繪出了一幅秋日黃昏圖，營(yíng)造出一種寧?kù)o、寂寥的氛圍 9．這首元曲表達(dá)了作者什么思想感情？（3分） 情調(diào)開(kāi)朗平和，沒(méi)有一點(diǎn)消極之感，表現(xiàn)了作者對(duì)隱居生活的熱愛(ài)之情。 ?。ǘ┪难晕拈喿x（本題共4小題，14分） 閱讀下面的文言文，完成10—13題。 魯施氏有二子，其一好學(xué)，其一好兵。好學(xué)者以術(shù)干齊侯，齊侯納之，為諸公子之傅；好兵者之楚以法干楚王王悅之以為軍正。祿富其家，爵榮其親。施氏之鄰人孟氏，同有二子，所業(yè)亦同，而窘于貧。羨施氏之有，因從請(qǐng)進(jìn)趨之方。二子以實(shí)告孟氏。孟氏之一子之秦，以術(shù)干秦王。秦王曰：“當(dāng)今諸侯力爭(zhēng)，所務(wù)兵食而已。若用仁義治吾國(guó)，是滅亡之道?！彼鞂m而放之。其一子之衛(wèi)，以法干衛(wèi)侯。衛(wèi)侯曰：“吾弱國(guó)也，而攝乎大國(guó)之間。大國(guó)吾事之，小國(guó)吾撫之，是求安之道。若賴兵權(quán)，滅亡可待矣。若全而歸之，適于他國(guó)，為吾之患不輕矣?！彼祀局€諸魯。既反，孟氏之父子叩胸而讓施氏，施氏曰：“凡得時(shí)者昌，失時(shí)者亡。子道與吾同，而功與吾異，失時(shí)者也，非行之謬也。且天下理無(wú)常是，事無(wú)常非。先日所用，今或棄之；今之所棄，后或用之。此用與不用，非定是非也?！泵鲜细缸由崛粺o(wú)慍容，曰：“吾知之矣，子勿重言!” （節(jié)選自《列子說(shuō)符》） 【注釋】干：這里是勸說(shuō)的意思。宮：酷刑的一種。下文的“刖”也是酷刑的一種。讓：責(zé)問(wèn)，責(zé)備。 10．請(qǐng)用“/”給下面文字?jǐn)嗑?。（限斷兩處）?分） 好 兵 者 之 楚 以 法 干 楚 王 王 悅 之 以 為 軍 正 好 兵 者 之 楚 / 以 法 干 楚 王 / 王 悅 之 / 以 為 軍 正 11．解析下列句子中加點(diǎn)字的意思。（4分） （1）齊侯納之（接納） （2）是滅亡之道。（道理） （3）今或棄之（可以） （4）既反（遣返） 12．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線句子。（6分） （1）其一子之衛(wèi)，以法干衛(wèi)侯 他的（另一個(gè)）兒子前往衛(wèi)國(guó)，用兵法勸說(shuō)衛(wèi)侯。 （2）今之所棄，后或用之。 現(xiàn)在放棄的，以后也許會(huì)用到。 解析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。（1）句中的“之、以、法、干”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“所棄、或”兩個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。 點(diǎn)睛：在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用 “增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。 13．選文告訴我們哪些道理？請(qǐng)用自己的話回答。 （1）天下沒(méi)有永遠(yuǎn)不變的道理，處理事情要隨機(jī)應(yīng)變。（2）他人的成功經(jīng)驗(yàn)不能盲目照搬。（3）做亊應(yīng)適應(yīng)形勢(shì)，抓住機(jī)遇。（4）勸說(shuō)他人時(shí)要了解對(duì)方的需要。 解析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章敘寫(xiě)的事件進(jìn)行分析作答。