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期中綜合測試卷 時間：120分鐘　　滿分：120分 題號 一 二 三 總分 得分 一、積累與運用(25分) 1．下列加點字的注音有誤的一項是( D )(2分) A．羼水(chn) 孱弱(chn) 捯氣(do) 倒霉(dǎo) B．掐死(qiā) 陷阱(xin) 哮喘(xio) 咳嗽(k) C．萬籟(Ii) 簌簌(s) 嶙峋(In) 峻嶺(jn) D．憔悴(qio) 蘸著(zn) 漩渦(xun) 驕奢(shē) 2．(益陽中考)下列句子中加點的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検? D )(2分) A．中國父母普遍是“老黃?！保瑖I心瀝血培養(yǎng)孩子，有求必應(yīng)不圖回報。 B．傅雷曾坐在桌前對著家書流淚，龍應(yīng)臺更是在給兒子寫信時潸然淚下。 C．“低碳”生活方式正潛移默化地改變著人們的生活習(xí)慣，乘公交、騎自行車、步行等出行方式正逐步成為生活新時尚。 D．不要以為“親情作業(yè)”舉足輕重，孩子與父母交流越多，心就貼得越緊。 3．閱讀語段，按要求完成下面的題目。(5分) ①有人問價值觀到底是什么？我覺得這不是一兩句話可以說出來的。②所謂的民族價值觀一定不能有“錢”，一個只為錢的民族是沒有希望的，一個民族必須有精神。③就像一個人一樣，使一個人富裕起來是容易的，給一個人一百萬就富裕起來了。④________，使一個人有文化、有氣質(zhì)是很難的。 (1)第①句標(biāo)點符號使用有誤，請將修改后的句子寫在下面。(2分) 有人問價值觀到底是什么，我覺得這不是一兩句話可以說出來的。 (2)第②句有語病，請將修改后的句子寫在下面。(2分) 所謂的民族價值觀一定不能有“錢”這個字，一個只為錢的民族是沒有希望的，一個民族必須有精神。 (3)第④句的橫線處需補上一個恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語，請把它寫在下面。(1分) 但是(或：可是) 4．(廣西四市中考)下列依次填入文段畫線處的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁検? C )(2分) “云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。”家書，通過古代文人的裝點狀繪，從表情達(dá)意、交流思想的專屬中，逐步遞升為異彩紛呈的藝術(shù)形態(tài)，成為瑰麗的文化遺產(chǎn)。王安石的《答司馬諫議書》，________，成為垂范后人的政論經(jīng)典；王維的《山中與裴秀才迪書》，__________，成為自唐以來的散文名篇；懷素的《苦筍帖》，__________，成為萬世學(xué)書的重要摹本。 ①以信函形式，酣暢淋漓地傾訴對友人的信任和欣賞 ②以書信文體，旗幟鮮明地表達(dá)政治主張和變法態(tài)度 ③以信札體裁，彰顯了書法作品行云流水的線條美感 A．②③① B．③①② C．②①③ D．③②① 5．(陜西中考)閱讀下面的文字，完成后面的題目。(2分) 它以難遮掩的光芒 使生命呼吸 使高樹繁枝向它舞蹈 使河流帶著狂歌奔向它去 當(dāng)它來時，我聽見 冬蟄的蟲蛹轉(zhuǎn)動于地下 群眾在曠場上高聲說話 城市從遠(yuǎn)方 用電力與鋼鐵召喚它 詩中的“它”指的是太陽。本詩蘊涵著詩人艾青對光明(或“未來”)的向往和追求。 6．(岳陽中考)名著閱讀。根據(jù)相關(guān)信息，在橫線上寫出相應(yīng)內(nèi)容。