《湖南省中考語(yǔ)文 第二部分 古詩(shī)文閱讀 專題一 文言文閱讀 三 陋室銘課件 語(yǔ)文版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《湖南省中考語(yǔ)文 第二部分 古詩(shī)文閱讀 專題一 文言文閱讀 三 陋室銘課件 語(yǔ)文版（29頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第二部分 古詩(shī)文閱讀 專題一專題一 文言文閱讀文言文閱讀三、三、 陋室銘陋室銘 知識(shí)梳理1. 古今異義古今異義 (1) (1)無(wú)無(wú)絲竹絲竹之亂耳之亂耳 古義：古義： 今義：今義：絲綢和竹子絲綢和竹子 (2) (2)無(wú)案牘之勞無(wú)案牘之勞形形 古義：古義：_ _ 今義：今義：形狀，樣子形狀，樣子琴瑟、簫管等樂器，這里借指奏樂的聲音琴瑟、簫管等樂器，這里借指奏樂的聲音 形體，身體形體，身體 2. 詞類活用詞類活用 (1) (1)名詞用作動(dòng)詞名詞用作動(dòng)詞 山不在高，有仙則山不在高，有仙則名名（20122012常德）常德） 原意：名字，在文中的意思：原意：名字，在文中的意思： 苔痕苔痕上上階綠階綠 原意

2、：方位名詞，在文中的意思：原意：方位名詞，在文中的意思： 出名，著名出名，著名 長(zhǎng)到長(zhǎng)到 (2)(2)形容詞的使動(dòng)用法形容詞的使動(dòng)用法 無(wú)絲竹之無(wú)絲竹之亂亂FF耳耳 原意：混亂，在文中的意思：原意：混亂，在文中的意思： 無(wú)案牘之無(wú)案牘之勞勞形形 原意：勞累，在文中的意思：原意：勞累，在文中的意思： 使使混亂、擾亂混亂、擾亂使使勞累勞累3.3.其他重點(diǎn)實(shí)詞其他重點(diǎn)實(shí)詞 (1) (1)斯斯是陋室是陋室 斯：斯：_ (2) (2)惟惟吾德馨吾德馨 惟惟FF：_ (3) (3)談笑有談笑有鴻儒鴻儒 鴻儒鴻儒 ： (4) (4)往來(lái)無(wú)往來(lái)無(wú)白丁白丁 白?。喊锥。?(5) (5)可以可以調(diào)素調(diào)素琴琴 調(diào)調(diào)

3、(2012(2012常德常德) )：_ 素：素：_ (6) (6)無(wú)無(wú)案牘案牘之勞形之勞形 案牘案牘：_這這 只只 大儒，學(xué)識(shí)淵博的人大儒，學(xué)識(shí)淵博的人 沒有官職的人，平民。沒有官職的人，平民。這里指沒有學(xué)問(wèn)的人這里指沒有學(xué)問(wèn)的人 彈奏彈奏不加裝飾的不加裝飾的 官府的公文官府的公文4. 文言虛詞文言虛詞之之 何陋何陋之之有有 無(wú)絲竹無(wú)絲竹之之亂耳亂耳主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯5. 5. 句子朗讀節(jié)奏句子朗讀節(jié)奏 (1) (1)談?wù)?笑笑/ /有有 鴻鴻 儒，往儒，往 來(lái)來(lái)/ /無(wú)無(wú) 白白 丁丁 (2) (2)無(wú)無(wú) 絲絲

4、竹竹/ /之之 亂亂 耳，無(wú)耳，無(wú) 案案 牘牘/ /之之 勞勞 形形6. 6. 文意理解文意理解 (1) (1)本文是從哪些方面描寫陋室的？本文是從哪些方面描寫陋室的？(2013(2013朝陽(yáng)朝陽(yáng)) ) (2) (2)寫出文中作者認(rèn)為寫出文中作者認(rèn)為“陋室不陋陋室不陋”原因的句子。原因的句子。 (2012(2012梅州梅州) )生活環(huán)境，生活環(huán)境，“斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨”；交往；交往人物，人物，“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”；日常生；日常生活，活，“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”。斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。 (3)(3)作

