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1、動(dòng)物游戲之謎動(dòng)物游戲之謎第二課時(shí)第二課時(shí)(講讀第三、四部分講讀第三、四部分) 1吃透文本 第三部分(914)概述動(dòng)物游戲的目的性研究。 第四部分(15)說明要完全揭開動(dòng)物游戲之謎，還需要深入研究。 2疑難探究 (1)閱讀全文，說一說本文是按什么順序進(jìn)行說明的。 本文一開始列舉動(dòng)物游戲這種現(xiàn)象，然后歸納為三種類型，即單獨(dú)游戲、戰(zhàn)斗游戲、操縱事物的游戲，并且指出了這三種游戲的具體的特征。單獨(dú)游戲的特征是無需伙伴的，動(dòng)物個(gè)體可以獨(dú)自進(jìn)行。戰(zhàn)斗游戲的特征是由兩個(gè)以上的個(gè)體參加，是一種社會(huì)行為。操縱周圍事物的游戲，在一定程度上表現(xiàn)出動(dòng)物支配環(huán)境的能力。 最后，針對(duì)動(dòng)物的游戲具體介紹了人們對(duì)動(dòng)物進(jìn)行游戲的

2、目的的幾種看法，即“演習(xí)說”“自娛說”“學(xué)習(xí)說”和“鍛煉說”。因此作者在同我們一起探究動(dòng)物游戲之謎的時(shí)候先擺現(xiàn)象，再深入地去分析探究原因，這樣的順序應(yīng)是邏輯順序。 (2)本文有哪些人文內(nèi)涵？ 傲慢地生活在地球上的人類曾認(rèn)為，只有人類才是有智慧的生命體，而其他動(dòng)物不過是受制于條件反射、具有生理反應(yīng)的簡(jiǎn)單生命。只有人類才會(huì)思考、才會(huì)有超出生理反應(yīng)以外的各種行為?，F(xiàn)在動(dòng)物學(xué)家們注意到動(dòng)物具有游戲的天性，雖然還沒有確定的答案，但是承認(rèn)動(dòng)物在游戲，承認(rèn)動(dòng)物具有一定的智能潛力、創(chuàng)造性和多樣的通信方式，承認(rèn)動(dòng)物也是具有智慧的生命體，這本身就是認(rèn)識(shí)上的進(jìn)步。這種進(jìn)步帶來的影響是巨大而深遠(yuǎn)的，在生命倫理和生態(tài)環(huán)

3、境等多領(lǐng)域都具有重要意義。人類將因此重新定義動(dòng)物，重新審視和動(dòng)物的關(guān)系，進(jìn)而重新認(rèn)識(shí)自己。 (3)本文的語言有什么特點(diǎn)？ 科普文章的語言，很注重準(zhǔn)確、全面、避免含糊、偏頗。注意下面語句中加點(diǎn)的詞語，體會(huì)課文語言的特點(diǎn)?！皯?zhàn)斗游戲時(shí)，動(dòng)物互相親密地廝打，看似戰(zhàn)斗激烈，其實(shí)極有分寸，它們配合默契，絕不會(huì)引起傷害。”“廝打”表現(xiàn)出動(dòng)物戰(zhàn)斗游戲的“激烈”和動(dòng)物行為的特點(diǎn)。“游戲行為使得動(dòng)物從小就能熟悉未來生活中要掌握的各種技能，例如追逐、躲藏、搏斗等等，熟悉未來動(dòng)物社會(huì)中將要結(jié)成的各種關(guān)系?！眲?dòng)物成年后，一般要脫離父母，自尋伙伴，所以用“結(jié)成”而不用“形成”，語義上有細(xì)微的差別。 “通過自得其樂的游戲

