《滬教版七年級下學(xué)期語文期中考試試卷.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《滬教版七年級下學(xué)期語文期中考試試卷.doc（11頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

滬教版七年級下學(xué)期語文期中考試試卷 一、 選擇題 (共5題；共10分) 1. （2分）下列各組詞語中劃線的字，注音或字形有錯誤的一項(xiàng)是（ ） A . 浩瀚（hn） 磕絆（bn） 厄運(yùn)（） 汗流浹背（ji?。? B . 沮喪（jǔ） 秀頎（q） 錘煉（lin） 坦蕩如砥（dǐ） C . 衣缽（b） 誆騙（kung） 甬道（yǒng） 篷首垢面（png） D . 思忖（cǔn） 靜穆（m） 襤褸（lǚ） 如釋重負(fù)（sh） 2. （2分）下列標(biāo)點(diǎn)符號使用有錯誤的一項(xiàng)是（ ） A . 只要我們善于從生活中找“米”，就會有寫作之源。 B . 從前在家鄉(xiāng)，我最愛看天上密密麻麻的繁星。 C . “你是我的榜樣?！庇袀€(gè)人說：“我要是煉成你這樣就好了。” D . 親近文學(xué)，是一個(gè)人增長知識、提高修養(yǎng)、豐富情感的極為重要的途徑。 3. （2分）（2014?孝感）下列句子有語病的一項(xiàng)是（ ） A . 武漢大學(xué)在今年櫻花盛開期間采取措施控制游客數(shù)量。 B . 近年來，全省各中小學(xué)建立和完善了校園安全工作機(jī)制。 C . 北京三聯(lián)韜奮書店開啟的“不打烊書店”，成為人們夜間休閑閱讀的主要方式。 D . 我市魯峰和聶品華兩位先進(jìn)分子在第五次全國自強(qiáng)模范暨助殘先進(jìn)集體和個(gè)人表彰大會上受到習(xí)總書記的親切接見。 4. （2分）下列句子中劃線成語使用有誤的一項(xiàng)是（ ） A . 《孫子兵法》和《孫臏兵法》是兩部截然不同的兵法著作。 B . 王班長雖然其貌不揚(yáng)，舉止拘謹(jǐn)，甚至被幾個(gè)調(diào)皮鬼背地稱為“王瀟灑”，但是他不僅做事干凈利落，而且對于不良行為深惡痛絕 ， 敢作敢為，因此深受全班同學(xué)的擁戴。 C . 有些市民對自行車搭人之類的事情是不以為然的，他們認(rèn)為：這樣方便了自己，也沒有妨礙別人。 D . 憑借著鍥而不舍的精神，貝多芬在失聰?shù)那闆r下，創(chuàng)作出了著名的《命運(yùn)交響曲》。 5. （2分）下列關(guān)于文學(xué)作品內(nèi)容及常識的表述，全部正確的一項(xiàng)是（ ） A . 《陳涉世家》《曹劌論戰(zhàn)》《鄒忌諷齊王納諫》分別選自司馬遷所著編年體史書《史記》、左丘明所著紀(jì)傳體通史《左傳》和劉向所著國別體史書《戰(zhàn)國策》。 B . 《故鄉(xiāng)》《駱駝祥子》《多收了三五斗》都通過人物刻畫，反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)民凄苦悲慘的命運(yùn)，揭示了舊社會制度的黑暗腐朽。 C . 英國哲學(xué)家弗蘭西斯?培根在《論美》中談到了美貌與美德的關(guān)系，告訴我們：只有把美的形貌和美的德行結(jié)合起來，美才會放射出真正的光輝。 D . 郭沫若的散文像他的詩一樣，有的寫得豪放激越、氣勢磅礴，也有的寫得柔婉清麗、秀美含蓄。他寫的《白鷺》就屬于前一類，而《石榴》則是后一類的代表。 二、 書寫 (共1題；共4分) 6. （4分）（2011?寧波）讀下面這段文字，根據(jù)拼音寫出漢字。 