5、者以作者以“山山”“”“水水”為對(duì)象，寫下了為對(duì)象，寫下了“山不在山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”的名句，的名句，請(qǐng)你采用這樣的句式，以居室為對(duì)象，仿寫一個(gè)請(qǐng)你采用這樣的句式，以居室為對(duì)象，仿寫一個(gè)句子。句子。( (字?jǐn)?shù)可以不受限制，但句意必須符合字?jǐn)?shù)可以不受限制，但句意必須符合陋陋室銘室銘的文意的文意)(2012)(2012常德常德) )示例一：居室不在寬敞華美，有君子居之則高示例一：居室不在寬敞華美，有君子居之則高雅別致。雅別致。示例二：居室不在高大宏偉，有高尚之士居住示例二：居室不在高大宏偉，有高尚之士居住則不會(huì)簡(jiǎn)陋。則不會(huì)簡(jiǎn)陋。(4)(4)結(jié)合全

6、文思考，文章寫結(jié)合全文思考，文章寫“諸葛廬、子云亭諸葛廬、子云亭”有有什么作用？什么作用？(2010(2010岳陽(yáng)岳陽(yáng)) )示例：作者采用類比的手法，以歷史上兩個(gè)示例：作者采用類比的手法，以歷史上兩個(gè) 知名人物的名室和自己的陋室作比，說(shuō)明知名人物的名室和自己的陋室作比，說(shuō)明“陋室不陋陋室不陋”的原因是主人品德高尚。的原因是主人品德高尚。(5)(5)本文結(jié)尾引用孔子的話本文結(jié)尾引用孔子的話“何陋之有何陋之有”與文中哪一與文中哪一問(wèn)相照應(yīng)？問(wèn)相照應(yīng)？(2013(2013鞍山鞍山) )斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨一、一、(2017(2017預(yù)測(cè)預(yù)測(cè)) )閱讀閱讀陋室銘陋室銘，完成，完成1 1

7、4 4題。題。 (12(12分分) ) 1. 1.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意義。解釋下列句中加點(diǎn)詞的意義。(2(2分分) ) (1) (1)惟吾德惟吾德馨馨 ( ) ( ) (2) (2)無(wú)案牘之勞無(wú)案牘之勞形形 ( )( )散布得很遠(yuǎn)的香氣，這里指散布得很遠(yuǎn)的香氣，這里指( (品德品德) )高尚高尚形體，身體形體，身體 金題演練 2. 2. 下列句子中加點(diǎn)的下列句子中加點(diǎn)的“之之”與與“無(wú)絲竹之亂耳無(wú)絲竹之亂耳”中中的的“之之”意思和用法相同的一項(xiàng)是意思和用法相同的一項(xiàng)是(2(2分分) ) ( )( ) A. A.哭之而育其孤哭之而育其孤 B. B.于廳事之東北角于廳事之東北角 C. C.公將鼓

8、之公將鼓之 D. D.子墨子之守圉有余子墨子之守圉有余 D 【解析解析】題干中題干中“之之”用于主謂之間，取消句子獨(dú)立用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯。性，不譯。A A項(xiàng)項(xiàng)“之之”為代詞，他們。為代詞，他們。B B項(xiàng)項(xiàng)“之之”為結(jié)為結(jié)構(gòu)助詞，的。構(gòu)助詞，的。C C項(xiàng)項(xiàng)“之之”為句末音節(jié)助詞，不譯。為句末音節(jié)助詞，不譯。D D項(xiàng)項(xiàng)“之之”意義和用法與題干中相同。意義和用法與題干中相同。3.3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(4(4分分) ) (1) (1)談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。 (2)(2)孔子云：孔子云：“何陋之有？何陋之有？”與我談笑的是學(xué)識(shí)

