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1、詩經(jīng) 二首詩經(jīng)是我國最早的詩歌總集。原本稱詩，編成于公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以也叫詩三百。孔子將詩三百做為道德教育的教材，后來儒家學派把它當成經(jīng)典，奉為“六經(jīng)”之一，才稱為詩經(jīng)。詩經(jīng)廣泛地反映了古代社會生活，富于寫實精神，是我國詩歌現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的源頭。衛(wèi)風 氓一、學習目標：1.整體感知課文，理清課文敘事線索。整體感知課文，理清課文敘事線索。2 .誦讀課文，體會感情。初步了解誦讀課文，體會感情。初步了解詩經(jīng)詩經(jīng)的現(xiàn)實主義風格。的現(xiàn)實主義風格。3.分析把握詩歌中婦女的形象。分析把握詩歌中婦女的形象。二、自主學習：誦讀的節(jié)奏：“二、二”節(jié)拍氓之/蚩蚩，抱布/貿(mào)絲。匪來/貿(mào)絲，來即/我謀

2、。送子/涉淇，至于/頓丘。匪我/愆期，子無/良媒。 讀一句詩要讀出句內(nèi)的節(jié)拍，讀一讀一句詩要讀出句內(nèi)的節(jié)拍，讀一章要讀出章內(nèi)的節(jié)奏、語氣語調(diào)。章要讀出章內(nèi)的節(jié)奏、語氣語調(diào)。豈曰/無衣？與子/同袍。反問語氣 肯定語氣 （稍停）王于/興師，修我/戈矛，與子/同仇。 （快連） （稍停） （感嘆語氣）氓氓之之蚩蚩，抱布貿(mào)絲，蚩蚩，抱布貿(mào)絲，匪匪來貿(mào)絲，來來貿(mào)絲，來即即我謀。我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我送子涉淇，至于頓丘。匪我愆愆期，子無良媒。期，子無良媒。 將將子無怒，秋子無怒，秋以以為期。為期。 （主謂之間）（非，不是）（就）（拖延）（愿，請）（介詞 把）。無知農(nóng)家小伙子， 懷抱布匹來換絲。 其實

3、不是真換絲， 找此借口談婚事。 送你渡過淇水西， 到了頓丘情依依。 不是我要誤佳期， 你無媒人失禮儀乘彼垝垝垣，以望復關。不見復關， 泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來， 以我賄遷。（毀壞、倒塌（毀壞、倒塌/墻）墻）（連：來）（連：來）（借代：住在復關（借代：住在復關的人的人）（一邊（一邊一邊）一邊）（災禍）（災禍）（介：用）（介：用）（介：把）（財產(chǎn)）登上那堵破土墻，登上那堵破土墻， 面朝復關凝神望。面朝復關凝神望。 復關遙遠不得見，復關遙遠不得見， 心里憂傷淚千行。心里憂傷淚千行。 情郎忽從復關來，情郎忽從復關來， 又說又笑喜洋洋。又說又笑喜洋洋。 你去卜卦問吉祥，

4、你去卜卦問吉祥， 卦象吉祥心歡暢。卦象吉祥心歡暢。 趕著你的車子來，趕著你的車子來， 把我財禮往上裝把我財禮往上裝。 桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。（潤澤的樣子）（潤澤的樣子） （嘆息（嘆息/于通吁）于通吁）（沉溺）（沉溺）（通脫（通脫/解解脫，脫身）脫，脫身）桑 樹 葉 子 未 落 時 ， 掛 滿 枝 頭 綠 萋 萋 。 唉 呀 那 些 斑 鳩 呀 ， 別 把 桑 葉 急 著 吃 。 唉 呀 年 輕 姑 娘 們 ， 別 對 男 人 情 太 癡 。 男 人 要 是 迷 戀 你 ， 要 說 放 棄 也 容 易 。 女 子 若

5、是 戀 男 子 ， 要 想 解 脫 不 好 離 。 桑桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。（落）（落）（往）（往）（約數(shù)，指不確（約數(shù)，指不確定的多數(shù)）定的多數(shù)）（水勢很大（水勢很大的樣子的樣子）（濺濕，浸濕）（濺濕，浸濕）（差錯）（差錯）（沒有定準）（沒有定準）桑 樹 葉 子 落 下 了 ， 又 枯 又 黃 任 飄 零 。 自 從 嫁 到 你 家 來 ， 三 年 挨 餓 受 清 貧 。 淇 水 滔 滔 送 我 歸 ， 車 帷 濺 濕 水 淋 淋 。 我 做 妻 子 沒 差 錯 ， 是 你 奸 刁 缺 德 行 。 做 人 標 準

