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1、一、哲學與世界觀一、哲學與世界觀1 1、世界觀、世界觀1 1)含義:人們對整個世界(自然界、人類社)含義:人們對整個世界(自然界、人類社會和思維)以及人與世界關(guān)系的總的看法和會和思維)以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。根本觀點。2)特點:)特點:(1)世界觀人人都有(有科學和非科學);(2)是自發(fā)的,樸素的,零散的,缺乏理論論證的;(3)研究的對象是關(guān)于整個世界最普遍,最一般的問題(不是具體的,個別的); 下列說法是世界觀的是下列說法是世界觀的是 A A聞雞起舞聞雞起舞 B B張三早上張三早上5 5點起床點起床 C C事物的運動是有規(guī)律的事物的運動是有規(guī)律的 D D太陽東升西落太陽東升西落
2、 對世界觀應這樣認識對世界觀應這樣認識 A A它是一種新的更高層次的知識它是一種新的更高層次的知識 B B它是人類對整個世界總的看法和根本觀點它是人類對整個世界總的看法和根本觀點 C C它是概括與總結(jié)具體知識所形成的哲學知識它是概括與總結(jié)具體知識所形成的哲學知識 D D它是關(guān)于世界萬物共同性質(zhì)和共同規(guī)律的知識它是關(guān)于世界萬物共同性質(zhì)和共同規(guī)律的知識 下列關(guān)于世界觀的說法,正確的是:下列關(guān)于世界觀的說法,正確的是: A A、世界觀是人們對整個自然界的根本看法、世界觀是人們對整個自然界的根本看法 B B、世界觀是人們對整個世界以及人與世界的關(guān)系、世界觀是人們對整個世界以及人與世界的關(guān)系的總的看法和
3、根本觀點的總的看法和根本觀點 C C、世界觀是人們對整個世界以及人和世界關(guān)系的、世界觀是人們對整個世界以及人和世界關(guān)系的科學觀點科學觀點 D D、有的人有世界觀,有的人沒有世界觀、有的人有世界觀,有的人沒有世界觀 2 2、哲學:關(guān)于世界觀的學說(學問),是系統(tǒng)化理論化的、哲學:關(guān)于世界觀的學說(學問),是系統(tǒng)化理論化的世界觀。世界觀。一、哲學與世界觀一、哲學與世界觀3、哲學與世界觀是什么關(guān)系、哲學與世界觀是什么關(guān)系? 區(qū)別:區(qū)別:世界觀人人都有,但一般人的世界觀都是自發(fā)的、樸素的,缺乏理論的論證和邏輯系統(tǒng)性。哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。世界觀不等于哲學。 聯(lián)系:聯(lián)系:二者都是人們對世界的總的
4、看法和根本觀點;哲學離不開世界觀, 哲學是由一般世界觀發(fā)展而成,一般世界觀是哲學形成的前提,哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。即哲學以世界觀為內(nèi)容,世界觀以哲學為最高表現(xiàn);都屬于意識形態(tài)范疇,對實踐有指導作用。一、哲學與世界觀一、哲學與世界觀 人人都有世界觀嗎?人人都有世界觀嗎? 人人都懂哲學嗎?人人都懂哲學嗎? 只要是人們對周圍的事物的看法和觀點就是世界觀嗎?只要是人們對周圍的事物的看法和觀點就是世界觀嗎?(, 但有自覺與不自覺、正確與錯誤之分但有自覺與不自覺、正確與錯誤之分)()()二、世界觀與方法論二、世界觀與方法論 1、方法論:人們認識世界和改造世界的根本原則和根本方法。2、關(guān)系(1)世界
5、觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀; (2)二者是同一個問題的兩個方面。有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。 (3)沒有脫離世界觀的單獨的方法論,也沒有離開方法論的孤立的世界觀三、哲學與世界觀、方法論三、哲學與世界觀、方法論 哲學是世界觀與方法論的統(tǒng)一。(是關(guān)于世界觀的學說問,也是關(guān)于方法論的學問。)世界觀:世界觀:用來觀察和處理問題用來觀察和處理問題方法論:方法論:人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。人們認識和改造世界的根本原則和根本觀點哲學哲學 世界觀與方法論的關(guān)系是:提示:提示:“學好哲學的關(guān)鍵是在理解的基礎(chǔ)上掌握某學好哲學的關(guān)鍵是在理解的基礎(chǔ)上掌握某一哲學觀點的世界觀及其相
