《部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)《孟子三章》課堂同步作業(yè)試題及答案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)《孟子三章》課堂同步作業(yè)試題及答案（12頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上 22.《孟子》三章 　 基礎(chǔ)闖關(guān)全練 1．下列加粗字注音有誤的一項(xiàng)是( ) A．米粟(sù) 空乏其身(kòng) 寡助（guǎ） B．公孫衍（yǎn） 丈夫之冠(guān) 妾婦（qiè） C．富貴不能淫( yín) 畎畝（quǎn） 膠鬲(gé) D．傅說(shuō)(yuè) 百里奚(xī) 法家拂士(bì) 2．解釋下列各句中加粗的詞。 (1)七里之郭( ) (2)委而去之( ) (3)多助之至( )

2、 (4)父命之( ) (5)與民由之( ) (6)威武不能屈( ) (7)傅說(shuō)舉于版筑之間( ) (8)人恒過(guò)( ) (9)而后作( ) (10)入則無(wú)法家拂士( ) 3．下列句子節(jié)奏劃分不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) A．居／天下之廣居，立／天下之正位 B．必先／苦其心志 C．人／恒過(guò)，然后／能改 D．所以／動(dòng)心忍性，曾益其／所不能 4．下列各句中不含通假字的一項(xiàng)是( ) A．親戚畔之 B．曾益其所不能 C．威武不能屈 D．入則無(wú)法家拂士 5．填空。

3、孟子，名________，鄒（今山東鄒城東南）人，_____時(shí)期_____家，_____學(xué)派代表人物之一。 能力提升全練 1．下列各項(xiàng)中加粗詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是( ) A．一怒而諸侯懼 生于憂患而死于安樂(lè)也 B．是焉得為大丈夫乎 天將降大任于是人也 C．立天下之正位 父命之 D．入則無(wú)法家拂士 行拂亂其所為 2．根據(jù)提示默寫(xiě)。 (1)《得道多助，失道寡助》中指出決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)三要素的句子是：____________，____________。 (2)《富貴不能淫》通過(guò)景春與孟子對(duì)大丈夫的理解，提出了真正的大丈夫要“_________

4、___，____________，____________”的觀點(diǎn)。 (3)《生于憂患，死于安樂(lè)》從正反兩方面論證了經(jīng)受磨煉的好處，最后得出了“____________，____________?！钡闹行恼擖c(diǎn)。 3.下面是《孟子》中關(guān)于治國(guó)的語(yǔ)錄，閱讀后用一個(gè)詞語(yǔ)概括孟子的治國(guó)思想。 材料一 得道者多助，失道者寡助。 材料二 國(guó)君好仁，天下無(wú)敵焉。 材料三 君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。 孟子的治國(guó)思想：______________________。 三年模擬全練 （2019安徽宿州鐵路中學(xué)期末，15-18）閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。 [甲] 景春曰：“

5、公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！? [乙] 舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，

6、而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。 1．解釋下列加粗詞在文中的意思。 (1)必敬必戒 戒：_____________ (2)與民由之 由：_____________ (3)貧賤不能移 移：_____________ (4)勞其筋骨 勞：_____________ (5)衡于慮 衡：_____________ 2.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。 譯文：_________________________________

7、___________________ (2)入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。 譯文：____________________________________________________ 3.[甲]文運(yùn)用了______的修辭手法，行文流暢，富有氣勢(shì)。孟子認(rèn)為大丈夫應(yīng)該具有________________________。[乙]文中孟子論證“死于安樂(lè)”的句子是“________________，__________，______”，與上文論證“生于憂患”形成______（寫(xiě)作手法）。 4.讀了上面的選文，你得到哪些啟示？ 答：_______________________

8、__________________________________________________ 五年中考全練 （2018四川南充中考改編，22-25）閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。 [甲] 舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。 （選自孟子《生于憂患，死于安樂(lè)》） [乙] 宋昭公出亡，至