6、你 全 無 ， 三心二意耍花招。三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。（沒有，無）（沒有，無）（早起晚睡）（早起晚睡）（順心，滿足）（順心，滿足）（自身）（自身）（傷心）（傷心）婚后三年為你婦，婚后三年為你婦， 繁重家務不辭勞。繁重家務不辭勞。 早起晚睡不嫌苦，早起晚睡不嫌苦， 忙里忙外非一朝。忙里忙外非一朝。 你的目的一達到，你的目的一達到， 逐漸對我施兇暴。逐漸對我施兇暴。 兄弟不知我處境，兄弟不知我處境， 個個見我都譏笑。個個見我都譏笑。 靜下心來想一想，靜下心來想一想， 獨自黯然把淚拋。獨自黯然把淚拋。及爾偕老，老使我怨。淇

7、則有岸，隰則有泮泮?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉?。ü餐?，一起）（共同，一起）（通畔）（通畔）（誠懇的樣子）（誠懇的樣子）（這，代誓言）（這，代誓言）（第二人稱，（第二人稱，你）你）（止，了結(jié)）（止，了結(jié)）白頭偕老當年誓，白頭偕老當年誓， 如今未老生怨愁。如今未老生怨愁。 淇水滔滔終有岸，淇水滔滔終有岸， 沼澤雖寬有盡頭。沼澤雖寬有盡頭。 回想少時多歡聚，回想少時多歡聚， 說笑之間情悠悠。說笑之間情悠悠。 當年山盟又海誓，當年山盟又海誓， 哪料反目竟成仇。哪料反目竟成仇。 不要再想背盟事，不要再想背盟事， 既已恩絕就算了既已恩絕就算了三、反饋評價： 氓戀愛戀愛婚變

8、婚變決絕決絕章節(jié)章節(jié)一，二章一，二章三，四，五章三，四，五章六章六章情感基調(diào)情感基調(diào)熱情熱情幸福幸福怨恨怨恨沉痛沉痛清醒清醒剛烈剛烈情節(jié)情節(jié)重點、難點具體分析重點、難點具體分析1、第一部分（、第一部分（12章節(jié)）章節(jié)）：回憶追述戀愛生活。（回憶追述戀愛生活。（戀愛戀愛）誦讀誦讀12章節(jié)，品味語言后概括兩人的性情。章節(jié)，品味語言后概括兩人的性情。簡析：男：急躁、任性；簡析：男：急躁、任性； 女：溫柔體貼、純真熱情。女：溫柔體貼、純真熱情。我們常說我們常說“性格決定命運性格決定命運”，請根據(jù)他們的性情，請根據(jù)他們的性情，想象一下他們的婚姻生活。想象一下他們的婚姻生活。簡析：自由討論，略。簡析：自由

9、討論，略。2、第二部分（、第二部分（35章節(jié)）：追述婚后生活。（章節(jié)）：追述婚后生活。（婚變婚變）簡析：比興手法。簡析：比興手法。 “桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚”、“桑之落矣，桑之落矣，其黃而隕其黃而隕”等詩句等詩句以桑起興，引發(fā)下文表達感情生活的詩句，以桑起興，引發(fā)下文表達感情生活的詩句，激發(fā)讀者的聯(lián)想，增強意蘊，激發(fā)讀者的聯(lián)想，增強意蘊，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。效果。同時，這幾句詩又同時，這幾句詩又以桑設喻以桑設喻，以以桑葉由鮮嫩而枯黃桑葉由鮮嫩而枯黃來比來比喻喻愛情生活由幸福而至痛苦。愛情生活由幸福而

10、至痛苦。 提問：第三章和第四章在總結(jié)自己的生活經(jīng)驗和概說自己提問：第三章和第四章在總結(jié)自己的生活經(jīng)驗和概說自己的婚后生活前，先用了的婚后生活前，先用了“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚食桑葚”、“桑之落矣，其黃而隕桑之落矣，其黃而隕”等詩句，這屬于一種什么等詩句，這屬于一種什么樣的藝術手法？請簡要分析一下這種表現(xiàn)手法。樣的藝術手法？請簡要分析一下這種表現(xiàn)手法。其中，其中，其葉沃若其葉沃若喻喻女子青春年華女子青春年華；以以“鳩鳩”無食桑葚無食桑葚喻喻女子女子不要對男子過分迷戀不要對男子過分迷戀；桑之落矣，其黃而隕桑之落矣，其黃而隕喻喻女子年長色衰。女子年長色