(3分) 《格列佛游記》講述的是格列佛游歷四個國家的經(jīng)歷。在飛島有個科學(xué)院，這里的科學(xué)家們，有的研究從屋頂建起，逐層建到地基的建筑方法，有的研究如何靠嗅覺和觸覺來分辨不同的顏色……在馬國展示了人獸顛倒的怪誕景象，人形動物“耶胡”是邪惡、骯臟的畜生。這些見聞，體現(xiàn)了這部小說最鮮明的特征：荒誕離奇，辛辣諷刺。 7．(揚州中考)讀漫畫，寫含義。(3分) 含義：人的外表也許無法分出高低，閱讀卻能使人分出優(yōu)劣。 8．(廣元中考)閱讀下列材料，請按要求作答。(6分) 【材料一】　為了弘揚千年蜀道文化，建設(shè)中國生態(tài)康養(yǎng)旅游名市，第七屆蜀道文化旅游節(jié)于5月18日在劍門蜀道劍門景區(qū)開幕。 【材料二】　廣元是從成都到西安這條古蜀道上的璀璨明珠，從建縣至今有2300多年的歷史，文化資源豐富。它是中國古棧道文化的集中展現(xiàn)地，是三國歷史文化的核心走廊，又是武則天的家鄉(xiāng)，也是紅四方面軍長征出發(fā)地、川陜蘇區(qū)主戰(zhàn)場。它的文化主要集中在劍門蜀道文化、三國文化、抗金抗元文化、特色女性文化、紅色文化和川北民俗文化等方面。 (1)學(xué)校開展以“弘揚千年蜀道文化”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動，請你仿照示例為此次活動方案補充兩個活動內(nèi)容。(3分) 活動主題：弘揚千年蜀道文化 活動內(nèi)容：(示例)畫說蜀道文化 示例：禮贊蜀道文化、漫話蜀道文化。(內(nèi)容有可操作性，句式基本相似即可) (2)為了讓同學(xué)們更好地了解蜀道文化，第四中學(xué)校擬邀請本地民俗專家李先生本周星期五下午3點到學(xué)校為全體學(xué)生做講座。假如學(xué)校委派你前去邀請，你會如何說？(3分) 示例：李先生(李老)您好！我是第四中學(xué)的學(xué)生，我校邀請您于本周星期五下午3點到學(xué)校為全體學(xué)生做“蜀道文化”講座，不知您是否方便？ 二、閱讀理解(45分) (一)(7分) 從軍行 楊炯 烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。 雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲。寧為百夫長，勝作一書生。 9．“雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲”從哪兩個方面描繪了激烈悲壯的戰(zhàn)爭場面？(3分) 視覺、聽覺或色彩、聲音。 10．最后兩句采用了怎樣的抒情方式？表現(xiàn)了怎樣的現(xiàn)實和作者怎樣的思想情感？(4分) 直抒胸臆的抒情方式；舉國上下尚武好戰(zhàn)的一往無前、戰(zhàn)無不勝的民族心態(tài)；體現(xiàn)了作者忠君報國和建功立業(yè)的思想。 (二)(黔南中考)(13分) 【甲】魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。 (《魚我所欲也》) 【乙】故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。 人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。 (選自孟子《生于憂患，死于安樂》) 11．解釋下列加點字。(4分) (1)蹴爾而與之(用腳踢) (2)所識窮乏者得我與(“得”通“德”；恩惠，這里是感激的意思) (3)而后作(奮起，指有所作為) (4)勞其筋骨(使……勞累) 12．