《山東省高密市銀鷹文昌中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 詩(shī)經(jīng)基礎(chǔ)知識(shí)課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《山東省高密市銀鷹文昌中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 詩(shī)經(jīng)基礎(chǔ)知識(shí)課件 新人教版（19頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、基礎(chǔ)知識(shí)基礎(chǔ)知識(shí)關(guān)于關(guān)于詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)：“風(fēng)風(fēng)”：又叫國(guó)風(fēng)，共又叫國(guó)風(fēng)，共160篇，大都是各地民間歌謠篇，大都是各地民間歌謠具有濃厚的民歌特色。具有濃厚的民歌特色?！皣?guó)風(fēng)國(guó)風(fēng)”部分是部分是詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)的精華。的精華。“雅雅”：分為大雅、小雅，共分為大雅、小雅，共105篇。多是西周王室貴篇。多是西周王室貴族文人的作品，內(nèi)容大都是記述貴族歷史、族文人的作品，內(nèi)容大都是記述貴族歷史、歌功頌德的。歌功頌德的。“頌頌”：分分周頌周頌、魯頌魯頌、商頌商頌共共40篇。篇。多為貴族統(tǒng)治者祭祀用的樂(lè)舞歌曲。多為貴族統(tǒng)治者祭祀用的樂(lè)舞歌曲。 詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，現(xiàn)存詩(shī)是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，現(xiàn)存詩(shī)305篇，篇， 是

2、西周初年至春秋中葉約五百年的詩(shī)歌作品。是西周初年至春秋中葉約五百年的詩(shī)歌作品。 詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)分為分為風(fēng)、雅、頌風(fēng)、雅、頌三部分。其中：三部分。其中：“賦者，鋪陳其事而直言之。賦者，鋪陳其事而直言之?！薄氨日?，以彼物喻此物。比者，以彼物喻此物?！薄芭d者，先言他物，以引起所詠之辭興者，先言他物，以引起所詠之辭。” 詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)的形式以四言為主，多數(shù)為隔句用韻，在的形式以四言為主，多數(shù)為隔句用韻，在章法上具有重章疊句的特點(diǎn)，普遍運(yùn)用章法上具有重章疊句的特點(diǎn)，普遍運(yùn)用“賦、比、興賦、比、興”的表現(xiàn)手法。朱熹在的表現(xiàn)手法。朱熹在詩(shī)集傳詩(shī)集傳中解釋說(shuō)：中解釋說(shuō)：即直接鋪敘陳述。即直接鋪敘陳述。即比喻即比喻。即先描

3、寫(xiě)其他事物即先描寫(xiě)其他事物以引起正題。以引起正題?！傲x六義”：“六藝六藝”：詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)的賦、比、興、風(fēng)、雅、頌的賦、比、興、風(fēng)、雅、頌合起來(lái)稱(chēng)為合起來(lái)稱(chēng)為“六義六義”。有兩種說(shuō)法：一種指有兩種說(shuō)法：一種指詩(shī)詩(shī)、書(shū)書(shū)、禮禮、樂(lè)樂(lè)、易易、春秋春秋六篇儒家經(jīng)典；另一種指禮、樂(lè)、射、六篇儒家經(jīng)典；另一種指禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六種技能。御、書(shū)、數(shù)六種技能。 詩(shī)歌分類(lèi)根據(jù)作品內(nèi)容的表達(dá)方式可分為_(kāi)和_；根據(jù)作品語(yǔ)言的音韻格律和結(jié)構(gòu)形式，可分為_(kāi)、_和_；根據(jù)作品產(chǎn)生的年代，可分為_(kāi)和_。 敘事詩(shī)抒情詩(shī)格律詩(shī)自由詩(shī)散文詩(shī)古典詩(shī)歌(即舊詩(shī))現(xiàn)代詩(shī)歌(即新詩(shī))中國(guó)的古典詩(shī)歌包括_、_和_、_。 古體詩(shī)近體詩(shī)詞

4、曲古體詩(shī)古體詩(shī)近體詩(shī)近體詩(shī)詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)楚辭楚辭樂(lè)府歌辭樂(lè)府歌辭古風(fēng)古風(fēng)律詩(shī)律詩(shī)絕句絕句新新詩(shī)詩(shī)詩(shī)詩(shī)舊舊詩(shī)詩(shī)詞詞曲曲詩(shī)經(jīng)是我國(guó)_。它產(chǎn)生的年代，大約在_至_五百余年間。經(jīng)春秋后期_審訂、整理作為傳授弟子的教本。被后世_家尊為經(jīng)典之一。 第一部詩(shī)歌總集西周初期（公元前十一世紀(jì))春秋中期（公元前六世紀(jì)）孔子儒詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)原為樂(lè)歌，可配樂(lè)歌唱，共原為樂(lè)歌，可配樂(lè)歌唱，共收入詩(shī)歌收入詩(shī)歌_篇。按照不同樂(lè)曲分篇。按照不同樂(lè)曲分為為_(kāi)。 305風(fēng)、雅、頌_是是詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)中的精華，是我中的精華，是我國(guó)古代文藝寶庫(kù)中璀璨的明珠。國(guó)古代文藝寶庫(kù)中璀璨的明珠。 “國(guó)風(fēng)國(guó)風(fēng)” 秦風(fēng)秦風(fēng)無(wú)衣無(wú)衣 豈曰無(wú)衣？與子同袍。王于興師，豈