文章中施氏的兒子在游說(shuō)諸侯國(guó)君主時(shí)能看清對(duì)象，適應(yīng)諸侯君主的需要；而孟氏之子卻是機(jī)械地照搬別人的經(jīng)驗(yàn)，不懂得因時(shí)而變，靈活變通，所以失敗。因此說(shuō)，待人處事一定要看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，認(rèn)清對(duì)象，如果自恃本領(lǐng)而沒(méi)有找準(zhǔn)對(duì)象，不但不能發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，反而會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的后果。據(jù)此理解概括作答。 參考譯文： 魯國(guó)的施氏有兩個(gè)兒子，其中一個(gè)愛(ài)好學(xué)術(shù)，另一個(gè)愛(ài)兵法．愛(ài)學(xué)術(shù)的兒子用文學(xué)之道去求得齊侯任用，齊侯接納了他，讓他做諸位公子的老師．愛(ài)好兵法的兒子到了楚國(guó)，用以武強(qiáng)國(guó)的方法向楚王求職，楚王非常喜歡他，讓他擔(dān)任軍正之職，他們的俸祿讓他們家里發(fā)了財(cái)，他們的爵位使親族顯耀。施氏的鄰居孟氏，同樣有兩個(gè)兒子，他們所學(xué)的也和施氏的兒子相同，但卻被貧困的生活弄得非常窘迫，對(duì)施家的富有很羨慕，因此便跟隨施氏請(qǐng)教升官發(fā)財(cái)?shù)母[門(mén)。施氏的兩個(gè)兒子把實(shí)情告訴了孟氏．孟氏的兒子便一個(gè)跑到秦國(guó)去，以學(xué)術(shù)去向秦王尋求官職，秦王說(shuō)：“如今各諸侯國(guó)靠武力爭(zhēng)霸，他們所努力從事的是練兵和聚糧罷了．如果用仁義道德來(lái)治理我們的國(guó)家，這無(wú)異于亡國(guó)之道．”結(jié)果將他處以宮刑，驅(qū)逐出境．孟氏的另一個(gè)兒子跑到衛(wèi)國(guó)，用兵法來(lái)求得衛(wèi)侯任用，衛(wèi)侯說(shuō)：“我的國(guó)家是個(gè)弱小的國(guó)家，而又夾在大國(guó)中間．對(duì)于大國(guó)，我們只有侍奉它，小國(guó)家我們則安撫它，這才是求得平安的策略．如果依靠用兵的權(quán)謀，滅亡的日子也就不遠(yuǎn)了。如果讓你好好地回去，你跑到別的國(guó)家去，對(duì)我的后患可不?。庇谑菍⒚鲜系倪@個(gè)兒子砍了腳再送回魯國(guó)。孟氏的兩個(gè)兒子回來(lái)后，孟氏父子都跑到施氏家里捶著胸來(lái)責(zé)罵施氏．施氏說(shuō)：“凡事抓住了時(shí)機(jī)便會(huì)發(fā)達(dá)，錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)便會(huì)招致滅亡．你們的學(xué)業(yè)和我們相同，但結(jié)果大不一樣，這是因?yàn)槟銈冞\(yùn)用不合時(shí)宜，不是你們的行為有什么錯(cuò)誤。況且天下沒(méi)有永遠(yuǎn)正確的道理，也沒(méi)有永遠(yuǎn)錯(cuò)誤的事情。以前所用的方法，今天有可能被廢棄了；今天所廢棄的方法，將來(lái)或許還會(huì)被采納。用與不用，并沒(méi)有一定的對(duì)或錯(cuò)。孟家父子豁然明白不再生氣了，說(shuō)道：“我知道了，您不要再說(shuō)了。” 三、現(xiàn)代文閱讀（29分） （一）論述類文本閱讀（本題共4小題，14分） 唐僧，為啥不飛過(guò)去 姜仲華 小時(shí)候看《西游記》，心里總有個(gè)問(wèn)題：唐僧取經(jīng)那么難，其實(shí)有好辦法呀，孫悟空會(huì)駕云，只要背起他，十萬(wàn)八千里，一飛不就到了嗎？近日偶讀《孟子》，看到有句話：源泉混混，不舍晝夜，盈科而后進(jìn)，放乎四海。 “科”是俗語(yǔ)的“窠”，就是坑、洼。