《江蘇省太倉市第二中學(xué)七年級歷史《第5課 燦爛的青銅文明》課件 人教新課標(biāo)版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《江蘇省太倉市第二中學(xué)七年級歷史《第5課 燦爛的青銅文明》課件 人教新課標(biāo)版（31頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第5課燦爛的青銅文明北京人、山頂洞人時(shí)期用的生產(chǎn)工具是什么？打制石器打制石器河姆渡人、半坡人時(shí)期用的生產(chǎn)工具又是什么？磨制石器磨制石器石器時(shí)代夏商西周時(shí)期用的生產(chǎn)工具又是什么呢？青銅器青銅器青銅時(shí)代1、青銅制造業(yè)開始于：、青銅制造業(yè)開始于：2、青銅制造業(yè)鼎盛于：、青銅制造業(yè)鼎盛于：3、青銅制造業(yè)的特點(diǎn)：、青銅制造業(yè)的特點(diǎn)： 4、典型代表：、典型代表： 原始社會末期原始社會末期夏朝；夏朝；商商、周時(shí)期、周時(shí)期司母戊鼎、四羊方尊司母戊鼎、四羊方尊成都平原成都平原（二）陶瓷業(yè)（二）陶瓷業(yè)（一）青銅業(yè)（一）青銅業(yè)（三）玉器制造業(yè)（三）玉器制造業(yè)一、青銅器的高超工藝（手工業(yè)的發(fā)展）一、青銅器的高超工藝（

2、手工業(yè)的發(fā)展）規(guī)模大、品種多、工藝精美。規(guī)模大、品種多、工藝精美。“三星堆三星堆”文化文化司母戊鼎司母戊鼎四羊方尊四羊方尊司母戊鼎司母戊鼎1.33米1.1米重832.84千克每個(gè)坩堝(gn gu用來熔化金屬的器皿)能冶煉銅12.5千克，鑄造該鼎需要70多個(gè)坩堝。這說明了什么？這說明了什么？特點(diǎn)一：規(guī)模大特點(diǎn)一：規(guī)模大酒酒器器盥（盥（gun)水器水器樂器樂器銅鏡銅鏡食器食器兵器兵器農(nóng)具農(nóng)具特點(diǎn)二：品種多特點(diǎn)二：品種多四羊方尊蕉葉形蕉葉形紋理清晰紋理清晰四只大卷角羊四只大卷角羊羊的前腿羊的前腿三、工藝精美三、工藝精美司母戊鼎司母戊鼎 學(xué)者們認(rèn)為三學(xué)者們認(rèn)為三星堆文化距今約三星堆文化距今約三千多年，

3、是商朝時(shí)千多年，是商朝時(shí)期我國西南成都平期我國西南成都平原上古蜀人的文化原上古蜀人的文化。造型獨(dú)特造型獨(dú)特青銅立人像青銅立人像青銅面具青銅面具青銅神樹青銅神樹 所謂所謂“國之大事，在祀與戎國之大事，在祀與戎”。 古人認(rèn)為祭祀和打仗是國家頭等重要古人認(rèn)為祭祀和打仗是國家頭等重要的事情，目前青銅器中最多最重要的也是的事情，目前青銅器中最多最重要的也是宗廟中使用的器物，即禮器。宗廟中使用的器物，即禮器。鼎鼎“鼎鼎”是古代貴族烹飪是古代貴族烹飪、祭祀用的器具，一般為圓祭祀用的器具，一般為圓形，多為三足兩耳，形，多為三足兩耳，也有四足兩耳也有四足兩耳。西周時(shí)，以。西周時(shí)，以所用鼎的大小及多少代表貴族的身

