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第三單元 單元高效整合
整合一 遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一
一、北宋建立及強(qiáng)化中央集權(quán)
1.北宋的建立
960年,后周大將趙匡胤在陳橋驛發(fā)動(dòng)兵變,被部下?lián)砹榛实郏S即回師奪取后周政權(quán),改國號為宋,以開封為東京,作為都城,史稱北宋。
2.強(qiáng)化中央集權(quán)的措施
軍事
收兵權(quán)
解除禁軍將領(lǐng)的兵權(quán),牢牢控制了軍隊(duì)
控制對軍隊(duì)的調(diào)動(dòng),使禁軍將領(lǐng)有握兵之重而無發(fā)兵之權(quán)
經(jīng)常調(diào)換軍隊(duì)將領(lǐng),定期換防,割斷將領(lǐng)與士兵和地方的聯(lián)系,使“兵不識將,將不專兵”
行政
削實(shí)權(quán)
在中央,采取分化事權(quán)的辦法,削弱相權(quán)
在地方,派文臣擔(dān)任州縣長官,
2、設(shè)通判以分知州的權(quán)力,知州三年一換,州縣長官頻繁調(diào)動(dòng)
財(cái)政
制錢谷
取消節(jié)度使收稅的權(quán)力,除各州留一部分用作地方的必要支出外,其余一切稅收由中央掌控
在地方設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)使,把地方財(cái)賦收歸中央
3.“崇文抑武”的政治
(1)具體措施:抑制武將,提升文官地位,逐漸形成文臣統(tǒng)兵的格局。注重發(fā)展文教事業(yè),改革和發(fā)展科舉制。
(2)影響
積極影響
扭轉(zhuǎn)了五代十國尚武輕文的風(fēng)氣,杜絕了武將跋扈和兵變頻發(fā)的情況,有利于政權(quán)的穩(wěn)固和社會(huì)的安定
消極影響
導(dǎo)致軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力減弱;政治機(jī)構(gòu)重疊,相互牽制;官吏冗多,辦事效率降低,加重了朝廷的財(cái)政支出
二、契丹、黨項(xiàng)、女真族的興起和發(fā)展
民族
契
3、丹
黨項(xiàng)
女真
原居地
遼河上游一帶
寧夏、甘肅、陜西西北一帶
松花江、黑龍江下游一帶
社會(huì)
生活
游牧和漁獵生活
游牧生活
游牧生活
杰出
首領(lǐng)
耶律阿保機(jī)
元昊
阿骨打
建國
916年,阿保機(jī)建立契丹國,定都上京
1038年,元昊稱大夏國皇帝,都城在興慶
1115年阿骨打建立金,定都會(huì)寧
重要
制度
“蕃漢分治”制度
仿唐宋建立政治制度,推行科舉制
猛安謀克制
三、蒙古族的興起與元朝的統(tǒng)一
1.元朝的統(tǒng)一
(1)建立政權(quán):1206年,鐵木真完成蒙古草原的統(tǒng)一,建立蒙古政權(quán),他被擁立為大汗,被尊稱為成吉思汗。
(2)蒙古滅西夏和金:1
4、227年,成吉思汗率蒙古軍隊(duì)滅亡西夏;1234年,蒙古滅金;金朝滅亡后,南宋和蒙古對峙,戰(zhàn)爭持續(xù)40多年。
(3)元朝的建立:1260年,成吉思汗之孫忽必烈繼承汗位。1271年,忽必烈改國號為元,次年定都于大都。
(4)統(tǒng)一全國:1276年,元軍攻入南宋都城臨安,南宋滅亡。1279年,元軍攻滅南宋殘部,完成了全國統(tǒng)一。
(5)元朝統(tǒng)一的意義:結(jié)束了我國歷史上較長時(shí)期的分裂割據(jù)局面,為統(tǒng)一多民族國家的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
2.元朝的統(tǒng)治措施
(1)疆域:“北逾陰山,西極流沙,東盡遼左,南越海表”,元朝的版圖是我國歷史上最大的。元朝是我國歷史上第一個(gè)由少數(shù)民族貴族為主建立的全國性的統(tǒng)一
5、王朝。
(2)民族融合:元朝時(shí)候,邊疆各族包括蒙古族,大量遷入中原和江南,同漢族等雜居相處。元朝時(shí)開始形成一個(gè)新的民族——回族。
(3)行省制度
①內(nèi)容
中央
由中書省掌管全國行政事務(wù),下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部,分管各項(xiàng)政務(wù)
設(shè)樞密院負(fù)責(zé)全國的軍事事務(wù),調(diào)度全國軍隊(duì)
設(shè)御史臺(tái)負(fù)責(zé)監(jiān)察事務(wù)
地方
“腹里”(山東、山西、河北)直屬于中央的中書省
其他地區(qū),除吐蕃、畏兀兒地區(qū)外,設(shè)10個(gè)行省,行省之下,設(shè)路、府、州、縣
