《七年級(jí)歷史上冊(cè) 第5課燦爛的青銅文明課件 人教新課標(biāo)版》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《七年級(jí)歷史上冊(cè) 第5課燦爛的青銅文明課件 人教新課標(biāo)版（37頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、“世紀(jì)寶鼎”安放在聯(lián)合國(guó)大廈北花園綠色的草坪上。鼎禁（座）高0.5米，象征聯(lián)合國(guó)成立50周年；鼎身高2.1米，象征即將來(lái)臨的21世紀(jì)。底座上飾56條龍，象征華夏神州的56個(gè)民族都是龍的傳人。整個(gè)寶鼎造型古樸，工藝精巧，堪稱(chēng)宏偉杰作。世紀(jì)寶鼎（大型青銅器）第5課燦爛的青銅文明本課任務(wù)： 1.以司母戊鼎等為例，了解青銅器的高超工藝；并簡(jiǎn)要了解這一時(shí)期除青銅器制造業(yè)以外的其它手工業(yè)。 2 了解夏、商、西周時(shí)期的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、商業(yè)的概況，在此基礎(chǔ)上正確理解“青銅文明”的概念。 3 了解奴隸的悲慘生活，正確理解奴隸的悲慘生活與燦爛的青銅文明之間的關(guān)系。一、青銅器的高超工藝（手工業(yè)的發(fā)展）一、青銅器的高超

2、工藝（手工業(yè)的發(fā)展）1 、青銅制造業(yè)開(kāi)始于：、青銅制造業(yè)開(kāi)始于：2、青銅器種類(lèi)逐漸增多于：、青銅器種類(lèi)逐漸增多于：3、青銅器的燦爛時(shí)期是、青銅器的燦爛時(shí)期是：4、青銅制造中的精品有、青銅制造中的精品有：5 、青銅制造業(yè)的特點(diǎn)：、青銅制造業(yè)的特點(diǎn)：原始社會(huì)末期原始社會(huì)末期商、周時(shí)期商、周時(shí)期司母戊方鼎司母戊方鼎、四羊方尊四羊方尊夏朝夏朝合作學(xué)習(xí)：高高1.33米，長(zhǎng)米，長(zhǎng)1.1米，重米，重832.84千克千克司母戊鼎文字拓片司母戊鼎文字拓片世界現(xiàn)存最大的青銅器司母戊鼎司母戊鼎1.33米1.1米重832.84千克每個(gè)坩堝能冶煉銅12.5千克，鑄造該鼎需要70多個(gè)坩堝。需要二三百人同時(shí)操作。這說(shuō)明了什

3、么？這說(shuō)明了什么？特點(diǎn)一：規(guī)模大特點(diǎn)一：規(guī)模大蕉葉形蕉葉形紋理清晰紋理清晰四只大卷角羊四只大卷角羊羊的前肢羊的前肢二、工藝精美二、工藝精美四四 羊羊 方方 尊尊 （商）（商） 高高 5 8 . 3 厘厘 米米 重重 3 4 . 5 公公 斤斤雙角龍頭雙角龍頭 西周史墻盤(pán)西周史墻盤(pán) 銅銅 斧斧 禹禹 鼎鼎酒酒器器盥水器盥水器樂(lè)器樂(lè)器銅鏡銅鏡食器食器兵器兵器農(nóng)具農(nóng)具特點(diǎn)三：品種多，特點(diǎn)三：品種多，應(yīng)用廣應(yīng)用廣四川省廣漢市三星堆出土了四川省廣漢市三星堆出土了大量的青銅文物，其規(guī)模之大量的青銅文物，其規(guī)模之大、造型之精美、反映的文大、造型之精美、反映的文化之獨(dú)特?zé)o不一起全世界的化之獨(dú)特?zé)o不一起全世界的

