伯納德伯納德馬拉默德馬拉默德（Bernard Malamud） 伯納德伯納德馬拉默德馬拉默德（Bernard MalamudBernard Malamud，1914-19861914-1986年），美國小年），美國小說家，其作品有長篇也有說家，其作品有長篇也有短篇。他的大部分作品用短篇。他的大部分作品用憐憫而扭曲的幽默描繪美憐憫而扭曲的幽默描繪美國猶太人及他們對美好生國猶太人及他們對美好生活的追求?；畹淖非蟆５陠T店員（19571957年）描寫一個紐約年）描寫一個紐約的猶太店主和他的意大利的猶太店主和他的意大利裔美國店員的故事。裔美國店員的故事。房房客客（19711971年）講述了住年）講述了住在紐約一個廢棄的公寓里，在紐約一個廢棄的公寓里，一個猶太作家和一個黑人一個猶太作家和一個黑人作家的故事。作家的故事。 1959 1959年馬拉默德因其短篇年馬拉默德因其短篇小說集小說集魔桶魔桶而獲得國家圖而獲得國家圖書獎，書獎，19671967年又因其長篇小說年又因其長篇小說裝配工裝配工再次獲得該獎項。再次獲得該獎項。裝配工裝配工還獲得了還獲得了19671967年的年的普利策獎。普利策獎。馬拉默德出生于布魯克林，馬拉默德出生于布魯克林，畢業(yè)于紐約市立大學及哥倫比畢業(yè)于紐約市立大學及哥倫比亞大學。他先在俄勒岡州立大亞大學。他先在俄勒岡州立大學任教，學任教，19611961年加入本寧頓大年加入本寧頓大學任教。學任教。字音辨識字音辨識nyuumintinpixixyynyncuzujioju剽剽縹縹瞟瞟掂掂惦惦踮踮帳帳賬賬脹脹憚憚殫殫撣撣詞語辨析詞語辨析消失消失消逝消逝“消失消失”，事物漸漸減少以至沒有；事物不復存在。，事物漸漸減少以至沒有；事物不復存在?！跋畔拧保?，逝去，看不見。如，消失，逝去，看不見。如“消逝的紅頭巾消逝的紅頭巾”，“看著他的背影漸漸消逝在遠處看著他的背影漸漸消逝在遠處”。熟悉熟悉熟習熟習“熟悉熟悉”，十分了解，知道得很清楚。如，十分了解，知道得很清楚。如“熟悉內(nèi)情熟悉內(nèi)情”，“熟悉業(yè)務熟悉業(yè)務”，“彼此熟悉彼此熟悉”?！笆炝暿炝暋?，了解得深刻，了解得深刻，學習或掌握得很熟練。學習或掌握得很熟練。猶豫猶豫徘徊徘徊“猶豫猶豫”，遲疑不決。，遲疑不決?！耙馍歇q豫意尚猶豫”，“猶豫不決猶豫不決”?！芭腔才腔病?，來回地走。如，來回地走。如“他一個人在小路上徘徊他一個人在小路上徘徊了很久了很久”。熟語積累熟語積累漠不關(guān)心：形容對人或事物冷淡，一點也不關(guān)心。漠不關(guān)心：形容對人或事物冷淡，一點也不關(guān)心?；腥淮笪颍夯腥唬好腿磺逍训臉幼樱晃颍盒睦锩骰腥淮笪颍夯腥唬好腿磺逍训臉幼?；悟：心里明白。形容一下子明白過來。白。形容一下子明白過來。改邪歸正：從邪路上回到正路上來，不再做壞事。改邪歸正：從邪路上回到正路上來，不再做壞事。2寫作背景寫作背景馬拉默德為了體現(xiàn)自己所謂馬拉默德為了體現(xiàn)自己所謂“人人都是猶太人人人都是猶太人”的的理想，其作品大多描寫美國猶太人的日常生活。