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1、增分突破二立綱增分練增分突破二立綱增分練溫馨提示 立綱訓練，作文升格，我們主要從四個方面寫好：一是審好題，二是定結(jié)構(gòu)，三是擬主句(中心句)，四是備亮點。 一是審好題。這是寫好作文的前提。 二是定結(jié)構(gòu)。選定好文體，依照文體特點來定下結(jié)構(gòu)。 三是擬主句。結(jié)構(gòu)定下了，我們還是不要急著動筆，最好先在草稿紙上把文章中可能涉及的主要句子，如開頭、結(jié)尾、段首句、論點句等，寫一寫，改一改，潤一潤色，主體句子漂亮了，文章的主要意思就容易凸顯出來。 四是備亮點。高考作文的核心就在于制造亮點，而亮點的制造主要應(yīng)在擬綱階段完成。備亮點要做好兩個方面：其一，設(shè)置亮點的最佳位置。文章的亮點也必須凸顯在最佳位置。哪些是亮點

2、放置的最佳位置呢？在標題、在題記、在開頭、在結(jié)尾、在段首、在過渡處、在關(guān)鍵段。其二，熟悉亮點的類型，詞類方面，通常是動詞、形容詞、副詞的表現(xiàn)力最強，亮點多在這三類上；句類方面，通常是修辭句、哲理句、引用句、過渡句、幽默句等容易吸引人；結(jié)構(gòu)方面，清晰簡化的并列式、層遞式兩種結(jié)構(gòu)最受歡迎；材料方面，通常是新穎、厚重、有文化意蘊的要好?？傊咙c應(yīng)是新鮮的、有“陌生化”效果的。 下面就從新材料作文和命題作文入手，設(shè)置文題，供考生們在考前進行有效復(fù)習。 一、新材料作文 1閱讀下面的文字，按要求作文。 2014年2月13日，索契冬奧會短道速滑女子500米決賽，中國選手李堅柔孤軍奮戰(zhàn)，英國選手克里斯蒂失誤

3、帶倒意大利的方塔娜和韓國的樸升智，三人全部摔出賽道。李堅柔最終奪冠，為中國代表團奪取本屆冬奧會首金。 讀了以上材料，你有何感想？寫一篇不少于800字的文章。 要求：自擬標題，自定立意，自選文體。不得抄襲，不得套作。用規(guī)范漢字書寫。 立綱訓練 (1)審題訓練 材料寓意：(立意)_ 關(guān)鍵詞語：(題眼)_ 題目內(nèi)涵：_ 確定文體：_ (2)編寫提綱 中心句：(主旨句或中心論點) _ 開篇語：(精彩開篇，奪人心魄) _ _ _ 關(guān)鍵句：(過渡句、亮點句或扣題句) _ _ _ 收束語：(照應(yīng)開頭，主題升華) _ _ _ 寫作導(dǎo)引 一、從李堅柔角度立意 1索契冬奧會上，在女子500米短道速滑決賽中，其他選

4、手相繼摔倒，中國選手李堅柔奇跡般地奪得了本項目金牌。這說明：人生的道路上沒到終點時，你永遠不知道誰是冠軍！天上是會掉“餡餅”的，前提是要有足夠的能力和堅持不懈的精神。 2中國選手進入決賽，被安排在不利的第四賽道。比賽第一圈時另外三名選手全都摔倒，只有李堅柔穩(wěn)住了自己，堅持到最后，收獲金牌！這說明：堅持不懈是獲得成功的條件之一。不要讓孩子輸在起跑線上是偽命題。李堅柔奪冠是實力和良好心態(tài)的結(jié)果。實力加機遇，助李堅柔短道女子500米奪冠。 二、從摔倒的運動員角度立意 1凡事不能操之過急。 2只有自己才能打敗自己。 3正確對待意外。 三、結(jié)合李堅柔與其他運動員立意 1機遇與意外。 2細節(jié)決定成敗。 3

5、心態(tài)最重要。 佳作示例 人生如賽場 2月13日，2014年索契奧運會短道速滑女子500米決賽，英國選手克里斯蒂失誤帶倒意大利的方塔娜和韓國的樸升智，三人全部摔出賽道。最終，李堅柔奪取本屆冬奧會中國代表團首金。 在這場比賽中，我發(fā)現(xiàn)雖然輸在起跑線上，但結(jié)局不一定輸，正如李堅柔的堅持不懈，最終創(chuàng)造了輝煌。 堅持不懈，才能走到終點 正如在人生逆境中堅持不懈的燭之武，他雖三朝為官，滿腹經(jīng)綸，卻一直不被重用，忍受了歲月寂寞和痛苦的煎熬。他沒有自暴自棄、妄自菲薄，而是以驚人的毅力在寂寞中自強不息，飽讀詩書，關(guān)心時事，指點江山，激揚文字，終于在國家面臨生死存亡的關(guān)鍵時刻，“不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴

6、驚人”，憑一己之力，說退秦軍，逼退晉師，走向了人生的輝煌。 人生是一把劍，只有不斷磨礪自己，才能保持永遠銳利的鋒芒。時代鑄就英雄，燭之武的時代早已過去，但燭之武的人生之路，至少還啟示著今天的我們，不論你經(jīng)歷了哪些挫折，不論你是否懷才不遇，只要像李堅柔一樣堅持不懈，就會走向輝煌。 輸在起跑線上，也不一定輸 正如李堅柔在賽場中的起跑，不急不躁；而外國選手急于求勝，反而摔出賽場。李堅柔奪冠后，感謝對手說：“他們的意外，給了我機遇！”這難道僅僅是機遇嗎？正如小時的愛因斯坦，在同齡的孩子當中，他的人生起跑線算是落后的了，但他最終是最有成就的。現(xiàn)在的一些富二代、官二代的起跑線優(yōu)于平民百姓的孩子，但他們的人

7、生之路不一定輝煌，窮人家的孩子經(jīng)過堅持不懈的努力奮斗，最終也能成功。 有些父母為了不讓孩子輸在起跑線上，很小就要孩子學這學那，扼殺了孩子的天性，這值得深思。 人生如賽場，輸在起跑線上，也不一定會輸，經(jīng)過堅持不懈的努力，你也會走向勝利的終點！ 本文以“人生如賽場”為題，闡述了人生如賽場，輸在起跑線上，也不一定會輸，經(jīng)過堅持不懈的努力，你也會走向勝利的終點的道理。李堅柔的勝利與外國選手急于求成失誤、平民百姓孩子與富二代的對比論證，言之有理有據(jù)，非常有說服力。 2閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。 有人認為，世界上最痛苦的人有兩種：一種是走在最前面的人，一種是走在最后面的人。 你對上述觀點有何思考？請自

8、選角度，自擬題目，聯(lián)系實際，寫一篇議論文。 要求：(1)不少于800字。(2)不得抄襲，不得套作。 立綱訓練 (1)審題訓練 材料寓意：(立意)_ 關(guān)鍵詞語：(題眼)_ 題目內(nèi)涵：_ 確定文體：_ (2)編寫提綱 中心句：(主旨句或中心論點) _ 開篇語：(精彩開篇，奪人心魄) _ _ _ 關(guān)鍵句：(過渡句、亮點句或扣題句) _ _ _ 收束語：(照應(yīng)開頭，主題升華) _ _ _ 寫作導(dǎo)引 該作文題屬于辨析類材料作文題，命題者一般不擺明自己的觀點，也沒有明確的傾向，需要寫作者分析其中的是非曲直，拿出主見。這類作文不求結(jié)論的一致性，仁者見仁，智者見智，言之成理即可。2013年高考江西卷的作文“對

9、奧數(shù)、英文、周樹人的怕 或不怕” 就屬此類。須注意的是，此類作文看似沒有審題、立意難度，寫作者似乎可以各抒己見、自由評論，其實不然。由于作文材料中潛藏著命題者的發(fā)問：走在最前或最后的人是否最痛苦？對奧數(shù)、英文、周樹人“怕”還是“不怕”？立論時并沒有廣闊空間，只能緊扣命題者所問，明確回答痛苦或不痛苦、怕或不怕，并由此闡述理由，而且闡述的對象應(yīng)緊扣住“走在最前或最后的人”“奧數(shù)、英文、周樹人”，不然，則很容易偏離題旨。 本材料的立意可從以下方面分析： 1弄清“最前的人”或“最后的人”的豐富內(nèi)涵 “走在最前面的人”可讓人聯(lián)想到不同時期、不同領(lǐng)域的探路者、拓荒者，如近代中國開眼看世界的第一人林則徐、中

