《高考政治一輪復(fù)習(xí) 第4單元 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇課件 新人教版必修4》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考政治一輪復(fù)習(xí) 第4單元 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇課件 新人教版必修4（10頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇【單單 元元 概概 述述】本單元通過(guò)兩課和一個(gè)綜合探究揭示了人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)本單元通過(guò)兩課和一個(gè)綜合探究揭示了人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律以及人生前進(jìn)的必然道路。第十一課闡述了社會(huì)運(yùn)動(dòng)具有自律以及人生前進(jìn)的必然道路。第十一課闡述了社會(huì)運(yùn)動(dòng)具有自然運(yùn)動(dòng)沒(méi)有的規(guī)律然運(yùn)動(dòng)沒(méi)有的規(guī)律, ,揭示了社會(huì)的前進(jìn)方向、社會(huì)主義必然勝揭示了社會(huì)的前進(jìn)方向、社會(huì)主義必然勝利的趨勢(shì)利的趨勢(shì), ,為理解人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)奠定了客觀依據(jù)為理解人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)奠定了客觀依據(jù); ;第十二課闡第十二課闡述了價(jià)值觀的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用以及人生價(jià)值的實(shí)質(zhì)和實(shí)述了價(jià)值觀的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用以及人生價(jià)值的實(shí)質(zhì)和

2、實(shí)現(xiàn)道路現(xiàn)道路; ;綜合探究則從個(gè)人與社會(huì)相統(tǒng)一的角度要求人們用短綜合探究則從個(gè)人與社會(huì)相統(tǒng)一的角度要求人們用短暫的人生創(chuàng)造永恒的價(jià)值暫的人生創(chuàng)造永恒的價(jià)值, ,用長(zhǎng)期的奮斗鑄造無(wú)愧于時(shí)代的輝用長(zhǎng)期的奮斗鑄造無(wú)愧于時(shí)代的輝煌。以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo)煌。以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo), ,探究社會(huì)歷史規(guī)探究社會(huì)歷史規(guī)律律, ,尋覓人生價(jià)值意義尋覓人生價(jià)值意義, ,堅(jiān)定崇高理想信念堅(jiān)定崇高理想信念, ,是整個(gè)是整個(gè)生活與哲生活與哲學(xué)學(xué)的終點(diǎn)和落腳點(diǎn)。的終點(diǎn)和落腳點(diǎn)。 【知【知 識(shí)識(shí) 架架 構(gòu)構(gòu) 】一、英雄人物也是人民群眾的一員一、英雄人物也是人民群眾的一員1.1.兩種歷史觀在歷史創(chuàng)

3、造者問(wèn)題上的對(duì)立兩種歷史觀在歷史創(chuàng)造者問(wèn)題上的對(duì)立(1)(1)唯物主義歷史觀從社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)出發(fā)唯物主義歷史觀從社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)出發(fā), ,堅(jiān)持群眾史堅(jiān)持群眾史觀觀, ,認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者, ,認(rèn)為人民群眾的社會(huì)實(shí)踐是認(rèn)為人民群眾的社會(huì)實(shí)踐是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的源泉、社會(huì)精神財(cái)富的源泉社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的源泉、社會(huì)精神財(cái)富的源泉, ,人民群眾是實(shí)現(xiàn)人民群眾是實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的決定力量。社會(huì)變革的決定力量。(2)(2)唯心主義歷史觀從社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在出發(fā)唯心主義歷史觀從社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在出發(fā), ,堅(jiān)持英雄史堅(jiān)持英雄史觀觀, ,認(rèn)為少數(shù)英雄人物是歷史的創(chuàng)造者。他們認(rèn)