4、關(guān)注。關(guān)注。燦爛的燦爛的“三星堆三星堆”文文化化 青銅面具青銅面具燦爛的燦爛的“三星堆三星堆”文文化化金面青銅頭像青銅頭像7三星堆千里眼順風(fēng)耳三星堆千里眼順風(fēng)耳青銅立人像青銅立人像青銅面具青銅面具青銅神樹(shù)青銅神樹(shù)特點(diǎn)四：范圍廣特點(diǎn)四：范圍廣互動(dòng)學(xué)習(xí)：這一時(shí)期手工業(yè)上除了青銅器的互動(dòng)學(xué)習(xí)：這一時(shí)期手工業(yè)上除了青銅器的制造外，還有其它的手工業(yè)嗎？制造外，還有其它的手工業(yè)嗎？*漆器制造業(yè)漆器制造業(yè)玉器制造業(yè)玉器制造業(yè)陶瓷制造業(yè)陶瓷制造業(yè)*釀酒業(yè)釀酒業(yè)殷殷 代代 灰灰 陶陶 原始青瓷原始青瓷（以青綠為主）2、陶瓷業(yè)、陶瓷業(yè)商代商代 青釉瓷尊青釉瓷尊世界最早的瓷器世界最早的瓷器 玉玉 虎虎 玉玉 象象3

5、、玉器制造業(yè)、玉器制造業(yè)玉鳳玉鳳 婦好墓出土婦好墓出土雕刻工藝水平高湖北隨縣曾候乙墓出土的漆棺商周時(shí)期的漆器主要用于禮儀、生活等方面，器物多有宗教意味和神秘色彩。古人釀酒圖管流爵管流爵銅爵銅爵 象形銅尊象形銅尊 商周時(shí)期的酒器說(shuō)明當(dāng)時(shí)手工業(yè)全面說(shuō)明當(dāng)時(shí)手工業(yè)全面發(fā)展發(fā)展互動(dòng)學(xué)習(xí)：根據(jù)剛才的學(xué)習(xí)，我們知道了夏商互動(dòng)學(xué)習(xí)：根據(jù)剛才的學(xué)習(xí)，我們知道了夏商西周時(shí)期手工業(yè)非常繁榮，那么手工業(yè)如此繁西周時(shí)期手工業(yè)非常繁榮，那么手工業(yè)如此繁榮的基礎(chǔ)是什么呢？榮的基礎(chǔ)是什么呢？ 農(nóng)業(yè)的發(fā)達(dá)農(nóng)業(yè)的發(fā)達(dá)農(nóng)業(yè)的發(fā)展農(nóng)業(yè)的發(fā)展農(nóng)業(yè)：農(nóng)業(yè)：1、“五谷五谷”等農(nóng)作物已經(jīng)齊備等農(nóng)作物已經(jīng)齊備 2、已懂得選種、施肥和治蟲(chóng)害、

6、已懂得選種、施肥和治蟲(chóng)害 3、西周已使用青銅農(nóng)具。、西周已使用青銅農(nóng)具。商周時(shí)期的青銅制農(nóng)具商周時(shí)期的青銅制農(nóng)具畜牧業(yè)畜牧業(yè) ：1、家禽家畜的主要品種都已經(jīng)家禽家畜的主要品種都已經(jīng)有了。有了。2、有牲畜圈欄和專(zhuān)門(mén)的牧場(chǎng)有牲畜圈欄和專(zhuān)門(mén)的牧場(chǎng)商周時(shí)代的商業(yè)：商業(yè)繁榮，都城繁華；交通發(fā)達(dá)，沿途設(shè)有旅社。探究探究：（分組討論）：（分組討論） 既然在既然在夏、商、西周夏、商、西周時(shí)期的手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜時(shí)期的手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)都很發(fā)達(dá)，為什么要以牧業(yè)和商業(yè)都很發(fā)達(dá)，為什么要以“青銅文明青銅文明”作為當(dāng)時(shí)文明的象征呢？作為當(dāng)時(shí)文明的象征呢？生產(chǎn)工具的發(fā)展來(lái)解釋?zhuān)荷a(chǎn)工具的發(fā)展來(lái)解釋?zhuān)恒~石并用時(shí)代銅