假如我是一江春水，哪怕遇到巨巖的阻擋，也要盡力地奔騰流tǎng________；假如我是一顆種子，即使落在貧j________的土地，也要頑強(qiáng)地mng________發(fā)成長。我們應(yīng)懂得生命的真d________ ， 乘著理想的航船，撐起信念的風(fēng)帆，駛向輝煌的彼岸。 三、 句子默寫 (共1題；共10分) 7. （10分）古詩文名句默寫。 （1）豈不罹凝寒？________。（劉楨《贈從弟（其二）》） （2）相顧無相識，________。（王績《野望》） （3）________，煙波江上使人愁。（崔顥《黃鶴樓》） （4）鳶飛戾天者，望峰息心；________，窺谷忘反。（吳均《與朱元思書》） （5）王維《使至塞上》中描繪出邊陲壯闊雄奇景象的詩句是：________，________。 （6）李白《渡荊門送別》借故鄉(xiāng)之水的深情厚誼，表達(dá)對故鄉(xiāng)思念之情的語句是：________，________。 （7）默寫律詩《錢塘湖春行》的頸聯(lián)：________，________。 四、 綜合性學(xué)習(xí) (共1題；共11分) 8. （11分）你所在的學(xué)校正在開展以“家風(fēng)家教大家談”為主題的綜合性實(shí)踐活動，請你積極參加并完成以下任務(wù)。 （1）為了宣傳這次活動，校學(xué)生會擬寫了一幅宣傳標(biāo)語。下面是這幅標(biāo)語的上半句，請補(bǔ)出下半句。（要求：與上半句語意相關(guān)、句式相同、字?jǐn)?shù)相等） 嚴(yán)家訓(xùn)時(shí)時(shí)記，________。 （2）某同學(xué)今年春節(jié)去一位親戚家做客，只見親戚家6歲的小孩兒拿起筷子，把桌上自己愛吃的菜一個(gè)勁地往碗里夾，親戚勸阻無效，奶奶在一旁說：“孩子還小，長大就好了?！蹦阃饽棠痰恼f法嗎？請說出理由。 （3）回顧你的成長歷程，寫一則父母教育你的小故事。（50字左右） 五、 詩歌鑒賞 (共1題；共10分) 9. （10分） 城南 宋?曾鞏 雨過橫塘水滿堤，亂山高下路東西。 一番桃李花開盡，惟有青青草色齊。 [注釋]路東西：分東西兩路奔流而去。 （1）一、二句寫出了“雨”怎樣的特點(diǎn)? （2）詩的三、四兩句和白居易的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”都寫小草，且有異曲同工之妙。請就此作比較賞析。 六、 文言文閱讀 (共1題；共11分) 10. （11分） 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。 （1）解釋下列劃線的詞。 ⑴雖我之死________ ⑵子子孫孫無窮匱也________ ⑶汝心之固，固不可徹________⑷河曲智叟亡以應(yīng)________ （2）用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。 甚矣，汝之不惠！ （3）與 “以殘年余力”的“以”字意思相同的一項(xiàng)是（ ）。 A . 不以物喜，不以己悲（《岳陽樓記》） B . 誠宜開張圣聽，以光先帝遺德（《出師表》） C . 皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》） D . 固國不以山溪之險(xiǎn)（《得道者多助，失道者寡助》） 七、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共29分) 11. （9分）閱讀下文，回答問題 中國古代服飾中的審美意識 ①服飾作為一種文化形態(tài)，貫穿了中國古代各個(gè)時(shí)期的歷史。