《高中語文 第13課 只因?yàn)槟贻p啊(節(jié)選)課件 粵教版選修《中國現(xiàn)代散文選讀》》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語文 第13課 只因?yàn)槟贻p啊(節(jié)選)課件 粵教版選修《中國現(xiàn)代散文選讀》（23頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第四單元第四單元13只因?yàn)槟贻p啊只因?yàn)槟贻p啊(節(jié)選節(jié)選) 欄目鏈接欄目鏈接1走近作者走近作者張曉風(fēng)張曉風(fēng)(1941)，女，作家，筆名曉風(fēng)、?？疲K，女，作家，筆名曉風(fēng)、?？?，江蘇銅山人。生于浙江金華，銅山人。生于浙江金華，8歲后赴臺(tái)，畢業(yè)于臺(tái)灣東吳大學(xué)，歲后赴臺(tái)，畢業(yè)于臺(tái)灣東吳大學(xué)，并曾執(zhí)教于該校及他處。現(xiàn)任臺(tái)灣陽明醫(yī)學(xué)院教授，講授中并曾執(zhí)教于該校及他處?，F(xiàn)任臺(tái)灣陽明醫(yī)學(xué)院教授，講授中文、小說、戲劇、詩詞等課程。她篤信宗教，喜愛創(chuàng)作小說、文、小說、戲劇、詩詞等課程。她篤信宗教，喜愛創(chuàng)作小說、散文及戲劇。著作有三四十種，有的曾一版再版，并譯成各散文及戲劇。著作有三四十種，有的曾一版再版，并譯成

2、各種文字。種文字。20世紀(jì)世紀(jì)60年代中期即以散文成名，年代中期即以散文成名，1977年其作品被年其作品被列入列入臺(tái)灣十大散文家選集臺(tái)灣十大散文家選集，編者稱，編者稱“她的作她的作品是中國的，懷鄉(xiāng)的，不忘情于古典而縱身現(xiàn)代的，她又品是中國的，懷鄉(xiāng)的，不忘情于古典而縱身現(xiàn)代的，她又是極人道的是極人道的”。余光中也曾稱其文字。余光中也曾稱其文字“柔婉中帶剛勁柔婉中帶剛勁”，將之列為將之列為“第三代散文家中的名家第三代散文家中的名家”。又有人稱其文。又有人稱其文“筆筆如太陽之熱，霜雪之貞，篇篇有寒梅之香，字字若瓔珞敲如太陽之熱，霜雪之貞，篇篇有寒梅之香，字字若瓔珞敲冰冰”，皆評價(jià)甚高。，皆評價(jià)甚高。

3、 主要著作有小說主要著作有小說白手帕白手帕紅手帕紅手帕梅，蘭，梅，蘭，竹，菊竹，菊，科幻小說，科幻小說潘渡娜潘渡娜，散文，散文初雪初雪孤意與孤意與深情深情她曾教過我她曾教過我常常，常常，我想起那座山我想起那座山那部車子那部車子綠色的書筒綠色的書筒愛情篇愛情篇飲啄篇飲啄篇衣履篇衣履篇春之懷古春之懷古步下紅毯之后步下紅毯之后圣經(jīng)之拓片圣經(jīng)之拓片一個(gè)女人的愛情觀一個(gè)女人的愛情觀只因?yàn)槟贻p啊只因?yàn)槟贻p啊地毯的那一端地毯的那一端大型家家酒大型家家酒花之筆記花之筆記等。等。 張曉風(fēng)的散文，總是充滿發(fā)于自我的真情至性。張曉風(fēng)的散文，總是充滿發(fā)于自我的真情至性。1967年，她的散文集年，她的散文集地毯的那一端

4、地毯的那一端獲中山文藝獎(jiǎng)。年獲中山文藝獎(jiǎng)。年僅僅26歲的她，已能以細(xì)膩的筆觸描寫一個(gè)新婚女性面對成歲的她，已能以細(xì)膩的筆觸描寫一個(gè)新婚女性面對成長后席卷而來的愛情、婚姻、家人和長后席卷而來的愛情、婚姻、家人和朋友關(guān)系的轉(zhuǎn)變。作品迷人的地方，一則在總是微笑朋友關(guān)系的轉(zhuǎn)變。作品迷人的地方，一則在總是微笑輕柔的姿態(tài)，永遠(yuǎn)善意地呈現(xiàn)事與人之間的關(guān)系，甜輕柔的姿態(tài)，永遠(yuǎn)善意地呈現(xiàn)事與人之間的關(guān)系，甜美中不失條理。二則善于將身旁切近實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)，由美中不失條理。二則善于將身旁切近實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)，由小見大，亦由雜亂中理出天地自然造物者的靈機(jī)與訓(xùn)小見大，亦由雜亂中理出天地自然造物者的靈機(jī)與訓(xùn)誡。誡。 至于話劇創(chuàng)作方

