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選擇題:“以僧為師” ， “以吏為師”是古代什么時(shí)期的教育特征？A．中國(guó) B．埃及 C．希臘 D．羅馬( B)以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代A．斯巴達(dá) B．埃及 C．希臘 D．雅典( D)以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人為教育目的是古代A．希臘 B．埃及 C．斯巴達(dá) D．雅典( C )以注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比較靈活為特征的是古代 A．希臘 B．埃及 C．斯巴達(dá) D．雅典( D )以強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法比較嚴(yán)厲為特征是古代 A．希臘 B．埃及 C．斯巴達(dá) D．雅典( C )初等義務(wù)教育普遍實(shí)施于A．古代 B．文藝復(fù)興后的歐洲 C．近代 D．現(xiàn)代( C )以“教育的終身化”為教育特征的是A．古代 B．文藝復(fù)興后的歐洲 C．近代 D．現(xiàn)代( D )以“教育的民主化”為教育特征的是A．古代 B．文藝復(fù)興后的歐洲 C．近代 D．現(xiàn)代( D )以“教育的多元化”是為教育特征的是A．古代 B．文藝復(fù)興后的歐洲 C．近代 D．現(xiàn)代( D )反映孔子教育思想的文獻(xiàn)是A． 《學(xué)記 》B． 《論語(yǔ) 》C． 《禮記》D． 《中庸》( A )在教育史上主張“有教無(wú)類”的教育家是A．孔子 B．孟子 C．墨翟 D．荀子( A )在教育史上提出“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”的教育家是A．孔子 B．孟子 C．墨翟 D．荀子( A )在教育史上主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育家是A．孔子 B．孟子 C．墨翟 D．荀子( A )下述屬于墨家主張的是A．有教無(wú)類 B．兼愛 C．復(fù)歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學(xué)( b )下述屬于孔子主張的是A．有教無(wú)類 B．兼愛 C．復(fù)歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學(xué)( A )下述屬于孔子主張的是A．兼愛 B． “學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”C．復(fù)歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學(xué)( B )下述屬于孔子主張的是A．復(fù)歸人的自然本性 B．兼愛 C． “不憤不啟，不悱不發(fā)” D．化民成俗，其必由學(xué)( C )下述屬于道家的主張是A．有教無(wú)類 B．兼愛 C．復(fù)歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學(xué)( C )由《學(xué)記》提出的教育主張是A．有教無(wú)類 B．兼愛 C．復(fù)歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學(xué)( D )“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”出自A． 《學(xué)記 》B． 《論語(yǔ) 》C． 《禮記》D． 《中庸》( A )“學(xué)不躐等”出自 A． 《學(xué)記》B． 《論語(yǔ)》C． 《禮記》D． 《中庸》( A )“建國(guó)君民，教學(xué)為先”這句話反映了A．教育與政治的關(guān)系 B．教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系 C．教育與文化的關(guān)系D．教育與科技的關(guān)系( A )西方古代以其雄辯和與青年智者的問(wèn)答法著名的教育家是A．蘇格拉底 B．柏拉圖 C．亞里士多德 D．德莫克里特( A )下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是A． 《理想國(guó)》B ． 《政治學(xué) 》C． 《論演說(shuō)家的教育》D． 《民本主義與教育》( A )反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想的是A． 《理想國(guó)》B ． 《政治學(xué) 》C． 《論演說(shuō)家的教育》D． 《民本主義與教育》( B )以教育現(xiàn)象為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)是A．教育 B．教育學(xué) C．教育論 D．德育論( B)1632 年， 《大教學(xué)論》的出版標(biāo)志著教育學(xué)的獨(dú)立，其作者是A．夸美紐斯 B．赫爾巴特 C．盧梭 D．裴斯泰洛齊( A )近代啟蒙主義教育的代表人物是A．夸美紐斯 B．康德 C．盧梭 D．裴斯泰洛齊( C )近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是A．裴斯泰洛齊 B．盧梭 C．康德 D．洛克( D )近代教育史中提出著名的“白板說(shuō)”的教育家是A．洛克 B．盧梭 C．康德 D．裴斯泰洛齊( A )教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是A． 《大教學(xué)論》B ． 《 愛彌爾》C． 《論演說(shuō)家的教育》D． 《民本主義與教育》( A )第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是 A．盧梭 B．夸美紐斯 C．康德 D．赫爾巴特( D )以下哪一項(xiàng)不是赫爾巴特強(qiáng)調(diào)的中心A．教師中心 B．學(xué)生中心 C．教材中心 D．課堂中心( B )美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張,稱為A．白板說(shuō) B．做中學(xué) C．兒童中心主義 D．實(shí)質(zhì)教育派( C )美國(guó)的實(shí)用主義教育家杜威的代表作是A． 《大教學(xué)論》B ． 《 普通教育學(xué)》C． 《論演說(shuō)家的教育》D． 《民本主義與教育》( D ) 以下哪一種觀點(diǎn)是杜威的主張A．教師中心 B．兒童中心 C．課堂中心 D．教材中心( B )1939 年，首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編《教育學(xué)》的教育家是A．凱洛夫 B．贊可夫 C．布魯納 D．維果斯基( A )我國(guó)嘗試編寫具有中國(guó)特色的馬克思主義教育學(xué)始于A．50 年代 B．60 年代 C．70 年代 D．80 年代( B )26439dce59fafab069dc5022aaea998fcc2240ac