4、，使動(dòng)物緊張的自然競(jìng)爭(zhēng)生活得到某種調(diào)劑和補(bǔ)償，使它們?cè)谏砩?、心理上容易保持平衡，從而得到一定的自我安撫和自我保護(hù)?！薄罢{(diào)劑和補(bǔ)償”表明動(dòng)物游戲的本質(zhì)，兩者是互相補(bǔ)充的，單說任何一方面都是不完全的?！坝螒蛳騽?dòng)物提供了大量機(jī)會(huì)，使它們能把自身的各種天賦技能和復(fù)雜的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境巧妙地結(jié)合起來，因而無論對(duì)幼小動(dòng)物還是成年動(dòng)物，游戲都是一種十分重要的學(xué)習(xí)行為?！薄疤峁笔埂坝螒颉本哂惺﹦?dòng)者的地位，使之超出個(gè)體行為的范疇，成為共性的事物。這樣的例子在課文中還有很多，同學(xué)們要深入體會(huì)?！敬鸢浮敬鸢浮緾(A擇：擇：zhi，B擱：擱：，D臭：臭：xi。) 2下面各組詞語有兩個(gè)錯(cuò)別字的一項(xiàng)是 () A挑撿

5、萎靡留海賠笑臉 B屏障蒜苔托詞明信片 C帽沿扎根淬煉大拇指 D旋律要挾健全三步曲 【答案】A(A撿揀，留劉；B苔薹；C沿檐；D步部。) 3填入下面句子中橫線處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 () 放手、放棄、放懷、放達(dá)“放”蘊(yùn)含著千般哲理，運(yùn)用得好，就會(huì)使復(fù)雜的生活回歸簡(jiǎn)單，紛亂的思緒回歸_，浮躁的心態(tài)回歸淡然。 這本專著從聲律和風(fēng)骨兩個(gè)角度，深入研究了齊梁詩歌向盛唐詩歌_的軌跡。 現(xiàn)在國(guó)有資產(chǎn)中既有國(guó)家直接投資形成部分，又有地方、部門投資形成的部分，_使現(xiàn)有國(guó)有資產(chǎn)的劃分出現(xiàn)了很大困難。 A明確嬗變進(jìn)而 B明晰蛻變進(jìn)而 C明確蛻變從而 D明晰嬗變從而 【答案】D 4下面句子中加點(diǎn)成語使用正確的一項(xiàng)是

6、() A李明同學(xué)經(jīng)過反復(fù)思考，終于解出了大家都感到棘手的數(shù)學(xué)題。老師贊揚(yáng)他在學(xué)習(xí)上領(lǐng)悟到了千慮一得的道理。 B哥本哈根國(guó)際氣候峰會(huì)上，發(fā)達(dá)國(guó)家想以含糊其詞的承諾誘導(dǎo)發(fā)展中國(guó)家承諾履行具體的義務(wù)，發(fā)展中國(guó)家則不愿接受空頭支票。 C時(shí)下的店名和商品名在吸收外來詞時(shí)，追求時(shí)髦，嘩眾取寵，令人費(fèi)解。這些叫人看不懂的名稱，只能讓人貽笑大方。 D據(jù)報(bào)載，金庸先生與各路武林高手論劍華山，中央電視臺(tái)作了現(xiàn)場(chǎng)直播，中外游人拍了許多照片，立此存照，留作紀(jì)念。 【答案】B(A千慮一得：指平庸的人考慮多次總有一次會(huì)正確。多表示平庸的人也有正確的時(shí)候；也用為發(fā)表意見時(shí)自謙的話。B含糊其詞：話說得不清楚，模棱兩可。C貽笑

7、大方：給行家里手留下笑柄。D立此存照：舊時(shí)契約等文書的專門用語，立下這個(gè)字據(jù)、契約等，保存起來以備核查。) 5下列各句，沒有語病的一項(xiàng)是 () A因租借期滿，4歲的熊貓“泰山”將于2010年初離開美國(guó)國(guó)家動(dòng)物園回到中國(guó)。現(xiàn)在，一種離愁別緒彌漫在動(dòng)物園的飼養(yǎng)員、管理員和工作人員之間。 B中國(guó)人口眾多，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對(duì)較低，正處于工業(yè)化高速發(fā)展，城鎮(zhèn)化進(jìn)展加快，控制溫室氣體排放面臨著巨大壓力和特殊困難。 C胡錦濤在中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)上分析了當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，闡述了加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的重要性和緊迫性，提出了明年經(jīng)濟(jì)工作的總體要求和主要任務(wù)。 D據(jù)初步分析，已造成254人遇難、35人受傷的山西襄汾尾