5、曰無(wú)衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇。修我戈矛，與子同仇。豈曰無(wú)衣？與子同澤。王于興師，豈曰無(wú)衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟，與子偕作！修我矛戟，與子偕作！豈曰無(wú)衣？與子同裳。王于興師，豈曰無(wú)衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行修我甲兵，與子偕行 秦國(guó)與居住在我國(guó)秦國(guó)與居住在我國(guó)西北部的西戎（西北部的西戎（詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)中也稱(chēng)獫狁）接壤，他中也稱(chēng)獫狁）接壤，他們經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。本詩(shī)們經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。本詩(shī)中的中的“興師興師”，可能是，可能是指秦王與西戎打仗。從指秦王與西戎打仗。從秦國(guó)方面來(lái)看，這次戰(zhàn)秦國(guó)方面來(lái)看，這次戰(zhàn)爭(zhēng)具有保家衛(wèi)國(guó)的正義爭(zhēng)具有保家衛(wèi)國(guó)的正義性質(zhì)，所以，表現(xiàn)出了性質(zhì)，所以

6、，表現(xiàn)出了秦國(guó)人民同仇敵愾、踴秦國(guó)人民同仇敵愾、踴躍參軍，奮勇出征的愛(ài)躍參軍，奮勇出征的愛(ài)國(guó)熱情和精神。國(guó)熱情和精神。這是詩(shī)人對(duì)河邊采摘荇菜的美麗姑娘的戀歌。這是詩(shī)人對(duì)河邊采摘荇菜的美麗姑娘的戀歌。 關(guān)雎關(guān)雎 （ 國(guó)風(fēng)國(guó)風(fēng)周南）周南） 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑 參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè) 參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之 參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之參差荇菜，左右

7、芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之 以雎鳩之以雎鳩之“摯而有別摯而有別”，興淑女應(yīng)配君子；以荇菜，興淑女應(yīng)配君子；以荇菜流動(dòng)無(wú)方，興淑女之難求；又以荇菜既得而流動(dòng)無(wú)方，興淑女之難求；又以荇菜既得而“采之采之”、“芼之芼之”，興淑女既得而，興淑女既得而“友之友之”、“樂(lè)之樂(lè)之”等。這等。這種手法的優(yōu)點(diǎn)在于寄托深遠(yuǎn)，能產(chǎn)生文已盡而意有余種手法的優(yōu)點(diǎn)在于寄托深遠(yuǎn)，能產(chǎn)生文已盡而意有余的效果。的效果。 關(guān)雎關(guān)雎就是把古代男女戀情作為社會(huì)風(fēng)俗習(xí)尚描寫(xiě)就是把古代男女戀情作為社會(huì)風(fēng)俗習(xí)尚描寫(xiě)出來(lái)的。出來(lái)的。 蒹蒹 葭葭 （出自詩(shī)經(jīng)秦風(fēng)）（出自詩(shī)經(jīng)秦風(fēng)） 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂依人，在水一方。蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂

8、依人，在水一方。 溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未晞。所謂依人，在水之湄。蒹葭凄凄，白露未晞。所謂依人，在水之湄。 溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所謂依人，在水之涘。蒹葭采采，白露未已。所謂依人，在水之涘。 溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。 【鑒賞】【鑒賞】 這是一首優(yōu)美的情人戀歌。全景融這是一首優(yōu)美的情人戀歌。全景融寫(xiě)景、敘事和抒情于一爐，描摹傳神。在一個(gè)寫(xiě)景、敘事和抒情于一爐，描摹傳神。在一個(gè)深

9、秋凄清的早晨，水邊墨綠的蘆葦沾滿(mǎn)了潔白深秋凄清的早晨，水邊墨綠的蘆葦沾滿(mǎn)了潔白晶瑩的霜花，詩(shī)人踏著濃霜而來(lái)，佇立河邊，晶瑩的霜花，詩(shī)人踏著濃霜而來(lái)，佇立河邊，凝神凝神“伊人伊人”的一方，惆悵不已！一忽兒逆水的一方，惆悵不已！一忽兒逆水而上，但因道險(xiǎn)路長(zhǎng)，不易找到；一忽兒順?biāo)?，但因道險(xiǎn)路長(zhǎng)，不易找到；一忽兒順?biāo)?，卻又仿佛在那水中央。一幅可望而不可而下，卻又仿佛在那水中央。一幅可望而不可及之景，使及之景，使“伊人伊人”高潔、美好的形象呈現(xiàn)在高潔、美好的形象呈現(xiàn)在讀者眼前。同時(shí)也透露著一種企慕、惆悵和難讀者眼前。同時(shí)也透露著一種企慕、惆悵和難言之情。言之情。 這首詩(shī)在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上，一連三章對(duì)環(huán)