10、國民主革命的先行者孫中山、現(xiàn)代物理學的開創(chuàng)者愛因斯坦、世界上首位進入太空的加加林；也可以是各行業(yè)成就突出的領(lǐng)跑者，如中國首位打進WTA前十的網(wǎng)球金花李娜，以及拿下奧運會、亞運會、世錦賽、全英賽、世界杯、總決賽、蘇迪曼杯、湯姆斯杯八大滿貫的世界羽壇第一人“超級丹”。 “走在最后面的人”可以是不具優(yōu)勢的落后者，如學業(yè)、事業(yè)上成績落于人后者；也可以是身肩重任的斷后者，如中國古代所謂“三軍”中之“后軍”，行軍作戰(zhàn)時行于隊伍之后，承擔著掩護和警戒任務(wù)。 2分析“痛苦”或“不痛苦”的根源 對于孫中山、加加林這樣的探路者、拓荒者來說，其痛苦可能在于：前途艱險，情況難料，一路前行意味著冒險，甚至犧牲。對于李娜

11、、林丹這類成就突出的領(lǐng)跑者，其痛苦可能在于：有不斷挑戰(zhàn)、超越自己以始終保持身在最前、不敢有半點懈怠的巨大精神壓力，也許還會有后進者、旁觀者的羨妒、非議甚至誹謗。當然，探路者、領(lǐng)跑者也未必最痛苦，因為無論是挑戰(zhàn)自然的困難還是人為的困難，無論是挑戰(zhàn)自己還是挑戰(zhàn)他人，都可以從中收獲挑戰(zhàn)的經(jīng)驗，或者教訓，從而獲得人生智慧，發(fā)現(xiàn)自身價值。 學業(yè)、事業(yè)上落后者，其痛苦在于，處于人后，會飽受冷眼甚至欺凌，難有機遇。不過，該類人正因為處于人后，一則沒有開路、拓荒的危險，可安然地走前人開辟的道路，免去了走彎路的失意和沮喪；二則總為人后的不利處境，也許會激發(fā)其斗志，從而成為不甘人后、拼命超越的巨大力量。從這一點來

12、說，落后者未必痛苦。 對于行軍作戰(zhàn)中的斷后者，其痛苦在于，既要掩護整支部隊順利進發(fā)，又要冒險甚至犧牲生命來阻擊追兵，以此換來整支部隊的安全。斷后者在痛苦中展現(xiàn)精神的偉大，收獲生命的意義，因此，他也許并不以為痛苦。 從以上分析，可確立本次作文立意： (1)從正面立意：走在最前(最后)最痛苦。 參考擬題：敢為天下先，必最苦也；先行者亦是苦行僧；苦為人后 (2)從反面立意：走在最前(最后)未必最痛苦。 參考擬題：先行者，何苦之有；先者何痛，后者何苦；子焉知先行不樂 (3)從辯證角度說：走在最前(最后)最痛苦也最幸福。 參考擬題：走在最前，痛并快樂著；苦到極致是幸福；開拓者雖痛猶榮；苦形于外，樂存于心

13、 佳作示例 先驅(qū)之樂遠勝于苦 人常說，天塌下來最先砸到個最高的，而災(zāi)禍突襲的是走在最前的，走在最前最痛苦，我對此并不敢茍同。古往今來，先驅(qū)明知先行苦卻毅然前往，也許在他們心中，披荊斬棘為人引路的精神之樂遠大于肉體之苦。 貝多芬說：“創(chuàng)造就需苦難，苦難是上帝的禮物。”先驅(qū)不以遭受磨難為苦，正因為他們把苦難當成前進的跳板、當成鞭策其不斷前行的動力。變法先驅(qū)商鞅，假若當初以顛沛流離為苦、以舌戰(zhàn)群儒來堅定秦王變革之心為苦、以不斷遭受罵名為苦而放棄變法，何以成為中國歷史上首位最徹底的改革家，最終使秦國脫胎換骨、稱雄天下？電學先驅(qū)愛迪生，假若當初以通宵達旦工作為苦、以上千次的實驗失敗為苦而沮喪放棄，又如何

14、能歷時10年發(fā)明電燈，使人類永遠告別黑暗？又如何能畢生發(fā)明專利超過1 000項，使人類得以享受留聲機、電影帶來的快樂？ 先驅(qū)不以身心磨難為苦，而以此換來事業(yè)的成功為樂，我等何言先驅(qū)最苦？ 巴爾扎克說：“苦難對于能干的人是一筆財富，卓越者一大優(yōu)點是在艱難的困境中百折不撓?！钡拇_，先驅(qū)既然能劈波斬浪、只身前行，就必有其過人的心智、能力和魄力。開創(chuàng)了我國網(wǎng)絡(luò)新時代的馬云，作為中國網(wǎng)購行業(yè)的先驅(qū)，敏銳的洞察力和面對危機絲毫不亂的承受力是他成功的重要因素。有專家評論說：“馬云對很多年輕人、創(chuàng)業(yè)者的意義，并非只是天馬行空的商業(yè)創(chuàng)想力，也不僅是駕馭一支老團隊一直往前沖的領(lǐng)導(dǎo)力，更是一種難以言喻的影響力。”馬