4、為不是認(rèn)為少數(shù)英雄人物是歷史的創(chuàng)造者。他們認(rèn)為不是“時(shí)勢(shì)時(shí)勢(shì)造英雄造英雄”, ,而是而是“英雄造時(shí)勢(shì)英雄造時(shí)勢(shì)”, ,從根本上顛倒了個(gè)人與社會(huì)的從根本上顛倒了個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。關(guān)系。2.2.個(gè)人在社會(huì)歷史中的作用個(gè)人在社會(huì)歷史中的作用(1)(1)社會(huì)歷史發(fā)展是無(wú)數(shù)個(gè)人合力作用的結(jié)果社會(huì)歷史發(fā)展是無(wú)數(shù)個(gè)人合力作用的結(jié)果, ,杰出人物與平凡杰出人物與平凡個(gè)人盡管在歷史上發(fā)揮作用的性質(zhì)和程度各有不同個(gè)人盡管在歷史上發(fā)揮作用的性質(zhì)和程度各有不同, ,但都會(huì)在但都會(huì)在歷史上留下自己的印記。社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任歷史上留下自己的印記。社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)。與貢獻(xiàn)。(2)(2)無(wú)

5、論是杰出人物還是平凡個(gè)人無(wú)論是杰出人物還是平凡個(gè)人, ,其對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用與影響其對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用與影響都要受到一定的客觀條件的制約都要受到一定的客觀條件的制約, ,都要遵守社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)都要遵守社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律律, ,孤立地談個(gè)人創(chuàng)造是錯(cuò)誤的。孤立地談個(gè)人創(chuàng)造是錯(cuò)誤的。二、價(jià)值觀與科學(xué)發(fā)展觀二、價(jià)值觀與科學(xué)發(fā)展觀1.1.價(jià)值觀及其作用價(jià)值觀及其作用(1)(1)價(jià)值觀是指人們?cè)谔幚韮r(jià)值問(wèn)題時(shí)所持的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)價(jià)值觀是指人們?cè)谔幚韮r(jià)值問(wèn)題時(shí)所持的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度等。價(jià)值觀人人都有度等。價(jià)值觀人人都有, ,價(jià)值觀一旦形成價(jià)值觀一旦形成, ,就會(huì)對(duì)人的思想和行就會(huì)對(duì)人的思想和行為有著重大的導(dǎo)向

6、作用。為有著重大的導(dǎo)向作用。(2)(2)馬克思主義價(jià)值觀以辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀馬克思主義價(jià)值觀以辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀為指導(dǎo)為指導(dǎo), ,以全心全意為人民服務(wù)為價(jià)值取向以全心全意為人民服務(wù)為價(jià)值取向, ,代表了廣大勞動(dòng)人代表了廣大勞動(dòng)人民的根本利益民的根本利益, ,反映了人類歷史發(fā)展的客觀規(guī)律反映了人類歷史發(fā)展的客觀規(guī)律, ,不僅為我們提不僅為我們提供了理解黨的路線、方針、政策的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)供了理解黨的路線、方針、政策的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn), ,提供了判斷各項(xiàng)提供了判斷各項(xiàng)工作成敗得失的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)工作成敗得失的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn), ,還為我們提供了人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。還為我們提供了人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。2.2.科學(xué)

7、發(fā)展觀的性質(zhì)與地位科學(xué)發(fā)展觀的性質(zhì)與地位(1)(1)唯物辯證法是科學(xué)發(fā)展觀的理論基礎(chǔ)。唯物辯證法的聯(lián)系、唯物辯證法是科學(xué)發(fā)展觀的理論基礎(chǔ)。唯物辯證法的聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)和對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律發(fā)展、全面的觀點(diǎn)和對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律, ,要求我們必須牢固樹(shù)立和要求我們必須牢固樹(shù)立和堅(jiān)決落實(shí)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)決落實(shí)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀, ,努力構(gòu)建努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。社會(huì)主義和諧社會(huì)。(2)(2)科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持以人為本科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持以人為本, ,科學(xué)地回答了科學(xué)地回答了“為誰(shuí)發(fā)展為誰(shuí)發(fā)展”和和“靠誰(shuí)發(fā)展靠誰(shuí)發(fā)展”的重大價(jià)值原則問(wèn)題的重大價(jià)值原則問(wèn)題, ,堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義為絕大多數(shù)人謀利益的基本立場(chǎng)為絕大多數(shù)人謀利益的基本立場(chǎng); ;科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持全面、協(xié)調(diào)、科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展可持續(xù)發(fā)展, ,符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律, ,是一種科學(xué)的價(jià)值判斷是一種科學(xué)的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇與價(jià)值選擇, ,是中國(guó)共產(chǎn)黨的最高價(jià)值觀。是中國(guó)共產(chǎn)黨的最高價(jià)值觀。