10、境的渲這首詩(shī)在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上，一連三章對(duì)環(huán)境的渲染和人物心態(tài)的描寫(xiě)上，既富有層次，又富有染和人物心態(tài)的描寫(xiě)上，既富有層次，又富有變化，層層推進(jìn)：如景物有變化，時(shí)間有推移，變化，層層推進(jìn)：如景物有變化，時(shí)間有推移，情節(jié)有發(fā)展，感情有深化。因此，反復(fù)吟唱，情節(jié)有發(fā)展，感情有深化。因此，反復(fù)吟唱，蘊(yùn)含無(wú)限深情，令人心動(dòng)神搖。這首詩(shī)確是情蘊(yùn)含無(wú)限深情，令人心動(dòng)神搖。這首詩(shī)確是情景交融、虛實(shí)結(jié)合、神韻飄逸的妙品！景交融、虛實(shí)結(jié)合、神韻飄逸的妙品！ 詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)衛(wèi)風(fēng)木瓜木瓜 題解：男女題解：男女,友人友人,互相贈(zèng)答。一說(shuō)衛(wèi)人思報(bào)齊桓公互相贈(zèng)答。一說(shuō)衛(wèi)人思報(bào)齊桓公復(fù)國(guó)厚恩而作復(fù)國(guó)厚恩而作. 投我以木瓜，報(bào)之以瓊

11、琚。匪報(bào)也，永以為好投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也，永以為好也！也！ 投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也！也！ 投我以木李，投我以木李， 報(bào)之以瓊玖。匪報(bào)也，永以為報(bào)之以瓊玖。匪報(bào)也，永以為好也！好也！ 意思是意思是“你給我木瓜，我就給你美玉。你給我木瓜，我就給你美玉?！?注：瓊琚是一種美玉。你贈(zèng)給我果子，我回贈(zèng)注：瓊琚是一種美玉。你贈(zèng)給我果子，我回贈(zèng)你美玉，與你美玉，與“投桃報(bào)李投桃報(bào)李”不同，回報(bào)的東西價(jià)不同，回報(bào)的東西價(jià)值要比受贈(zèng)的東西大得多，這體現(xiàn)了一種人類(lèi)值要比受贈(zèng)的東西大得多，這體現(xiàn)了一種人類(lèi)的高尚情感的高尚情感.這種情感重的是心心相

12、印，是精這種情感重的是心心相印，是精神上的契合，因而回贈(zèng)的東西及其價(jià)值的高低神上的契合，因而回贈(zèng)的東西及其價(jià)值的高低在此實(shí)際上也只具有象征性的意義，表現(xiàn)的是在此實(shí)際上也只具有象征性的意義，表現(xiàn)的是對(duì)他人對(duì)自己的情意的珍視，所以說(shuō)對(duì)他人對(duì)自己的情意的珍視，所以說(shuō)“匪報(bào)匪報(bào)也也”。 實(shí)際上，作者胸襟之高朗開(kāi)闊，已無(wú)衡量厚實(shí)際上，作者胸襟之高朗開(kāi)闊，已無(wú)衡量厚薄輕重之心橫亙其間，他想要表達(dá)的就是：珍薄輕重之心橫亙其間，他想要表達(dá)的就是：珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。重、理解他人的情意便是最高尚的情意。 重章疊唱 投我以投我以 ，報(bào)之以，報(bào)之以 。（。（相同格式重復(fù)三次相同格式重復(fù)三次 ） 蒹

13、葭蒹葭（ ），白露（，白露（ ）豈曰豈曰 ？與子？與子 。語(yǔ)義雙關(guān) 即利用詞語(yǔ)或句子的多義性構(gòu)成的雙關(guān)，詞語(yǔ)具有本即利用詞語(yǔ)或句子的多義性構(gòu)成的雙關(guān)，詞語(yǔ)具有本義和實(shí)際意義兩層含義，義和實(shí)際意義兩層含義，檐下蜘蛛一腔絲意檐下蜘蛛一腔絲意庭前蚯蚓滿(mǎn)腹泥心庭前蚯蚓滿(mǎn)腹泥心上聯(lián)絲諧私。上聯(lián)絲諧私。下聯(lián)泥諧疑。下聯(lián)泥諧疑。楊柳青青江水平，聞郎江楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。雨，道是無(wú)晴卻有晴。（劉禹錫（劉禹錫 情歌情歌竹枝竹枝詞詞） 比興詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)中，比和興都是以間接的形象表達(dá)感情的方式，比和興中，比和興都是以間接的形象表達(dá)感情的方式，比和興往往合用，后世比興成為固定的詞語(yǔ)用來(lái)指詩(shī)歌的形象思維往往合用，后世比興成為固定的詞語(yǔ)用來(lái)指詩(shī)歌的形象思維。 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。 詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng) 周南周南 關(guān)雎關(guān)雎 蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。 詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng) 秦風(fēng)秦風(fēng) 蒹葭蒹葭 桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家。 詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng) 周南周南 桃夭桃夭 桑之未落，其葉沃若，桑之落矣，桑之落矣，其黃而桑之未落，其葉沃若，桑之落矣，桑之落矣，其黃而隕。隕。 詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng) 衛(wèi)風(fēng)衛(wèi)風(fēng) 氓氓