5、面，在至于話劇創(chuàng)作方面，在1971年至年至1977年期間，張年期間，張曉風(fēng)曾寫了七部劇本，分別是曉風(fēng)曾寫了七部劇本，分別是第五墻第五墻武陵人武陵人自烹自烹和氏璧和氏璧第三害第三害嚴(yán)子與妻嚴(yán)子與妻和和位位子子，不單在表演上和文學(xué)評價(jià)上有極高的口碑，還，不單在表演上和文學(xué)評價(jià)上有極高的口碑，還有良好的市場反應(yīng)。張曉風(fēng)的劇作蘊(yùn)含著濃烈的中國故土有良好的市場反應(yīng)。張曉風(fēng)的劇作蘊(yùn)含著濃烈的中國故土意識(shí)，例如意識(shí)，例如武陵人武陵人和氏璧和氏璧第三害第三害等都是取材等都是取材自中國歷史和民間故事。有論者認(rèn)為這種題材源自作者尋自中國歷史和民間故事。有論者認(rèn)為這種題材源自作者尋覓人類歸屬的動(dòng)機(jī)，并且在尋覓的過程

6、中充滿對光明和愛覓人類歸屬的動(dòng)機(jī)，并且在尋覓的過程中充滿對光明和愛的渴望。的渴望。 事實(shí)上，張曉風(fēng)的作品都有一個(gè)明顯的特點(diǎn)，就是事實(shí)上，張曉風(fēng)的作品都有一個(gè)明顯的特點(diǎn)，就是她的作品富有人道精神，并蘊(yùn)含愛國懷鄉(xiāng)情感，近年因篤她的作品富有人道精神，并蘊(yùn)含愛國懷鄉(xiāng)情感，近年因篤信基督教，更流露出濃厚的宗教情緒。信基督教，更流露出濃厚的宗教情緒。 2基礎(chǔ)積累基礎(chǔ)積累 欄目鏈接欄目鏈接1文本探究文本探究1“所以說，愛的反面不是恨，是漠然。所以說，愛的反面不是恨，是漠然。”這句話這句話有什么深刻含意？根據(jù)上下文做具體分析。有什么深刻含意？根據(jù)上下文做具體分析。 _提示：提示：愛代表了一個(gè)人對另一個(gè)人的強(qiáng)烈

7、感情，愛代表了一個(gè)人對另一個(gè)人的強(qiáng)烈感情，從內(nèi)容的表面上看，愛的反面便是恨，但是從感情的從內(nèi)容的表面上看，愛的反面便是恨，但是從感情的強(qiáng)度上看，愛的反面便是漠然。從下文所舉的例子便強(qiáng)度上看，愛的反面便是漠然。從下文所舉的例子便可看出，久別重逢的朋友，心中的愛也就變成了一句可看出，久別重逢的朋友，心中的愛也就變成了一句“認(rèn)識(shí)你嗎？認(rèn)識(shí)你嗎？”這句話所表達(dá)的是一種對漠然的害怕，這句話所表達(dá)的是一種對漠然的害怕，哪怕是恨也是一種著緊的表現(xiàn)，而漠然就是一種無言哪怕是恨也是一種著緊的表現(xiàn)，而漠然就是一種無言的困惑，讓人生怕。的困惑，讓人生怕。2“原來整場生命也可作經(jīng)濟(jì)學(xué)來看，生命也是原來整場生命也可作經(jīng)

8、濟(jì)學(xué)來看，生命也是如此短小稀少啊！而人的不幸卻在于那顆永遠(yuǎn)渴切不止如此短小稀少??！而人的不幸卻在于那顆永遠(yuǎn)渴切不止的有所索求，有所躍動(dòng)，有所未足的心，為什么是這樣的有所索求，有所躍動(dòng)，有所未足的心，為什么是這樣的呢？為什么竟是這樣的呢？我癡坐著，任淚下如麻不的呢？為什么竟是這樣的呢？我癡坐著，任淚下如麻不敢去動(dòng)它。敢去動(dòng)它?！睘槭裁磳W(xué)生聽了經(jīng)濟(jì)學(xué)教授的話后為什么學(xué)生聽了經(jīng)濟(jì)學(xué)教授的話后“并不并不悲傷悲傷”，只是，只是“低頭記筆記低頭記筆記”，而，而“我我”卻卻“又驚又痛又驚又痛淚如雨下淚如雨下”呢？聯(lián)系上下文，找出呢？聯(lián)系上下文，找出“我我”和學(xué)生不同反和學(xué)生不同反應(yīng)的原因。應(yīng)的原因。_提示：