下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是( A )(2分) A．生亦/我所欲，所欲/有甚于生者 B．故/天將降大任/于是人也 C．萬鐘/則不辯禮義/而受之 D．征于色/發(fā)于聲/而后喻 13．翻譯句子。(4分) (1)是亦不可以已乎？此之謂失其本心。 這種做法難道不應(yīng)該停止嗎？這就叫做喪失人的本性。 (2)入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。 (一個國家)在國內(nèi)如果沒有堅持法度的賢臣和足以輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對的國家和外部的憂患，這個國家常常會滅亡。 14．【甲】【乙】兩則文段都運用對比論證的論證方法，【甲】文論證出舍生取義(生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也)的觀點，【乙】文論證出生于憂患，死于安樂的觀點。(3分) (三)(12分) 菊事 丁立梅 ①去年冬天，我把一盆開過花的菊，隨手丟棄在屋旁，連同裝它的瓦盆。 ②屋旁有巴掌大的空地，沒人理它，它便自作主張地在里面長婆婆納，長狗尾巴草，長車前子，長蒲公英，還長薺菜。我挑過一回薺菜，滿像那回事的，把一份野趣挑進(jìn)籃子里。后來，這一小撮薺菜，被我切碎了，烙進(jìn)糯米餅里。餅烙得金黃，配了糯米的糯白，配了薺菜的嫩綠，不用吃，光看看，就很享受了。咬一口，鮮透牙。很是感動了一回，有泥土的地方，總會生長著我的故鄉(xiāng)。 ③現(xiàn)在，這塊地里，多出一大叢的菊來。是被我丟棄的那一盆。誰想到呢，它的花萎了，葉萎了，心竟是活的。它摟著這顆心，落地生根，不聲不響地，勤勤勉勉地生長。最終，它不單自己活了下來，還子孫滿堂的樣子，——去冬不過一小瓦盆的花，今秋已繁衍成一大叢了。它讓我想到柳暗花明，想到天無絕人之路，想到苦盡甘來，只要心沒有死，總有出頭之日的。 ④風(fēng)一場，雨一場，秋季翻過，已是冬了，它還沒開夠，朵朵燦爛。滿世界的蕭條，唯它，一簇新亮，是李商隱詩里的“融融冶冶黃”，是童年鄉(xiāng)下屋檐下的那抹明黃，打老遠(yuǎn)就看得見。路過的人，有的站著遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞅，有的看不過癮，走近了細(xì)細(xì)瞧。一律的驚嘆，好漂亮的花！它倒是沉得住氣，面對眾人的贊賞，不動聲色，不慌不忙地，只管把好顏色往外掏。一瓣金黃，再一瓣，還是金黃。如歷盡世事的女子，參透人生無常，倒讓自己有了一份堅守，那就是，守住自己，守住心。所以，冷落也好，繁華亦罷，它都能安然相待，不急不躁。 ⑤孤寡老人程爹，在小區(qū)的小徑旁種菊。小徑旁的空地，原是狹長的一小塊，小區(qū)人家裝修房子，把一些碎磚碎玻璃倒在里面。路過的人都小心不去碰觸，以免被玻璃劃傷了。連調(diào)皮的小貓，也繞著那塊地走。老人清理掉碎磚碎玻璃，在里面種青菜和菊。幾棵青菜，幾朵菊花。再幾棵青菜，幾朵菊花。綠配紫，綠配紅，綠配白，綠配黃，小塊的地，讓人看過去，竟有花園般的感覺。 ⑥這些天，老人除了吃飯睡覺，幾乎都圍著他的菊在轉(zhuǎn)。我上班時看見他，下班時還看見他，背著雙手，很有成就感地在小徑上漫步，來來回回。一旁，他的菊，如同被慣壞的孩子，正滿地打著滾，撒潑似的，把些紫的、紅的、白的、黃的顏色，潑灑得四處飛濺。哪一朵，都是碩大豐腴的，都上得了美人頭。 ⑦天冷，菊越發(fā)的艷麗，直艷到人的心里去。