9、淵博的人，往來(lái)的沒與我談笑的是學(xué)識(shí)淵博的人，往來(lái)的沒有不懂學(xué)問(wèn)的人。有不懂學(xué)問(wèn)的人。孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋呢？有什么簡(jiǎn)陋呢？” 4.4.文中哪一句話最能體現(xiàn)作者與人交往的態(tài)度？對(duì)文中哪一句話最能體現(xiàn)作者與人交往的態(tài)度？對(duì)于這種態(tài)度你是怎樣看待的？于這種態(tài)度你是怎樣看待的？(4(4分分) )談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。示例：我贊同這種與談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。示例：我贊同這種與志同道合之人交往的態(tài)度。與志同道合之人交往，志同道合之人交往的態(tài)度。與志同道合之人交往，能夠帶來(lái)美好的生活體驗(yàn)，同時(shí)又能相互促進(jìn)，能夠帶來(lái)美好的生活體驗(yàn)，同時(shí)又能相互促進(jìn)，共同進(jìn)步。共同進(jìn)步。二、二、(2017(2017

10、預(yù)測(cè)預(yù)測(cè)) )閱讀下面的文言文選段，完成閱讀下面的文言文選段，完成1 13 3題。題。(11(11分分) ) 【甲甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：云：“何陋之有？何陋之有？” 【乙乙】陸子治室于所居堂之北。東、西、北皆為窗，陸子治室于所居堂之北。東、西、北

11、皆為窗，窗皆設(shè)簾障，視晦暝寒燠窗皆設(shè)簾障，視晦暝寒燠為舒卷啟閉之節(jié)。朝晡為舒卷啟閉之節(jié)。朝晡食食飲，豐約惟其力，少飽則止，不必盡器飲，豐約惟其力，少飽則止，不必盡器。讀書取暢適。讀書取暢適性靈，不必終卷。衣加損性靈，不必終卷。衣加損，視氣候，或一日屢變。客，視氣候，或一日屢變?？椭粒蛞娀虿荒芤?。四方書疏至，或見或不能見。四方書疏，略不，略不復(fù)遣。有來(lái)者，復(fù)遣。有來(lái)者，或亟報(bào)或亟報(bào)，或守累日不能報(bào)，皆適逢其會(huì)，無(wú)貴賤疏戚，或守累日不能報(bào)，皆適逢其會(huì)，無(wú)貴賤疏戚之間。今獨(dú)幸及七十有六，耳目手足未廢，可謂過(guò)其分之間。今獨(dú)幸及七十有六，耳目手足未廢，可謂過(guò)其分矣。然自計(jì)平昔于方外養(yǎng)生之說(shuō)，初無(wú)所聞，

12、意者日用矣。然自計(jì)平昔于方外養(yǎng)生之說(shuō)，初無(wú)所聞，意者日用亦或默與養(yǎng)生者合。亦或默與養(yǎng)生者合。( (節(jié)選自陸游節(jié)選自陸游居室記居室記) )【注釋注釋】晦暝寒燠晦暝寒燠( (yy) )：陰晴寒暑。朝：陰晴寒暑。朝晡晡( (bb) )：早飯和下午的飯。古人一般一天兩頓：早飯和下午的飯。古人一般一天兩頓飯。器：碗里的飯菜。損：減少。書疏：飯。器：碗里的飯菜。損：減少。書疏：書信。略不：一點(diǎn)兒也不，毫無(wú)。亟報(bào)：書信。略不：一點(diǎn)兒也不，毫無(wú)。亟報(bào)：急切回復(fù)。急切回復(fù)。 1. 1. 解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4(4分分) ) (1) (1)草色草色入入簾青簾青 ( )( ) (2) (2)談