理想，其作品大多描寫美國猶太人的日常生活。人物多為受盡苦難和折磨的下層人民，如小店員、人物多為受盡苦難和折磨的下層人民，如小店員、雜役、裁縫、鞋匠、小店主和失意的知識分子等。雜役、裁縫、鞋匠、小店主和失意的知識分子等。他刻畫這些小人物的樸實善良的性格，反映他們他刻畫這些小人物的樸實善良的性格，反映他們對新生活的向往以及他們的理想的幻滅，尤其是對新生活的向往以及他們的理想的幻滅，尤其是通過這些人物所受的苦難，著重探討人的堅韌的通過這些人物所受的苦難，著重探討人的堅韌的毅力、同情心和高尚道德的價值，從而使他的人毅力、同情心和高尚道德的價值，從而使他的人物具有物具有“贖罪自救贖罪自救”的要求，并使作品具有抑惡揚的要求，并使作品具有抑惡揚善的寓意。這從小說善的寓意。這從小說魔桶魔桶中可見一斑。中可見一斑。脈絡分析脈絡分析：1、沙茲曼和列奧初次相遇，且沙茲、沙茲曼和列奧初次相遇，且沙茲曼不請自來。這一部分其實是沙茲曼曼不請自來。這一部分其實是沙茲曼對列奧的考察部分。例如他裝作看卡對列奧的考察部分。例如他裝作看卡片上的字，其實在不時地偷看列奧，片上的字，其實在不時地偷看列奧，對他的儀表比較滿意。他懂得從一個對他的儀表比較滿意。他懂得從一個人的居室環(huán)境中考察一個人的修養(yǎng)。人的居室環(huán)境中考察一個人的修養(yǎng)。沙茲曼例舉了沙茲曼例舉了6個家庭情況好，陪嫁個家庭情況好，陪嫁多的姑娘來試探列奧，結(jié)果他根本不多的姑娘來試探列奧，結(jié)果他根本不為金錢所動，這讓沙茲曼很滿意，于為金錢所動，這讓沙茲曼很滿意，于是有了下面的情景。是有了下面的情景。2、沙茲曼促成了列奧的第一次約會，、沙茲曼促成了列奧的第一次約會，但莉莉卻把列奧當做一個極其虔誠的拉但莉莉卻把列奧當做一個極其虔誠的拉比來對話，列奧極其誠實的面對自己不比來對話，列奧極其誠實的面對自己不為虛榮而粉飾自己，更不能容忍他人對為虛榮而粉飾自己，更不能容忍他人對自己的神化。所以這次經(jīng)歷是一次痛苦自己的神化。所以這次經(jīng)歷是一次痛苦的經(jīng)歷，他終于明白自己所向往的婚姻的經(jīng)歷，他終于明白自己所向往的婚姻的前提是愛情而不是其他。同時，在這的前提是愛情而不是其他。同時，在這接近折磨的試探中，沙茲曼也達到了他接近折磨的試探中，沙茲曼也達到了他的目的：用不符合愛情需求的對象激起的目的：用不符合愛情需求的對象激起列奧對愛情的強烈渴望。列奧對愛情的強烈渴望。文本文本探究探究1結(jié)合實例談談小說細節(jié)描寫成功之處。結(jié)合實例談談小說細節(jié)描寫成功之處?！咀灾鹘獯鹱灾鹘獯稹啃≌f中的細節(jié)描寫精細而準確，仿佛在不經(jīng)意間小說中的細節(jié)描寫精細而準確，仿佛在不經(jīng)意間就流露了人物的真心真情，不僅使人物形象更加就流露了人物的真心真情，不僅使人物形象更加鮮活生動，也推動著情節(jié)的發(fā)展。比如，沙茲曼鮮活生動，也推動著情節(jié)的發(fā)展。比如，沙茲曼第一次向列奧介紹對象時，列奧在談話時三次紅第一次向列奧介紹對象時，列奧在談話時三次紅了臉。