《山東省郯城第三中學(xué)七年級歷史上冊 第17課 昌盛的秦漢文化（二）課件 新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《山東省郯城第三中學(xué)七年級歷史上冊 第17課 昌盛的秦漢文化（二）課件 新人教版（34頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、昌盛的秦漢文化（二） 宗教、史學(xué)、藝術(shù)的發(fā)展十七課：昌盛的秦漢文化（二） 宗教、史學(xué)、藝術(shù)成就佛教A.傳入時間：西漢末年；B.教義：今生受到苦難，虔誠信佛，來世可得幸福；C.中國最早佛寺：白馬寺（東漢漢明帝）；道教A.興起時間：東漢B.創(chuàng)始人之一：張陵；教主：老子（太上老君）；C.教義：主張修身養(yǎng)性，煉制丹藥，得道成仙；D.統(tǒng)治者態(tài)度：支持、利用道教統(tǒng)治人民；宗教史學(xué)史記A.作者：司馬遷（西漢）；B.評價作者：我國古代偉大的史學(xué)家、文學(xué)家；C.史記記述范圍：黃帝漢武帝時期；D.史記首創(chuàng)體例：紀傳體通史；E.評價史記：后世紀傳體史書典范，又是一部優(yōu)秀文學(xué)著作； （魯迅評價：“史家之絕唱，無韻之離

2、騷”）雕塑藝術(shù)：秦始皇陵兵馬俑（秦朝）動腦筋；活動與探究。動腦筋佛 道 比 較八大奇跡；圖片欣賞：1234567動腦筋課 堂 練習(xí)起源：古代印度產(chǎn)生于古印度，創(chuàng)始人是喬達摩悉達多（被尊稱為釋迦牟尼，中國寺廟也叫“大雄”）。傳入時間：西漢末年由絲綢之路傳入我國中原地區(qū)。東漢明帝時，有的地方興建佛寺。教義：靈魂轉(zhuǎn)世。今生忍受苦難，虔誠地信佛，來世就可以得到幸福。作用：佛教是當今世界三大宗教之一，佛教的傳播，對我國文化的發(fā)展有深遠影響。佛教簡介佛教觀點；佛教建筑藝術(shù)塔寺建筑：A.西安大雁塔；B.泉州東西塔；C.拉薩布達拉宮；石窟雕塑如：A.云岡石窟；B.龍門石窟；我國最早的佛教寺院為什么稱為我國最早

3、的佛教寺院為什么稱為 白馬寺？白馬寺？你知道嗎？你知道嗎？放下屠刀，立地成佛，“救人一命，勝造七級浮屠”“閑來不燒香，臨時抱佛腳”“善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到，時辰一到，一切都報”世界、無常、實際、平等、大千世界、清規(guī)戒律、拋磚引玉、曇花一現(xiàn)、一針見血、心心相印等等都來自佛教經(jīng)典；西安大雁塔西安大雁塔泉州東西塔泉州東西塔拉薩布達拉宮云岡石窟云岡石窟龍門石窟龍門石窟道教簡介 道教是我國土生土長的宗教 創(chuàng)立時間：東漢時期在民間興起 創(chuàng)始人之一叫張陵（被尊稱為：張?zhí)鞄煟?道教尊崇道家學(xué)派老子為教主（被尊稱為“太上老君”） 教義：主張修身養(yǎng)性，煉制丹藥，得道成仙 佛教和道教傳入我國之后，很

4、快就受到封建統(tǒng)治者的大力提倡和扶植。 這是為什么呢? 道教圣地武當山 而道教呢？主張修身養(yǎng)性，煉制丹藥，以求得道成仙，這迎合了統(tǒng)治者追求長生不老的欲望，所以也受到受到推崇。按佛教的說法：人死后能夠轉(zhuǎn)生來世。今生如果能忍受苦難，虔誠地信佛，那么，來世就可以得到幸福。 這種說法迎合了統(tǒng)治者害怕人民反抗的心理，因此受到了大力扶植。佛教與道教的比較宗教 發(fā)源地興起或傳入時間主要主張佛教古印度西漢末年 人死后能轉(zhuǎn)生來世，今生要忍受苦難來世，才能得到幸福道教中國東漢修身養(yǎng)性，煉制丹藥，以求得道成仙他是誰呢？如果你還沒猜出的話，那你至少知道他說的這句話： 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。司馬遷：姓司馬，

