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福建省龍巖市廬豐民族中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 孫權(quán)勸學(xué)教學(xué)課件 新人教版

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1、滾滾長(zhǎng)江東逝水滾滾長(zhǎng)江東逝水浪花淘盡英雄浪花淘盡英雄是非成敗轉(zhuǎn)頭空是非成敗轉(zhuǎn)頭空青山依舊在青山依舊在幾度夕陽(yáng)紅幾度夕陽(yáng)紅白發(fā)漁樵江楮上白發(fā)漁樵江楮上慣看秋月春風(fēng)慣看秋月春風(fēng)一壺濁酒喜相逢一壺濁酒喜相逢古今多少事古今多少事都付笑談中都付笑談中 孫權(quán)勸學(xué)孫權(quán)勸學(xué)廬豐民族中學(xué)廬豐民族中學(xué) 曾傳康設(shè)計(jì)曾傳康設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)【教學(xué)目標(biāo)】 1 1、掌握幾個(gè)重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的含義;提高文言文、掌握幾個(gè)重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的含義;提高文言文的朗讀能力與水平。的朗讀能力與水平。 2 2、學(xué)習(xí)本文圍繞中心選材、詳略得當(dāng),運(yùn)用語(yǔ)言、學(xué)習(xí)本文圍繞中心選材、詳略得當(dāng),運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)刻畫(huà)人物的方法。描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)刻畫(huà)人物的

2、方法。 3 3、學(xué)習(xí)規(guī)勸的藝術(shù)、學(xué)習(xí)規(guī)勸的藝術(shù)-善勸,培養(yǎng)善納雅言的品善勸,培養(yǎng)善納雅言的品質(zhì),明白學(xué)習(xí)的作用,重視學(xué)習(xí),會(huì)學(xué)習(xí)。質(zhì),明白學(xué)習(xí)的作用,重視學(xué)習(xí),會(huì)學(xué)習(xí)。 【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】 1 1、積累孤、博士、見(jiàn)、但、乃等文言實(shí)詞、虛詞。、積累孤、博士、見(jiàn)、但、乃等文言實(shí)詞、虛詞。 2 2、通過(guò)停頓、重音、語(yǔ)速、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)的朗讀訓(xùn)、通過(guò)停頓、重音、語(yǔ)速、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)的朗讀訓(xùn)練,提升文言文的閱讀能力與水平。練,提升文言文的閱讀能力與水平。 3 3、學(xué)習(xí)本文圍繞中心選材、詳略得當(dāng),運(yùn)用語(yǔ)言、學(xué)習(xí)本文圍繞中心選材、詳略得當(dāng),運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)刻畫(huà)人物的方法。描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)刻畫(huà)人物

3、的方法。 孫權(quán):孫權(quán): 字仲謀,自稱(chēng)字仲謀,自稱(chēng)為春秋時(shí)大軍事家為春秋時(shí)大軍事家孫武之后,曾與劉孫武之后,曾與劉備聯(lián)合大破曹軍,備聯(lián)合大破曹軍,獲赤壁之捷。三國(guó)獲赤壁之捷。三國(guó)時(shí)吳國(guó)的創(chuàng)建者。時(shí)吳國(guó)的創(chuàng)建者。 本文寫(xiě)的是孫權(quán)勸說(shuō)呂蒙(三國(guó)時(shí)吳國(guó)本文寫(xiě)的是孫權(quán)勸說(shuō)呂蒙(三國(guó)時(shí)吳國(guó)的名將)要瀏覽群書(shū),廣泛學(xué)習(xí)的事。的名將)要瀏覽群書(shū),廣泛學(xué)習(xí)的事。孫權(quán)勸學(xué)孫權(quán)勸學(xué)選自選自資治通鑒資治通鑒,是司是司馬光主持編纂的一部編年體通史,記載馬光主持編纂的一部編年體通史,記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共年間的史事。了從戰(zhàn)國(guó)到五代共年間的史事。司馬光,字君司馬光,字君實(shí),世稱(chēng)涑水實(shí),世稱(chēng)涑水先生。陜州夏先生。陜州夏縣人,北