三次臉紅都如蜻蜓點水，仿佛是他無意識了臉。三次臉紅都如蜻蜓點水，仿佛是他無意識的瞬間反應，卻恰到好處地表現(xiàn)了他的困窘、羞的瞬間反應，卻恰到好處地表現(xiàn)了他的困窘、羞澀和自我保護的急切心情。再如，沙茲曼觀察列澀和自我保護的急切心情。再如，沙茲曼觀察列奧的儀容的那一段描寫，奧的儀容的那一段描寫， 尤其是尤其是“沙茲曼裝作沙茲曼裝作仔細看卡片上的字，卻透過剛戴上的眼鏡，不仔細看卡片上的字，卻透過剛戴上的眼鏡，不時偷看年輕人時偷看年輕人”和和“他看了看四周一架又一他看了看四周一架又一架的書，輕輕地滿意地噓出一口氣架的書，輕輕地滿意地噓出一口氣”這兩個細節(jié)，這兩個細節(jié)，極為幽默輕盈地表現(xiàn)出這個瘦小的老頭的滿腹極為幽默輕盈地表現(xiàn)出這個瘦小的老頭的滿腹心事，其中既有對列奧的觀察，又有對列奧的心事，其中既有對列奧的觀察，又有對列奧的認可和贊許。也為后面的情節(jié)發(fā)展暗藏玄機。認可和贊許。也為后面的情節(jié)發(fā)展暗藏玄機。2小說中作者是怎樣塑造斯妲拉這一人物形象的？小說中作者是怎樣塑造斯妲拉這一人物形象的？這對列奧的性格塑造有什么幫助？這對列奧的性格塑造有什么幫助？【自主解答自主解答】斯妲拉這個人物和列奧的形象形成了互補。因為斯妲拉這個人物和列奧的形象形成了互補。因為在小說中，除了沙茲曼的片言只語之外，對斯妲在小說中，除了沙茲曼的片言只語之外，對斯妲拉的描寫全是通過列奧的眼睛和心理來完成的，拉的描寫全是通過列奧的眼睛和心理來完成的，可以說，小說中的斯妲拉其實是列奧心中的斯妲可以說，小說中的斯妲拉其實是列奧心中的斯妲拉。無論是列奧從照片上看出來的她的心靈創(chuàng)傷拉。無論是列奧從照片上看出來的她的心靈創(chuàng)傷和個性，還是最后見面時，列奧看到的她眼睛中和個性，還是最后見面時，列奧看到的她眼睛中流露出的無比的純潔，都是列奧一見鐘情、一心流露出的無比的純潔，都是列奧一見鐘情、一心所想的形象。列奧對斯妲拉的心有靈犀的認識，所想的形象。列奧對斯妲拉的心有靈犀的認識，實際上也暗示了列奧不囿于世俗常規(guī)的叛逆心實際上也暗示了列奧不囿于世俗常規(guī)的叛逆心理。這和馬拉默德一貫所提倡的改革宗教、復理。這和馬拉默德一貫所提倡的改革宗教、復興道德的主題是一脈相承的。興道德的主題是一脈相承的。3小說中作者是怎樣來描寫人物外貌的？有什小說中作者是怎樣來描寫人物外貌的？有什么特別之處？么特別之處？【師生互動師生互動】作者善于通過小說中一個人物的眼睛來描寫另一作者善于通過小說中一個人物的眼睛來描寫另一個人物的外貌。雖然小說采用的是全知視角，用個人物的外貌。雖然小說采用的是全知視角，用第三人稱敘述，但作者在描寫人物外貌時并不僅第三人稱敘述，但作者在描寫人物外貌時并不僅僅從全知角度來描摹，更多的是通過小說中另一僅從全知角度來描摹，更多的是通過小說中另一個人物的觀察來呈現(xiàn)。沙茲曼的溫柔而又悲哀的個人物的觀察來呈現(xiàn)。