小區(qū)的人，每日里行色匆匆，雖是久住，彼此卻毫不關(guān)己地陌生著。而今，因為這些菊，一個個舒緩了腳步，臉上僵硬的線條，漸漸柔軟起來。話搭話地閑聊幾句，說著花真好看之類的。或者不聊，僅僅站著，看一眼菊，相互笑笑，自有一份親切，入了心頭。再遇見．便是老相識了。清寒疏離的日子，因菊，變得脈脈溫情。 (選自《揚子晚報》) 15．本文圍繞著菊寫了幾件事？請簡要概括。(2分) ①一盆菊被“我”隨手丟棄在屋旁，一年后卻長出了一大叢。②程爹在小區(qū)的小徑旁種菊，給人們帶來溫情。 16．結(jié)合語境，談?wù)勀銓渥又屑狱c詞的理解。(2分) 因為這些菊，一個個舒緩了腳步，臉上僵硬的線條，漸漸柔軟起來。 “柔軟”原指質(zhì)地不堅硬，這里指人們的表情溫和親切，形象地寫出菊花帶給人們心情的變化。 17．從修辭角度，賞析第④段畫線句的妙處。(3分) 它倒是沉得住氣，面對眾人的贊賞，不動聲色，不慌不忙地，只管把好顏色往外掏。 運用擬人手法，形象生動地寫出了菊的淡定從容之美，表達(dá)了作者對菊的贊賞。 18．文章第②段寫屋旁巴掌大的空地有什么作用？請簡要分析。(2分) 寫空地長滿雜草，交代菊花生長的環(huán)境，襯托菊花頑強的生命力。 19．通讀全文，談?wù)勛髡吖P下的菊給了你哪些啟示。(3分) 示例：(1)面對逆境，堅定信念，頑強生存；(2)面對榮譽或得意之時，淡定從容(學(xué)會堅守，無論冷落還是繁華)；(3)營造溫情，改善環(huán)境。 (四)(黔東南州中考)(13分) 寒門貴子，貴在奮斗 ①古人云：“自古寒門出貴子，從來紈绔少偉男。”在當(dāng)今社會，這樣的觀點也許有些片面，但它對于當(dāng)今處于寒門的青年來說確實是起到了一定的鼓勵作用。 ②那么，誰才是今天社會中的“貴子”？ ③“貴”并不意味著一定要升官發(fā)財，也不意味著必須擁有多么高的社會地位，“貴”代表的是人生進(jìn)步的可能性以及實現(xiàn)人生價值的機會。富二代、官二代無疑符合傳統(tǒng)意義上的“貴”，但如果沒有一技之長，不能憑借自身本領(lǐng)干事創(chuàng)業(yè)，所謂“貴”也不過停留在人生的淺表。相反，白手起家的寒門青年，憑借自身努力打拼出一片天地，努力創(chuàng)造屬于自己乃至整個社會的價值，“貴子”的稱謂自然當(dāng)之無愧。作為哈佛大學(xué)優(yōu)秀畢業(yè)生代表之一的中國寒門學(xué)子何江，曾講到自己成功的經(jīng)驗：“每到一個更大的地方、更大的平臺，你會發(fā)現(xiàn)自己不懂的東西很多，而我相對來說，好奇心比較多，我就會有壓力去把它學(xué)會，讓自己不斷補足短處。” ④寒門貴子的成功很大程度上與他的刻苦奮斗和擁有的社會信任以及社會支持力量相關(guān)。在價值多元化、傳播渠道扁平化的今天，“貴子”的意涵有了更豐富的面向，同時，網(wǎng)絡(luò)也為寒門青年走向成功提供了強大的社會支持力量。一位網(wǎng)名為“搬家小偉”的湖北青年石神偉，憑借一系列高難度健身視頻，在短視頻分享平臺上吸引了超過百萬粉絲。這位寒門青年從留守兒童、網(wǎng)癮少年一路走來，用健身不斷磨練和改變自己，傳遞著積極進(jìn)取、拼搏向上的正能量，感動了無數(shù)網(wǎng)友。今天，許多像“搬磚小偉”這樣寒門出生的“網(wǎng)紅”，借助網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)了自身的價值，也為社會進(jìn)步傳遞著正能量。有人感慨，小偉的堅韌、低調(diào)和樸素，是這個時代的奢侈品，他是真正屬于今天的“寒門貴子”。 ⑤當(dāng)今社會，家庭出身、教育背景和工作平臺確實影響著一個人的成長路徑。但寒門貴子的誕生，在于自己的打拼。一篇名為《寒門貴子》的文章中，有這樣一句話：“我們大部分人都不是出身豪門的，我們都要靠自己！所以你要相信：命運給你一個比別人低的起點是想告訴你，讓你用你的一生去奮斗出一個絕地反擊的故事?！边@并不是雞湯，而是說出了一個更為關(guān)鍵的問題：在今天這樣一個充滿無限可能的時代，寒門能否出貴子，很大程度上并不是一個關(guān)于“命運”的話題，而是關(guān)于一個“奮斗”的故事。 ⑥由此看來，努力奮斗，成就寒門貴子。 (選自xx年5月4日《人民日報》，有刪改) 20．閱讀全文，下列對文章的表述正確的兩項是( CD )(3分) A．湖北青年石神偉的成功，主要是借助了網(wǎng)絡(luò)力量。 B．文章第③自然段加點字“傳統(tǒng)意義”指的是“有一技之長，能憑借自身本領(lǐng)干事創(chuàng)業(yè)”。 C．文章所說的“寒門”，指的是生活貧窮、社會地位較低的家庭。 D．寒門貴子普遍具有“勤奮、堅韌、低調(diào)、樸素、積極進(jìn)取、拼搏向上、創(chuàng)造社會價值、傳遞著正能量”等品質(zhì)。 【解析】A項“主要是借助了網(wǎng)絡(luò)力量”錯誤；B項“傳統(tǒng)意義”指的是“升官發(fā)財，擁有較高的社會地位”。 21．請歸納這篇議論文的中心論點。(3分) “寒門貴子，貴在奮斗”或“努力奮斗，成就寒門貴子”。 22．文章運用了多種論證方法，請任選出其中一種并作分析。(3分) 示例：第③自然段對比論證和舉例論證(事例論證)。對比論證：將富二代、官二代與白手起家的寒門青年的不同特點的“貴”加以比較，突出強調(diào)了“‘貴’代表的是人生進(jìn)步的可能性以及實現(xiàn)人生價值的機會”這一觀點。舉例論證：列舉中國寒門學(xué)子何江取得成功經(jīng)驗的事例，具體地論證了“‘貴’代表的是人生進(jìn)步的可能性以及實現(xiàn)人生價值的機會”這一觀點。第④段運用了舉例論證(事例論證)，列舉湖北青年石神偉成為“網(wǎng)紅”的事例，具體地論證了“寒門貴子的成功很大程度上與他的刻苦奮斗和擁有的社會信任以及社會支持力量相關(guān)”這一觀點。第⑤段運用了引用論證(道理論證)，引用《寒門貴子》當(dāng)中的話，論證了“寒門貴子的誕生，在于自己的打拼”這一觀點。 23．請聯(lián)系生活實際，談?wù)勀銓Φ冖葑匀欢萎嬀€句“命運給你一個比別人低的起點是想告訴你，讓你用你的一生去奮斗出一個絕地反擊的故事”的理解。(4分) 示例：在現(xiàn)實生活中，雖然我們出身寒門，社會地位、教育背景、物質(zhì)生活條件遠(yuǎn)不及富二代或官二代，但是只要我們憑借自身的本領(lǐng)，靠著堅韌的品質(zhì)，通過自身的努力，積極進(jìn)取，創(chuàng)造出一定的社會價值，我們就會成為當(dāng)之無愧的貴子！(圍繞“寒門貴子，貴在奮斗”這一中心論點，并聯(lián)系生活實際回答，言之有理即可。) 三、作文(50分) 24．(金華中考)閱讀下面文字，從所給的兩種寫作形式中任選一種，按要求寫一篇文章。 一只螞蟻爬到海岸邊，望著一個接著一個的海浪涌到岸上，不禁憂愁起來：“海這么大，而我這么小，我一輩子也不可能看見大海的盡頭……我還活在世上干什么呢？” …… 形式一：自擬題目，以上述文字為開頭，展開想象，續(xù)寫文章。(上述開頭不必抄到作文中) 形式二：以《致螞蟻的信》為題目，以大海的身份給螞蟻寫一封信。 要求：①不少于600字；②文中不得出現(xiàn)含有個人信息的地名、校名、人名等。