13、笑有談笑有鴻鴻儒儒 ( )( ) (3) (3)少少飽則止飽則止 ( )( ) (4) (4)不必不必終終卷卷 ( )( )完，結(jié)束完，結(jié)束映入映入大大稍，略微稍，略微2.2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4(4分分) ) (1)(1)水不在深，有龍則靈。水不在深，有龍則靈。 (2)(2)衣加損，視氣候，或一日屢變。衣加損，視氣候，或一日屢變。衣服的增減，看天氣情況，有時(shí)一天內(nèi)變換衣服的增減，看天氣情況，有時(shí)一天內(nèi)變換幾次。幾次。 水不一定要深，有了龍就靈異了。水不一定要深，有了龍就靈異了。3.3.【甲甲】【】【乙乙】?jī)晌碾m然都是寫自己的居室，但在內(nèi)兩文雖然都是寫自己的

14、居室，但在內(nèi)容和寫法上卻有不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。容和寫法上卻有不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3(3分分) )【甲甲】文段作者運(yùn)用托物言志的手法，借寫陋室環(huán)文段作者運(yùn)用托物言志的手法，借寫陋室環(huán)境的清幽和生活情趣的高雅，表達(dá)自己高潔傲岸的節(jié)境的清幽和生活情趣的高雅，表達(dá)自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。操和安貧樂道的情趣。【乙乙】文段作者運(yùn)用寫實(shí)手法，文段作者運(yùn)用寫實(shí)手法，如實(shí)敘述居室的布局、自己的衣食習(xí)慣、與他人的交如實(shí)敘述居室的布局、自己的衣食習(xí)慣、與他人的交往等日常生活和習(xí)慣，表明養(yǎng)生之道。往等日常生活和習(xí)慣，表明養(yǎng)生之道?！緟⒖甲g文參考譯文】【】【乙乙】陸游在廳堂的北角建造了一處陸游在廳堂的北角建造

15、了一處居室。東、西、北三面都是窗戶，每個(gè)窗戶都有窗居室。東、西、北三面都是窗戶，每個(gè)窗戶都有窗簾，根據(jù)陰晴寒暑決定打開和卷起。一天兩頓飯，簾，根據(jù)陰晴寒暑決定打開和卷起。一天兩頓飯，量力而行，稍微感覺到飽了就不吃了，不必把碗里量力而行，稍微感覺到飽了就不吃了，不必把碗里的飲菜都吃完。讀書只是為了讓自己的內(nèi)心暢悅而的飲菜都吃完。讀書只是為了讓自己的內(nèi)心暢悅而安適，不一定非要把一本書都讀完不可。衣服的增安適，不一定非要把一本書都讀完不可。衣服的增減，看天氣情況，有時(shí)一天內(nèi)變換幾次。有客人來(lái)減，看天氣情況，有時(shí)一天內(nèi)變換幾次。有客人來(lái)了，或和他見面，或者就不見。了，或和他見面，或者就不見。給各地方朋

16、友的書信，已經(jīng)不再寫了。有來(lái)給各地方朋友的書信，已經(jīng)不再寫了。有來(lái)信的，或者立即回信，或者多天都不回，都信的，或者立即回信，或者多天都不回，都看情況，并沒有貴賤親疏之別?，F(xiàn)在我有幸看情況，并沒有貴賤親疏之別。現(xiàn)在我有幸活到七十六歲了，耳目手足都還正常，可以活到七十六歲了，耳目手足都還正常，可以說(shuō)已經(jīng)是非分之想了。我過(guò)去對(duì)道家養(yǎng)生之說(shuō)已經(jīng)是非分之想了。我過(guò)去對(duì)道家養(yǎng)生之學(xué)一點(diǎn)也不了解，想一想，我的這些做法大學(xué)一點(diǎn)也不了解，想一想，我的這些做法大概和養(yǎng)生學(xué)是暗合的吧。概和養(yǎng)生學(xué)是暗合的吧。三、三、(2017(2017預(yù)測(cè)預(yù)測(cè)) )閱讀下面的文言文選段，完成閱讀下面的文言文選段，完成1 13 3題。