9、于鄙，喟然嘆曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，發(fā)政舉事，無(wú)不曰：‘吾君圣者！’侍御數(shù)百人，被服以立，無(wú)不曰：‘吾君麗者！’內(nèi)外不聞吾過(guò)，是以至此！”由宋君觀之，人君之所以離國(guó)家失社稷者，諂諛者眾也。故宋昭公亡而能悟，卒得反國(guó)。 （選自《新序》） 1．解釋下列句中加粗的詞語(yǔ)。 (1)苦其心志 苦：____ (2)困于心衡于慮而后作 衡：____ (3)至于鄙 鄙：____ (4)卒得反國(guó) 卒：____ 2.下列加粗詞意義和用法相同的一項(xiàng)是( ) A．喟然嘆曰 然后知生于憂患而死于安樂(lè) B．被服以立 以我酌油知之 C．故宋昭公亡而能悟

10、溫故而知新 D．所以動(dòng)心忍性 吾知所以亡矣 3.請(qǐng)翻譯下列句子。 (1)征于色發(fā)于聲而后喻。 譯文：________________________________________________________________________ (2)內(nèi)外不聞吾過(guò)，是以至此！ 譯文：________________________________________________________________________ 4.結(jié)合甲、乙兩文，概括宋昭公“離國(guó)家失社稷”的原因。 答：___________________________________________

11、_____________________________ 核心素養(yǎng)全練 綜合性學(xué)習(xí)。 在我國(guó)，“仁”文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。請(qǐng)你參加“‘仁’文化的魅力”綜合性學(xué)習(xí)。 源流追蹤 (1)“仁”為會(huì)意字，甲骨文寫(xiě)作“”，從“人”從“二”，“均嫡庶，仁親戚，則族業(yè)生旺之端也”中的“仁”便是用其本義：_________；“（陛下）有仁民愛(ài)物之意”中“仁”義則引申為：______。 (2)試根據(jù)下面的材料，概括“仁”包括哪些方面的思想內(nèi)涵。 ①孝悌也者，其為仁之本與！（《論語(yǔ)·學(xué)而》） ②廄焚。子退朝，曰：“傷人乎？”不問(wèn)馬。 （《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》） ③衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是百姓疾苦聲。 （

12、鄭燮《墨竹圖題詩(shī)》） ④無(wú)傷也，是乃仁術(shù)也……君子之于禽獸也，見(jiàn)其生，不忍見(jiàn)其死……（《孟子·梁惠王上》） ⑤親親而仁民，仁民而愛(ài)物。（《孟子·盡心上》） 答：________________________________________________________________________ “仁”行世間 (3)在9月28日“孔子文化節(jié)”到來(lái)之際，班級(jí)舉辦“‘仁’行世間”文化傳承活動(dòng)，請(qǐng)你提出一項(xiàng)倡議。 答：________________________________________________________________________ 22

13、《孟子》三章 1.B冠guàn。 2．答案 (1)外城 (2)放棄 (3)極點(diǎn) (4)教導(dǎo)、訓(xùn)誨 (5)遵從 (6)屈服。這里是使動(dòng)用法 (7)選拔、任用 (8)常常 (9)奮起。這里指有所作為 (10)指在國(guó)內(nèi) 解析 本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)的理解能力。平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)加強(qiáng)積累。 3．D應(yīng)劃分為：所以／動(dòng)心忍性，曾益／其所不能。 4．C A．“畔”，同“叛”，背叛。B．“曾”，同“增”，增加。D．“拂”，同“弼”，輔佐。 5．答案 軻 戰(zhàn)國(guó) 思想 儒家 解析 巧記妙背積累文學(xué)常識(shí)，提高自己的文學(xué)素養(yǎng)。注意避免錯(cuò)別字，如“軻”不要誤寫(xiě)為“柯”。 能力提升