孟子的意思是，流水遇到坑、洼，要充滿之后才繼續(xù)向前流；不把坑、洼填滿，就不向前流。聯(lián)想起《西游記》中唐僧師徒的經(jīng)歷，忽然若有所悟：唐僧師徒不飛，原來(lái)如此??！ 我豁然明白，唐僧師徒的取經(jīng)路，像流水一樣，遇到的每一個(gè)坑洼都填滿了，再向前走一步。這是極其注重細(xì)節(jié)的人生。這每一個(gè)坑坑洼洼，都有上天的美意；這些坑坑洼洼，是熬人的苦杯，其實(shí)，也正是盛滿祝福和營(yíng)養(yǎng)的福杯?。∪绻们煞ㄊ∠伦吣膫€(gè)坑洼，坑洼里含著的福分和養(yǎng)分，就得不到了。師徒四人一個(gè)一個(gè)地戰(zhàn)勝八十一難，一步一步地走過(guò)十萬(wàn)八千里，他們的心如鋼鐵，在反復(fù)灼燒、錘打，抵達(dá)西天時(shí)，已經(jīng)不是取經(jīng)最初的凡鐵了，他們脫俗成圣了。 盈科而后進(jìn)，是一種厚實(shí)、沉著的堅(jiān)守和忍耐；成就的，是不尋常的質(zhì)地和品格。據(jù)說(shuō)，如今的白酒調(diào)酒師，能用酒精、香精、味素，快速調(diào)出美味的酒。但是真正的好酒，必須在地下默默無(wú)聞地埋藏、發(fā)酵多年。 韓國(guó)圍棋大師曹薰鉉寫(xiě)了一篇圍棋講座稿，開(kāi)頭有段話，提醒學(xué)棋的人：“我以為，與其一心想著要贏棋，倒不如專心下好每一盤(pán)棋的每一步，以留內(nèi)容充實(shí)的棋譜。人生的每一瞬間都有正道，圍棋的每一手也都有其正確的方向。每一步都盡善盡美的人生是美麗的，圍棋也是如此。”曹薰鉉“專心下好一盤(pán)棋中的每一步”，不正是唐僧師徒扎實(shí)無(wú)比的取經(jīng)之路嗎？ 童年讀《西游記》，讀到的是巧；人近中年，讀出的是拙。我為童年的小聰明而慚愧，也明白了，真正稱得上美好的事業(yè)、真正品質(zhì)恒久的果子，都來(lái)自流水一樣的“盈科而后進(jìn)”的精神啊。 （選自xx年第1輯《時(shí)文選粹》） 14．第段論證的觀點(diǎn)是什么？（2分） “下好每一盤(pán)棋的每一步”“每一步都盡善盡美的人生是美麗的”“人生的每一瞬間都有正道”均可。（答對(duì)一個(gè)即給分） 15．第段運(yùn)用了什么論證方法？試舉一例分析其作用。（4分） 示例一：比喻論證（1分）。將“取經(jīng)路”比為“流水填滿空洼前行”，（1分）形象生動(dòng)地闡明了“唐僧為啥不飛過(guò)去”的原因。（2分）示例二：比喻論證（1分）。將“師徒四人戰(zhàn)勝八十一難”比為“鋼鐵在反復(fù)的灼燒、錘打”，（1分）形象生動(dòng)地闡明了“唐僧為啥不飛過(guò)去”的原因。（2分） 16．下面鏈接的材料能不能作為本文的論據(jù)？請(qǐng)說(shuō)明理由。（3分） 有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。（選自《孔孟論學(xué)習(xí)》） 不能。（1分）因?yàn)椤熬蚓本潢U述的觀點(diǎn)側(cè)重“堅(jiān)持才能成功”，而本文論述的觀點(diǎn)側(cè)重“只有歷經(jīng)磨煉，品味過(guò)程，才是成功”，所以不能成為本文的論據(jù)。（2分） 17. 閱讀文中議論舉《西游記》中的唐僧，結(jié)合原著的閱讀回答問(wèn)題。（5分） （1） 唐僧分別在哪些地方收了徒弟和馬？（2分） 答：五行山救悟空，高老莊收悟能，鷹愁澗收白龍馬，流沙河收沙悟凈。 （2）同學(xué)在閱讀《西游記》時(shí)，對(duì)唐僧這個(gè)人物友兩種不同的看法，為此語(yǔ)文老師組織了一場(chǎng)辯論。假如你是正方，針對(duì)反方辯詞該怎么說(shuō)？（3分） 反方：我方認(rèn)為，唐僧很沒(méi)有主見(jiàn)，而且很軟弱。由于自己能力不夠，看問(wèn)題顯得片面，卻很固執(zhí)，不肯聽(tīng)別人的意見(jiàn)，迂腐友膽小。 