4、份等級。所用鼎的大小及多少代表貴族的身份等級。公公羊傳羊傳何休注云：何休注云：“天子九鼎，諸侯七，大夫五，天子九鼎，諸侯七，大夫五，元士三。元士三?！?“鼎鼎”在我國傳統(tǒng)文化中有著相當(dāng)重要的地在我國傳統(tǒng)文化中有著相當(dāng)重要的地位。你知道哪些與鼎有關(guān)的成語呢？位。你知道哪些與鼎有關(guān)的成語呢？一言九鼎、人聲鼎沸、三足鼎立、一言九鼎、人聲鼎沸、三足鼎立、大名鼎鼎、革故鼎新大名鼎鼎、革故鼎新等等夏爵夏爵商爵商爵鐘鐘簋簋(gu)你能猜出它們的用途嗎？你能猜出它們的用途嗎？盛放煮熟的黍、稷、稻、粱等飯食 尊尊 容酒器觥觥(gng)酒器獸面紋觶獸面紋觶(zh) 西周西周高：高：16.6cm 拍賣價(jià)：拍賣價(jià)：R

5、MB32,000,000酒器 想象一下，古時(shí)那些獨(dú)一無二的青銅想象一下，古時(shí)那些獨(dú)一無二的青銅鼎是什么人用什么辦法制作出來的呢？鼎是什么人用什么辦法制作出來的呢？閱讀閱讀“青銅器的高超工藝青銅器的高超工藝” “自由閱讀卡自由閱讀卡”內(nèi)容內(nèi)容 1、商周青銅器的制造，經(jīng)過哪四道工序？、商周青銅器的制造，經(jīng)過哪四道工序？ 2、能鑄造出兩個(gè)完全相同的青銅器嗎？、能鑄造出兩個(gè)完全相同的青銅器嗎？原始瓷壺原始瓷壺 西周時(shí)期盛水器“陶陶”與與“瓷瓷”是兩個(gè)不同的概是兩個(gè)不同的概念。它們的區(qū)別是什么？念。它們的區(qū)別是什么？請大家自己查資料找答案。請大家自己查資料找答案。商朝玉鳳商朝玉鳳西周玉鹿西周玉鹿銅史墻盤

6、（西周）銅史墻盤（西周） 西周中期，高西周中期，高16.2厘米厘米 口徑口徑25.7厘米。厘米。1976年陜西省扶風(fēng)縣莊白出土。周原扶風(fēng)年陜西省扶風(fēng)縣莊白出土。周原扶風(fēng)文物管理所藏。方唇，淺腹，附耳，圈足。文物管理所藏。方唇，淺腹，附耳，圈足。腹飾鳥紋。圈足花紋似夔紋而不見首，可腹飾鳥紋。圈足花紋似夔紋而不見首，可能即竊曲紋的原始形態(tài)。內(nèi)底銘十八行，能即竊曲紋的原始形態(tài)。內(nèi)底銘十八行，二百八十四字。周共王時(shí)器。銘中述及周二百八十四字。周共王時(shí)器。銘中述及周開國以來史事，為近年發(fā)現(xiàn)最重要金文之開國以來史事，為近年發(fā)現(xiàn)最重要金文之一。一。二二 農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展時(shí)間：時(shí)間：夏、商

7、、西周夏、商、西周農(nóng)業(yè)：農(nóng)業(yè)：1、“五谷五谷”等農(nóng)作物已經(jīng)齊備等農(nóng)作物已經(jīng)齊備 2、已懂得選種、施肥和治蟲害、已懂得選種、施肥和治蟲害 3、西周已使用青銅農(nóng)具。、西周已使用青銅農(nóng)具。畜牧業(yè)：畜牧業(yè)：1、家禽家畜的主要品種已經(jīng)具備家禽家畜的主要品種已經(jīng)具備（商）（商） 2、有牲畜圈欄和專門的牧場有牲畜圈欄和專門的牧場閱讀填空閱讀填空1、夏、商、西周時(shí)期，除了青銅器制造外，、夏、商、西周時(shí)期，除了青銅器制造外，還有（還有（ ）業(yè)、（）業(yè)、（ ）業(yè)、釀酒業(yè)也很發(fā)達(dá)，）業(yè)、釀酒業(yè)也很發(fā)達(dá)，說明當(dāng)時(shí)手工業(yè)全面發(fā)展。說明當(dāng)時(shí)手工業(yè)全面發(fā)展。 2、夏商西周時(shí)期的（、夏商西周時(shí)期的（ ）業(yè)、（）業(yè)、（ ）業(yè)、