沙茲曼的溫柔而又悲哀的眼神是通過列奧的眼睛看到的，列奧的深藏著眼神是通過列奧的眼睛看到的，列奧的深藏著學學問的眼睛是沙茲曼偷偷看到的，斯妲拉的無比問的眼睛是沙茲曼偷偷看到的，斯妲拉的無比純潔的眼神是列奧老遠就看到的。通過這些人物純潔的眼神是列奧老遠就看到的。通過這些人物的互相觀察和審視，不僅描繪了人物的外貌，還的互相觀察和審視，不僅描繪了人物的外貌，還透過外貌，賦予了人物獨特的精神氣質(zhì)，更重要透過外貌，賦予了人物獨特的精神氣質(zhì)，更重要的是顯示了人物與人物之間心靈上的某種微妙的，的是顯示了人物與人物之間心靈上的某種微妙的，甚至是帶有甚至是帶有 力的聯(lián)系。力的聯(lián)系。4文章中出現(xiàn)的沙茲曼和列奧這兩個人物，你文章中出現(xiàn)的沙茲曼和列奧這兩個人物，你比較喜歡哪一個？請簡要談一下理由。比較喜歡哪一個？請簡要談一下理由?！編熒訋熒印可称澛菜平苹幱嫸喽?，但實際心地善良，沙茲曼貌似狡猾，詭計多端，但實際心地善良，為了把女兒順利地嫁給列奧，不惜用盡平生智慧。為了把女兒順利地嫁給列奧，不惜用盡平生智慧。列奧優(yōu)柔寡斷、單純，缺乏生活經(jīng)驗。列奧優(yōu)柔寡斷、單純，缺乏生活經(jīng)驗。(自圓其說，自圓其說，言之成理即可）言之成理即可） 清晰而又暗藏機關(guān)的情節(jié)清晰而又暗藏機關(guān)的情節(jié) 生活內(nèi)容極其簡生活內(nèi)容極其簡單的年輕人單的年輕人 對愛情與婚姻十對愛情與婚姻十分向往，卻又毫分向往，卻又毫 無經(jīng)驗無經(jīng)驗 列奧被一步一步引入愛情魔桶列奧被一步一步引入愛情魔桶 請媒人沙茲曼為請媒人沙茲曼為他介紹對象他介紹對象 性格特征性格特征 機緣巧合機緣巧合 列奧被一步一步引入愛情魔桶列奧被一步一步引入愛情魔桶 列奧的善良和猶豫列奧的善良和猶豫 信任他人、不愿意信任他人、不愿意讓別人難堪讓別人難堪 給了沙茲曼開展給了沙茲曼開展計劃的機會計劃的機會 性格特征性格特征 機緣巧合機緣巧合 列奧被一步一步引入愛情魔桶列奧被一步一步引入愛情魔桶 誠實地面對自誠實地面對自己，不為虛榮而粉己，不為虛榮而粉飾自己，更不能容飾自己，更不能容忍別人對他的神化忍別人對他的神化 寧可忍受這種寧可忍受這種對自己內(nèi)心的無情對自己內(nèi)心的無情發(fā)現(xiàn)所帶來的痛苦，發(fā)現(xiàn)所帶來的痛苦，也不愿給自己戴上也不愿給自己戴上虛假的光環(huán)。虛假的光環(huán)。 和莉莉的約會是一次痛和莉莉的約會是一次痛苦的經(jīng)歷，但還是帶給了列苦的經(jīng)歷，但還是帶給了列奧寶貴的自我認識：他發(fā)現(xiàn)奧寶貴的自我認識：他發(fā)現(xiàn)自己除了父母，誰也不愛。自己除了父母，誰也不愛。如果要改變和這個令他痛心如果要改變和這個令他痛心的情況，她就應該首先學會的情況，她就應該首先學會愛，找到愛。因此，他終于愛，找到愛。因此，他終于明白自己所向往的婚姻的前明白自己所向往的婚姻的前提應該是愛情，而不是其他。提應該是愛情，而不是其他。 性格特征性格特征 機緣巧合機緣巧合 列奧被一步一步引入愛情魔桶列奧被一步一步引入愛情魔桶