正方：我方認(rèn)為，唐僧能歷盡千辛萬(wàn)苦去西天取經(jīng)。他意志堅(jiān)定，不管遇到什么困難，從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)取經(jīng)的決心。 （二）文學(xué)類文本閱讀（本題共5小題，19分） 閱讀下面的小說(shuō)，完成18—24題。 一塊價(jià)值連城的翡翠 千年的原始森林連綿數(shù)千里，古木參天（），荊棘布道，偶爾的狼嚎猿啼給人陰森森的感覺(jué)。 張郎執(zhí)槍佩刀，帶著干糧，在森林里日復(fù)一日地穿行。 入林的第五天，張郎就見(jiàn)到了一副白森森的人骨，張郎有些遲疑，怎樣遇害的呢？旁邊有刀也有槍，而且從刀的重量來(lái)估，其人也是個(gè)習(xí)武之人，狼？虎？或獅？張郎不得究竟，自顧上路，一路提醒自己要更加小心才是。 偏偏不幾天，張郎又遇白骨，還是人體，而且是兩具。從過(guò)醫(yī)的張郎蹲下身細(xì)細(xì)察看，兩具骨骼都是男人，還留著拼命搏斗過(guò)的痕跡。張郎就更覺(jué)得奇怪了，什么深仇大恨讓人追到這渺無(wú)人煙的地方動(dòng)了殺心？功與名，財(cái)與利？ 繼續(xù)前行。 怪事再度發(fā)生。這天，張郎剛吃完一只烤熟的山雀，正準(zhǔn)備起身上路，前面不遠(yuǎn)處的地方一團(tuán)藍(lán)光炫著他的眼。張郎揉揉眼睛再看，綠幽幽的，張郎抑制不住自己的興奮，立馬想到老人家常說(shuō)的天然翡（）翠。 張郎一步一停地上前，他怕是什么特大動(dòng)物的眼睛，近了，果然是兩人合抱大的玉石，而且，玉石下面還有一個(gè)人，用繩附著，看衣服和肉體顏色，剛才死去才不久的樣子。 張郎在旁邊撿一塊石頭，使勁往自己認(rèn)為是翡翠的玉石上砸，玉石絲毫沒(méi)損，湊近看，暗紋都沒(méi)一絲，再湊近些看，整塊石頭里一點(diǎn)氣泡也找不著。張郎興奮得快要zh（ ）息，確認(rèn)這是翡翠不說(shuō)，而且是上等的翡翠。張郎瞇上眼，感覺(jué)華室在招手，山珍野味已壓桌，騎馬坐轡，穿金戴銀，妻妾成群，成為郡主富甲一方。 張郎睜開(kāi)眼，將死者身上的荊條解下，將玉石系往自己身上。好沉啊，張郎每走一步腿都在打顫，但背上是一座城池，越重城越大，再重也心甘。 腳起泡背流血，張郎感到體力不支，準(zhǔn)備歇下給肚進(jìn)食時(shí)，張郎聽(tīng)到有人的聲音朝他這邊傳來(lái)，立馬用樹(shù)枝和深草將玉做了掩飾，自己也藏在蔽處，兩手緊緊握住槍。 聲音近了，更近了，看得明白，是人。張郎的心一軟，剛放下槍，突覺(jué)玉石易主、華室崩塌、妻妾逃y（ ）、豐餐消隱，于是一咬牙，重新端起槍。 就在食指穿進(jìn)扳機(jī)孔的一瞬間，張郎明白了前面遇到的三具白骨到底是怎么回事了，第一具會(huì)武功的人是背著這玉累死的，第二具和第三具是為爭(zhēng)搶這玉而搏死的，第四具也是累死的…… 張郎放下槍，打了個(gè)哈哈，從叢里露出來(lái)，親切地說(shuō)：“鄉(xiāng)親﹣﹣恭喜你啊﹣﹣” 張郎說(shuō)，路遇橫財(cái)，見(jiàn)者有份喲。張郎把藏好的翡翠指給對(duì)方看。 對(duì)方姓李，李郎說(shuō)，張兄，你先見(jiàn)，歸你。 三說(shuō)二說(shuō)，兩人就抱成了一團(tuán)，割指為血，插枝為香，結(jié)為兄弟。 砍一棵拳頭粗的樹(shù)，兩人抬著玉石在森林里穿行。 行途中，張郎病了，倆人就歇下來(lái)，李郎去找草藥，打野禽誠(chéng)心誠(chéng)意地伺候著張郎；李郎病了，張郎就去找草藥，打野禽誠(chéng)心誠(chéng)信地伺候李郎。 日復(fù)一日緩慢穿行，經(jīng)歷七七四十九天的磨難，倆人終于走出了千年的原始森林進(jìn)去村莊。 “哇﹣﹣嘖嘖﹣﹣” “嘖嘖﹣﹣哇﹣﹣” 村人的眼睛個(gè)個(gè)像燈泡，驚羨，狡詭還有貪婪…… 一位見(jiàn)多識(shí)廣的老人繞石走了三圈，環(huán)視眾人，擲地有聲地宣布：一塊價(jià)值連城的翡翠。 