15、云自己也說：“我從來沒想過我比別人幸運，我也許比他們更能堅持。”正是非凡的創(chuàng)想力、領(lǐng)導(dǎo)力、影響力和意志力，讓馬云能從容應(yīng)對中國互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的“群毆”，讓阿里巴巴走出網(wǎng)絡(luò)泡沫的嚴冬。 先驅(qū)不苦，因為有實力做后盾；先驅(qū)不苦，因為有足夠的自信視一切困苦為等閑！在挑戰(zhàn)中收獲百折不撓，在挑戰(zhàn)中收獲豐富的人生，這何嘗不是樂事？ 巴金曾說：“支配戰(zhàn)士行動的是信仰。他能夠忍受一切艱難痛苦，而達到他所選定的目標。”先驅(qū)能以苦為樂，更重要的原因是他們有信仰。信仰能化為利劍，讓先驅(qū)毫無畏懼、勇往直前。因為有著史立說之信仰，史學先驅(qū)司馬遷才能忍受宮刑之辱，在屈辱中完成中國首部紀傳體通史史記；因為有為蒼生謀幸福之信仰，“

16、華夏第一人杰”譚嗣同才能視死如歸，行刑前仰天大呼：“有心殺賊，無力回天！死得其所，快哉，快哉！” 先驅(qū)意志堅定、信仰高尚，所以一切苦難都已化作胸中豪邁、幸福與自豪！ 誰言先驅(qū)苦？先驅(qū)在痛苦中磨礪自我，在痛苦中豐富自我，在痛苦中實現(xiàn)自我價值，先驅(qū)之樂遠勝于苦！先驅(qū)之樂在于：于磨難中成就事業(yè)，鑄就剛性品格、非凡實力、高度自信和厚重人生。而這一切又源于對信仰的堅守。作者采用溯因法，逐層深入，論證邏輯之嚴密、論證方法之多樣、論證內(nèi)容之全面深透，非同一般。 3閱讀下面的材料，按要求作文。 我要做的是咬緊牙關(guān)，悶著腦袋，拼卻全身的力氣，壓到我的犁頭上去。我絕不企望有誰來代替，因為在這世界上，每人都有一塊必

17、得由他自己來耕種的土地。(張潔我的四季) 請在材料含意范圍之內(nèi)，自定角度，自擬題目，自選文體(詩歌除外)，寫一篇不少于800字的文章。 立綱訓練 (1)審題訓練 材料寓意：(立意)_ 關(guān)鍵詞語：(題眼)_ 題目內(nèi)涵：_ 確定文體：_ (2)編寫提綱 中心句：(主旨句或中心論點) _ 開篇語：(精彩開篇，奪人心魄) _ _ _ 關(guān)鍵句：(過渡句、亮點句或扣題句) _ _ _ 收束語：(照應(yīng)開頭，主題升華) _ _ _ 寫作導(dǎo)引 材料中的文字出自張潔的散文名篇我的四季，它本身是一篇感悟人生的散文，以“耕種土地”為寫作重點，表達她對人生的追求和感悟。因此“耕種”應(yīng)是本文寫作的重點：“耕種”意味著要有

18、腳踏實地的人生態(tài)度，要有負責任的精神，要付出艱辛的努力，要面對各種意想不到的挫折，要有科學的耕作、播種、管理方法等。而“土地”可實寫，也可虛寫?！疤摗敝笇W習、工作、生活、娛樂、精神、心靈等方面。 本篇作文可采用比喻的手法，考生應(yīng)思考如何走好自己的人生路，做好自己應(yīng)該做的事情。寫記敘文，應(yīng)重在抒寫“我”或某人成長的經(jīng)歷與感悟；寫議論文，應(yīng)針對“耕種”的必要性、如何“耕種”、“耕種”的意義等展開論證。 佳作示例 耕種自己的土地 曾幾何時，“我不相信”的北島在自己精神的土地上耕種、質(zhì)疑；曾幾何時，“面朝大?！钡暮Ｗ釉谧约红`魂的土地上耕種、渴望；曾幾何時，“我以我血薦軒轅”的魯迅在自己思想的土地上耕種

