《高中語文 專題四 第16課 不自由毋寧死 奧林匹克精神課件 粵教版必修4》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《高中語文 專題四 第16課 不自由毋寧死 奧林匹克精神課件 粵教版必修4（68頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。

1、專專題題四四第第1616課課晨讀新晨讀新課啟航課啟航積累寫積累寫作點滴作點滴片段背誦片段背誦資料助讀資料助讀素材檔案素材檔案佳作欣賞佳作欣賞應用體驗之旅應用體驗之旅識記知識必備識記知識必備領悟學領悟學海覽勝海覽勝寫法簡析寫法簡析寫法借鑒寫法借鑒探究文探究文本研讀本研讀整體把握整體把握文本層析文本層析責任與自由責任與自由1 1“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！敝挥袨閲抑挥袨閲邑暙I自己的一份力量，承擔社會責任，才能實現人生價值，貢獻自己的一份力量，承擔社會責任，才能實現人生價值，享受真正的自由心情。孟子以天下為己任，學成以后，以士享受真正的自由心情。孟子以天下

2、為己任，學成以后，以士的身份游說諸侯，推行自己的政治主張，對后世產生了深遠的身份游說諸侯，推行自己的政治主張，對后世產生了深遠的影響。古人為我們書寫了一頁頁鮮活的歷史，我們又該如的影響。古人為我們書寫了一頁頁鮮活的歷史，我們又該如何去做呢？袁隆平，當他還是個鄉(xiāng)村教師時，就已有挑戰(zhàn)世何去做呢？袁隆平，當他還是個鄉(xiāng)村教師時，就已有挑戰(zhàn)世界權威的雄心；當他已享譽中外時，仍然躬耕田疇，終日與界權威的雄心；當他已享譽中外時，仍然躬耕田疇，終日與泥土為伴。糧食問題始終是個大問題，為了十三億同胞的吃飯泥土為伴。糧食問題始終是個大問題，為了十三億同胞的吃飯問題，袁隆平跋山涉水，不懈努力，歷盡艱難，終于培植出了

3、問題，袁隆平跋山涉水，不懈努力，歷盡艱難，終于培植出了雜交水稻。雜交水稻。“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。” ” 袁隆平為社袁隆平為社會貢獻自己的力量，百姓將他銘記，國家將他銘記。袁隆平正會貢獻自己的力量，百姓將他銘記，國家將他銘記。袁隆平正是擔負起了社會責任，才成就了他個人的自由。是擔負起了社會責任，才成就了他個人的自由。 2 2追求個人自由，是無數青衫追求向往的目標。飛回流轉追求個人自由，是無數青衫追求向往的目標。飛回流轉五千年，從五千年，從“采菊東籬下，悠然見南山采菊東籬下，悠然見南山”到到“挾飛仙以遨游，挾飛仙以遨游，抱明月而長終抱明月而長終”，個人自由總

4、伴隨著超然物外，逍遙自得，閑，個人自由總伴隨著超然物外，逍遙自得，閑靜幽雅，流淌于歷史的松濤竹林之中。靜幽雅，流淌于歷史的松濤竹林之中。責任與自由，兩條平行于歷史長河的精神線索，卻是驚人責任與自由，兩條平行于歷史長河的精神線索，卻是驚人地相似。同樣是戰(zhàn)國，同樣是戰(zhàn)火紛飛，孟子帶著地相似。同樣是戰(zhàn)國，同樣是戰(zhàn)火紛飛，孟子帶著“黎民不饑黎民不饑不寒不寒”的王道，在戰(zhàn)爭中輾轉，擔起社會的責任；而莊子帶著的王道，在戰(zhàn)爭中輾轉，擔起社會的責任；而莊子帶著“寧曳尾于污泥寧曳尾于污泥”的超然，駕著大鵬追求個人的自由。同樣是的超然，駕著大鵬追求個人的自由。同樣是明清交界之際，同樣是滿漢的矛盾，袁崇煥在中原的北

5、疆馳騁明清交界之際，同樣是滿漢的矛盾，袁崇煥在中原的北疆馳騁萬里，精忠報國；王夫之面對山河淪陷，隱入石船山，感悟自萬里，精忠報國；王夫之面對山河淪陷，隱入石船山，感悟自然，體悟動靜，詩文相伴，發(fā)現了運動與靜止的相對關系。責然，體悟動靜，詩文相伴，發(fā)現了運動與靜止的相對關系。責任與自由，在相同的時代，以相同的背景，相同地影響著后世，任與自由，在相同的時代，以相同的背景，相同地影響著后世，推動發(fā)展。推動發(fā)展。 “弗吉尼亞之父弗吉尼亞之父”帕特里克帕特里克亨利亨利帕特里克帕特里克亨利亨利(1736(17361799)1799)，生于弗吉尼亞州，做過，生于弗吉尼亞州，做過店主和農民，為養(yǎng)家糊口，發(fā)憤研

6、讀法律，店主和農民，為養(yǎng)家糊口，發(fā)憤研讀法律，2424歲正式開業(yè)當歲正式開業(yè)當律師。律師。17631763年，他被選入弗吉尼亞議會，直言不諱地鼓吹殖年，他被選入弗吉尼亞議會，直言不諱地鼓吹殖民地的權利。在日益發(fā)展的獨立運動中，亨利發(fā)揮了突出的民地的權利。在日益發(fā)展的獨立運動中，亨利發(fā)揮了突出的作用。他是第一屆弗吉尼亞通訊委員會的成員，也是作用。他是第一屆弗吉尼亞通訊委員會的成員，也是17741774年年和和17751775年大陸議會的代表。亨利是弗吉尼亞的第一任州長，年大陸議會的代表。亨利是弗吉尼亞的第一任州長，他在州里和國家里還擔任許多其他的公共職務。晚年因與華他在州里和國家里還擔任許多其他

