《2019版高考政治一輪復(fù)習(xí)（A版）第4部分 生活與哲學(xué) 專(zhuān)題十四 探索世界與追求真理 考點(diǎn)51 真理課件 新人教版.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019版高考政治一輪復(fù)習(xí)（A版）第4部分 生活與哲學(xué) 專(zhuān)題十四 探索世界與追求真理 考點(diǎn)51 真理課件 新人教版.ppt（12頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

51 真理 一 真理的含義真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇 是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映 二 全面理解真理的屬性 真理的具體性 真理的條件性真理的具體性是真理相對(duì)于特定過(guò)程來(lái)說(shuō)的 強(qiáng)調(diào)縱向的變化 而真理的條件性是相對(duì)于適用的條件和范圍來(lái)說(shuō)的 強(qiáng)調(diào)橫向的變化 例 2013 天津文綜 8 4分 在 集安高句麗壁畫(huà) 一書(shū)中 作者稱(chēng)圖一為 剁肉圖 把古人右手所持工具看作菜刀 后有研究者結(jié)合該書(shū)圖二 烤肉串 和圖三 廚師煽風(fēng) 認(rèn)為古人右手拿的都是史稱(chēng) 便面 的中國(guó)古扇 因此圖一應(yīng)叫 烤肉圖 對(duì)文物圖像命名中存在的不同見(jiàn)解 應(yīng)堅(jiān)持的正確觀點(diǎn)是 A 真理是客觀的 是對(duì)客觀對(duì)象的認(rèn)識(shí)B 對(duì)同一確定對(duì)象的認(rèn)識(shí) 真理只有一個(gè)C 真理是有條件的 都有自己的適用范圍D 真理是具體的 是相對(duì)特定的過(guò)程而言的思路分析題干中不同人對(duì)同一張圖的認(rèn)識(shí)不同 雖然對(duì)同一事物的理解可以仁者見(jiàn)仁 智者見(jiàn)智 但真理具有客觀性 對(duì)同一對(duì)象的認(rèn)識(shí) 真理只有一個(gè) 真理面前人人平等 B符合題意 真理是對(duì)客觀對(duì)象的正確認(rèn)識(shí) A觀點(diǎn)片面 材料沒(méi)有涉及真理的條件性 具體性 C D兩項(xiàng)觀點(diǎn)正確但與材料無(wú)關(guān) 答案 B 歸納總結(jié)在處理哲學(xué)選擇題時(shí) 對(duì)題干主旨的把握是關(guān)鍵一環(huán) 因?yàn)楹芏噙x項(xiàng)表述正確 與題意也有某些聯(lián)系 但并不能與題干主旨準(zhǔn)確切合 如本題的C D兩項(xiàng) 在解決問(wèn)題時(shí) 必須注意類(lèi)似問(wèn)題的處理 1 真理與謬誤有著嚴(yán)格的界限 二者是相互對(duì)立的 2 真理與謬誤具有統(tǒng)一的一面 真理與謬誤往往是相伴而行 相比較而存在 相斗爭(zhēng)而發(fā)展的 并且二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 三 真理與謬誤 絕對(duì)真理和相對(duì)真理 真理的絕對(duì)性和相對(duì)性 真理的絕對(duì)性或絕對(duì)真理的含義 其一 任何真理都是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí) 都有不依賴(lài)于人和人類(lèi)的客觀內(nèi)容 這是無(wú)條件的 絕對(duì)的 從這個(gè)意義上說(shuō) 承認(rèn)了客觀真理 也就等于承認(rèn)了絕對(duì)真理 其二 人類(lèi)的認(rèn)識(shí) 按其本性來(lái)說(shuō)能夠正確認(rèn)識(shí)無(wú)限發(fā)展的物質(zhì)世界 每一個(gè)真理的獲得 都是對(duì)無(wú)限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近 這也是無(wú)條件的 絕對(duì)的 相對(duì)真理 或真理的相對(duì)性 是指人們?cè)谝欢l件下對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)是有限的 它也有兩個(gè)方面的含義 其一 從認(rèn)識(shí)的廣度來(lái)看 任何真理性認(rèn)識(shí)都是對(duì)整個(gè)客觀世界某些領(lǐng)域 某些事物和過(guò)程在一定范圍內(nèi)的正確反映 其二 從認(rèn)識(shí)的深度來(lái)看 任何真理性的認(rèn)識(shí)也只是對(duì)特定的具體事物在一定程度 一定層次上的近似的正確反映 客觀 社會(huì)實(shí)踐 條件 客觀 實(shí)踐