17、題。(11(11分分) ) 【甲甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲嚎鬃釉疲骸昂温?？何陋之有？” 【乙乙】子張子子張子啞然笑曰：?jiǎn)∪恍υ唬骸拔锔饔腥?，人各有適。物各有趣，人各有適。子方以竄逐為恥，我獨(dú)以適心為貴。今吾將敘吾之適，子方以竄逐為恥，我獨(dú)以適心為貴。

18、今吾將敘吾之適，以浣子之適，其可乎？以浣子之適，其可乎？”客曰：客曰：“唯唯。唯唯?！弊訌堊釉唬鹤訌堊釉唬骸敖穹蛑裰疄槲镆玻涔?jié)勁，其氣清，今夫竹之為物也，其節(jié)勁，其氣清，其韻高。冒霜雪而堅(jiān)貞，延風(fēng)月而清淑。吾誦書而其韻高。冒霜雪而堅(jiān)貞，延風(fēng)月而清淑。吾誦書而有味，考古而有得，仰首而見，俯首而聽，如笙簫有味，考古而有得，仰首而見，俯首而聽，如笙簫之在云表。如圣哲之居一堂，爽氣在前，清陰滿幾。之在云表。如圣哲之居一堂，爽氣在前，清陰滿幾。陶陶然不知孰為我，孰為竹，孰為恥，孰為不恥，陶陶然不知孰為我，孰為竹，孰為恥，孰為不恥，盎盎如春。醺醺如醉，子亦知此樂乎？盎盎如春。醺醺如醉，子亦知此樂乎？”客

19、聞吾言，客聞吾言，神喪志沮，面無(wú)人色。吾因以是言而刻諸石。神喪志沮，面無(wú)人色。吾因以是言而刻諸石。( (節(jié)選自節(jié)選自宋文選宋文選，有刪節(jié)，有刪節(jié)) ) 【注釋注釋】子張子：即張九成的自稱，他因得罪子張子：即張九成的自稱，他因得罪秦檜而謫居大庾。秦檜而謫居大庾。1.1.解釋下面句中加點(diǎn)實(shí)詞的含義。解釋下面句中加點(diǎn)實(shí)詞的含義。(4(4分分) ) (1) (1)有仙則有仙則名名 ( )( ) (2) (2)可以可以調(diào)調(diào)素琴素琴 ( ) ( ) (3) (3)人各有人各有適適 ( )( ) (4) (4)延延風(fēng)月而清淑風(fēng)月而清淑 ( )( )迎接、迎著迎接、迎著出名，著名出名，著名彈奏彈奏享受、滿足享

20、受、滿足2.2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4(4分分) ) (1)(1)無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。 (2)(2)如圣哲之居一堂，爽氣在前，清陰滿幾。如圣哲之居一堂，爽氣在前，清陰滿幾。 沒有沒有(嘈雜的嘈雜的)管弦之聲擾亂兩耳，沒有官府的管弦之聲擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。公文勞累身心。如同才德出類拔萃的人居住在一廳，清爽之氣如同才德出類拔萃的人居住在一廳，清爽之氣在面前，清涼的樹蔭遍桌。在面前，清涼的樹蔭遍桌。3.3.結(jié)合結(jié)合【甲甲】【】【乙乙】?jī)晌?，?jiǎn)要分析兩文，簡(jiǎn)要分析【乙乙】文中作文中作者與者與【甲甲】文作者有什么共同點(diǎn)？

21、除此之外文作者有什么共同點(diǎn)？除此之外【乙乙】文文作者身上還有哪些優(yōu)秀品質(zhì)？作者身上還有哪些優(yōu)秀品質(zhì)？(3(3分）分） 【解析解析】【甲甲】文作者寫自己在陋室居住的情趣，最文作者寫自己在陋室居住的情趣，最后以孔子后以孔子“何陋之有何陋之有”表明陋室不陋，表明自己高潔表明陋室不陋，表明自己高潔的情操，這與的情操，這與【乙乙】文中文中“吾誦書而有味吾誦書而有味如圣哲如圣哲之居一堂之居一堂陶陶然不知孰為我，孰為竹，孰為恥，陶陶然不知孰為我，孰為竹，孰為恥，孰為不恥，盎盎如春孰為不恥，盎盎如春”的表述有異曲同工之妙，由此的表述有異曲同工之妙，由此可見兩文主人公的共同點(diǎn)是：具有高潔傲岸的情操?？梢妰晌闹魅?/p>