7、的公共職務。晚年因與華盛頓總統政見不合，拒絕在新政府中供職，盛頓總統政見不合，拒絕在新政府中供職，17991799年在演說中年在演說中呼吁民族團結，同年去世。呼吁民族團結，同年去世?！皧W林匹克之父奧林匹克之父”顧拜旦顧拜旦顧拜旦顧拜旦(1863(18631937)1937)，18631863年元旦出生于巴黎的一個貴年元旦出生于巴黎的一個貴族家庭。從族家庭。從18961896年至年至19251925年，顧拜旦一直擔任國際奧委會主年，顧拜旦一直擔任國際奧委會主席，負責該組織的領導工作。在他任職期間，國際奧委會成席，負責該組織的領導工作。在他任職期間，國際奧委會成員由員由1414個發(fā)展到個發(fā)展到40

8、40個。同時，在他的支持下，先后成立了個。同時，在他的支持下，先后成立了2020多個國際專項運動聯合會。多個國際專項運動聯合會。19241924年，他因年齡關系，主動辭年，他因年齡關系，主動辭去國際奧委會主席職務，但他被聘為終生名譽主席。去國際奧委會主席職務，但他被聘為終生名譽主席。 顧拜旦在顧拜旦在18881888年和年和18891889年先后發(fā)表兩本重要論著，主張年先后發(fā)表兩本重要論著，主張在法國學生中開展體育活動，并以體育為重點來改革教育，在法國學生中開展體育活動，并以體育為重點來改革教育，因此教育思想是顧拜旦體育思想的核心。顧拜旦在為現代奧因此教育思想是顧拜旦體育思想的核心。顧拜旦在為

9、現代奧林匹克運動創(chuàng)立與發(fā)展的奮斗生涯中，發(fā)表了林匹克運動創(chuàng)立與發(fā)展的奮斗生涯中，發(fā)表了1 2001 200多篇著作多篇著作和演說，內容涉及教育學、社會學、醫(yī)學、心理學和美學等和演說，內容涉及教育學、社會學、醫(yī)學、心理學和美學等方面，其中蘊含著他大量的體育思想。方面，其中蘊含著他大量的體育思想。不自由，毋寧死不自由，毋寧死北美洲的原始居民是印第安人。從北美洲的原始居民是印第安人。從16071607年到年到17331733年，英國年，英國在北美洲大西洋沿岸陸續(xù)建立了在北美洲大西洋沿岸陸續(xù)建立了1313個殖民地，采取剝削、壓制個殖民地，采取剝削、壓制的政策。的政策。1818世紀中葉，北美殖民地人民同

10、英帝國主義之間的矛世紀中葉，北美殖民地人民同英帝國主義之間的矛盾日益加深，人民要求獨立的呼聲越來越高。盾日益加深，人民要求獨立的呼聲越來越高。17741774年，英國頒年，英國頒布了諸如關閉波士頓港、增派英國駐軍、取消馬薩諸塞的自治布了諸如關閉波士頓港、增派英國駐軍、取消馬薩諸塞的自治權、確立英國對殖民地的司法權等法令，從政治上、軍事上加權、確立英國對殖民地的司法權等法令，從政治上、軍事上加緊對殖民地的控制與鎮(zhèn)壓。殖民地中的一些溫和派和保守分子緊對殖民地的控制與鎮(zhèn)壓。殖民地中的一些溫和派和保守分子屈服于英國政府的壓力，極力主張妥協和解。帕特里克屈服于英國政府的壓力，極力主張妥協和解。帕特里克亨

11、利亨利與之相反，屬于激進派人物，主張不惜以鮮血和生命為代價換與之相反，屬于激進派人物，主張不惜以鮮血和生命為代價換取獨立。取獨立。17751775年年3 3月月2323日，在弗吉尼亞州議會上，眼看著妥協日，在弗吉尼亞州議會上，眼看著妥協勢力占了優(yōu)勢，他義無反顧，登臺發(fā)表了這篇著名的演講。勢力占了優(yōu)勢，他義無反顧，登臺發(fā)表了這篇著名的演講。奧林匹克精神奧林匹克精神本文是顧拜旦于本文是顧拜旦于19191919年年4 4月在瑞士洛桑慶祝奧林匹克運動月在瑞士洛桑慶祝奧林匹克運動恢復恢復2525周年紀念會上的演說。周年紀念會上的演說。現代奧林匹克運動會從創(chuàng)辦到現代奧林匹克運動會從創(chuàng)辦到19121912年

12、舉行第年舉行第5 5屆奧運會前屆奧運會前夕，暴露出了不少弊端。僅以夕，暴露出了不少弊端。僅以19081908年在倫敦舉行的第年在倫敦舉行的第4 4屆奧運屆奧運會為例，由于英國裁判偏袒本國選手引起其他國家，特別是美會為例，由于英國裁判偏袒本國選手引起其他國家，特別是美國選手的不滿，致使美國選手棄權罷賽以示抗議。這類事情在國選手的不滿，致使美國選手棄權罷賽以示抗議。這類事情在顧拜旦看來顯然都是完全違背了他所提倡的奧林匹克思想的。顧拜旦看來顯然都是完全違背了他所提倡的奧林匹克思想的。這使他深感憂慮不安，他敏銳地看到了當時社會出現的一些不這使他深感憂慮不安，他敏銳地看到了當時社會出現的一些不利于體育健