從服飾的演變中可以看出歷史的變遷、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和中國文化審美意識的演變。 ②春秋戰(zhàn)國時(shí)期，百家爭鳴，不同派別的意識形態(tài)滲透到服飾美學(xué)思想中，從而產(chǎn)生了不同的審美主張。如儒家倡“約之以禮”，墨家倡“節(jié)用”，法家倡“自然”，反對修飾。 ③魏晉時(shí)期是政治經(jīng)濟(jì)最為混亂的年代，但在精神上卻是極自由解放的時(shí)期。最有名的竹林七賢，主張道家的自然主義思想，抨擊虛偽的儒家名教，以蔑視朝廷，不入仕途為瀟灑超脫之舉。表現(xiàn)在裝束上則是袒胸露臂，披發(fā)跣足，以示不拘禮法?！段簳x記》載：“謝鯤與王澄之徒摹竹林諸人，散首披發(fā)。”這種人格上的自然主義和個(gè)性主義擺脫了漢代儒教的禮法束縛，直接展示人格個(gè)性之美。 ④如果說魏晉南北朝時(shí)期是一種內(nèi)在精神的釋放，那么，唐朝的服飾則是對美的大膽追求。其服飾色彩之華麗，女子衣裝之開放是歷代沒有的，即使是現(xiàn)代人也會驚嘆不已。唐代出現(xiàn)追隨時(shí)尚的潮流，其石榴裙流行時(shí)間最長，《燕京五月歌》中“石榴花，發(fā)街欲焚，蟠枝屈條皆崩云，千門萬戶買不盡，剩將兒女染紅裙?！卑矘饭鞯陌嬴B裙為中國織繡史上的名作，官家女子竟相效仿，致使山林奇禽異獸掃地?zé)o遺，充分顯示了當(dāng)時(shí)時(shí)尚的感召力之大。服飾風(fēng)格是與現(xiàn)實(shí)分不開的，唐朝前期經(jīng)濟(jì)繁榮，手工藝發(fā)達(dá)，對外交流頻繁，博采眾長，首都長安堪稱中國古代的“巴黎”。 ⑤到了唐代后期，人們社會意識和精神狀態(tài)發(fā)生了深刻的變化，原來那種朝氣蓬勃奮發(fā)向上的激情，漸漸被憂患重重的顧慮取代，先前那種能動的對外在世界的探索漸漸地轉(zhuǎn)變?yōu)楸粍拥膶?nèi)在精神世界的體驗(yàn)。服飾審美中那種真率奔放的陽剛之氣不得不讓位于細(xì)膩含蓄的陰柔之韻，此種審美傾向的轉(zhuǎn)變，是與當(dāng)時(shí)唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的經(jīng)濟(jì)狀況密切相關(guān)的。 ⑥宋朝受程朱理學(xué)的影響，服飾以取純樸淡雅之美。明代是中國古代服裝發(fā)展史上最鼎盛的朝代，服飾華麗異常。這是因?yàn)槊鞒堰M(jìn)入封建社會后期，封建意識趨向于追求粉飾太平和吉祥祝福。此外，明代中期南部出現(xiàn)了資本主義萌芽，發(fā)達(dá)的手工業(yè)和頻繁的對外交流，使其服飾從質(zhì)料到色彩到圖案追求艷麗，形成了奢華的風(fēng)氣。到了封建社會末期，西洋文化逐漸東漸，留學(xué)生脫長袍馬褂，變西裝革履，也與當(dāng)時(shí)所處社會的意識形態(tài)有密切聯(lián)系。 ⑦在中國古代，等級制度森嚴(yán)。為鞏固自身地位，統(tǒng)治階級把服飾的裝身功能提高到突出地位，服裝除能敝體之外，還被當(dāng)作分貴賤，別等級的工具，是階級社會的形象代言人?！吨袊鴼v代服飾》記載：秦漢巾幘色“庶民為黑、車夫?yàn)榧t，喪服為白，轎夫?yàn)辄S，廚人為綠，官奴、農(nóng)人為青”。唐貞觀年間曾兩次下詔頒布服飾顏色和佩帶的規(guī)定。在清朝，官服對于黃色亦有禁例。如皇太子用杏黃色，皇子用金黃色，而下屬各王等官職不經(jīng)賞賜是絕不能服黃色的。 ⑧縱觀中國古代服飾的發(fā)展，我們可以清晰看到中國古人審美意識對服裝的影響，服裝從最早的遮羞敝體功能，經(jīng)過歲月的流逝與歷史的演變，從等級制度的代言人，到后來標(biāo)榜個(gè)性的象征物，走過了漫長的歲月，而審美意識貫穿其中。今天，我們只有緊抓時(shí)尚脈搏，吸收傳統(tǒng)文化之精華，了解現(xiàn)代人之審美情結(jié)，才能設(shè)計(jì)出中國民族服裝的時(shí)尚精品。 （1）下列關(guān)于中國古代服飾表還不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ） A . 儒家倡“約之以禮”，墨家倡“節(jié)用”，法家倡“自然”等，體現(xiàn)了不同派別的意識形滲透到服飾美學(xué)思想中所產(chǎn)生了不同審美主張。 B . 唐朝的服飾則是對美的大膽追求，其服飾色彩之華麗，女子衣裝之開放是歷代沒有的。 C . 明朝已進(jìn)入封建社會后期，封建意識趨向于追求粉飾太平和吉祥祝福，因此明代成為中裝發(fā)展史上最鼎盛的朝代，服飾華麗異常。 D . 在清朝，官服對于黃色亦有禁例。如皇太子用杏黃色，皇子用金黃色，而下屬各王等官職是絕不能用黃色的。 （2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列表述準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ） A . 本文的說明對象是“中國古代服飾”，說明順序是“邏輯順序”。 B . 文章第④段劃線句子運(yùn)用舉例子、作比較的說明方法，說明唐代人追求時(shí)尚，追求服飾色彩華麗的審美意識。 C . 第③段中引用《晉記》相關(guān)內(nèi)容，意在說明竹林七賢服飾審美對后人的影響之深，突出魏晉時(shí)期服飾審美追求自然，個(gè)性解放。 D . “魏晉時(shí)期是政治經(jīng)濟(jì)最為混亂的年代，但在精神上卻是極自由解放的時(shí)期?！本渲袆澗€后句意未發(fā)生明顯變化。 （3）結(jié)合文章內(nèi)容說設(shè)材料中有關(guān)上元年文武官員官服顏色及佩帶被限定的緣由。 （材料鏈接）《新質(zhì)書，車服志》中有記載，“上元元年，高宗又”敕文武官三品以上服紫，金玉帶；四品深緋，五品淺緋，并金帶；六品深綠，七品淺綠，并銀帶；八品深青，九品淺青，石帶；庶人服黃，銅鐵帶。” 12. （20分）閱讀下文，回答問題 涵養(yǎng)幾分靜氣 ①一則故事，讀來耐人尋味。父親丟了一塊表，抱怨著四處尋找，可怎么也找不到；等他出去后，兒子悄悄進(jìn)屋，不一會兒就找到了。父親很好奇，兒子則回答：我就安靜地坐著，聽到滴答滴答的聲音，表就找到了。 ②這就是“心靜”的力量?！办o而后能安，安而后能慮，慮而后能得”。一事當(dāng)前，苦惱抱怨無濟(jì)于事，煩躁驚慌也于事無補(bǔ)，唯有穩(wěn)住陣腳、靜下心來、凝神細(xì)思，方能尋覓解決之道。諸葛亮在《誡子書》中一語道破“靜”的重要，“靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。堅(jiān)守內(nèi)心的寧靜，保持清醒的頭腦，才能見天地之精微，察萬物之規(guī)律。那么，“靜心功夫”從何處得來？ ③涵養(yǎng)靜心功夫，離不開嚴(yán)格的自律。毛澤東同志在湖南一師求學(xué)時(shí)，特意到最喧鬧的地方讀書，目的就是鍛煉意志，讓自己能夠胸懷靜氣，心緒不受外界所擾。為了讓自己安靜下來，有人給自己定下“靜坐”的“日課”，堅(jiān)持每天獨(dú)坐兩小時(shí)，終于改掉了身上浮躁的毛病。