19、、吶喊！ 再看當下的中國文壇，是否還有人在耕種“自己”的土地？ 魯迅先生曾說：“中國的作家不敢正視這個社會，甚至不敢仰視、斜視這個社會。”當民族的危難已殆散，當文革的動蕩已淡去，在改革開放的今天，我們卻悲哀地發(fā)現(xiàn)太多的文人無法耕種屬于自己的土地。當今文壇，似乎彌漫著“文化”的韻味；有些人習慣了寫一些性靈散文愉悅大眾，習慣了配制一點“文化快餐”以賺取口腹之需，對于社會敏感的話題，不敢正視，甚至不敢仰視、斜視。他們不敢表露自己真實的想法，于是只能學學陶潛，打著“文化”的旗號，“采菊東籬下”，優(yōu)哉游哉。是的，陶冶情操的文章固然需要，然而為何很少有人像魯迅那樣直面現(xiàn)實、針砭時弊，剖析“國民的劣根性”以

20、引起大眾“療救的注意”？ 兩歲女童小悅悅被無情的車輪碾過，無助地躺在那兒，7分鐘內(nèi)18名路人經(jīng)過卻無一伸出援手，最終一位拾荒阿姨將小悅悅抱到路邊。悲哀啊，18比1的冰冷數(shù)字昭示著人情的冷漠！為什么？民眾道德的缺失是毋庸置疑的事實，然而作家們是否也應(yīng)該反思，叩問民眾良知的文章是否也應(yīng)該寫寫了？是否也應(yīng)該“放出眼光”、拿出勇氣耕種屬于自己的真實思想的土地？ 中國文壇的弊病，主要體現(xiàn)在思想與文化獨立性的缺失！ 記得有一位張口即“之乎者也”以思辨著稱的專家，動輒說“西方某某著作支撐起我的精神世界”。嗚呼，“人是有思想的蘆葦”，一個人的精神靠非本民族的著作支撐，這是個人的更是時代的悲哀！還有一篇報道，某

21、天才自幼在英國讀書，立志成為中國第一位諾貝爾文學獎得主，并稱“讀完大英博物館的所有藏書”是完成理想的第一步。悲哉，中國第一位“準諾貝爾文學獎得主”竟只讀外國文學，中國五千年燦爛的文化，他可懂得分毫？再看看現(xiàn)今的文化市場，舶來品充斥：肯德基之類的快餐文化正在吞噬傳統(tǒng)的飲食文化，搖滾布魯斯的節(jié)奏震斷了古琴弦，歌劇比京劇更受歡迎，甚至屈原和西施都戴上了高麗人的帽子 我們五千年厚重文化的土地上，播種的可是我們自己思想、文化的種子？ 誠然，兼容并蓄、海納百川是必需的，然而為何異邦文化充斥中國市場，為何中國自己的傳統(tǒng)文化日漸隱沒？ 該好好耕種我們自己的土地了！ 當然我們欣喜地看到，以韓寒為代表的一批年輕人

22、，毫不避諱地表達著自己對社會的看法；周杰倫的青花瓷引發(fā)了一陣“中國風”；國家規(guī)定了傳統(tǒng)節(jié)日為法定假日。是的，已有越來越多的人警醒，并嘗試著耕種我們自己的土地！ 是的，我們需要耕種的是自己的思想土地，需要傳承的是自己的民族文化！只因我們對自己的這片土地，“愛得深沉”！ 本文議論有很強的針對性，論據(jù)典型，觀點發(fā)人深省。作者縱橫議論，破立結(jié)合，表達了自己的憂思。是的，耕種我們自己民族文化的土地，責無旁貸！獨立的思想，圍繞某一個問題深入探究，進行比較分析，是值得我們作文時借鑒的。 二、命題作文 1以“框”為題目，寫一篇不少于 800字的記敘文或議論文。 立綱訓練 (1)審題訓練 關(guān)鍵詞語：(題眼)_

23、題目內(nèi)涵：_ 確定文體：_ (2)編寫提綱 中心句：(主旨句或中心論點) _ 開篇語：(精彩開篇，奪人心魄) _ _ _ 關(guān)鍵句：(過渡句、亮點句或扣題句) _ _ _ 收束語：(照應(yīng)開頭，主題升華) _ _ 寫作導(dǎo)引 “框”為獨詞，我們首先要把握“框”字義項。“框”主要有以下義項：(1)門窗四周起支撐和固定作用的架子：門框、墻框；(2)鑲在器物的外圍有支撐作用或保護作用的東西：畫框、鏡框；(3)加在器物或文字圖片周圍的圈兒：烈士照片四周有個黑框；(4)在文字、圖片某處加上線條：重要的段落拿紅筆框起來；(5)約束、限制：不要被舊的一套框住了手腳。 構(gòu)思時，要學會發(fā)散性組詞，可以通過添加法組詞。