13、康發(fā)展的潛在危機。利于體育健康發(fā)展的潛在危機。另外，另外，19141914年至年至19181918年的第一次世界大戰(zhàn)，使定于年的第一次世界大戰(zhàn)，使定于19161916年在柏林舉辦的第年在柏林舉辦的第6 6屆奧運會被迫取消。上述情況，致使顧拜屆奧運會被迫取消。上述情況，致使顧拜旦對奧林匹克精神做了更深入的思考，于是他作此演說以重旦對奧林匹克精神做了更深入的思考，于是他作此演說以重申奧林匹克精神。申奧林匹克精神。1 1奧林匹克運動會奧林匹克運動會奧林匹克運動會，簡稱奧林匹克運動會，簡稱“奧運會奧運會”，是一個由國際奧林，是一個由國際奧林匹克委員會主辦的國際性綜合運動會，包括夏季奧林匹克運匹克委員會

14、主辦的國際性綜合運動會，包括夏季奧林匹克運動會、冬季奧林匹克運動會、青少年奧林匹克運動會、殘疾動會、冬季奧林匹克運動會、青少年奧林匹克運動會、殘疾人奧林匹克運動會、聽障奧林匹克運動會和特殊奧林匹克運人奧林匹克運動會、聽障奧林匹克運動會和特殊奧林匹克運動會。奧林匹克運動會每四年舉辦一次動會。奧林匹克運動會每四年舉辦一次( (曾在兩次世界大戰(zhàn)中曾在兩次世界大戰(zhàn)中中斷三次，分別為中斷三次，分別為19161916年、年、19401940年和年和19441944年年) )，每屆包括開幕，每屆包括開幕式在內會期不超過式在內會期不超過1616天。天。奧林匹克運動會因起源于古希臘奧林匹亞而得名。古代奧奧林匹克

15、運動會因起源于古希臘奧林匹亞而得名。古代奧運會從公元前運會從公元前776776年到公元年到公元394394年，共歷經年，共歷經293293屆，后被羅馬皇屆，后被羅馬皇帝狄奧多西一世以邪教活動罪名廢止。帝狄奧多西一世以邪教活動罪名廢止。18941894年在巴黎召開的國年在巴黎召開的國際體育會議，根據法國貴族顧拜旦的倡議成立了國際奧委會，際體育會議，根據法國貴族顧拜旦的倡議成立了國際奧委會，并決定恢復奧運會。現代第一屆奧運會于并決定恢復奧運會?，F代第一屆奧運會于18961896年在希臘雅典舉年在希臘雅典舉行，此后在世界各地輪流舉行。由于行，此后在世界各地輪流舉行。由于19241924年開始設立了冬

16、季奧年開始設立了冬季奧林匹克運動會，因此奧林匹克運動會習慣上又稱為林匹克運動會，因此奧林匹克運動會習慣上又稱為“夏季奧林夏季奧林匹克運動會匹克運動會”。2 2奧運五環(huán)奧運五環(huán)奧林匹克五環(huán)標志是由皮埃爾奧林匹克五環(huán)標志是由皮埃爾德德顧拜旦于顧拜旦于19131913年構年構思設計的，奧林匹克標志是由思設計的，奧林匹克標志是由奧林匹克憲章奧林匹克憲章確定的。也確定的。也被稱為奧運五環(huán)標志，它是世界范圍內最為人們廣泛認知的被稱為奧運五環(huán)標志，它是世界范圍內最為人們廣泛認知的奧林匹克運動會標志。奧林匹克運動會標志。它由它由5 5個奧林匹克環(huán)套接組成，由藍、黃、黑、綠、紅個奧林匹克環(huán)套接組成，由藍、黃、黑

17、、綠、紅5 5種顏色。環(huán)從左到右互相套接，上面是藍、黑、紅環(huán)，下面種顏色。環(huán)從左到右互相套接，上面是藍、黑、紅環(huán)，下面是黃、綠環(huán)。整個造型為一個底部小的規(guī)則梯形。五個不同是黃、綠環(huán)。整個造型為一個底部小的規(guī)則梯形。五個不同顏色的圓環(huán)代表了參加現代奧林匹克運動會的五大洲顏色的圓環(huán)代表了參加現代奧林匹克運動會的五大洲歐歐洲、亞洲、非洲、大洋洲和美洲。亞洲是黃色的，非洲是黑洲、亞洲、非洲、大洋洲和美洲。亞洲是黃色的，非洲是黑色的，歐洲是藍色的，美洲是紅色的，大洋洲是綠色的。五色的，歐洲是藍色的，美洲是紅色的，大洋洲是綠色的。五色代表的是世界五大洲不同膚色的人民，五環(huán)連在一起代表色代表的是世界五大洲不

