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山東省鄒平縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)八年級(jí)歷史下冊(cè) 第17課《大河流域的文明曙光》課件 北師大版

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1、北師大版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書歷史八年級(jí)下冊(cè)課件 你知道亞非四大文明古國(guó)嗎?古代埃及尼羅河流域古代巴比倫兩河流域古代印度印度河流域古代中國(guó)黃河流域1.1.你知道古埃及文明是怎樣出現(xiàn)的你知道古埃及文明是怎樣出現(xiàn)的嗎嗎? ?2.2.說(shuō)一說(shuō)你了解的金字塔。說(shuō)一說(shuō)你了解的金字塔。尼羅河尼羅河金字塔金字塔埃及法老的金棺埃及法老的金棺兩河流域兩河流域古巴比倫王國(guó)古巴比倫王國(guó)閱讀第二目 1.古巴比倫王國(guó)建立的時(shí)間,地點(diǎn) 2.世界上第一部體系完備的法典是什么? 3.根據(jù)法典的內(nèi)容分析,法典的實(shí)質(zhì)是什么?保護(hù)奴隸主利益的保護(hù)奴隸主利益的法典,體現(xiàn)了奴隸法典,體現(xiàn)了奴隸制的制的 殘酷性殘酷性 第一九六條第一九

2、六條 倘自由民損毀任何自由民之子之眼,則應(yīng)毀其眼。倘自由民損毀任何自由民之子之眼,則應(yīng)毀其眼。 第二第二00條條 倘自由民擊落與之同等之自由民之齒,則應(yīng)擊落倘自由民擊落與之同等之自由民之齒,則應(yīng)擊落其齒。其齒。 第二第二0五條五條 倘自由民之奴隸打自由民之子之頰,則應(yīng)割其一倘自由民之奴隸打自由民之子之頰,則應(yīng)割其一耳。耳。 漢謨拉比漢謨拉比法典法典 思考:從材料內(nèi)容看,說(shuō)明了什么?思考:從材料內(nèi)容看,說(shuō)明了什么?反映了在同等級(jí)的公民中實(shí)行以牙還牙的同態(tài)復(fù)仇法,反映了在同等級(jí)的公民中實(shí)行以牙還牙的同態(tài)復(fù)仇法,在不同等級(jí)中維護(hù)高等級(jí)的利益,奴隸遭受殘酷的的在不同等級(jí)中維護(hù)高等級(jí)的利益,奴隸遭受殘酷

3、的的剝削和壓迫,處境非常悲慘。剝削和壓迫,處境非常悲慘。材料閱讀材料閱讀 兩河流域的地理位置約相當(dāng)兩河流域的地理位置約相當(dāng)于現(xiàn)在的伊拉克共和國(guó)所處的位于現(xiàn)在的伊拉克共和國(guó)所處的位置,你知道這個(gè)地方戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)與置,你知道這個(gè)地方戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)與地理位置有什么關(guān)系嗎?地理位置有什么關(guān)系嗎?印度河印度河恒河低地恒河低地古代印度古代印度 在古代印度的城市里,經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到一陣陣在古代印度的城市里,經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到一陣陣的敲擊瓦罐的聲音,路上行人就會(huì)像要避開(kāi)瘟疫的敲擊瓦罐的聲音,路上行人就會(huì)像要避開(kāi)瘟疫一樣紛紛躲在路旁。這是為什么?同樣是人,他一樣紛紛躲在路旁。這是為什么?同樣是人,他們卻要遠(yuǎn)離城市居住,同樣是人,他們卻

4、們卻要遠(yuǎn)離城市居住,同樣是人,他們卻 被看被看成是不可接觸的成是不可接觸的“賤民賤民”。就連死了,也要埋到。就連死了,也要埋到人跡不到的地方。這是一種什么制度人跡不到的地方。這是一種什么制度? ?為什么會(huì)為什么會(huì)沿續(xù)到今天沿續(xù)到今天? ? 你知道嗎你知道嗎?名名 稱稱社會(huì)階層社會(huì)階層職權(quán)和義務(wù)職權(quán)和義務(wù)婆羅門婆羅門祭祀貴族祭祀貴族掌握神權(quán)掌握神權(quán)剎帝利剎帝利國(guó)王和各級(jí)官吏國(guó)王和各級(jí)官吏掌管軍事和掌管軍事和行政大權(quán)行政大權(quán)吠吠 舍舍從事農(nóng)、牧、工商從事農(nóng)、牧、工商業(yè)的小生產(chǎn)者業(yè)的小生產(chǎn)者向國(guó)家繳納向國(guó)家繳納賦稅賦稅首陀羅首陀羅社會(huì)最底層的勞苦社會(huì)最底層的勞苦大眾大眾從事各種低從事各種低賤的職業(yè)賤

5、的職業(yè) “種姓制度種姓制度”人為地制人為地制造了極不平等的社會(huì)等級(jí),造了極不平等的社會(huì)等級(jí),會(huì)帶來(lái)什么后果?會(huì)帶來(lái)什么后果?眾言堂眾言堂 1.佛教興起的時(shí)間、創(chuàng)始人、教義。佛教興起的時(shí)間、創(chuàng)始人、教義。 2.佛教教義有哪些進(jìn)步意義佛教教義有哪些進(jìn)步意義? 有哪些局限性有哪些局限性?佛教的產(chǎn)生和佛教的產(chǎn)生和傳播傳播你知道你知道”王子成佛記王子成佛記”的故事嗎的故事嗎? 想一想想一想 : :佛教的主張與佛教的主張與“種姓制度種姓制度”有哪些不同有哪些不同? ? 合作探究合作探究你知道嗎你知道嗎? ?第第17課課 大河流域的文明曙光大河流域的文明曙光 四大文明古國(guó)四大文明古國(guó) 金字塔金字塔 尼羅河流

6、域尼羅河流域 古代埃及古代埃及漢謨拉比法典漢謨拉比法典兩河流域兩河流域 古代巴比古代巴比倫倫 “種姓種姓”的國(guó)度的國(guó)度 印度河流域印度河流域 古代印古代印度度 萬(wàn)里長(zhǎng)城萬(wàn)里長(zhǎng)城 黃河流域黃河流域 古代中國(guó)古代中國(guó) 1.1.出示四大文明古國(guó)簡(jiǎn)表。出示四大文明古國(guó)簡(jiǎn)表。 2.2.引導(dǎo)引導(dǎo)學(xué)生比較:四大文明古國(guó)有哪些共同之學(xué)生比較:四大文明古國(guó)有哪些共同之處?處? 學(xué)生在教師的啟發(fā)下得出結(jié)論學(xué)生在教師的啟發(fā)下得出結(jié)論:都發(fā)源于大河流都發(fā)源于大河流域;都創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化,都給人類留下了寶貴域;都創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化,都給人類留下了寶貴的歷史遺產(chǎn);都是奴隸制國(guó)家,都?xì)埧釀兿骱蛪赫诘臍v史遺產(chǎn);都是奴隸制國(guó)家,都?xì)埧釀兿骱蛪赫趧?dòng)人民動(dòng)人民 從而引導(dǎo)學(xué)生珍惜今天的幸福生活,并從而引導(dǎo)學(xué)生珍惜今天的幸福生活,并努力學(xué)習(xí),為人類創(chuàng)造更美好的明天!努力學(xué)習(xí),為人類創(chuàng)造更美好的明天!課堂小結(jié)課堂小結(jié)

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