廣東省中山市高中歷史 第二單元 古希臘和古羅馬的政治制度 第7課 古羅馬的政制與法律課件 岳麓版必修1.ppt
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光榮屬于希臘 偉大屬于羅馬 TheGrandnessisRome TheGloryisGreece 復(fù)習(xí)與預(yù)習(xí) 為什么說(shuō) 偉大屬于羅馬 影響深遠(yuǎn)的羅馬法律 所向披靡的羅馬軍團(tuán) 氣勢(shì)磅礴的建筑藝術(shù) 橫跨三洲的帝國(guó)版圖 岳麓版必修一第二單元 第七課古羅馬的政制與法律 課程標(biāo)準(zhǔn) 了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治中的作用 理解法律在人類社會(huì)生活中的價(jià)值 從一個(gè)城邦發(fā)展到地跨亞歐非的龐大帝國(guó) 古羅馬的政治制度經(jīng)歷了哪幾個(gè)發(fā)展階段 一 從共和國(guó)到帝國(guó) 思考1 BC8世紀(jì) BC6世紀(jì)末 BC27年 古羅馬歷史發(fā)展階段 分裂 王政時(shí)代 共和國(guó)時(shí)代 羅馬建城 帝國(guó)時(shí)代 395年 476年 1453年 東羅馬帝國(guó) 拜占庭 西亡 東亡 君主制 貴族共和制 元首制 君主制 羅馬帝國(guó)曾三次征服世界 第一次以武力 第二次以宗教 基督教 第三次以法律 武力因羅馬帝國(guó)的滅亡而消失 宗教隨著人民思想覺(jué)悟的提高 科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響 唯有法律征服世界是最為持久的征服 德國(guó)法學(xué)家耶林 羅馬法精神 既然世界上許多古老民族都有其禮儀與法律條文 為什么惟獨(dú)羅馬法成了現(xiàn)代法治的最重要的淵源呢 二 羅馬法 1 羅馬法的開(kāi)端 十二銅表法 2 羅馬法的完備 查士丁尼法典 民法大全 時(shí)間 內(nèi)容 十二銅表法 前5世紀(jì)中期共和國(guó)時(shí)期 內(nèi)容包括民法 刑法和訴訟程序 基本上是習(xí)慣法的匯編 明確維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)和貴族既得利益 原因 維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定 是平民的勝利 可以按律量刑 古羅馬第一部成文法 始終是羅馬的基本法 評(píng)價(jià) 平民和貴族斗爭(zhēng)的產(chǎn)物 地位 作用 1 羅馬法的開(kāi)端 十二銅表法 案例1 共和國(guó)建立初期 公元前495年 托瑪斯是一個(gè)仁慈 善良的貴族 也是羅馬一支軍隊(duì)的首領(lǐng) 生前立遺囑 希望把他一半的財(cái)產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人 但托瑪斯死后 他的家人卻不履行托蒂的遺囑 受傷或戰(zhàn)死士兵的家人因此告上了法庭 但是法官卻駁回了原告的請(qǐng)求 把財(cái)產(chǎn)判給了他的兒子 為什么這樣判決呢 貴族壟斷法律 習(xí)慣法有很大的伸縮性和不確定性 第五表 死者的財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理 案例二 公元前440年 托瑪斯是一個(gè)仁慈 善良的貴族 也是羅馬一支軍隊(duì)的首領(lǐng) 生前立遺囑 希望把他一半的財(cái)產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人 但托瑪斯死后 他的家人卻不履行托蒂的遺囑 受傷或戰(zhàn)死士兵的家人因此告上了法庭 想一想 法官會(huì)怎么判呢 遵照托蒂的遺囑 2 羅馬法的完備 查士丁尼法典 民法大全 內(nèi)容 地位和作用 完備階段 保留了成果 提供法律手段 維系統(tǒng)治工具 時(shí)間 6世紀(jì) 東羅馬帝國(guó)時(shí)期 原因 歷代法律龐大駁雜 使用不便 法典 法學(xué)總論 學(xué)說(shuō)匯纂 和 新敕 我們應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)羅馬法 材料一 羅馬法是第一個(gè)世界性的法律 是 充分預(yù)料到現(xiàn)代私有制的法律 恩格斯材料二 19世紀(jì)以來(lái)歐洲大多數(shù)國(guó)家都已羅馬法為立法基礎(chǔ)來(lái)制定本國(guó)的法律制度 如 拿破侖法典 德國(guó)民法典 等 材料三 現(xiàn)在世上許多國(guó)家的陪審制度 律師制度 訴訟原則都淵源羅馬法 世上公認(rèn)的法學(xué)理論 法制民主原則也均發(fā)端于羅馬法 法律面前人人平等 的原則也成了法治建設(shè)永恒的價(jià)值觀了 以上材料說(shuō)明了什么 思考3 沒(méi)有東西比皇帝陛下更高貴和更神圣 皇帝敕令具有法律的效力 奴隸和隸農(nóng)必須無(wú)條件地服從主人 服從 命運(yùn) 的安排 對(duì)逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲治 婦女不得參與任何公務(wù) 因而她們不能擔(dān)任法官 或行使地方官吏的職責(zé) 