18、同膚色的人民，五環(huán)連在一起代表著五大洲的人們能夠友好相處。每一個參加奧林匹克運動會著五大洲的人們能夠友好相處。每一個參加奧林匹克運動會的國家都能在自己的國旗上找到至少一種五環(huán)的顏色。的國家都能在自己的國旗上找到至少一種五環(huán)的顏色。minminzhnzhnjijiynynqqjinjinwwknkn qinqinzhnzhnxunxunmnmnmnmnmnmnlllulujijijijixixijiojiojujujinjinqinqinshushushushu緲緲渺渺湎湎緬緬靦靦絢絢徇徇譽譽謄謄緘緘箴箴贏贏嬴嬴羸羸拙拙絀絀三、用準詞語三、用準詞語( (一一) )詞語辨析詞語辨析1 1布置布置部

19、署部署填一填一填填為讓員工在溫馨的環(huán)境里休息和用餐，我公司購為讓員工在溫馨的環(huán)境里休息和用餐，我公司購置墻貼和花卉，精心置墻貼和花卉，精心_宿舍和食堂。宿舍和食堂。會議通報了前一階段全市創(chuàng)先爭優(yōu)活動的進展情況，會議通報了前一階段全市創(chuàng)先爭優(yōu)活動的進展情況，審議通過了有關文件，對下一階段創(chuàng)先爭優(yōu)活動進行了審議通過了有關文件，對下一階段創(chuàng)先爭優(yōu)活動進行了安排安排_。布置布置部署部署辨辨一一辨辨布置：在一個地方安排和陳列各種物件使這布置：在一個地方安排和陳列各種物件使這個地方適合某種需要；對一些活動作出安排。個地方適合某種需要；對一些活動作出安排。部署：安排；布置部署：安排；布置(人力、任務人力、任

20、務)。2 2膚淺膚淺浮淺浮淺填一填一填填至今為止，我們對城市文化的認識，還處在較至今為止，我們對城市文化的認識，還處在較為為_的狀態(tài)。的狀態(tài)。 錢學森先生已經離我們遠去，紀念錢學森，既錢學森先生已經離我們遠去，紀念錢學森，既不需要廉價的贊美，也不需要不需要廉價的贊美，也不需要_的淚水。的淚水。辨一辨一辨辨膚淺膚淺浮淺浮淺( (二二) )詞語解釋詞語解釋1 1詞義理解詞義理解(1)(1)截然不同：形容兩件事物毫無共同之處。截然不同：形容兩件事物毫無共同之處。(2)(2)毫無顧忌：對違反道德的行為絲毫沒有反感或猶豫，或毫無顧忌：對違反道德的行為絲毫沒有反感或猶豫，或不考慮對人對事情的利害關系，沒有

21、顧慮。不考慮對人對事情的利害關系，沒有顧慮。(3)(3)各抒己見：各自發(fā)表自己的意見或見解。各抒己見：各自發(fā)表自己的意見或見解。(4)(4)艱苦卓絕：形容斗爭十分艱苦，超出尋常。艱苦卓絕：形容斗爭十分艱苦，超出尋常。(5)(5)袖手旁觀：比喻置身事外或不協助別人。袖手旁觀：比喻置身事外或不協助別人。(6)(6)緘口不語：閉著嘴不說話。緘口不語：閉著嘴不說話。(7)(7)充耳不聞：塞住耳朵不聽，形容不愿聽取別人的意見。充耳不聞：塞住耳朵不聽，形容不愿聽取別人的意見。(8)(8)虛無縹緲：形容非?？仗撁烀?。虛無縹緲：形容非?？仗撁烀！?辨析：辨析：_“充耳不聞充耳不聞”“”“袖手旁觀袖手旁觀”均運

22、用錯誤，屬望文均運用錯誤，屬望文生義，不理解這兩個成語的真正含義。生義，不理解這兩個成語的真正含義。“緘口不語緘口不語”運用正運用正確。確。不自由，毋寧死不自由，毋寧死這篇文章以敏銳的政治家的眼光和飽滿的愛國熱情，這篇文章以敏銳的政治家的眼光和飽滿的愛國熱情，以鐵的事實駁斥了主和派的種種謬誤，尖銳地指出主和派以鐵的事實駁斥了主和派的種種謬誤，尖銳地指出主和派的愿望只是幻想，要想獲得自由，就必須團結起來進行武的愿望只是幻想，要想獲得自由，就必須團結起來進行武裝斗爭，以裝斗爭，以“不自由，毋寧死不自由，毋寧死”的強烈口號激勵著千百萬的強烈口號激勵著千百萬北美人民為自由而戰(zhàn)。北美人民為自由而戰(zhàn)。奧林

23、匹克精神奧林匹克精神本文從多方面闡述了奧林匹克精神的內涵。顧拜旦認為，本文從多方面闡述了奧林匹克精神的內涵。顧拜旦認為，奧林匹克精神使人養(yǎng)成鎮(zhèn)靜和自信的品德，包括并超越了競技奧林匹克精神使人養(yǎng)成鎮(zhèn)靜和自信的品德，包括并超越了競技精神，對人類來說是一種新的教育方式，是屬于大眾的，可以精神，對人類來說是一種新的教育方式，是屬于大眾的，可以促進社會和平、公平和教育，推動社會的進步。促進社會和平、公平和教育，推動社會的進步。不自由，毋寧死不自由，毋寧死一、閱讀課文第一、閱讀課文第1 1段，回答下面的問題。段，回答下面的問題。( (一一) )梳理行文脈絡梳理行文脈絡提示：提示：欲抑先揚。用欲抑先揚。用“