8、礦庫潰壩事故的直接原因是由非法礦主違法生產(chǎn)、尾礦庫超儲(chǔ)引起的。 【答案】C(A并列不當(dāng)，B成分殘缺，D句式雜糅。) 6下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是 () A第10自然段“動(dòng)物為什么要消耗大量能量來進(jìn)行這種沒有明確目的的游戲呢？對(duì)此，研究者有著不同的看法?！边@句話在文章中起過渡作用，主要是引起下文。 B“熟悉未來動(dòng)物社會(huì)中將要結(jié)成的各種關(guān)系”中的“結(jié)成”一詞用得恰當(dāng)，因?yàn)閯?dòng)物成年后，一般要脫離父母，自尋伙伴，所以用“結(jié)成”，而不用“形成”。 C“動(dòng)物的游戲，究竟是為了演習(xí)，為了自娛，為了學(xué)習(xí)，還是為了鍛煉？研究者們各執(zhí)己見，眾說紛紜?！边@句話說明研究者們對(duì)動(dòng)物游戲的問題展開了廣泛的研究，

9、并有了雖不統(tǒng)一但卻很確定的答案，實(shí)際上問題已基本解決。 D文章最后一段借助英國(guó)動(dòng)物生態(tài)學(xué)家的話指出，動(dòng)物的游戲行為是復(fù)雜的，動(dòng)物游戲的秘密還是個(gè)謎，要解開它，還需要做更加深入的研究。 【答案】C 皮之不存，毛將焉附 【原文展示】 虢射曰：“皮之不存，毛將安傅？”又曰：“無損于怨，而厚于寇，不如勿與?！?左傳僖公十四年 【名句背景】 公元前646年，秦國(guó)大旱，莊稼顆粒無收，冬天大雪，饑荒更加嚴(yán)重。于是向曾經(jīng)支援過的鄰國(guó)晉國(guó)求助借糧。誰知晉惠公突然翻臉，不借一粒糧食。他的臣下慶鄭勸告說：“背棄恩惠就會(huì)沒有親人，幸災(zāi)樂禍就是不仁，貪圖愛物就會(huì)不吉祥，惹怒鄰國(guó)就是不義。這四樣道德喪失了，用什么來保衛(wèi)國(guó)

10、家呢？”另一個(gè)大臣虢(u)射卻提出不同的看法：堅(jiān)決不借。這是為什么呢？ 【名句譯釋】 虢射說：“皮已經(jīng)不存在，毛又依附在哪里？”又說：“即使我們支援秦國(guó)糧食，秦國(guó)對(duì)我們的怨恨不會(huì)有所減少，反而使敵人增加實(shí)力，不如不給?！?【名句評(píng)析】 晉惠公依靠秦國(guó)和齊國(guó)的支持，回國(guó)登上君主之位。他本來答應(yīng)割讓一些城池給秦國(guó)，卻一直舍不得，慢慢地賴著。誰知國(guó)內(nèi)接連發(fā)生災(zāi)荒，他又厚著臉皮向秦國(guó)求援，秦國(guó)兩次給予幫助，糧草從水陸兩路運(yùn)到晉國(guó)。誰知過了兩年，秦國(guó)大旱，就向晉國(guó)買糧，晉國(guó)卻一粒不賣。虢射說“無損于怨”指的是晉惠公不兌現(xiàn)割地的諾言，本來就得罪了秦國(guó)，現(xiàn)在不借糧食也就無所謂了。虢射認(rèn)為既然已經(jīng)喪失了互相信任的基礎(chǔ)，又何必講究什么仁義，去增強(qiáng)對(duì)方的實(shí)力呢。 我們現(xiàn)在引用這句名言，強(qiáng)調(diào)失去了基礎(chǔ)和根本，與之有關(guān)的事物也將不復(fù)存在了，而且把“毛將安傅”改為“毛將焉附”。和本句相近的一句名言是“輔車相依，唇亡齒寒”，兩句名言都運(yùn)用比喻的手法，闡述事物間利害關(guān)系，只是一個(gè)強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)與現(xiàn)象的關(guān)系，一個(gè)強(qiáng)調(diào)兩者之間的利害關(guān)系。