24、組詞的方法不外乎前加和后加兩種?！翱颉弊智凹涌梢杂?門)框、(墻)框、(畫)框、(鏡)框、 思維之(框)、生命之(框)、 (條條框)框等等，“框”字后加可以有框(住了手腳)、框(得太死)等等。然后在若干個詞語中選擇一個適合你寫的詞語來寫。至于文體，寫作要求已經(jīng)規(guī)定：議論文或記敘文。具體寫哪種文體，因人而異。 如果你掌握的是故事性較強的材料，就選擇記敘文體。寫記敘文，要考慮是寫自己還是寫他人，你是從正面宣傳肯定某種“框”，還是從反面否定某種“框”。具體可從以下角度寫作： 以“框”為題，運用第一人稱，可以寫一段與“框”有關(guān)的經(jīng)歷，不妨先從聽說某種“框”寫起，寫自己跟從某種“框”，然后再寫陷入某種“

25、框”，最后寫倒在某種“框”上，最后省悟過來：不能盲目追求某種“框”，否則害人害己。簡言之就是：聞“框”跟“框”陷“框”倒“框”悟“框”。 以“框”為題，把“框”理解為門框，敘寫爺爺每年在門框上劃痕跡給我記錄身高的故事。我讀大學了，爺爺想起我，就看看那一道道的痕跡，描寫爺爺對孫子的關(guān)愛期待，表現(xiàn)“爺孫之間的親情”的主題。 以“框”為題，運用第三人稱，綜合運用倒敘、順敘、插敘、補敘等方法，通過毛澤東的貼身警衛(wèi)奉孝同回鄉(xiāng)50年來，嚴守機密，甘心務(wù)農(nóng)，奉獻家鄉(xiāng)的故事，擬制三個小標題： 定框、守框、破框，表現(xiàn)“恪守自己的生活守則”的主旨。 以“框”為題，敘述門框的變遷：白色木門框，朱紅木門框， 不銹鋼門

26、框，鑲金門框，運用對比手法，歌頌改革開放帶來的巨大變化，人民生活水平的提高。 如果你對某種“框”表達自己的看法，就選擇議論文體。寫議論文，要考慮是熱情贊頌，還是深刻揭露，抑或是辯證剖析。注意從有形的框到無形的框的過渡。具體可從以下角度展開論證： 以“框”為題，從框的本義“門窗的架子”切入，由此可以想到做任何事都須先有框架，框架是成功的基礎(chǔ)，框架是走向未來的規(guī)范，只有把握好這個準則、這個最基本的規(guī)范，才能不走彎路，走向成功。 以“框”為題，可以針對“門框奢侈之風”發(fā)表看法，可按如下提綱來寫：引論：列舉種種“門框”的現(xiàn)象，切入話題；本論：先剖析這種“門框”產(chǎn)生的背景和危害，接著引導(dǎo)讀者認識如何正確

27、對待；結(jié)論：最后得出結(jié)論，指出解決問題的方法。簡言之就是：現(xiàn)象剖析引導(dǎo)結(jié)論。 以“框”為題，針對當今學校和家庭教育中對學生和孩子框得太死的現(xiàn)象思考，論述當下國內(nèi)的中小學教育，甚至從幼兒園開始就一味重視規(guī)矩教育，扼殺孩子天性，釀成高分低能的悲劇?？梢蕴接戇@類現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，揭示其危害，指出其根治方法。 以“框”為題，引論：針對某些國人因循守舊的現(xiàn)象，提出中心論點：需要打破思維的框。本論：先分析必要性： 只有打破思維的框，才能幫你解除心靈的束縛，才能發(fā)現(xiàn)新的大陸，認清真實的自己；后分析怎樣做： 要打破思維的框，就要擁有破框的理念，要打破思維的框，就要有逆向思維的智慧等等；結(jié)論：打破思維的框，譜寫輝

28、煌的人生。(事例：司馬光砸缸) 佳作示例 框 終于又到了放假的日子，我放下沉重的書包，在爺爺家呆了一下午，享受這難得的閑暇時光。 爺爺?shù)姆孔忧啻u綠瓦，已是很多年前的“古董”了，比我的年齡幾乎要大上一倍，屋內(nèi)的桌椅門窗也都是我的“前輩”，它們那不太光鮮的顏色似在訴說著歷史的變遷。而臥室的門框更是忠實地記錄著時間的流逝，因為那上面畫著一道一道的刻痕，記錄著我從小到大的身高變化。 忘了是從幾歲起，每年爺爺都會把我領(lǐng)到門框上量一次身高。他把我拉到門框前，讓我緊緊貼著門框，用他那寬厚的大手掌壓下我不安分的上翹的頭發(fā)，然后認真地用卷尺記錄下我的身高。他的眼神不大好，每次看刻度總要湊得很近，黝黑的臉龐幾乎貼