22、公的共同點(diǎn)是：具有高潔傲岸的情操。再分析再分析【乙乙】文，由文，由“子方以竄逐為恥，我獨(dú)以子方以竄逐為恥，我獨(dú)以相同點(diǎn)：都具有高潔傲岸的情操。相同點(diǎn)：都具有高潔傲岸的情操?！疽乙摇课淖魑淖髡邇?yōu)秀品質(zhì)：胸襟開闊，樂觀曠達(dá)。巧言者優(yōu)秀品質(zhì)：胸襟開闊，樂觀曠達(dá)。巧言善思。善思。 適心為貴適心為貴”可知作者不為貶謫所苦惱，足見其樂可知作者不為貶謫所苦惱，足見其樂觀曠達(dá)；而觀曠達(dá)；而“客聞吾言，神喪志沮，面無(wú)人色客聞吾言，神喪志沮，面無(wú)人色”寫客人聽完作者話的反映，側(cè)面表現(xiàn)出作者的巧寫客人聽完作者話的反映，側(cè)面表現(xiàn)出作者的巧言善思。言善思。【參考譯文參考譯文】【】【乙乙】我啞然失笑說(shuō)：我啞然失笑說(shuō)：“客

23、觀存在的客觀存在的事物各自有樂趣，人各自有滿足。你把放逐當(dāng)作恥事物各自有樂趣，人各自有滿足。你把放逐當(dāng)作恥辱，我偏偏把滿足內(nèi)心當(dāng)作寶貴。現(xiàn)在我用我的滿辱，我偏偏把滿足內(nèi)心當(dāng)作寶貴?，F(xiàn)在我用我的滿足，蕩滌你的舒適，可以嗎？足，蕩滌你的舒適，可以嗎？”客人說(shuō)：客人說(shuō)：“可以可可以可以。以。”我說(shuō)：我說(shuō)：“現(xiàn)在這竹子是客觀事物，它們的竹現(xiàn)在這竹子是客觀事物，它們的竹節(jié)堅(jiān)韌，氣味清爽，氣韻高貴。被霜雪覆蓋卻堅(jiān)定節(jié)堅(jiān)韌，氣味清爽，氣韻高貴。被霜雪覆蓋卻堅(jiān)定不變，迎擊風(fēng)月卻明凈。我讀書有滋味，考察時(shí)代不變，迎擊風(fēng)月卻明凈。我讀書有滋味，考察時(shí)代久遠(yuǎn)的有收獲，仰視可看見，低頭可探聽，如同笙久遠(yuǎn)的有收獲，仰視可看見，低頭可探聽，如同笙簫在云端。如同才德出類拔萃的人居住在一廳簫在云端。如同才德出類拔萃的人居住在一廳，清爽之氣在面前，清涼的樹蔭遍桌。歡樂舒適，清爽之氣在面前，清涼的樹蔭遍桌。歡樂舒適的樣子，不知什么是我，什么是竹，什么是恥辱，的樣子，不知什么是我，什么是竹，什么是恥辱，什么是不恥辱，盈溢的樣子如同春天。醺醺的樣什么是不恥辱，盈溢的樣子如同春天。醺醺的樣子如同酒醉，你知道這樂趣嗎？子如同酒醉，你知道這樂趣嗎？”客人聽了我的客人聽了我的話，表情頹喪、心意沮喪，面無(wú)血色。我于是按話，表情頹喪、心意沮喪，面無(wú)血色。我于是按照這樣的話雕刻在石頭上。照這樣的話雕刻在石頭上。