11、衰。3、第三部分（、第三部分（6章節(jié)）：自我傷心后的感受、決心。章節(jié)）：自我傷心后的感受、決心。 提問：女主人公通過上文的回憶、自省，在這一章她做出了提問：女主人公通過上文的回憶、自省，在這一章她做出了選擇，什么樣的選擇？選擇，什么樣的選擇？明確：明確：“反是不思，亦已焉哉！反是不思，亦已焉哉！” （決絕決絕）結(jié)構(gòu)圖 第一章：求婚、許婚第一章：求婚、許婚( (賦賦) ) 第二章：相思、結(jié)婚第二章：相思、結(jié)婚( (賦賦) ) 第三章：勸誡女子不要癡情第三章：勸誡女子不要癡情( (比、興比、興) ) 第四章：控告男子移情別戀第四章：控告男子移情別戀( (比、興比、興) ) 第五章：補敘多年苦楚、處

12、境第五章：補敘多年苦楚、處境( (賦賦) ) 第六章：今昔對比的感受和決第六章：今昔對比的感受和決心心( (賦賦) ) 戀愛戀愛婚變婚變決絕決絕熱情熱情幸福幸福沉痛沉痛怨恨怨恨清醒清醒剛強剛強情節(jié)情節(jié)感情基調(diào)感情基調(diào)總結(jié)：總結(jié)：四、問題探究四、問題探究: 1、氓氓是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運用是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運用了對比的手法，請找出幾組對比來。了對比的手法，請找出幾組對比來。析：析：（1）女主人公婚前婚后形成對比。）女主人公婚前婚后形成對比。 婚前婚前：“總角之宴，言笑晏晏總角之宴，言笑晏晏”，“不見復關，泣涕漣漣。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言既

13、見復關，載笑載言”。 “我我”生活幸福，溫柔、生活幸福，溫柔、純真、熱情純真、熱情。 婚后婚后：“夙興夜寐，靡有朝矣，夙興夜寐，靡有朝矣，”“”“靜言思之，躬自悼靜言思之，躬自悼矣矣”，辛苦而又蒙受恥辱辛苦而又蒙受恥辱，更突出思想上起了深刻的變化：，更突出思想上起了深刻的變化：“于于嗟女兮，無與士耽嗟女兮，無與士耽!”“女之耽兮，不可說也女之耽兮，不可說也”。 “我我”受盡屈辱，受盡屈辱，但但性格剛烈，認識清醒。性格剛烈，認識清醒。 （2）氓婚前婚后也形成了對比。）氓婚前婚后也形成了對比。 婚前婚前：“氓之蚩蚩氓之蚩蚩”、 “信誓旦旦信誓旦旦” 。 婚后婚后：“女也不爽，女也不爽，士貳其行士貳

14、其行”，“言既遂矣，言既遂矣，至于暴至于暴矣矣”，他，他“二三其德二三其德”，甚至兇暴起來。，甚至兇暴起來。2、提問：你如何看待女主人公的婚姻悲劇？你認為、提問：你如何看待女主人公的婚姻悲??？你認為“氓氓”是是個什么樣的人？個什么樣的人？ 參考意見：女主人公的悲劇具有一定的必然性和普遍性，這參考意見：女主人公的悲劇具有一定的必然性和普遍性，這是由社會特點決定的。是由社會特點決定的。在男權(quán)社會中，女性在經(jīng)濟、政治上都處于附屬地位，她們的生在男權(quán)社會中，女性在經(jīng)濟、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地都很狹小，生活的幸福與否都維系在丈夫身上，如果遇活天地都很狹小，生活的幸福與否都維系在丈夫身上，如果遇上一個對感情、對家庭不負責任的丈夫，那她的悲劇是不可避免上一個對感情、對家庭不負責任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。的。 男主人公男主人公“氓氓”可以說是男權(quán)社會時的一個代表性的人物?？梢哉f是男權(quán)社會時的一個代表性的人物。在求婚時，他對女主人公的感情是真摯的，但是隨著時間的流逝，在求婚時，他對女主人公的感情是真摯的，但是隨著時間的流逝，女主人公容顏的漸衰，他的愛情也隨風而去，全然不念往日的恩女主人公容顏的漸衰，他的愛情也隨風而去，全然不念往日的恩愛，無情地遺棄了妻子，是一個對家庭不負責任的、始亂終棄的愛，無情地遺棄了妻子，是一個對家庭不負責任的、始亂終棄的家伙。家伙。