24、但是但是”一詞話題一轉，就很禮貌一詞話題一轉，就很禮貌而簡潔地進入演講的正題，讓人能夠接受，又抓住了聽眾的而簡潔地進入演講的正題，讓人能夠接受，又抓住了聽眾的心理。心理。提示：提示：表現了作者為了祖國的利益，不計個人得失，勇于表現了作者為了祖國的利益，不計個人得失，勇于斗爭的愛國主義精神。斗爭的愛國主義精神。二、閱讀課文第二、閱讀課文第3 3段，回答下面的問題。段，回答下面的問題。( (一一) )梳理行文脈絡梳理行文脈絡提示：提示：作者以作者以“我只有一盞指路明燈，那就是經驗之燈我只有一盞指路明燈，那就是經驗之燈”領起，詳盡陳述求和的歷史事實與大兵壓境的嚴峻現實，逐層領起，詳盡陳述求和的歷史事

25、實與大兵壓境的嚴峻現實，逐層批駁妥協和解的思想，用連續(xù)的問句啟發(fā)人們從對經驗的回顧批駁妥協和解的思想，用連續(xù)的問句啟發(fā)人們從對經驗的回顧中判斷未來，呼吁人們中判斷未來，呼吁人們“再也不能沉迷于虛無縹緲的和平希望再也不能沉迷于虛無縹緲的和平希望之中了之中了”，用斬釘截鐵的語氣反復強調，用斬釘截鐵的語氣反復強調“必須戰(zhàn)斗必須戰(zhàn)斗”，“我們我們的惟一出路只有訴諸武力，求助于戰(zhàn)爭之神的惟一出路只有訴諸武力，求助于戰(zhàn)爭之神”。提示：提示：這段話運用了比喻、對比和反問的修辭手法。將這段話運用了比喻、對比和反問的修辭手法。將“經經驗驗”比作比作“指路明燈指路明燈”，為下文總結十年來英國政府的所作所為，為下文

26、總結十年來英國政府的所作所為作鋪墊。反問之中有對比、擺事實的說明方法，說明事實的本質，作鋪墊。反問之中有對比、擺事實的說明方法，說明事實的本質，揭示英國政府訴諸武力的實質。多種手法的綜合運用，增強了演揭示英國政府訴諸武力的實質。多種手法的綜合運用，增強了演講語言的感染力和表現力。講語言的感染力和表現力。提示：提示：北美洲的原始居民為印第安人，但長期以來，受到北美洲的原始居民為印第安人，但長期以來，受到英國殖民主義的殘酷剝削和壓迫，殖民地上的一些溫和派和保英國殖民主義的殘酷剝削和壓迫，殖民地上的一些溫和派和保守分子屈服于英國政府的壓迫，極力主張妥協和解。而激進派守分子屈服于英國政府的壓迫，極力主

27、張妥協和解。而激進派人物帕特里克人物帕特里克亨利則主張通過戰(zhàn)爭的方式以鮮血和生命為代亨利則主張通過戰(zhàn)爭的方式以鮮血和生命為代價換取獨立、自由和真正的和平。這篇演講詞以價換取獨立、自由和真正的和平。這篇演講詞以“不自由，毋不自由，毋寧死寧死”為題，高揚戰(zhàn)斗的旗幟，表達了作者誓死爭取自由、獨為題，高揚戰(zhàn)斗的旗幟，表達了作者誓死爭取自由、獨立的堅定信念，有著極強的鼓動性和感染力。立的堅定信念，有著極強的鼓動性和感染力。奧林匹克精神奧林匹克精神一、閱讀課文第一、閱讀課文第3 35 5段，回答下面的問題。段，回答下面的問題。( (一一) )梳理行文脈絡梳理行文脈絡提示：提示：作者是基于改革教育的愿望闡釋

28、這一原因的。他不作者是基于改革教育的愿望闡釋這一原因的。他不滿滿“青少年往往為陳舊、復雜的教學方法，愚蠢和嚴厲相交替青少年往往為陳舊、復雜的教學方法，愚蠢和嚴厲相交替的說教以及拙劣膚淺的哲學所束縛而失去平衡的說教以及拙劣膚淺的哲學所束縛而失去平衡”的教育現狀，的教育現狀，希望通過復興奧運會來改變傳統教育方法和教育內容，從而促希望通過復興奧運會來改變傳統教育方法和教育內容，從而促進青少年全面、均衡、協調地發(fā)展。進青少年全面、均衡、協調地發(fā)展。提示：提示：提示：提示：提示：提示：不自由，毋寧死不自由，毋寧死1 1結構嚴謹，邏輯性強結構嚴謹，邏輯性強本文的中心是闡述武裝斗爭的必要性和可能性，而這又主

29、本文的中心是闡述武裝斗爭的必要性和可能性，而這又主要通過要通過“打破幻想，正視現實打破幻想，正視現實”“”“認清英政府陰謀，求助于戰(zhàn)認清英政府陰謀，求助于戰(zhàn)爭之神爭之神”“”“抓住時機，迎接戰(zhàn)斗抓住時機，迎接戰(zhàn)斗”三個方面來展開，這三個方三個方面來展開，這三個方面又圍繞面又圍繞“必須戰(zhàn)斗必須戰(zhàn)斗”展開。展開。2 2立駁結合，雙管齊下立駁結合，雙管齊下作者先發(fā)制人，指出自己的觀點與諸位截然不同，而且作者先發(fā)制人，指出自己的觀點與諸位截然不同，而且又不能緘口，因為這是關系到民族存亡的大事，而不是對諸又不能緘口，因為這是關系到民族存亡的大事，而不是對諸位不敬。然后層層推進，首先論述沉湎于幻想、不愿正