4、宋政縣人,北宋政治家、史學(xué)家,治家、史學(xué)家,著有著有司馬文司馬文正公集正公集稽稽古錄古錄等等。資治通鑒資治通鑒是司馬是司馬光主持編纂的一部光主持編纂的一部編編年體年體通史,記載了從通史,記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共一千三戰(zhàn)國(guó)到五代共一千三百六十二年的史事。百六十二年的史事。書(shū)名書(shū)名“資治資治”,說(shuō)明,說(shuō)明本書(shū)編撰的本書(shū)編撰的為為統(tǒng)治者治國(guó)提供歷史統(tǒng)治者治國(guó)提供歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的。經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的。山西夏縣山西夏縣司馬光墓園司馬光墓園第一部分:運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)詳寫(xiě)第一部分:運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)詳寫(xiě)孫權(quán)現(xiàn)身說(shuō)法,從學(xué)習(xí)的必要孫權(quán)現(xiàn)身說(shuō)法,從學(xué)習(xí)的必要性、重要性兩個(gè)方面勸呂蒙學(xué)性、重要性兩個(gè)方面勸呂蒙學(xué)習(xí)。第二部分:運(yùn)用語(yǔ)言

5、描寫(xiě)習(xí)。第二部分:運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)從側(cè)面以魯肅大驚體現(xiàn)呂蒙的從側(cè)面以魯肅大驚體現(xiàn)呂蒙的巨大變化,寫(xiě)出吳下阿蒙接受巨大變化,寫(xiě)出吳下阿蒙接受勸說(shuō)就學(xué)后令人刮目相待。從勸說(shuō)就學(xué)后令人刮目相待。從而突出了孫權(quán)而突出了孫權(quán)“善善”勸。勸。 成語(yǔ):成語(yǔ): 刮目相待(看):刮目相待(看):指別人已有顯指別人已有顯著進(jìn)步,不能再用老眼光來(lái)看待。著進(jìn)步,不能再用老眼光來(lái)看待。 吳下阿蒙:吳下阿蒙:比喻人學(xué)識(shí)尚淺。比喻人學(xué)識(shí)尚淺。 士別三日:士別三日:即讀書(shū)人分別后三天,即讀書(shū)人分別后三天,或說(shuō)是有道德和才能的人相隔了一段時(shí)間,或說(shuō)是有道德和才能的人相隔了一段時(shí)間,特指有了明顯的長(zhǎng)進(jìn),一般與特指有了明顯的長(zhǎng)進(jìn),一般

6、與“刮目相看刮目相看”連用。也可以單獨(dú)使用,褒講久違的友人連用。也可以單獨(dú)使用,褒講久違的友人有能耐或者本事等等。有能耐或者本事等等。文言知識(shí)積累文言知識(shí)積累 實(shí)詞:實(shí)詞:(1 1)當(dāng)涂)當(dāng)涂-當(dāng)權(quán)當(dāng)權(quán) (2 2) 辭辭-推辭推辭 (3 3)孤)孤-帝王自稱(chēng)帝王自稱(chēng) (4 4)卿)卿-帝王對(duì)愛(ài)臣的稱(chēng)呼帝王對(duì)愛(ài)臣的稱(chēng)呼 (5 5)見(jiàn))見(jiàn)-了解了解 (6 6)往事)往事-歷史歷史 (7 7)孰)孰-疑問(wèn)代詞疑問(wèn)代詞“誰(shuí)誰(shuí)” (8 8)及)及-到了到了 (9 9)過(guò))過(guò)-經(jīng)過(guò)、到經(jīng)過(guò)、到 (1010)更)更-變換、改變、重新變換、改變、重新 (1111)見(jiàn)事)見(jiàn)事-了解事情的發(fā)展情況了解事情的發(fā)展情

7、況 (1212)拜)拜-拜見(jiàn)拜見(jiàn) (1313)治經(jīng):)治經(jīng):研究儒家經(jīng)典研究儒家經(jīng)典 文言知識(shí)積累文言知識(shí)積累 虛詞:虛詞: (1 1)豈)豈-反問(wèn)副詞反問(wèn)副詞“難道難道” (2 2)但)但-只,只是只,只是 (3 3)乃、遂)乃、遂-于是,就于是,就 (4 4)大)大-副詞,非常副詞,非常 (5 5)即)即-副詞,就副詞,就 (6 6)何)何-疑問(wèn)副詞,怎么疑問(wèn)副詞,怎么 文言知識(shí)積累文言知識(shí)積累 通假字:通假字: 卿今當(dāng)涂掌事卿今當(dāng)涂掌事:(“涂涂”通通“途途”)你現(xiàn)在掌握軍國(guó)大事你現(xiàn)在掌握軍國(guó)大事 孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪:(“邪邪”通通“耶耶”表疑問(wèn)語(yǔ)氣,相當(dāng)于表疑問(wèn)語(yǔ)