7、石并用時(shí)代青銅時(shí)代青銅時(shí)代鐵器時(shí)代鐵器時(shí)代 青銅時(shí)代就是人類(lèi)使用青銅制作生產(chǎn)工具、青銅時(shí)代就是人類(lèi)使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的物質(zhì)文化發(fā)展階段。它介于武器及生活用具的物質(zhì)文化發(fā)展階段。它介于“銅石并用時(shí)代銅石并用時(shí)代”和鐵器時(shí)代之間。而在這個(gè)時(shí)代和鐵器時(shí)代之間。而在這個(gè)時(shí)代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化，便被稱(chēng)作人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化，便被稱(chēng)作“青銅文明青銅文明”。 夏、商、周正處于青銅器時(shí)代，此時(shí)創(chuàng)造的物質(zhì)文化成就夏、商、周正處于青銅器時(shí)代，此時(shí)創(chuàng)造的物質(zhì)文化成就 突出，因而我們把這一時(shí)期文明稱(chēng)之為突出，因而我們把這一時(shí)期文明稱(chēng)之為“燦爛的青銅文明燦爛的青銅文明”。石器石器時(shí)代時(shí)代互動(dòng)學(xué)習(xí)：與

8、互動(dòng)學(xué)習(xí)：與“燦爛的青銅文明燦爛的青銅文明”相比，奴隸們相比，奴隸們卻過(guò)著悲慘的生活，根據(jù)下列資料，說(shuō)說(shuō)奴隸卻過(guò)著悲慘的生活，根據(jù)下列資料，說(shuō)說(shuō)奴隸們的處境？們的處境？1、圖片資料、圖片資料1：說(shuō)明奴隸可以隨意買(mǎi)賣(mài)或轉(zhuǎn)讓說(shuō)明奴隸可以隨意買(mǎi)賣(mài)或轉(zhuǎn)讓2、圖片資料、圖片資料2：說(shuō)明奴隸沒(méi)有說(shuō)明奴隸沒(méi)有人身自由人身自由3、文字資料：、文字資料：在河南安陽(yáng)殷墟，發(fā)現(xiàn)一座大型祭祀坑，在河南安陽(yáng)殷墟，發(fā)現(xiàn)一座大型祭祀坑，其中有三百多具骨骸，他們是作為祭品被殺其中有三百多具骨骸，他們是作為祭品被殺奴隸。奴隸。另：在安陽(yáng)的一座商王大墓中，有四百另：在安陽(yáng)的一座商王大墓中，有四百多具奴隸作為殉葬品被活埋或殺死。他

9、們有多具奴隸作為殉葬品被活埋或殺死。他們有的和車(chē)馬、狗同葬。（圖片見(jiàn)書(shū)的和車(chē)馬、狗同葬。（圖片見(jiàn)書(shū)P28殉葬奴隸遺骸殉葬奴隸遺骸)說(shuō)明：奴隸作為奴隸主的殉葬品說(shuō)明：奴隸作為奴隸主的殉葬品可以被任意的殺死或活埋。奴隸可以被任意的殺死或活埋。奴隸的地位和豬狗一樣。的地位和豬狗一樣。動(dòng)腦筋：有位著名考古學(xué)家說(shuō)：商代文化實(shí)在是一個(gè)燦爛的文明。男孩：我認(rèn)為考古學(xué)家說(shuō)得很對(duì)。這是祖國(guó)歷史上的一個(gè)光輝時(shí)代。女孩：不對(duì)！那時(shí)候多么黑暗，奴隸過(guò)著牛馬不如的生活，有什么好？ 你怎么看？老師的看法： 在奴隸社會(huì)中，手工業(yè)、農(nóng)牧業(yè)、商業(yè)的繁榮形成了夏、商、西周燦爛的青銅文明，而燦爛的青銅文明是由奴隸創(chuàng)造的。 我們既要看到商代的文化較全面地體現(xiàn)了奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)在諸多方面的進(jìn)步，因此可稱(chēng)得上是“燦爛的文明”，也要知道這種文明是建立在廣大奴隸極其悲慘的命運(yùn)的基礎(chǔ)上的“文明”。燦爛的青銅文明燦爛的青銅文明青銅文明水平高，鼎尊三星三代表。農(nóng)牧工商有發(fā)展，奴隸命運(yùn)很悲慘。小結(jié)：直擊中（會(huì)）考： 右圖是2010年上海世博會(huì)中國(guó)館建筑“東方之冠”。據(jù)說(shuō)它的創(chuàng)意來(lái)源于中國(guó)古代青銅器皿文化。請(qǐng)問(wèn)，出土于我國(guó)河南，代表了商朝青銅器典型風(fēng)格的巨鼎是（ ）A司母戊鼎 B青銅立人C青銅樹(shù) D四羊方尊A