5、名遷， 字子長。我國古代偉大的史學(xué)家，西漢人，生活在漢武帝時期。 他生于史官世家，愛好文史，年輕時去各地尋訪了許多名勝古跡。讀萬卷書，行萬里路，奠定了司馬遷以后著書立說的厚實基礎(chǔ)史記史記 肯定陳勝吳廣反抗暴秦的首創(chuàng)精神，指斥了暴君、酷吏的罪惡，還大膽評論了漢武帝的功過,這在歷代尤其是官方史書上難能可貴,因此成為后世紀傳體史書的典范因此成為后世紀傳體史書的典范. .史記 史記是一部偉大的史學(xué)著作，還是一部優(yōu)秀的文學(xué)作品。 壯士不死則已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎？ 史記 魯迅稱之為： “史家之絕唱， 無韻之離騷”史記1、司馬遷為什么能夠?qū)懗鍪酚涍@樣一部歷史巨著？ 1）漢武帝時國家的安定繁榮為

6、司馬遷寫作提供了社會條件。2）就司馬遷個人來講：博覽群書，完成父愿, 尋訪史跡，搜集資料,堅忍不拔，奮筆疾書2、史記怎樣評價歷史人物？實事求是。如：肯定陳勝、吳廣起義，指斥暴君、酷吏，大膽評論漢武帝的功過等。（ 在君主專制的年代里，“伴君如伴虎”。司馬遷卻敢于指出漢武帝的過失，體現(xiàn)了忠于史事的崇高品德。他說：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！彼x擇的是“重于泰山”。因此，他做到了求真務(wù)實、不畏權(quán)勢、視死如歸，為后人樹立了光輝的典范。） 課堂練習(xí)2、下列人物在史記中沒有記載的是1、被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的作品的作者是A.班固 B.司馬遷 C.王充 D.張陵A.秦始皇 B.陳勝 C

7、.漢武帝 D.班超課堂練習(xí) 1、這句話是誰說的?“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”2、他是什么時期的人？寫了一本什么書？這本書被魯迅稱譽為什么？3、這本書的體裁、內(nèi)容和文字特色是什么？ 司馬遷 西漢；史記； “史家之絕唱，無韻之離騷” 紀傳體通史；記述從傳說中的黃帝到漢武帝時期的史事；文筆簡潔、語言生動、刻畫人物栩栩如生 秦漢時期雕塑藝術(shù)的杰出代表是秦始皇陵兵馬俑，它被譽為“世界第八奇跡”。 雕塑藝術(shù)：秦始皇陵兵馬俑公元前3世紀，腓尼基旅行家昂蒂帕克最早提出了“世界七大奇跡”的說法。昂蒂帕克總結(jié)沿途所見的7處最偉大的人造景觀，稱它們?yōu)椤笆澜缙叽笃孥E”世界七大奇跡：1.埃及金字塔；2.亞歷山

8、大燈塔；3.巴比倫空中花園；4.阿耳忒彌斯神廟；5.宙斯神像；6.摩索拉斯陵墓；7.羅德島太陽神巨像。 秦始皇陵：位于陜西省臨潼城東5公里。1974年在它的東側(cè)發(fā)現(xiàn)了轟動世界的兵馬俑坑。一號坑二號坑 兵馬俑用泥土燒制成,與真人真馬大小相當陶馬昂首豎耳,雙目圓睜,大有嘶鳴騰越之勢 兵馬俑的藝術(shù)群像,形象地展現(xiàn)了兩千多年前秦軍橫掃六國的磅礴氣勢,是世界藝術(shù)寶庫中的璀璨明珠.有一部電視劇描寫了秦漢時期劉邦的夫人，也就是后來我們所說的呂后為了躲避戰(zhàn)亂，逃到尼姑庵的故事。想一想到底誰錯了？電視劇編導(dǎo)人員錯了。尼姑庵是佛教寺院，佛教是在西漢末年才開始傳入中國的，秦漢之際中原地區(qū)不可能有尼姑庵。導(dǎo)演不了解歷

9、史，鬧了笑話。你是否同意王充的觀點？說說你的理由。同意。因為他用無神論思想，批判了鬼神迷信思想。他正確指出，人的精神是依附于肉體的，肉體消滅了，精神也不存在了。從而否定了鬼神的存在。秦兵馬俑為什么都面向東方？ 秦兵馬俑是秦始皇陵墓的地下軍陣，象征著秦始皇統(tǒng)治下秦朝的赫赫軍威和強大國力。秦所滅的六國都在秦國的東方，兵馬俑面向東方，象征著秦王嬴政滅六國統(tǒng)一天下的豐功偉績，同時也象征著秦始皇為鞏固統(tǒng)一和保證秦朝的統(tǒng)治永存，隨時準備鎮(zhèn)壓六國殘余勢力的反叛。 2.秦兵馬俑已發(fā)掘四個傭坑，代表了古代軍隊編列的左軍、右軍、中軍和指揮部。其中一個中軍傭坑未建成，里面什么也沒有。結(jié)合秦末形勢，想想看，這是為什么？ 秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā)，天下大亂，秦朝已無力繼續(xù)建造未完成的地下軍陣。 閱兵的將軍跪射兵俑立射兵俑御官俑1.兵馬俑正在做什么？