或提出訴訟 或?yàn)樗藫?dān)保 或擔(dān)任律師 民法大全 1 羅馬法宣揚(yáng)君權(quán)神授 保護(hù)奴隸制度 婦女地位低下 2 羅馬法所倡導(dǎo)的 法律面前人人平等 是有條件的 3 法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn) 羅馬法體現(xiàn)的是奴隸主貴族的利益 以上條文說(shuō)明了什么 進(jìn)步性 1 對(duì)羅馬 規(guī)范人的行為 調(diào)節(jié)矛盾 維護(hù)統(tǒng)治 促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展 2 對(duì)后世 對(duì)近代歐美資本主義法制產(chǎn)生了重要影響 還影響到日本和中國(guó) 局限性 主要維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益 我們應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)羅馬法 思考3 一 從共和國(guó)到帝國(guó) 君主制 貴族共和制 帝制 二 羅馬法 形成過(guò)程 作用和影響 知識(shí)小結(jié) 元首制 第七課古羅馬的政制與法律 1 羅馬成文法誕生的標(biāo)志是A 習(xí)慣法的廢除B 十二銅表法 的頒布C 公平法的制定D 民法大全 的編纂2 羅馬法制定的根本目的是A 為皇帝和元老院的權(quán)力提供法律依據(jù)B 為保護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益C 為了保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)D 為了擴(kuò)大帝國(guó)的勢(shì)力 練習(xí)反饋 古代中國(guó) 古雅典 古羅馬政治制度對(duì)比 古代中國(guó) 古雅典 古羅馬政治制度對(duì)比 模擬法庭 案例一 阿巴克的上訴 今天是阿巴克償還債務(wù)的最后時(shí)期 身為平民的他沒(méi)有積蓄 債權(quán)人又是一個(gè)很有勢(shì)力的奴隸主巴特舒 他知道阿巴克沒(méi)有錢(qián)償還債務(wù) 竟然強(qiáng)制給他戴上腳鐐 手銬 還揚(yáng)言說(shuō)要把他賣(mài)到國(guó)外或者殺死他 阿巴克很害怕 不知道該如何解決 最后巴特舒 竟然逼迫阿巴克把他的女兒出賣(mài)做奴隸 阿巴克對(duì)此十分氣憤 要求上訴 第五表一 極力維護(hù)債權(quán)人的利益 規(guī)定債權(quán)人有權(quán)拘謹(jǐn)不能按期還債的債務(wù)人 甚至可以給他戴上腳鐐 賣(mài)到國(guó)外或者殺死他 二 家長(zhǎng)對(duì)家庭成員具有絕對(duì)權(quán)利 如可以把子女出賣(mài)為奴 案例二 哈爾達(dá)的抗議 今天 哈爾達(dá)十分高興 因?yàn)樗y得有這樣的機(jī)會(huì) 可以替主人出來(lái)買(mǎi)東西 突然一副觸目驚心的景象吸引了他 一個(gè)衣著光鮮的人用棒子打斷另外一個(gè)人的骨頭 哈爾達(dá)立即上前阻攔 沒(méi)有想到自己的骨頭也被打斷了 幾天后終于等到了法院判決書(shū) 哈爾達(dá)十分氣憤 因?yàn)樽约菏桥`只得到150阿斯的賠償 另一個(gè)人卻有300阿斯 哈爾達(dá)表示強(qiáng)烈的抗議 第五表三 折斷自由人一骨的 處300阿斯的罰金 如被害人為奴隸 處150阿斯的罰金 案例三 女人的命運(yùn) 查士丁尼時(shí)代 一貴族娶妻后 覺(jué)得很后悔 于是片面提出離婚 將妻子休回娘家 該女子決定到法庭起訴前夫 比較32頁(yè)查士丁尼第117號(hào)敕令 試分析變化 第八表四 婦女不得參與任何公務(wù) 因而她們不能擔(dān)任法官 或行使地方官吏的職責(zé) 或提出訴訟或?yàn)樗藫?dān)保 或擔(dān)任律師 3 如果在夜里行竊的人被人當(dāng)場(chǎng)殺死 則這種殺人的行為被認(rèn)為是合法的 十二銅表法 第八表 第十二條 以上規(guī)定反映的實(shí)質(zhì)是A 十二銅表法 十分嚴(yán)酷野蠻B 極力維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)C 此法典保護(hù)了雅典人民的利益D 重視良好道德的培養(yǎng) 4 羅馬法不斷積累與完備的根本推動(dòng)力是A 羅馬法學(xué)家不斷努力B 羅馬平民的強(qiáng)烈要求和不斷斗爭(zhēng)C 羅馬統(tǒng)治者維護(hù)其統(tǒng)治的需要D 羅馬社會(huì)的不斷發(fā)展 執(zhí)政官 行政 貴族共和制 元老院 決策 公民大會(huì) 通過(guò) 審核 平民保民官 體現(xiàn)了三權(quán)分立 相互制衡的思想 因此被視為現(xiàn)代議會(huì)制度的古典淵源 思考 羅馬共和制體現(xiàn)了什么思想 監(jiān)督 否決 古羅馬的輝煌 從一個(gè)城邦發(fā)展到地跨亞歐非的龐大帝國(guó)- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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