8、氣,相當(dāng)于“嗎嗎”)我)我難道想讓你成為一個(gè)研究經(jīng)書(shū)的博學(xué)之人難道想讓你成為一個(gè)研究經(jīng)書(shū)的博學(xué)之人嗎?嗎? 文言知識(shí)積累文言知識(shí)積累 古今異義:古今異義: 孤孤 古義:古代王侯的自稱(chēng)。古義:古代王侯的自稱(chēng)。 今義:今義:“孤單孤單”“”“孤苦孤苦”。 博士博士 古義:當(dāng)時(shí)專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的官。古義:當(dāng)時(shí)專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的官。 今義:學(xué)位最高一級(jí)。今義:學(xué)位最高一級(jí)。 但但 古義:只。古義:只。 今義:轉(zhuǎn)折連詞。今義:轉(zhuǎn)折連詞。 文言知識(shí)積累文言知識(shí)積累 一詞多義一詞多義 :乃:乃:乃不知有漢(竟)乃不知有漢(竟) 蒙乃始就學(xué)(才)蒙乃始就學(xué)(才) 見(jiàn):見(jiàn):見(jiàn)漁人(看見(jiàn))見(jiàn)漁人(看見(jiàn)) 見(jiàn)往事耳(知道)

9、見(jiàn)往事耳(知道) 特殊句式:特殊句式: 蒙辭以軍中多務(wù)(倒裝句蒙辭以軍中多務(wù)(倒裝句-狀語(yǔ)后置)狀語(yǔ)后置) 孰若孤?哪一個(gè)比得上我(處理的事務(wù)多)孰若孤?哪一個(gè)比得上我(處理的事務(wù)多)呢?呢? 文言知識(shí)積累文言知識(shí)積累 疏通文意疏通文意 初初,權(quán),權(quán)謂謂呂蒙呂蒙 曰曰:“卿卿今今當(dāng)涂當(dāng)涂掌掌 事事,不可不學(xué)!,不可不學(xué)!”蒙辭蒙辭以以軍中多軍中多務(wù)務(wù)。權(quán)曰:權(quán)曰:“孤孤豈豈 欲欲卿治經(jīng)卿治經(jīng)為為博士博士邪邪!但但 當(dāng)當(dāng)涉獵,見(jiàn)涉獵,見(jiàn)往事往事 耳耳。卿。卿言言多務(wù),多務(wù),孰孰 若若孤?孤常讀書(shū),自孤?孤常讀書(shū),自以為以為大有所益。大有所益。”當(dāng)初當(dāng)初對(duì)對(duì)說(shuō)說(shuō)說(shuō)說(shuō)現(xiàn)在現(xiàn)在掌管掌管事情事情用用事務(wù)

10、事務(wù)難道難道想想做做句末語(yǔ)氣詞句末語(yǔ)氣詞只只應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)歷史歷史罷了罷了說(shuō)說(shuō)與與相比怎樣相比怎樣以(之)為以(之)為 蒙蒙乃乃 始始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng),就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng),與與蒙蒙論論 議議,大大 驚驚曰:曰:“卿卿今今者者才略,非復(fù)吳下阿蒙!才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:蒙曰:“士別士別三三日,日,即即更刮目相待,大兄更刮目相待,大兄何何見(jiàn)事見(jiàn)事之之晚晚乎!乎!”肅肅遂遂 拜拜蒙母,結(jié)友蒙母,結(jié)友而而別。別。于是于是開(kāi)始開(kāi)始和和討論討論議事議事 非常,十分非常,十分驚奇驚奇現(xiàn)在現(xiàn)在就就為什么為什么無(wú)實(shí)義無(wú)實(shí)義遲遲于是于是拜見(jiàn)拜見(jiàn)表順接表順接孫權(quán)勸學(xué)孫權(quán)勸學(xué)呂蒙就學(xué)呂蒙就學(xué)魯肅贊學(xué)魯肅贊學(xué)學(xué)課文寫(xiě)了