玉石旁邊高出眾人一個(gè)頭的族長(zhǎng)捋捋將垂至前胸的白胡子，歪頭看了眼李郎，再歪頭看了眼張郎，更為高聲地說(shuō)：“不，是兩顆﹣﹣” 18. 根據(jù)提示作答（4分） （1）漢字注音（2分）古木參天（cn） 翡（fi）翠 （2）拼音寫(xiě)漢字（2分）zh（窒）息 逃y（逸） 19．用一句話概括本文的故事內(nèi)容。（2分） 張郎在穿越原始森林的過(guò)程中意外獲得別人沒(méi)能帶出森林的巨大玉石，他認(rèn)清自己的力量與后來(lái)的李郎一起互相幫助共同將玉石帶出原始森林。 20．第八段劃線句子最主要用了什么描寫(xiě)方法？有什么作用？（3分） 心理描寫(xiě)，具體生動(dòng)地表現(xiàn)張郎當(dāng)時(shí)內(nèi)心的興奮，引出下文帶著玉石艱難的向前行進(jìn)的情節(jié)。 21．第18段能否刪去？請(qǐng)說(shuō)明理由。（3分） 不能，第十分段具體表現(xiàn)二人的關(guān)系親密與團(tuán)結(jié)，為后文老人贊美他們的心如無(wú)價(jià)的翡翠作鋪墊。 22．張郎是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3分） 張郎是一個(gè)善于觀察、思考的人，他在一個(gè)人無(wú)法帶出玉石的情況下，懂得冷靜思考，找到對(duì)策；張郎是一個(gè)講信用，善良的人，他和李郎結(jié)為兄弟，并能共患難，同甘苦，真誠(chéng)對(duì)待李郎。 23．族長(zhǎng)的話作為小說(shuō)的結(jié)尾，耐人尋味，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)其作用。（4分） 族長(zhǎng)的話沒(méi)有說(shuō)完，他認(rèn)為有兩顆玉石，其實(shí)是將張郎與李郎真誠(chéng)的心比作無(wú)價(jià)的玉石．這樣留白式的結(jié)尾，既能給讀者留下想象與思考的空間，又點(diǎn)明主旨，使小說(shuō)的意義更加深刻。 四、寫(xiě)作（50分） 25．閱讀下面材料，按要求作文。 母親對(duì)我說(shuō)：如果你想人生更加精彩，那么你就要多吃一點(diǎn)苦，多讀一些書(shū)。因?yàn)橹挥性诖禾斓臅r(shí)候躬身播種，你才能最終收獲滿園秋色。 老師對(duì)我說(shuō)：如果你不能成為太陽(yáng)，那你就當(dāng)一顆星星。因?yàn)闆Q定成敗的不是你尺寸的大小，而在于能否做一個(gè)最好的你。 朋友對(duì)我說(shuō)：如果你不能預(yù)知未來(lái)，那你就要努力把握現(xiàn)在，因?yàn)橹挥姓湎М?dāng)下的點(diǎn)滴，你才不會(huì)讓青春留下遺憾。 親愛(ài)的同學(xué)，讀了上面的材料，你有怎樣的啟示和感悟，請(qǐng)自選角度寫(xiě)一篇文章。 要求：自擬題目，自定主題，自定文體（詩(shī)歌除外）；字跡工整，書(shū)寫(xiě)規(guī)范，不少于 600 字；文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。 【寫(xiě)作導(dǎo)航】 題目十分貼近現(xiàn)實(shí)，貼近生活，接地氣，聚人氣，有生氣，不僅考慮到了不同層次、不同區(qū)域的考生，也考慮到了不同考生的寫(xiě)作優(yōu)勢(shì)，便于考生在宏觀語(yǔ)境中聚焦個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，表達(dá)自我個(gè)性，袒露真實(shí)心跡，書(shū)寫(xiě)?yīng)毺伢w驗(yàn)，讓考生朝著真善美前行，保持健康積極、樂(lè)觀向上的精神狀態(tài)。