9、提示：學(xué)生們是大一的，正處于青春時(shí)期。他們學(xué)生們是大一的，正處于青春時(shí)期。他們年輕，他們看不出生命是一場短短的獨(dú)幕劇，如一朝一年輕，他們看不出生命是一場短短的獨(dú)幕劇，如一朝一暮，如匆匆赴一場喧嘩的夜宴。他們沒有這樣深思，而暮，如匆匆赴一場喧嘩的夜宴。他們沒有這樣深思，而教授的講話卻讓重當(dāng)學(xué)生的作者為之觸動(dòng)，引起了她的教授的講話卻讓重當(dāng)學(xué)生的作者為之觸動(dòng)，引起了她的深思。深思。3“青春太好，好到你無論怎么過都覺浪擲，回頭青春太好，好到你無論怎么過都覺浪擲，回頭一看，都要生悔。一看，都要生悔?！睘槭裁礊槭裁础扒啻禾们啻禾谩绷朔从X其了反覺其“春色春色惱人惱人”？這句話隱藏了什么哲理？這句話隱藏了

10、什么哲理？_提示：提示：生命是一樁太好的東西，好到你無論選擇生命是一樁太好的東西，好到你無論選擇什么方式度過，都像是一種浪費(fèi)。面對生命，我們不要什么方式度過，都像是一種浪費(fèi)。面對生命，我們不要太追求完美，只需好好把握青春，讓生命過得充實(shí)豐富，太追求完美，只需好好把握青春，讓生命過得充實(shí)豐富，“無論誠懇地做了什么都不必言悔無論誠懇地做了什么都不必言悔”。4“生命太完美，青春太完美，甚至連一場匆匆的生命太完美，青春太完美，甚至連一場匆匆的春天都太完美，完美到像喜慶節(jié)日里一個(gè)孩子手上的氣球，春天都太完美，完美到像喜慶節(jié)日里一個(gè)孩子手上的氣球，飛了會(huì)哭，破了也會(huì)哭，就連一日日空癟下去也是要令人飛了會(huì)哭

11、，破了也會(huì)哭，就連一日日空癟下去也是要令人愛哭的??！愛哭的?。　边@段話有什么深刻含意？這段話有什么深刻含意？_提示：提示：這一段話富有深情地感慨生命、青春的完這一段話富有深情地感慨生命、青春的完美，進(jìn)而用美，進(jìn)而用“孩子手上的氣球孩子手上的氣球”這一具體形象比喻生命、這一具體形象比喻生命、青春，表達(dá)出青春是一場無論做什么都覺得是浪擲的哲青春，表達(dá)出青春是一場無論做什么都覺得是浪擲的哲理。理。5“如果關(guān)懷和愛就必須包括受傷，那么就不要完如果關(guān)懷和愛就必須包括受傷，那么就不要完整，只要撕裂?；讲煌谑廊说?，豈不正在那雙釘痕宛整，只要撕裂?；讲煌谑廊说?，豈不正在那雙釘痕宛在的受傷手掌嗎？在的受

12、傷手掌嗎？”如何理解這句話的意思？如何理解這句話的意思？_提示：提示：這一段話通過這一段話通過“基督基督”這一形象，表現(xiàn)出這一形象，表現(xiàn)出一種在關(guān)懷與受傷之中的毅然的取舍，彰顯了一種寧可一種在關(guān)懷與受傷之中的毅然的取舍，彰顯了一種寧可受傷也要關(guān)懷、去愛的人生哲理。受傷也要關(guān)懷、去愛的人生哲理。6“生命有如一枚神話世界里的珍珠，出于沙礫，生命有如一枚神話世界里的珍珠，出于沙礫，歸于沙礫，晶光瑩潤的只是中間這一段短短的幻象??！歸于沙礫，晶光瑩潤的只是中間這一段短短的幻象?。　边@句話講了一個(gè)什么哲理？這句話講了一個(gè)什么哲理？_提示：提示：通過將青春在生命中的位置形象化為珍珠通過將青春在生命中的位置形