29、上了尺面。他會找來一把小刀，將這個高度刻在門框上，小刀很薄，每次都刻得刀片發(fā)出咯吱、咯吱的聲音。我有時皺起眉頭說他：“別用這么大勁啦！有什么好刻的嘛！”可他仍是執(zhí)拗地用很大的力氣去刻門框，仿佛要讓我的身高永遠印刻在這里，印刻在這門框上，印刻在這房子里。 我不懂爺爺為什么要這么固執(zhí)地記下我的身高，近乎虔誠地每年進行這個刻身高的“儀式”。畢竟我每年都在長高，這多麻煩！ 門框上的痕跡一年年增多，本就斑駁的舊門框更顯得滄桑了。爺爺臉上的痕跡也和這門框一樣，一年多過一年。以前爺爺叫我量身高時，我總是很不情愿，嫌麻煩，但這幾年爺爺再叫我量身高時，我看著他那溝壑縱橫的臉，總是乖乖站了過去，并自己抹平那依舊不

30、安分的頭發(fā)，站得像白楊樹一樣筆直。 爺爺看我這么配合很是高興，他說：“安安啊，以后你上大學了，我看著這些痕跡，就會想起小時候的你啦！”我站在那里一動不動，使勁咬著嘴唇才忍住了漫上眼眶的淚水。的確，終有一天我會離開家，不能再陪伴在爺爺?shù)纳砼浴?爺爺一直用他最獨特的方式愛著我記下我的身高，記下所有有我在他身邊的日子。這樣在我離開時，他與我雖相隔千里，卻仍能用他的手心，撫平我不安分的發(fā)絲。 門框上的每一道刻痕都是時間流逝的記號，但爺爺用他的愛，給這流走的時間，做出了永不忘卻的標記。 這是一篇充滿生活氣息的記敘文，故事以“門框上的愛”為線索，寫了我和爺爺?shù)纳钇?，很溫馨，很美好。文章從日常生活中選材

31、，然后運用以小見大的方式挖掘點化素材，以平凡小事表現(xiàn)親情的大主題，表達了對人生的哲理思考，讀來潸然淚下。 2請以“讓我走近你”為題，寫一篇文章。 要求：立意自定，文體自選；題目自擬；不少于800字。 立綱訓練 (1)審題訓練 關(guān)鍵詞語：(題眼)_ 題目內(nèi)涵：_ 確定文體：_ (2)編寫提綱 中心句：(主旨句或中心論點) _開篇語：開篇語：(精彩開篇，奪人心魄精彩開篇，奪人心魄)_關(guān)鍵句：關(guān)鍵句：(過渡句、亮點句或扣題句過渡句、亮點句或扣題句)_收束語：收束語：(照應(yīng)開頭，主題升華照應(yīng)開頭，主題升華)_ 寫作導(dǎo)引 “讓我走近你”，這一題目的解讀，首先應(yīng)當確定的是“我”與“你”的關(guān)系?！拔摇蓖?/p>

32、指寫作者本人，當然也可以有其他處理與安排方式，比如可以作為社會大眾群體之一員。而“你”的內(nèi)涵的確定，則更為重要。“你”應(yīng)當是一位特立獨行的人，有著高深思想的人，平時可能不太容易讓人理解與接受，而未深入地了解“你”的靈魂。所以，“你”可能來自生活，亦可以是歷史上的某一位智者，還可以是一位文學形象，一位集毀與譽于一身的人?！澳恪笨梢允且晃粺o言的“智者”，是“我”心靈相契的朋友，“我”與“你”之間常常有著心靈的交流?！澳恪本拖窭畎坠P下的敬亭山，“相看兩不厭，唯有敬亭山”， “你”是“我”的精神伴侶。“你”就是孟浩然與岳飛筆下的瑤琴，“欲取鳴琴彈，恨無知音賞”，“欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽？”