14、全練 1.B A．表順承／表并列。B．代詞，這。C．助詞，的／代詞，指男子。D．同“弼”，輔佐／違背。 2．答案 (1)天時(shí)不如地利 地利不如人和 (2)富貴不能淫 貧賤不能移 威武不能屈 (3)生于憂患 死于安樂(lè) 解析 本題考查默寫(xiě)，注意易寫(xiě)錯(cuò)的字，如“淫”等。 3．答案 仁政（或：施仁政、民貴君輕、以民為本） 解析 綜合來(lái)看，這三則材料都是強(qiáng)調(diào)君主要“仁”，即施行仁政。 三年模擬全練 1．答案 (1)謹(jǐn)慎 (2)遵從 (3)使……動(dòng)搖 (4)使……勞累 (5)同“橫”，梗塞、不順 解析 本題考查解釋文言詞語(yǔ)的能力。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特

15、殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)辨析推斷其意思。比如本題中的“衡”是通假字，“戒”是古今異義詞。 2．答案 (1)富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動(dòng)搖，威武不能使他屈服。這樣才叫作大丈夫。(2)在國(guó)內(nèi)沒(méi)有守法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒(méi)有勢(shì)力、地位相當(dāng)?shù)膰?guó)家和外來(lái)的禍患，國(guó)家往往會(huì)滅亡。 解析 本題考查翻譯句子的能力。答題時(shí)，可以根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)詞語(yǔ)必須翻譯到位，如“淫”“入”“恒”等。 3．答案 排比 堅(jiān)定的信念

16、和崇高的精神追求 入則無(wú)法家拂士 出則無(wú)敵國(guó)外患者 國(guó)恒亡 對(duì)比 解析 本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析能力。[甲]文語(yǔ)句“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”運(yùn)用了排比的修辭手法，從“仁、禮、義”的角度，闡述了大丈夫應(yīng)該具有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的堅(jiān)定信念和崇高的精神追求。[乙]文中孟子站在國(guó)家的角度論證了“死于安樂(lè)”，與上文論證“生于憂患”形成鮮明的對(duì)比，運(yùn)用的是對(duì)比論證的方法。據(jù)此作答即可。 4．答案 ①一個(gè)人應(yīng)意志堅(jiān)定，不能向邪惡勢(shì)力低頭；②不能貪圖享受。 解析 本題考查拓展探究能力。答題時(shí)，可以結(jié)合文章

17、內(nèi)容，提煉出自己的觀點(diǎn)，并結(jié)合生活實(shí)際談啟示。 五年中考全練 1．答案 (1)使……痛苦 (2)同“橫”，梗塞、不順 (3)邊境（邊遠(yuǎn)的地方） (4)最終（終于，最后） 解析 本題考查解釋文言詞語(yǔ)的能力。第(1)題的“苦”是使動(dòng)用法，不要誤譯為形容詞；第(2)題的“衡”是通假字；第(3)題的“鄙”是古今異義詞，不能理解為“低俗”“下流”等現(xiàn)代義；第(4)題的“卒”是多義詞，有“死亡”和“最后”的意思，這里取后者之意。 2.C A．用在形容詞、副詞之后，表示狀態(tài)／指示代詞，這樣，那樣。B．連詞，用在狀語(yǔ)與中心語(yǔ)之間，表示修飾／介詞，憑借。C．兩個(gè)“而”都是連詞，表示順承，相當(dāng)

18、于“就”“才”。D．表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當(dāng)于“用來(lái)……的（手段、方法、東西等）”／表示原因，相當(dāng)于“……的原因、緣故”。 3．答案 (1)從臉色顯露出來(lái)，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來(lái)，然后才能為人們所了解。 (2)朝內(nèi)朝外都不能使我聽(tīng)到我的過(guò)失，因此到了這個(gè)地步！ 解析 本題考查翻譯句子的能力。答題時(shí)，需要將重點(diǎn)詞語(yǔ)落實(shí)到位，如：第(1)句中，“征”，表現(xiàn)，征驗(yàn)；“喻”，了解，明白。第(2)句中，“聞”，使……聽(tīng)到；“是以”，因此。 4．答案 “諂諛者眾”；無(wú)“法家拂士”。 解析 本題考查理解文意的能力。甲文中“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡”和乙文中“人