②影響:使中央集權(quán)在行政體制上得到保證,是我國省制的開端,在歷史上影響深遠(yuǎn)。
整合二 宋元時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心南移和思想、科技及文化
一、經(jīng)濟(jì)重心南移
6、時(shí)期
魏晉南北朝開始到兩宋完成。從黃河流域轉(zhuǎn)移到長江流域
表現(xiàn)
南方人口超過北方;太湖流域成為主要糧倉
標(biāo)志
蘇湖熟,天下足
原因
北方戰(zhàn)亂,南方相對安定;北方人口南遷帶來大量勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)耕作技術(shù);南方自然條件優(yōu)越;政府重視發(fā)展生產(chǎn)
經(jīng)濟(jì)
發(fā)展
農(nóng)業(yè)
出現(xiàn)新生產(chǎn)工具秧馬;北宋時(shí)從越南傳入的占城稻得到推廣,水稻躍居糧食產(chǎn)量首位
手工業(yè)
煤的開采量是世界第一位;鐵、銅等金屬冶煉達(dá)到世界最高水平;宋代瓷器暢銷世界,中國被譽(yù)為“瓷之國”
商業(yè)
城鎮(zhèn)大量興起;宋代人們就有了商標(biāo)廣告意識。北宋時(shí)四川地區(qū)出現(xiàn)最早紙幣“交子”。元朝在全國范圍內(nèi)將紙幣作為主幣發(fā)行
海外貿(mào)易
7、
宋代政府鼓勵(lì)海外貿(mào)易;海外貿(mào)易范圍廣,宋代出口絲織品、瓷器、茶葉等等。主要外貿(mào)港口有廣州、泉州、明州等
二、儒學(xué)的復(fù)興和程朱理學(xué)
1.背景:北宋時(shí)期,儒家學(xué)者展開了復(fù)興儒學(xué)、抨擊佛道的活動(dòng),同時(shí)又融合佛道思想解釋儒家義理。
2.思想主張
主張
代表
哲學(xué)觀
認(rèn)識論
“二程”
天理是宇宙萬物的本原;把天理和封建倫理道德直接聯(lián)系起來
提出“格物致知”
朱熹
天理就是“三綱五?!保粡?qiáng)調(diào)“存天理,滅人欲”
“格物致知”的目的在于明道德之善
3.地位及影響
(1)程朱理學(xué)適應(yīng)了統(tǒng)治階級的政治需要,備受推崇,成為南宋以后長期居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué),有力地維護(hù)了封建
8、專制統(tǒng)治。
(2)朱熹編著的《四書章句集注》,成為后世科舉考試依據(jù)的教科書。
(3)朱熹的學(xué)術(shù)思想還傳播到日本、朝鮮乃至歐洲;在日本和朝鮮,甚至形成“朱子學(xué)”學(xué)派。
三、宋元時(shí)期的科技文化
宋元科
技文化
繁榮的
原因
宋元時(shí)期政治的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的繁榮、各民族各地區(qū)間經(jīng)濟(jì)文化的交流、承繼隋唐時(shí)期文化和吸收外來文化、各族人民的聰明才智和辛勤的勞動(dòng)等
三大發(fā)明
印刷術(shù)
北宋畢昇發(fā)明活字印刷術(shù),比歐洲早四百多年
指南針
北宋時(shí),制成了指南針,并開始用于航海事業(yè);南宋時(shí),指南針廣泛應(yīng)用于航海
火藥
宋代火藥武器廣泛應(yīng)用于軍事戰(zhàn)爭
科技
著作
沈括著《夢溪筆談》記
9、載和總結(jié)了當(dāng)時(shí)的科技成果
郭守敬編訂新歷法《授時(shí)歷》,其中測定的數(shù)據(jù)在當(dāng)時(shí)世界上大為領(lǐng)先
宋詞
背景
兩宋城市生活豐富多彩,娛樂場所需要大量的歌詞
特點(diǎn)
唐朝后期出現(xiàn)的一種新詩體——詞,到宋朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期。詞的句子長短不等,用來配樂歌唱,根據(jù)樂譜分為不同的詞牌,各有固定格式
成就
士大夫的著名詞作在社會(huì)上廣泛流傳。以豪放派的蘇軾、辛棄疾和婉約派的柳永、李清照成就最突出
元曲
散曲
散曲是一種比詞更靈活、更通俗的長短句配樂詩歌體裁,更加適合市井演唱的需要
雜劇
將成套的散曲連綴在一起歌唱,輔以音樂、舞蹈、表演、道白,安排不同的角色,來表達(dá)一個(gè)完整的故事情節(jié),就形成了雜劇
代表作家
有關(guān)漢卿、王實(shí)甫等
地位
元雜劇標(biāo)志著我國古代戲曲藝術(shù)的成熟
話本
宋元城市中,說書演出非常盛行。說書底本即話本,實(shí)質(zhì)是早期的白話小說
書法
宋元兩朝,書法名家輩出,與唐朝相比更加追求個(gè)性,不拘法度
繪畫
分類:山水畫、花鳥畫、人物畫
主要成就:以山水畫成就最為突出,其特點(diǎn)是不強(qiáng)調(diào)寫實(shí),注重意境和筆墨情趣
專心---專注---專業(yè)