30、視痛位不敬。然后層層推進，首先論述沉湎于幻想、不愿正視痛苦現實不是我們應持的態(tài)度；進而論述依據歷史事實和現實苦現實不是我們應持的態(tài)度；進而論述依據歷史事實和現實狀況，我們不能沉迷于虛無縹緲的和平的希望，我們的惟一狀況，我們不能沉迷于虛無縹緲的和平的希望，我們的惟一出路只有訴諸武力；再闡明我們沒有退路，只要努力，我們出路只有訴諸武力；再闡明我們沒有退路，只要努力，我們就有勝利的希望；最后表達就有勝利的希望；最后表達“不自由，毋寧死不自由，毋寧死”的主張。的主張。奧林匹克精神奧林匹克精神1 1構思巧妙，條理清晰構思巧妙，條理清晰本文從開頭的回顧過去到具體闡釋，循循善誘，極懇切真誠，本文從開頭的回顧

31、過去到具體闡釋，循循善誘，極懇切真誠，將奧林匹克精神的內涵說得特別透徹。將奧林匹克精神的內涵說得特別透徹。 2 2生動形象，富有說服力生動形象，富有說服力 本文語言生動形象，運用多種修辭手法、句式來增強演講本文語言生動形象，運用多種修辭手法、句式來增強演講語言的生動性、形象性、說服力。如語言的生動性、形象性、說服力。如“強健的肌肉是歡樂、活強健的肌肉是歡樂、活力、鎮(zhèn)靜和純潔的源泉力、鎮(zhèn)靜和純潔的源泉”，“強健的肌肉強健的肌肉”語言生動，給人以語言生動，給人以力量感；力量感；“歡樂歡樂”“”“活力活力”“”“鎮(zhèn)靜鎮(zhèn)靜”“”“純潔純潔”作作“源泉源泉”的定的定語，豐富了語，豐富了“源泉源泉”的內涵

32、，讀起來又極具音樂感。又如的內涵，讀起來又極具音樂感。又如“即即將破曉的黎明將破曉的黎明黃褐色的玉米又將沉甸甸地壓在收獲者的雙黃褐色的玉米又將沉甸甸地壓在收獲者的雙臂上臂上”，用了比喻的修辭手法，展望了奧林匹克的美好未來。，用了比喻的修辭手法，展望了奧林匹克的美好未來。如何才能使語言形象生動如何才能使語言形象生動可從以下幾個方面著手：可從以下幾個方面著手：(1)(1)用形象描寫代替抽象交代。用形象描寫代替抽象交代。(2)(2)用詞精當，以達到形象生動的效果。首先是用詞準確。用詞精當，以達到形象生動的效果。首先是用詞準確。另外，要使語言形象生動，還要注意化靜為動，化無形為有形，另外，要使語言形象

33、生動，還要注意化靜為動，化無形為有形，讓語言活起來。避免用詞的重復、單調，也是取得生動效果的一讓語言活起來。避免用詞的重復、單調，也是取得生動效果的一個方法。個方法。(3)(3)繪形繪聲繪色的寫法。這種寫法是要把自然中的聲響、繪形繪聲繪色的寫法。這種寫法是要把自然中的聲響、物體的形狀與色彩具體寫出來，使人有身臨其境的感覺。我們物體的形狀與色彩具體寫出來，使人有身臨其境的感覺。我們必須重視語言文字的學習和訓練，學會使用語言文字的技巧。必須重視語言文字的學習和訓練，學會使用語言文字的技巧。力求使語言形象生動，從而使我們的文章意味無窮，大放異彩。力求使語言形象生動，從而使我們的文章意味無窮，大放異彩

34、。(4)(4)運用修辭。特別是比喻、擬人等修辭方法，能夠使語運用修辭。特別是比喻、擬人等修辭方法，能夠使語言形象生動。言形象生動。下面這幅攝影作品展現的是劉璇在自由體操比賽中的精下面這幅攝影作品展現的是劉璇在自由體操比賽中的精彩瞬間。請從比喻、比擬、排比、對偶中任選兩種修辭方法，彩瞬間。請從比喻、比擬、排比、對偶中任選兩種修辭方法，對畫面進行生動形象的描寫，不超過對畫面進行生動形象的描寫，不超過5050字。字。 答：答：_解析：解析：本題以在第本題以在第2727屆奧運會女子自由體操比賽中，中國屆奧運會女子自由體操比賽中，中國選手劉璇凌空躍起的一張攝影作品為材料，考查學生圖文轉換選手劉璇凌空躍起

35、的一張攝影作品為材料，考查學生圖文轉換能力以及對修辭方法的運用能力。這個題目命題新穎，既貼近能力以及對修辭方法的運用能力。這個題目命題新穎，既貼近社會現實，又富有想象力和創(chuàng)造力。通過分析我們發(fā)現，解答社會現實，又富有想象力和創(chuàng)造力。通過分析我們發(fā)現，解答本題首先應注意圖形中這個精彩瞬間的動態(tài)特征本題首先應注意圖形中這個精彩瞬間的動態(tài)特征輕盈、舒輕盈、舒展，然后緊扣這一特征，展開豐富想象，運用兩種或兩種以上展，然后緊扣這一特征，展開豐富想象，運用兩種或兩種以上修辭手法，語言通順，注意字數限制。修辭手法，語言通順，注意字數限制。參考答案：參考答案：中國選手劉璇凌空躍起，在空中自如舒展的瞬中國選手劉