6、應的方法論,進而學會用一哲學觀點的世界觀及其相應的方法論,進而學會用這一原理來分析、解決現(xiàn)實生活中的實際問題。這一原理來分析、解決現(xiàn)實生活中的實際問題?!彼摹⒄軐W與具體科學知識四、哲學與具體科學知識 1、具體科學知識:、具體科學知識: 形成:形成:在實踐中逐漸形成 類別類別:自然科學知識、社會科學知識、關(guān)于人的認識和思維的知識 研究對象研究對象:自然、社會和思維某一個具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘 2 2、哲學、哲學 (1)是人類對自然、社會和思維的各種知識進行的概括,總結(jié)和反思的一門學問。 (2)對個別的規(guī)律和特性進行新的概括和升華,從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。四、哲學與具體科學知識四、哲學
7、與具體科學知識四、哲學與具體科學知識四、哲學與具體科學知識 3 3、二者關(guān)系、二者關(guān)系(1 1)區(qū)別)區(qū)別研究對象不同研究對象不同具體科學具體科學揭示的是自然、社會和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘;哲學哲學則是對自然、社會和思維的各種知識進行概括、總結(jié)和反思,對個別規(guī)律和特性進行新的概括和升華,從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。四、哲學與具體科學知識四、哲學與具體科學知識 3 3、二者關(guān)系、二者關(guān)系(2 2)聯(lián)系)聯(lián)系具體科學是哲學的基礎(chǔ), 具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展。具體科學具體科學 哲學哲學提供基礎(chǔ)提供基礎(chǔ)提供指導提供指導哲學對具體科學有反作用, 為具體科學提供世界觀和方法論的指導。
8、 1、從字義看:哲學是使人聰明,啟發(fā)智慧的學問。 2、從與世界觀的關(guān)系看:哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀,是關(guān)于世界觀的學問。 3、從與具體科學知識的關(guān)系看:哲學是對具體知識的概括和總結(jié)。(個別與一般、共性與個性的關(guān)系) 4、從與方法論的關(guān)系看:哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一。、哲學與世界觀的區(qū)別有、哲學與世界觀的區(qū)別有哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一世界觀人人都有,哲學一定人人都有世界觀人人都有,哲學一定人人都有哲學是系統(tǒng)化理論化的哲學是系統(tǒng)化理論化的, ,世界觀是零散的、樸素的世界觀是零散的、樸素的哲學一定是正確的,世界觀則不一定是正確的哲學一定是正確的,世界觀則不一定是正確的
9、2.哲學知識與數(shù)學、語文、政治、理化知識的聯(lián)系是哲學知識與數(shù)學、語文、政治、理化知識的聯(lián)系是A A前者是世界上萬事萬物的共同性質(zhì)和共同規(guī)律,后者前者是世界上萬事萬物的共同性質(zhì)和共同規(guī)律,后者是世界某一特定領(lǐng)域的知識是世界某一特定領(lǐng)域的知識 B B后者是前者的基礎(chǔ),前者是后者的概括和總結(jié)后者是前者的基礎(chǔ),前者是后者的概括和總結(jié) C C前者隨后者的發(fā)展而發(fā)展,后者對前者起著指導作用前者隨后者的發(fā)展而發(fā)展,后者對前者起著指導作用 D D二者的研究對象不同,回答的問題不同二者的研究對象不同,回答的問題不同 CB 愛因斯坦曾經(jīng)說過:愛因斯坦曾經(jīng)說過:“哲學要是不同科學接觸,就會變成哲學要是不同科學接觸,
