《青海省中考語(yǔ)文 文言文知識(shí)梳理 第10篇 與朱元思書復(fù)習(xí)課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《青海省中考語(yǔ)文 文言文知識(shí)梳理 第10篇 與朱元思書復(fù)習(xí)課件（17頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、原文呈現(xiàn)段層精解風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。第一段是總寫，描繪遠(yuǎn)景“風(fēng)煙俱靜，天山共色”，突出景色的晴朗高遠(yuǎn)，清新壯闊。強(qiáng)調(diào)山水的總體特點(diǎn)是：奇、異。水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。第二段寫異水。從靜動(dòng)兩個(gè)角度來(lái)寫水的異。語(yǔ)言形象生動(dòng)，巧妙運(yùn)用了夸張的手法寫水的清澈，又用了比喻手法寫水的湍急。第1010篇與朱元思書(青海近8 8年未考)吳均原文呈現(xiàn)段層精解夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮， 猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)

2、者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映， 有時(shí)見日。第三段寫奇山。群山在作者的筆下富有了生命活力，表現(xiàn)出了奮發(fā)向上的精神。奇在山靜，從聽覺(jué)的角度寫了水聲，鳥鳴，蟬鳴，猿叫奇在山趣，山之高，山之靜中觸發(fā)了人生的感慨，望峰息心，窺谷忘返，淡泊名利之心，回歸自然之態(tài)，油然而生?！救闹行摹孔髡邚钠嫔疆愃拿鑼懼?，表現(xiàn)自己對(duì)人生的感悟，表現(xiàn)了對(duì)大自然的傾心熱愛(ài)，對(duì)官場(chǎng)黑暗的鄙棄。這是作者對(duì)朱元思的勸導(dǎo)，更體現(xiàn)了作者自己的淡泊名利，歸隱山林之心?！疚膶W(xué)常識(shí)】與朱元思書的作者吳均，字叔癢，南朝梁代文學(xué)家。吳興故章人。他 的散文以寫景見長(zhǎng)，有人仿效他的文體，稱“吳均體”?！粳F(xiàn)實(shí)意義】作者借自然之景表達(dá)了

3、淡泊名利之心，回歸自然之態(tài)，作為現(xiàn)代人的我們也應(yīng)如此。同時(shí)從中了悟人生的哲理：好壞相生，晴陰變幻，人生也是如此。文言現(xiàn)象詞語(yǔ)例句意思通假字反窺谷忘反“反”通“返”，返回轉(zhuǎn)千轉(zhuǎn)不窮“轉(zhuǎn)”通“囀”，鳥叫聲古今異義許自富陽(yáng)至桐廬一百許里古義：附在整數(shù)詞之后表示約數(shù)；今義：或許，應(yīng)允，贊許等經(jīng)綸經(jīng)綸世務(wù)者古義：籌劃；今義：規(guī)劃，管理政治的才能戾鳶飛戾天者古義：至；今義：罪惡文言詞匯分類積累文言現(xiàn)象詞語(yǔ)例句意思一詞多義絕奇山異水，天下獨(dú)絕到極點(diǎn)猿則百叫無(wú)絕斷，停止上負(fù)勢(shì)競(jìng)上向上橫柯上蔽名詞用作狀語(yǔ)，在上面無(wú)直視無(wú)礙沒(méi)有猿則百叫無(wú)絕不百一百許里十的倍數(shù)猿則百叫無(wú)絕極言其多文言現(xiàn)象詞語(yǔ)例句意思詞類活用東西任意東西名詞用作動(dòng)詞，向東或向西奔猛浪若奔動(dòng)詞用作名詞，飛奔的馬上負(fù)勢(shì)競(jìng)上名詞用作動(dòng)詞，向上軒邈互相軒邈形容詞用作動(dòng)詞，往高處和遠(yuǎn)處伸展息望峰息心動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使平息凈風(fēng)煙俱凈形容詞用作動(dòng)詞，消散、散凈虛詞俱風(fēng)煙俱凈全、都則蟬則百叫無(wú)絕助詞，沒(méi)有實(shí)在意義