36、璇凌空躍起，在空中自如舒展的瞬間，像輕盈的魚兒游在水底，像振翅的海鷗翔在海面，像矯健間，像輕盈的魚兒游在水底，像振翅的海鷗翔在海面，像矯健的紫燕飛在藍天。的紫燕飛在藍天。 18 18世紀中葉，北美殖民地人民同英帝國主義之間的矛世紀中葉，北美殖民地人民同英帝國主義之間的矛盾日益加深，人民要求獨立的呼聲越來越高。面對殖民者盾日益加深，人民要求獨立的呼聲越來越高。面對殖民者在政治上和軍事上的控制與鎮(zhèn)壓，面對溫和派和保守派的在政治上和軍事上的控制與鎮(zhèn)壓，面對溫和派和保守派的屈服、妥協與和解，帕特里克屈服、妥協與和解，帕特里克亨利不畏強權，高呼亨利不畏強權，高呼“不不自由，毋寧死自由，毋寧死”，主張不惜

37、以鮮血和生命為代價換取獨立、，主張不惜以鮮血和生命為代價換取獨立、自由和真正的和平。自由和真正的和平。 應用角度應用角度 “命運命運”“”“抗爭抗爭”“”“生存與毀生存與毀滅滅”“”“自由自由”“”“獨立獨立”等。等。 應用片段應用片段 鳥只有在寥廓的天空中才能盡情地翱翔；魚只有在寬闊的鳥只有在寥廓的天空中才能盡情地翱翔；魚只有在寬闊的江河中才能歡快地游弋；雄獅只有在一望無垠的平原上才會充江河中才能歡快地游弋；雄獅只有在一望無垠的平原上才會充分顯示出自己的威風；人只有在自由的條件下才會有安寧的生分顯示出自己的威風；人只有在自由的條件下才會有安寧的生活，一切理想、抱負都只有在自由的前提下才有可能

38、實現。擁活，一切理想、抱負都只有在自由的前提下才有可能實現。擁有自由，人才有可能獲得幸福。自由甚至比生命還重要，它是有自由，人才有可能獲得幸福。自由甚至比生命還重要，它是一種境界，一種追求的目標。帕特里克一種境界，一種追求的目標。帕特里克亨利的亨利的“不自由，毋不自由，毋寧死寧死”一直激勵著人們?yōu)樽杂啥鴳?zhàn)。一直激勵著人們?yōu)樽杂啥鴳?zhàn)?！昂戏ǔ绦蚝戏ǔ绦颉毕碌南碌摹疤}卜招聘蘿卜招聘”某市公路管理處招聘某市公路管理處招聘7 7名工作人員，名工作人員，5 5人是公路處領導或下人是公路處領導或下屬單位干部的子女。對此，該公路管理處人事教育科一位李姓屬單位干部的子女。對此，該公路管理處人事教育科一位李姓科

39、長稱，內部子女參考很正常，他們被錄取是因為成績名列所科長稱，內部子女參考很正常，他們被錄取是因為成績名列所報崗位第一，一切都符合程序，并無違規(guī)之處。目前，這幾名報崗位第一，一切都符合程序，并無違規(guī)之處。目前，這幾名干部子女應聘資格已被取消。干部子女應聘資格已被取消。 熱評熱評 世上有很多種巧合，但世上有很多種巧合，但7 7個崗位會有個崗位會有5 5個內部領個內部領導的子女全部以導的子女全部以“第一名第一名”被成功錄取，的確巧合得有點不被成功錄取，的確巧合得有點不可思議。面對這種超脫了正常的情形的招聘，公眾產生質疑可思議。面對這種超脫了正常的情形的招聘，公眾產生質疑理所當然。公開確實阻止了諸多的

40、內幕操作，但需要注意的理所當然。公開確實阻止了諸多的內幕操作，但需要注意的是，某些時候是，某些時候“公開招聘公開招聘”“”“程序合法程序合法”會成為會成為“蘿卜招聘蘿卜招聘”的外衣。的外衣。“蘿卜招聘蘿卜招聘”的盛行，不僅折射著當下政府和公共的盛行，不僅折射著當下政府和公共服務部門招錄考試中的管理和監(jiān)督上的不給力，而且經常成服務部門招錄考試中的管理和監(jiān)督上的不給力，而且經常成為問題之源，嚴重敗壞了政府形象，所以這需要有關部門有為問題之源，嚴重敗壞了政府形象，所以這需要有關部門有所作為，拿行動來抹去其在公眾心中的污點。所作為，拿行動來抹去其在公眾心中的污點。體體 育育 頌頌顧拜旦顧拜旦啊，體育，

41、天神的歡娛，生命的動力。你猝然猙然在灰啊，體育，天神的歡娛，生命的動力。你猝然猙然在灰蒙蒙的林間空地，受難者，激動不已。你仿佛是容光煥發(fā)的蒙蒙的林間空地，受難者，激動不已。你仿佛是容光煥發(fā)的使者，向暮年人微笑致意。你像高山之巔出現的晨曦，照亮使者，向暮年人微笑致意。你像高山之巔出現的晨曦，照亮了昏暗的大地。了昏暗的大地。啊，體育，你就是美麗！你塑造的人體，變得高尚還是啊，體育，你就是美麗！你塑造的人體，變得高尚還是卑鄙，要看它是被可恥的欲望引向墮落，還是由健康的力量卑鄙，要看它是被可恥的欲望引向墮落，還是由健康的力量悉心培育。沒有勻稱協調，便談不上什么美麗。你的作用無悉心培育。沒有勻稱協調，便