13、象化為珍珠形成過程中那一段形成過程中那一段“晶光瑩潤晶光瑩潤”的幻象，表達(dá)出我們只的幻象，表達(dá)出我們只能無奈地、束手無策地看著青春逝去的哲理。能無奈地、束手無策地看著青春逝去的哲理。7作者從哪幾個(gè)方面來感受年輕和青春的？你從中作者從哪幾個(gè)方面來感受年輕和青春的？你從中又獲得哪些心靈啟示？又獲得哪些心靈啟示？_提示：提示：作者是從情感、傷害、無常、過程等方面作者是從情感、傷害、無常、過程等方面來感性地闡釋青春的年輕和美的，從中引發(fā)出了愛和恨、來感性地闡釋青春的年輕和美的，從中引發(fā)出了愛和恨、受創(chuàng)、青春的短暫與欲望的無窮、懊惱等相關(guān)的感慨。受創(chuàng)、青春的短暫與欲望的無窮、懊惱等相關(guān)的感慨。從中我們感

14、受到來自青春的美好和短暫、人生的從中我們感受到來自青春的美好和短暫、人生的無奈與飛揚(yáng)，在享受美的時(shí)候要學(xué)會(huì)看透它的易逝，在無奈與飛揚(yáng)，在享受美的時(shí)候要學(xué)會(huì)看透它的易逝，在失去的時(shí)候，學(xué)會(huì)感恩和回味。失去的時(shí)候，學(xué)會(huì)感恩和回味。2結(jié)構(gòu)梳理結(jié)構(gòu)梳理本文共四小節(jié)，分為四個(gè)部分。本文共四小節(jié)，分為四個(gè)部分。第一部分：愛與恨第一部分：愛與恨愛的反面不是恨，是漠然。愛的反面不是恨，是漠然。第二部分：第二部分： 受傷與關(guān)懷受傷與關(guān)懷不能因害怕受傷而放棄不能因害怕受傷而放棄關(guān)懷。關(guān)懷。第三部分：生命的經(jīng)濟(jì)學(xué)第三部分：生命的經(jīng)濟(jì)學(xué)生命就像經(jīng)濟(jì)學(xué)，短小生命就像經(jīng)濟(jì)學(xué)，短小稀少，要珍惜光陰。稀少，要珍惜光陰。第四部

15、分：浪擲第四部分：浪擲無論誠懇地做了什么都不必言悔。無論誠懇地做了什么都不必言悔。2主旨感悟主旨感悟本文是本文是只因?yàn)槟贻p啊只因?yàn)槟贻p啊的節(jié)選部分，節(jié)選的四個(gè)部的節(jié)選部分，節(jié)選的四個(gè)部分都圍繞關(guān)于人生的某一個(gè)點(diǎn)來展開，作者是從情感、傷分都圍繞關(guān)于人生的某一個(gè)點(diǎn)來展開，作者是從情感、傷害、無常、過程等方面來感性地闡釋青春的年輕和美的，害、無常、過程等方面來感性地闡釋青春的年輕和美的，從中引發(fā)出了愛和恨、受創(chuàng)、青春的短暫與欲望的無窮、從中引發(fā)出了愛和恨、受創(chuàng)、青春的短暫與欲望的無窮、懊惱等相關(guān)的感慨。作者正是通過不同的人生感悟，從不懊惱等相關(guān)的感慨。作者正是通過不同的人生感悟，從不同的層面來探究青

16、春的奧秘，來歸結(jié)無定的人生。全文輕同的層面來探究青春的奧秘，來歸結(jié)無定的人生。全文輕松自然，片段的展示、流利的行文，兩者相得益彰，將作松自然，片段的展示、流利的行文，兩者相得益彰，將作者的對于青春的感悟靈性地抒發(fā)出來。者的對于青春的感悟靈性地抒發(fā)出來。 欄目鏈接欄目鏈接敘述方式的作用：敘述方式的作用：1順敘：能按某一順序順敘：能按某一順序(時(shí)間或空間時(shí)間或空間)較清楚地進(jìn)較清楚地進(jìn)行記敘。行記敘。2倒敘：造成懸念，引人入勝。倒敘：造成懸念，引人入勝。3插敘：對主要情節(jié)或中心事件做必要的鋪墊照插敘：對主要情節(jié)或中心事件做必要的鋪墊照應(yīng)，補(bǔ)充說明，使情節(jié)更加完整，結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密，內(nèi)容應(yīng)，補(bǔ)充說明，使情節(jié)更加完整，結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密，內(nèi)容更加充實(shí)豐滿。更加充實(shí)豐滿。 4補(bǔ)敘：對上文內(nèi)容加以補(bǔ)充解釋，對下文做某補(bǔ)敘：對上文內(nèi)容加以補(bǔ)充解釋，對下文做某些交代。些交代。5平敘：平敘：(指敘述兩件或多件同時(shí)發(fā)生的事指敘述兩件或多件同時(shí)發(fā)生的事)使頭緒清使頭緒清楚，照應(yīng)得體。楚，照應(yīng)得體。