10、就會變成一個空架子;科學要是沒有哲學,就是原始的混亂的東西。一個空架子;科學要是沒有哲學,就是原始的混亂的東西。”據(jù)此回答一題。據(jù)此回答一題。 、愛因斯坦的這段話表明、愛因斯坦的這段話表明( ) 哲學與各門具體科學是相互區(qū)別的哲學與各門具體科學是相互區(qū)別的 哲學既是世界觀哲學既是世界觀又是方法論又是方法論 哲學以各門具體科學為基礎(chǔ),又對具體科學研哲學以各門具體科學為基礎(chǔ),又對具體科學研究起指導作用究起指導作用 哲學和具體科學的關(guān)系是共性與個性的關(guān)系哲學和具體科學的關(guān)系是共性與個性的關(guān)系 A A B B C C D D 、愛因斯坦上段話中的科學指具體科學,那么哲學、愛因斯坦上段話中的科學指具體科
11、學,那么哲學和各門具體科學的區(qū)別在于和各門具體科學的區(qū)別在于( ) A A哲學是一個理論體系,具體科學不是理論體系哲學是一個理論體系,具體科學不是理論體系 B B哲學是世界觀,具體科學是方法論哲學是世界觀,具體科學是方法論 C C哲學是社會知識的概括和總結(jié),具體科學是自然科學知哲學是社會知識的概括和總結(jié),具體科學是自然科學知識的概括和總結(jié)識的概括和總結(jié) D D哲學研究整個世界共同性質(zhì)、共同規(guī)律,具體科學研究哲學研究整個世界共同性質(zhì)、共同規(guī)律,具體科學研究的是世界某一特定領(lǐng)域中的問題的是世界某一特定領(lǐng)域中的問題 5、 哲學是哲學是 A A關(guān)于自然界、人類社會和思維發(fā)展的最一般規(guī)關(guān)于自然界、人類社
12、會和思維發(fā)展的最一般規(guī)律的科學律的科學 B B關(guān)于世界觀和方法論的科學關(guān)于世界觀和方法論的科學 C C一切知識總匯的科學一切知識總匯的科學 D D系統(tǒng)化、理論化的世界觀系統(tǒng)化、理論化的世界觀 6.著名科學家愛因斯坦說過,哲學可以被認為是全部著名科學家愛因斯坦說過,哲學可以被認為是全部 科學研究之母,這就是說科學研究之母,這就是說 A A哲學研究的對象是自然界哲學研究的對象是自然界 B B哲學是對自然科學理論的概括和總結(jié)哲學是對自然科學理論的概括和總結(jié) C C哲學是自然科學的基礎(chǔ)哲學是自然科學的基礎(chǔ) D D哲學對自然科學研究具有指導作用哲學對自然科學研究具有指導作用哲學與我們的生活之間的關(guān)系是哲
13、學與我們的生活之間的關(guān)系是 哲學與我們的生活關(guān)系不大哲學與我們的生活關(guān)系不大 生活需要智慧,生活需要智慧, 需要哲學需要哲學 人人都懂哲學人人都懂哲學 哲學是指導人們生哲學是指導人們生 活得更好的藝術(shù)活得更好的藝術(shù) A A B B C C D D8下列關(guān)于哲學、世界觀、方法論三者之間關(guān)系的下列關(guān)于哲學、世界觀、方法論三者之間關(guān)系的說法錯誤的是說法錯誤的是 A.A.哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一 B.B.不同的哲學,世界觀和方法論也不同不同的哲學,世界觀和方法論也不同 C C科學的世界觀決定科學的方法論科學的世界觀決定科學的方法論 D.D.要有世界觀和方法論就必須學習哲學要有世界觀和方法論就必須學習哲學 9、下列屬于方法論的是、下列屬于方法論的是 A A謀事在人,成事在天謀事在人,成事在天 B B存在即被感知存在即被感知 C C具體問題具體分析具體問題具體分析 D D世界是一團永恒的世界是一團永恒的“活火活火”