19、君之所以離國(guó)家失社稷者，諂諛者眾也”就是本題答案。 [參考譯文] [乙] 宋昭公亡國(guó)后出逃，到達(dá)了邊境，感慨說(shuō)道：“我知道亡國(guó)的原因了。我朝做官的千百人，施政做事，沒(méi)有一個(gè)不說(shuō)：‘我們君主圣明！’侍從妃子數(shù)百人，披著衣服站立，沒(méi)有一個(gè)不說(shuō)：‘我們君主長(zhǎng)得英??！’朝內(nèi)朝外都不能使我聽(tīng)到我的過(guò)失，因此到了這個(gè)地步！”在宋昭公看來(lái)，做君王的離開(kāi)國(guó)家失掉社稷，是因?yàn)檎f(shuō)諂媚話的人太多。所以宋昭公逃出了國(guó)家后能夠醒悟，最后得以返回國(guó)家。 核心素養(yǎng)全練 答案 (1)人人平等（或君民同視，平等對(duì)待） 博愛(ài)、仁愛(ài)（或慈善、體恤） (2)（示例）a愛(ài)親人 b愛(ài)他人 c愛(ài)民眾 d愛(ài)萬(wàn)物

20、（或a親親 b仁民 c愛(ài)物；或a血緣之愛(ài) b人際之愛(ài) c物我之愛(ài)） (3)（示例）開(kāi)展“仁”文化思想宣講活動(dòng)（或開(kāi)展講述古代“仁”人逸聞逸事活動(dòng)，開(kāi)展關(guān)于“仁”脈相承小論文征集活動(dòng)，舉辦“‘仁’在身邊”故事會(huì)，舉行“仁”文化經(jīng)典朗誦活動(dòng)等）。 解析 (1)本題考查根據(jù)字形推測(cè)字義的能力。“二”由平行的兩橫組成，意思為“平等”，加上前面站著的“人”，能看出這個(gè)字的本義是“人人平等”?！埃ū菹拢┯腥拭駩?ài)物之意”中的“仁”用的是引申義，“仁愛(ài)”“博愛(ài)”。 (2)本題考查概括能力。①寫(xiě)出了對(duì)親人的愛(ài)。②表現(xiàn)了孔子對(duì)他人的關(guān)愛(ài)。③表現(xiàn)了鄭燮對(duì)百姓的關(guān)心。④表現(xiàn)了對(duì)萬(wàn)物的愛(ài)。⑤寫(xiě)出了對(duì)親人、民眾與萬(wàn)物的愛(ài)。 (3)本題考查為活動(dòng)提倡議的能力。倡議要與“‘仁’行世間”文化傳承活動(dòng)有關(guān)，符合中學(xué)生實(shí)際，具有可行性，有積極意義。 [參考譯文] ①孝順父母、順從兄長(zhǎng)，這就是仁的根本??！ ②馬廄失火了?？鬃油顺髥?wèn)：“有沒(méi)有傷到人？”卻不問(wèn)馬匹的損失。 ③在書(shū)齋躺著，聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)吹竹葉發(fā)出蕭蕭之聲，聯(lián)想是百姓啼饑號(hào)寒的怨聲。 ④沒(méi)有關(guān)系，這正是仁愛(ài)之道……君子對(duì)于禽獸，一個(gè)有仁愛(ài)之心的人看到它們活著，就不忍心看著它們死去…… ⑤親愛(ài)親人而仁愛(ài)百姓，仁愛(ài)百姓而愛(ài)惜萬(wàn)物。 專(zhuān)心---專(zhuān)注---專(zhuān)業(yè)