總之，這樣的架構(gòu)利于考生思想的表達(dá)、經(jīng)歷的敘述與情感的抒發(fā)，較好地體現(xiàn)了中考“讓每個(gè)人都有話可說(shuō)，都能說(shuō)真話”的命題原則，展示了很好的開(kāi)放性和靈活性。 題目是一道材料作文題，材料所提供的立意空間極其廣闊，如:“吃苦讀書(shū)，躬身播種”“做最好的自己”“把握現(xiàn)在， 珍惜當(dāng)下”等等，都是考生落筆的抓手，而“自選角度”“自定主題”則完全尊重考生的個(gè)人意愿，考生可以根據(jù)自己的生活閱歷和素材積累，選擇其中一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。此外，“自定文體”的命題要求，也給予了考生自由選擇文體的權(quán)力。題目既讓考生有話可說(shuō)，又讓優(yōu)秀考生能夠脫穎而出。 在此，同學(xué)們要注意，寫(xiě)好這篇考場(chǎng)作文，要做好三件事: 1、揚(yáng)長(zhǎng)避短，選好題目。選題作文的最大優(yōu)勢(shì)是能最大限度地讓所有考生揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分發(fā)揮自己的寫(xiě)作長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)。如果你平時(shí)擅長(zhǎng)寫(xiě)議論文，材料題作文又正處在你的興奮點(diǎn)上，那理所當(dāng)然應(yīng)該選擇題目-來(lái)寫(xiě);而材料作文提供的“吃苦讀書(shū)，躬身播種”“做最好的自己”“ 把握現(xiàn)在，珍惜當(dāng)下”等立意關(guān)鍵詞，同樣還有揚(yáng)長(zhǎng)避短、避生就熟的選擇余地。 2、勾連生活，選好材料。材料典型是獲得高分的基礎(chǔ) ?！俺钥嘧x書(shū)，躬身播種”“做最好的自己”“把握現(xiàn)在，珍惜當(dāng)下”這些話題比較常見(jiàn)，要想讓自己在材料上勝出一-籌，就必須要拋開(kāi)平常司空見(jiàn)慣的那些材料，避免老調(diào)重彈，落入俗套，將自己的選材視角跳出自己的條條框框，從而讓自己的作文材料有典型性和表現(xiàn)力。 3、細(xì)膩描摹，抒寫(xiě)真情。一篇作文最能打動(dòng)人的是真情和細(xì)節(jié)，寫(xiě)作時(shí)可以抓住細(xì)節(jié)，通過(guò)細(xì)膩的描繪把自己內(nèi)心的情感表達(dá)出來(lái)，用真心話去表達(dá)思想，用心里話去打動(dòng)閱卷老師。這兩篇作文都貼近學(xué)生的生活，關(guān)注學(xué)生的品德和習(xí)慣的養(yǎng)成，以及生活的獨(dú)特體驗(yàn)。如果學(xué)生是生活的有心人，善于細(xì)致觀察生活，有深刻的生活體悟，再加上細(xì)膩描摹，優(yōu)美的語(yǔ)言，巧妙合理的布局，一定能夠打動(dòng)閱卷老師，從而獲得高分。 審題誤區(qū) 題目在審題立意上沒(méi)有為難考生，考生圍繞“吃苦讀書(shū)，躬身播種”“做最好的自己”“把握現(xiàn)在， 珍惜當(dāng)下”中任何一個(gè)主題來(lái)寫(xiě)均可。可能出現(xiàn)的誤區(qū)表現(xiàn)為脫離材料，自己憑空確定主題。若寫(xiě)成議論文，要注意擺事實(shí)、講道理，正反對(duì)比，比喻說(shuō)理，辯證論理，要聯(lián)系實(shí)際，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，不可就事論事，謹(jǐn)防總是圍繞別人的觀點(diǎn)打轉(zhuǎn)。 本次作文是記敘文構(gòu)建，最容易長(zhǎng)篇累贅于平淡的事件敘述，而不能準(zhǔn)確提煉事件的關(guān)鍵點(diǎn)，詳略安排不恰當(dāng)，事件過(guò)程的取舍不精煉。