8、）業(yè)、（ ）業(yè)和（）業(yè)和（ ）業(yè)的繁榮，形成燦爛的青）業(yè)的繁榮，形成燦爛的青銅文明。銅文明。青銅時(shí)代就是人類使用青銅制作生產(chǎn)工具、青銅時(shí)代就是人類使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的文化發(fā)展階段。當(dāng)時(shí)的青武器及生活用具的文化發(fā)展階段。當(dāng)時(shí)的青銅器已經(jīng)滲透到農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)及商業(yè)銅器已經(jīng)滲透到農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)及商業(yè)之中，具有廣泛的代表性。之中，具有廣泛的代表性。陶瓷陶瓷玉器玉器農(nóng)農(nóng)手工手工畜牧畜牧商商三、奴隸的悲慘生活三、奴隸的悲慘生活互動學(xué)習(xí)互動學(xué)習(xí)5：與：與“燦爛的青銅文明燦爛的青銅文明”相比，奴隸們卻相比，奴隸們卻過著悲慘的生活，根據(jù)下列資料，說說奴隸們的處境？過著悲慘的生活，根

9、據(jù)下列資料，說說奴隸們的處境？說明奴隸牛馬不如，可以隨意買賣或轉(zhuǎn)讓，說明奴隸牛馬不如，可以隨意買賣或轉(zhuǎn)讓，地位低下。地位低下。1、圖片資料、圖片資料1： 在西周一件青銅器上，記載著一個(gè)奴隸主向另外一個(gè)奴隸在西周一件青銅器上，記載著一個(gè)奴隸主向另外一個(gè)奴隸主買主買5 5名奴隸，標(biāo)價(jià)是一匹馬加一束絲。名奴隸，標(biāo)價(jià)是一匹馬加一束絲。2、圖片資料、圖片資料2：白天：在奴隸主的監(jiān)督下，在暴白天：在奴隸主的監(jiān)督下，在暴日下辛勤的勞動日下辛勤的勞動;夜里：奴隸主將奴隸的雙手用木枷夜里：奴隸主將奴隸的雙手用木枷鎖起來鎖起來說明奴隸沒有說明奴隸沒有人身自由人身自由殷墟武官村大墓殷墟武官村大墓圖片資料33、文字資

10、料：、文字資料：在河南安陽殷墟，發(fā)現(xiàn)一座大型祭祀坑，在河南安陽殷墟，發(fā)現(xiàn)一座大型祭祀坑，其中有三百多具骨骸，他們是作為祭品被殺其中有三百多具骨骸，他們是作為祭品被殺奴隸。奴隸。另：在安陽的一座商王大墓中，有四百另：在安陽的一座商王大墓中，有四百多具奴隸作為殉葬品被活埋或殺死。他們有多具奴隸作為殉葬品被活埋或殺死。他們有的和車馬、狗同葬。的和車馬、狗同葬。說明：奴隸被任意殺死或活埋，作奴隸主說明：奴隸被任意殺死或活埋，作奴隸主的殉葬品，地位和豬狗一樣，命運(yùn)悲慘。的殉葬品，地位和豬狗一樣，命運(yùn)悲慘。 夏、商、西周奴隸制文明夏、商、西周奴隸制文明輝煌燦爛，源遠(yuǎn)流長，一脈相輝煌燦爛，源遠(yuǎn)流長，一脈相承，表明我國古代文明具有強(qiáng)承，表明我國古代文明具有強(qiáng)大的生命力！大的生命力！