11、哪三個(gè)情節(jié)?課文寫(xiě)了哪三個(gè)情節(jié)?孫權(quán)勸學(xué)孫權(quán)勸學(xué)是一個(gè)是一個(gè)著名的勸學(xué)故事。題著名的勸學(xué)故事。題目中最關(guān)鍵的詞是目中最關(guān)鍵的詞是“勸勸”。請(qǐng)找出孫權(quán)。請(qǐng)找出孫權(quán)“勸勸”呂蒙學(xué)習(xí)的語(yǔ)呂蒙學(xué)習(xí)的語(yǔ)句句。 卿今卿今當(dāng)涂當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!掌事,不可不學(xué)! 孤豈欲卿孤豈欲卿治經(jīng)治經(jīng)為博士邪?但當(dāng)為博士邪?但當(dāng)涉獵涉獵,見(jiàn)見(jiàn)往事耳。往事耳。 孤常讀書(shū),自以為大有所益。孤常讀書(shū),自以為大有所益。卿言多務(wù),孰若孤?卿言多務(wù),孰若孤?(揭示學(xué)習(xí)的必要性)(揭示學(xué)習(xí)的必要性) (學(xué)習(xí)的目的、方法)(學(xué)習(xí)的目的、方法) (委婉的批評(píng))(委婉的批評(píng))(現(xiàn)身說(shuō)法,讀書(shū)的益處)(現(xiàn)身說(shuō)法,讀書(shū)的益處)卿今者卿今者才略才

12、略,非復(fù)非復(fù)吳下阿蒙!吳下阿蒙! (語(yǔ)言)遂拜蒙母,結(jié)友而別。遂拜蒙母,結(jié)友而別。(行動(dòng))你今天的才干和謀略,已不再你今天的才干和謀略,已不再是過(guò)去在吳縣時(shí)的那個(gè)呂蒙!是過(guò)去在吳縣時(shí)的那個(gè)呂蒙!于是拜見(jiàn)了呂蒙的母親,和呂于是拜見(jiàn)了呂蒙的母親,和呂蒙結(jié)為好友,然后分別了。蒙結(jié)為好友,然后分別了。士別士別三日三日,即更刮目相待,即更刮目相待,大兄何大兄何見(jiàn)事見(jiàn)事之晚乎?之晚乎?與讀書(shū)人分別多日,就要重新另與讀書(shū)人分別多日,就要重新另眼相待,長(zhǎng)兄你為什么看清事物眼相待,長(zhǎng)兄你為什么看清事物這么遲呢?這么遲呢?朗讀課文,注意人物對(duì)話的語(yǔ)氣。朗讀課文,注意人物對(duì)話的語(yǔ)氣。 (1)“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)

13、!卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!” (2)“鄧豈欲卿治經(jīng)為博士邪!鄧豈欲卿治經(jīng)為博士邪!” (3)“卿言多務(wù),孰若孤?卿言多務(wù),孰若孤?” (4)“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!” (5)“大兄何見(jiàn)事之晚乎!大兄何見(jiàn)事之晚乎!”語(yǔ)重心長(zhǎng),諄諄告誡語(yǔ)重心長(zhǎng),諄諄告誡。反問(wèn)句,強(qiáng)調(diào)并不是要呂蒙研究儒家經(jīng)典,反問(wèn)句,強(qiáng)調(diào)并不是要呂蒙研究儒家經(jīng)典,當(dāng)專(zhuān)享經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官,而是有別的目的。當(dāng)專(zhuān)享經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官,而是有別的目的。反問(wèn)句,否定呂蒙辭以多務(wù)的理由。反問(wèn)句,否定呂蒙辭以多務(wù)的理由。要重讀強(qiáng)調(diào)要重讀強(qiáng)調(diào)。感嘆句,要讀出驚訝不解的語(yǔ)氣。感嘆句,要讀出驚訝不解的語(yǔ)氣。反問(wèn)句,指責(zé)中帶有自