如果考生選擇一些表現(xiàn)生活熱點(diǎn)的主題，那么在表達(dá)_上要注意積極陽(yáng)光，盡量不要觸及社會(huì)的陰暗面，注意文章對(duì)同齡人的教益作用和社會(huì)屬性。 【滿分作文引領(lǐng)】 做最好的自己 萬(wàn)習(xí)香 老師對(duì)我說(shuō):如果你不能成為太陽(yáng)，那你就當(dāng)一顆星星。因?yàn)闆Q定成敗的不是你尺寸的大小，而在于能否做-一個(gè)最好的你。 是啊，每個(gè)人都擁有自己不同的人生，唯有做最好的自己，才會(huì)讓生命閃光。 做最好的自己，我們要學(xué)會(huì)看清自我。李白說(shuō)過(guò):天生我材必有用。是的，或許你不曾擁有出眾的外表，但是你可能擁有最純真的心靈;或許你不曾擁有敏捷的頭腦，但是你可能擁有踏實(shí)肯千的品質(zhì);或許你不曾擁有驚人的智慧，但是你可能擁有謹(jǐn)慎小心的性格。世界上沒(méi)有兩片完全相同的葉子，你就是你，獨(dú)一無(wú)二，誰(shuí)也無(wú)法取代，你在這一個(gè)世界上，發(fā)揮著你獨(dú)特的作用，要相信，你的存在，就是一個(gè)奇跡。 做最好的自己，我們要始終堅(jiān)守自我。堅(jiān)守心中的那份“本”和“真”，任世俗的洪流如何拍打，欲望的狂風(fēng)如何席卷，站定了，我依然是我。無(wú)論是身為三間大夫，還是被放逐窮鄉(xiāng)僻壤，無(wú)論是開(kāi)始選擇出任，還是后來(lái)被貶黃州，屈原那顆“眾人皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的潔身自好之心未變，蘇軾那顆“回首向來(lái)蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的樂(lè)觀曠達(dá)之心未變。無(wú)論結(jié)局是汨羅投江，還是山林歸隱，他們始終堅(jiān)守自我，也實(shí)現(xiàn)了自我的價(jià)值。 做最好的自己，我們要不斷完善自我。人生總有缺憾，每個(gè)人的生活都有不盡人意之處。任何一個(gè)人，不管他的身份多么普通，經(jīng)歷多么平凡，或是經(jīng)受多少挫折，跌過(guò)多少跟頭，只要刻苦努力，孜孜以求，就能不斷完善自我。愛(ài)國(guó)敬業(yè)、誠(chéng)信友善、勤奮頑強(qiáng)、謙虛謹(jǐn)慎...諸如此類的美德，是自我完善所向往和追求的目標(biāo)。它們猶如從善之山顛的- -簇簇鮮花，只有在自我完善過(guò)。 做最好的自己，在生命的天空中綻放奪目的光彩;做最好的自己，在人生的航船上揚(yáng)起前進(jìn)的風(fēng)帆;做最好的自己，在事業(yè)的殿堂前開(kāi)啟成功的大門(mén)。 【名師點(diǎn)評(píng)】 結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思路清晰。本文采用了供材料議論文的標(biāo)準(zhǔn)結(jié)構(gòu)形式，即弓|一一議一-聯(lián)一結(jié)”，開(kāi)篇引用材料中老師說(shuō)的話入 題，接著提出中心論點(diǎn):“每個(gè)人都擁有自己不同的人生，唯有做最好的自己，才會(huì)讓生命閃光”，中間主體部分從三個(gè)方面展開(kāi)論述，結(jié)尾總結(jié)全文,照應(yīng)開(kāi)頭?？傊?統(tǒng)觀全篇，一氣呵成，層次清楚,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思路清晰。 語(yǔ)言流暢，富有文采。文中比喻、排比、對(duì)比引用、對(duì)偶等修辭增添文采，整散句式靈動(dòng)自然，彰顯出作者較為深厚的文字功底和嫻熟的語(yǔ)言駕馭能力。特別是文中大量排比句、排比段的運(yùn)用，極富號(hào)召力，突出了“做最好的自己”的主題，使語(yǔ)言如珍珠美玉，既有閃亮的文采，又有豐厚的內(nèi)涵，讀來(lái)讓人神清氣爽,蕩氣回腸，口舌生津。