33、“你”就是“我”的無言知音。“你”就是梭羅的瓦爾登湖，讓“我”終日流連其間，樂而忘返，“你”就是“我”的人生歸宿一句話，對“你”的界定，決定著文章取材是否新穎與立意之高下。 在明確了“我”與“你”之后，還需要明確的一個關(guān)鍵詞是“走近”，這就需要寫出“走近”的起因、“走近”的經(jīng)過、“走近”后的結(jié)果。如果細加探究，還包含著原來為什么沒有“走近”，現(xiàn)在渴望“走近”，最終卻成為心靈的共鳴者之意。這樣就必須寫一種情感的變化，寫出一個認識的全過程。 “讓我走近你”這個文題，既可以寫樸素的記敘文，以幾件事(哪怕是一件典型的事情)來折射出“你”的風采；也可以寫一篇觀點鮮明的議論文?！拔摇笨梢允且环菡嬲\的友誼，

34、可以是一份可貴的溫情，也可以是一種頑強的毅力，也可以是一種雖千萬人吾往矣的勇氣。 佳作示例 讓我走近你 伴著悠揚的琴聲，月兒向大地播撒著清輝。二泉邊，阿炳用他悠揚的琴聲奏出自己悲涼的一生。琴聲隨著流水逝去，他用音符作出人生的詮釋。 詩仙亦吟：“書禿千兔毫，詩裁兩牛腰。筆蹤起龍虎，舞袖拂云霄。雙歌二胡姬，更奏遠清朝。舉酒挑朔雪，從君不相饒。”龍頭蟒腹紅木身，你高傲，就像可以翻天覆地的龍蛇；馬尾竹弓線千斤，你俊美，就像能夠馳騁千里的良駒；人生苦樂指間訴，銀弦盡展華夏魂。你是我們中華民族千年歷史的見證，你是我們中華民族自強不息精神的完美體現(xiàn)。 許多人管二胡叫“叫花子琴”。對月吟詠，那街頭的胡琴為生計

35、而唱，息于宮中為貴人所撫的古琴永不能想象它的艱辛；烈日之下，那手中的胡琴為眾人而歌，長于金色大廳的鋼琴亦不能感受它的無奈。 那時的我，不懂你，曾想：為什么當初我選擇了你？你給我?guī)淼牟贿^只是一個同你一樣無趣的童年。別人在陽春三月里放風箏，我卻只能在家中綁著腿練坐姿；別人在隆冬臘月放鞭炮，我卻必須在冰天雪地中用早已僵硬的指頭按出一個個火熱的音符。我心中那小小的委屈流瀉于指尖，不曾停歇。你，好像是我的責任，我練好你，但我想我不會喜歡你，因，我不懂你。 老師對我說，二胡真正演奏的不是手中的琴，而是心中的琴。 老師活在黑暗的世界里，六十幾年的琴路歷程將他打磨得樂觀堅強。琴于心中，正是他的風格。他是社會

36、的弱者，但卻是生活的強者。他爬上無想山，為了傾聽他追求了一生的音樂事業(yè)的自然天籟。那天，我攙著他，走上了無想山，傾聽鳥鳴澗，他讓我感受那姑蘇春曉引子的悠揚；久聞花草香，他讓我品味蘭花賦的旖旎那一刻，我好像走近了你，那山上的風光讓我走進了一個仿佛只屬于你的世界。 讓我走近你，觸摸你的精髓，感受你奇美的靈魂。 手指在弦間滑動，別人在廣場放飛風箏，我在風箏下放飛追求；別人在鞭炮下歡笑，我在歡笑中收獲理想，我心中那小小的滿足充盈在指尖，亦不曾停歇。 走近你，你又將我?guī)肓艘粋€純美的世界，唐宋之時，你的聲音也曾在金碧輝煌的大廳中悠揚，而隨之即來的國禍家難，仍然沒有阻止你前進的步伐，你用不同的方式做到家喻

37、戶曉。在國禍家難面前，你既表現(xiàn)了江南小家碧玉的溫婉可人，又展現(xiàn)了大丈夫的能屈能伸，就像這個千年屹立的龍之帝國，就像這傳承千年的中華文化。 讓我走近你，你帶我聆聽江蘇的民樂；讓我走近你，你讓我窺到了華夏文化之魅力。 為二胡立傳，不僅狀其外觀，更寫其精神，寫出二胡在月下夜詠與烈日下的彈奏，見解自是高人一籌，本已不俗。又拓展開來，由手中琴寫到演奏心中琴，由自己寫到自己的琴師生活在黑暗世界里六七十載的盲人琴師，便是借琴在寫人生，文章又高了一個層次。最后借寫到文化既有“江南小家碧玉的溫婉可人”的溫柔之美，又有“大丈夫的能屈能伸”的陽剛之氣，更肩負著千年文化的傳承，便是將二胡放到一個更高的境界中來刻畫。三個層次，層層相襯，猶如山上壘臺，臺上建亭，立意愈見高遠，意境愈顯宏大開闊。