14、豪的語(yǔ)氣反問(wèn)句,指責(zé)中帶有自豪的語(yǔ)氣。 本文注重以對(duì)話表現(xiàn)人物。對(duì)話言簡(jiǎn)意豐,生本文注重以對(duì)話表現(xiàn)人物。對(duì)話言簡(jiǎn)意豐,生動(dòng)傳神,富于情味。僅寥寥數(shù)語(yǔ),就使人感受到人動(dòng)傳神,富于情味。僅寥寥數(shù)語(yǔ),就使人感受到人物各自說(shuō)話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。物各自說(shuō)話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。 魯肅之所以主動(dòng)與呂蒙魯肅之所以主動(dòng)與呂蒙“結(jié)友結(jié)友”,是因?yàn)轸斆C為呂蒙,是因?yàn)轸斆C為呂蒙的才略所折服而愿與之深交,表明魯肅敬才、愛(ài)才,的才略所折服而愿與之深交,表明魯肅敬才、愛(ài)才,二人情投意合。二人情投意合。 因?yàn)榍闆r是在不斷變化,人也在不斷變化,不能拿因?yàn)榍闆r是在不斷變化,人也在不斷變化,不能拿老老 眼光看待人。要用發(fā)展的

15、眼光看待人和事。眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事。 1、本文是怎樣表現(xiàn)人物性格的本文是怎樣表現(xiàn)人物性格的?2、為什么為什么“士別三日,即更刮目相待?士別三日,即更刮目相待?3、魯肅為什么與呂蒙魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友結(jié)友”?小組討論小組討論分角色朗讀課文,體會(huì)人物形象分角色朗讀課文,體會(huì)人物形象 :孫權(quán)孫權(quán) : 1 1、“不可不學(xué)不可不學(xué)!” 3 3、“卿言多務(wù),孰若孤卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書(shū),自以孤常讀書(shū),自以為大有所益。為大有所益。” 語(yǔ)重心長(zhǎng),言辭懇切語(yǔ)重心長(zhǎng),言辭懇切 語(yǔ)氣堅(jiān)決語(yǔ)氣堅(jiān)決 、嚴(yán)厲中又可嚴(yán)厲中又可見(jiàn)關(guān)心、厚望。見(jiàn)關(guān)心、厚望。 不悅、責(zé)備。不悅、責(zé)備。 “卿今者才略,非卿

16、今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!復(fù)吳下阿蒙!”吃驚,贊嘆吃驚,贊嘆 “大兄何見(jiàn)事之晚大兄何見(jiàn)事之晚乎乎!”深感自豪深感自豪 (孫權(quán))(孫權(quán))(魯肅)(魯肅)(呂蒙)(呂蒙)2 2、“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?” 1 1、“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”一句可見(jiàn)魯一句可見(jiàn)魯肅當(dāng)時(shí)怎樣的神情和心理?說(shuō)明了什么?肅當(dāng)時(shí)怎樣的神情和心理?說(shuō)明了什么? 十分驚奇的神態(tài),呂蒙的變化判若兩人,使魯肅十分驚奇的神態(tài),呂蒙的變化判若兩人,使魯肅即吃驚,又情不自禁的發(fā)出贊嘆。這句話從側(cè)面反映即吃驚,又情不自禁的發(fā)出贊嘆。這句話從側(cè)面反映呂蒙因呂蒙因“學(xué)學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長(zhǎng)進(jìn)。而使才略有了令人難以置信的長(zhǎng)進(jìn)。 2 2、“大兄何見(jiàn)事之晚乎!大兄何見(jiàn)事之晚乎!”表現(xiàn)了呂蒙當(dāng)時(shí)怎表現(xiàn)了呂蒙當(dāng)時(shí)怎樣的心情?樣的心情? 并非對(duì)魯肅不滿,而是表現(xiàn)出呂蒙對(duì)自己并非對(duì)魯肅不滿,而是表現(xiàn)出呂蒙對(duì)自己才略長(zhǎng)進(jìn)后感到很自豪、自得。才略長(zhǎng)進(jìn)后感到很自豪、自得。 3 3、與方仲永的變化相比,呂蒙的變化對(duì)你有什么與方仲永的變化相比,呂蒙的變化對(duì)你有什么樣的啟示?樣的啟示?呂蒙呂蒙當(dāng)涂掌事當(dāng)涂掌事乃始就學(xué)乃始就學(xué)年長(zhǎng)乃學(xué)年長(zhǎng)乃學(xué)學(xué)有所成學(xué)有所成方仲永方仲永五歲能詩(shī)、文理皆有五歲能詩(shī)、文理皆有可觀、賢于材人遠(yuǎn)矣可觀、賢于材人遠(yuǎn)矣少年不學(xué)少年不學(xué)一事無(wú)成一事無(wú)成

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