嚴(yán)格的自律，助人逐漸養(yǎng)成寧靜、專一的心態(tài)，讓人雖得意而不忘形、處困頓而不沉淪、臨誘惑而不搖擺，也因靜而明志，因靜而生慧。 ④有人說，每臨大事有靜氣。大事當(dāng)前的靜心功夫，往往得益于艱難困苦的歷練。蘇軾《書舟中作字》記載，一次乘船途中，灘險(xiǎn)舟危，舟中士子面無人色，唯獨(dú)他“作字不少衰”。這份從容蓋因其“更變亦多矣”，所以能臨事不懼，處變不驚?？梢?，不憚于在難事、煩事、急事、苦事上多磨煉，就能將內(nèi)心打磨得成熟豁達(dá)，沉穩(wěn)有定力，不再拘泥于一時(shí)一事的得失；多經(jīng)歷幾番雨疏風(fēng)驟的洗禮，耐得幾回興衰榮辱的打磨，就能在大事來臨之時(shí)，氣定神閑、沉著冷靜，抵達(dá)“不以物喜，不以己悲”的境界。 ⑤讀書以養(yǎng)性，書畫以養(yǎng)心。“靜心功夫”，還可從讀書中來。寂寞憂愁時(shí)讀一闋《定風(fēng)波》，心會變得豁達(dá)敞亮；委屈不平時(shí)讀一卷《寬容的哲學(xué)》，能收獲“既忍且耐”的智慧。身處低谷之時(shí)，從書中汲取前行的力量，縱使“山重水復(fù)”也終將迎來“柳暗花明”；得意之時(shí)，時(shí)常讀書以自省，也才能“不忘初心，方得始終”。端起沉甸甸的書本，走進(jìn)書中的世界，浮躁之氣便能蕩滌一空，久而久之，自然能尋得“此心安處”。 ⑥古人云：“人心多從動處失真。若一念不生，澄然靜坐，云興而悠然共逝，雨滴而冷然俱清，鳥啼而欣然有會，花落而瀟然自得。何地?zé)o真境，何物無真機(jī)?！焙B(yǎng)幾分靜氣，絕非暮氣沉沉，而是多一些沉潛、少一些浮躁，多一些從容不迫、少一些進(jìn)退失據(jù)。“靜心”的功夫，助人眼界開闊，胸襟豁達(dá)，挺過如磐風(fēng)雨，包容萬千氣象，尋得生命真諦。 （文/宋威，選自《人民日報(bào)》2018年1月16日04版） （1）閱讀全文，請談?wù)勅绾尾拍茏龅健昂B(yǎng)靜氣”。 （2）文章首段在全文中有什么作用？ （3）文中第③段畫線的句子運(yùn)用了怎樣的論證方法，有什么作用？ （4）請聯(lián)系自己的生活實(shí)際，再寫出一個(gè)“涵養(yǎng)靜氣”的方法。 八、 命題作文 (共1題；共5分) 13. （5分）閱讀下面的文字，按要求作文。 也許，你在家里，父親一個(gè)欣賞的眼神，母親一聲關(guān)切的叮嚀，慈愛的陽光就會充滿你的心房；也許，你在老師的辦公室里，傾聽著老師的柔柔絮語，關(guān)愛的陽光就會驅(qū)散你心靈的迷茫；也許，你站在教室窗臺邊，捧著書本，讀著名著，吟誦唐詩宋詞，文學(xué)的陽光就會照亮你成長的路途；也許…… 請以“我心中的那一道陽光”為題，寫一篇文章。 要求：①文體不限(詩歌除外)，不少于600字；②中心明確，有真情實(shí)感。 第 11 頁 共 11 頁 參考答案 一、 選擇題 (共5題；共10分) 1-1、 2-1、 3-1、 4-1、 5-1、 二、 書寫 (共1題；共4分) 6-1、 三、 句子默寫 (共1題；共10分) 7-1、 7-2、 7-3、 7-4、 7-5、 7-6、 7-7、 四、 綜合性學(xué)習(xí) (共1題；共11分) 8-1、 8-2、 8-3、 五、 詩歌鑒賞 (共1題；共10分) 9-1、 9-2、 六、 文言文閱讀 (共1題；共11分) 10-1、 10-2、 10-3、 10-4、 七、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共29分) 11-1、 11-2、 11-3、 12-1、 12-2、 12-3、 12-4、 八、 命題作文 (共1題；共5分) 13-1、