42、談不上什么美麗。你的作用無與倫比，可使二者和諧統一；可使人體運動富有節(jié)律而使動與倫比，可使二者和諧統一；可使人體運動富有節(jié)律而使動作變得優(yōu)美，柔中含有剛毅。作變得優(yōu)美，柔中含有剛毅。啊，體育，你就是正義！你體現了社會生活中追求不到啊，體育，你就是正義！你體現了社會生活中追求不到的公平合理，任何人不可超過速度一分一秒，逾越高度一分的公平合理，任何人不可超過速度一分一秒，逾越高度一分一厘，取得成功的關鍵，只能是體力與精神融為一體。一厘，取得成功的關鍵，只能是體力與精神融為一體。啊，體育，你就是勇氣！肌肉用力的全部含義是敢于搏擊。啊，體育，你就是勇氣！肌肉用力的全部含義是敢于搏擊。若不為此，敏捷、強

43、健有何用？肌肉發(fā)達有何益？我們所說的若不為此，敏捷、強健有何用？肌肉發(fā)達有何益？我們所說的勇氣，不是冒險家押上全部賭注似的蠻干，而是經過慎重的深勇氣，不是冒險家押上全部賭注似的蠻干，而是經過慎重的深思熟慮。思熟慮。啊，體育，你就是榮譽！榮譽的贏得要公正無私，反之便啊，體育，你就是榮譽！榮譽的贏得要公正無私，反之便毫無意義。有人耍弄見不得人的詭計，以此達到欺騙同伴的目毫無意義。有人耍弄見不得人的詭計，以此達到欺騙同伴的目的。他內心深處卻受著恥辱的紋縊。有朝一日被人識破，就會的。他內心深處卻受著恥辱的紋縊。有朝一日被人識破，就會落得名聲掃地。落得名聲掃地。 啊，體育，你就是樂趣！想起你，內心充滿歡

44、喜，血液啊，體育，你就是樂趣！想起你，內心充滿歡喜，血液循環(huán)加劇，思路更加開闊，條理愈加清晰。你可使憂傷的人循環(huán)加劇，思路更加開闊，條理愈加清晰。你可使憂傷的人散心解悶，你可使快樂的人生活更加甜蜜。散心解悶，你可使快樂的人生活更加甜蜜。 啊，體育，你就是培育人類的沃地。你通過最直接的途啊，體育，你就是培育人類的沃地。你通過最直接的途徑，增強民族體質，矯正畸形軀體；防病患于未然，使運動徑，增強民族體質，矯正畸形軀體；防病患于未然，使運動員得到啟迪：希望后代長得茁壯有力，繼往開來，奪取桂冠員得到啟迪：希望后代長得茁壯有力，繼往開來，奪取桂冠的勝利。的勝利。啊，體育，你就是進步！為人類的日新月異，身

45、體和精神啊，體育，你就是進步！為人類的日新月異，身體和精神的改善要同時抓起。你規(guī)定良好的生活習慣，要求人們對過度的改善要同時抓起。你規(guī)定良好的生活習慣，要求人們對過度行為引起警惕。你告誡人們遵守規(guī)則，發(fā)揮人類強大的能力而行為引起警惕。你告誡人們遵守規(guī)則，發(fā)揮人類強大的能力而又無損健康的肌體。又無損健康的肌體。啊，體育，你就是和平！你在各民族間建立愉快的聯系。啊，體育，你就是和平！你在各民族間建立愉快的聯系。你在有節(jié)制、有組織、有技藝的體力較量中產生，使全世界的你在有節(jié)制、有組織、有技藝的體力較量中產生，使全世界的青年學會相互尊重和學習，使不同民族特質成為高尚而和平競青年學會相互尊重和學習，使不

46、同民族特質成為高尚而和平競賽的動力。賽的動力。 賞析賞析 體育頌體育頌是近代體育史上的一篇經典著作，是近代體育史上的一篇經典著作，它是顧拜旦體育思想的體現，是奧林匹克理想的升華。全文它是顧拜旦體育思想的體現，是奧林匹克理想的升華。全文共共9 9段，第段，第1 1段是全文的靈魂，用比喻的手法歌頌了體育的至段是全文的靈魂，用比喻的手法歌頌了體育的至高無上和對人類的影響，表達了顧拜旦的體育觀。第高無上和對人類的影響，表達了顧拜旦的體育觀。第2 2段到第段到第9 9段，分別用美麗、正義、勇氣、榮譽、樂趣、教育、進步與段，分別用美麗、正義、勇氣、榮譽、樂趣、教育、進步與和平來歌頌體育的本質和功能。全文是一種散文詩的風格，和平來歌頌體育的本質和功能。全文是一種散文詩的風格，以美麗的詩的語言熱情歌頌了體育的社會功能和人類的偉大以美麗的詩的語言熱情歌頌了體育的社會功能和人類的偉大理想，語言優(yōu)美含蓄，思想睿智深刻。理想，語言優(yōu)美含蓄，思想睿智深刻。