《《獄中題壁》教學(xué)設(shè)計(jì)》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《《獄中題壁》教學(xué)設(shè)計(jì)（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、獄中題壁教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)1.1. 知識(shí)與技能：（ 1 1）學(xué)會(huì)課文中的生字詞。（ 2 2）有感情地朗讀并背誦這首詩(shī)。（3 3）結(jié)合相關(guān)資料理解詩(shī)句的意思，體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情。2.2. 過(guò)程與方法：（ 1 1）結(jié)合注釋和預(yù)習(xí)資料，體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的情感。（2 2）注意從詞句入手感受詩(shī)歌的意思。3.3. 情感態(tài)度與價(jià)值觀：（1 1）理解革命者為了自己的追求、為了民族的解放而甘愿犧牲的精神。（2 2）引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與國(guó)家、民族的關(guān)系，樹(shù)立正確的人生觀。教學(xué)重難點(diǎn)1.1.結(jié)合時(shí)代背景，聯(lián)系全詩(shī)內(nèi)容，整體感知全詩(shī)的內(nèi)容和情感，從而體會(huì)詩(shī)人的情感。2.2.理解并體會(huì)“我自橫刀向天笑”這句詩(shī)中所表

2、現(xiàn)的豪情壯志。教學(xué)時(shí)間1 1 課時(shí)教學(xué)過(guò)程一、課題導(dǎo)入。前幾節(jié)課我們學(xué)習(xí)了第一板塊的兩首詩(shī)歌， 我們從蘇武、 文天祥的人格中感受到了中華 兒女的浩然正氣， 也從崇高的民族氣節(jié)中受到感染。 今天這節(jié)課， 我們繼續(xù)學(xué)習(xí)這一板塊的 內(nèi)容。1.1.齊讀詩(shī)的題目。從詩(shī)的題目中你可以了解到哪些信息？2.2.師簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景。3.3.關(guān)于這首詩(shī)的作者，課前我們已經(jīng)查閱了資料，誰(shuí)來(lái)簡(jiǎn)要介紹一下。 過(guò)渡：下面，就讓我們來(lái)欣賞譚嗣同先生氣壯山河的生前絕筆絕命詩(shī)。、初讀感知。1.1.聽(tīng)錄音：注意語(yǔ)氣、停頓。2.2.學(xué)生自由仿讀。3.3.老師指導(dǎo)朗讀。4.4.檢查詞語(yǔ)：節(jié)儉 監(jiān)獄 肝膽 望門(mén)投止 須臾 橫刀 肝膽 昆侖

3、5.5.整體感知詩(shī)的主要內(nèi)容。三、理解詩(shī)句，體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的情感。（一）自主學(xué)習(xí)。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合預(yù)習(xí)，結(jié)合書(shū)本中注釋以及搜集的資料自學(xué)古詩(shī)。 自學(xué)提示：1.1.從重點(diǎn)詞入手理解詩(shī)句的意思。2.2.想想你從詩(shī)句中哪些地方讀出了感動(dòng)？讀出了崇敬？并說(shuō)明理由。3.3.把自己解不了的問(wèn)題做上標(biāo)記。（二）小組交流。（三）全班匯報(bào)。1.1.預(yù)設(shè) 1 1：“望門(mén)”句。引導(dǎo)學(xué)生從張儉入手突破。師補(bǔ)充或引導(dǎo)學(xué)生補(bǔ)充理解。出示：（ 1 1）“望門(mén)投止”這個(gè)成語(yǔ)（帶解釋?zhuān)?。語(yǔ)言文字訓(xùn)練（2 2）看到這個(gè)詞你的眼前會(huì)出現(xiàn)怎樣的畫(huà)面？（3 3）聯(lián)系當(dāng)時(shí)背景想一想，此時(shí)，誰(shuí)正處于這種情境之中？（4 4）想著倉(cāng)皇出逃流亡在外

4、望門(mén)投止的梁?jiǎn)⒊?、康有為，獄中的譚嗣同，此時(shí)他是怎 么想的？根據(jù)詩(shī)句為他設(shè)計(jì)一段內(nèi)心獨(dú)白。譚嗣同這一個(gè) “思”字飽含著、寄托著他怎樣的 情感？（ 5 5）師點(diǎn)撥：我們可以讀懂作者一片深情， （思念、牽掛、祝福、期望，康、 梁在國(guó) 外得到仁人志士的幫助， 像張儉那樣得到好心人相助，以度過(guò)險(xiǎn)情。寄予厚望，他日東山再 起，完成他們未完的事業(yè)，實(shí)現(xiàn)他們共同的理想。師結(jié)： 對(duì)于引用歷史典故， 歷史人物的古詩(shī)我們?cè)诶斫鈺r(shí)要充分搜集資料， 了解這段歷 史，以此為突破口，理解詩(shī)意就會(huì)變得輕松。預(yù)設(shè) 2 2 ：有了理解第一行詩(shī)的經(jīng)驗(yàn)，誰(shuí)來(lái)匯報(bào)第二行。（1 1）了解“杜根” 。（3 3）理解“待杜根” ，“待”是

5、“等待、期待” ，詩(shī)人詩(shī)中真正是等待、期待誰(shuí)能像杜根 一樣復(fù)出，有重生機(jī)會(huì)，他日東山再起？2 2）須臾的近義詞 詩(shī)中寫(xiě)誰(shuí)“忍死須臾”不畏一死。（4 4）是為了讓自己一死嗎？不是的。怎樣理解譚嗣同對(duì)這二人的“思”和“待”呢？梁?jiǎn)⒊?、編著的譚嗣同傳具體 描寫(xiě)了被捕前的言語(yǔ)及情節(jié)，日本使館曾派人與他聯(lián)系，表示可以為他提供“保護(hù)”，他毅然回絕，并對(duì)來(lái)人說(shuō)：出示： “被逮之前一日，日本志士數(shù)輩苦勸君東游，君不聽(tīng)。再四強(qiáng)之，君曰：“各國(guó)變法， 無(wú)不從流血而成。 今中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮撸?此國(guó)之所以不昌也。 有之， 請(qǐng)自嗣 同始！ ”“卒不去，故及于難。 ”從譚嗣同的言語(yǔ)中可以透露出他不愿偷生的意愿

6、。 一個(gè)把變法事業(yè)看得比生命還重要的 人，是不會(huì)只想著自己的。他拒絕出走，拒絕日本使館的保護(hù)； 決心以死來(lái)喚起中國(guó)人民的覺(jué)醒， 警策國(guó)人， 呼喚 更多人走到救國(guó)的隊(duì)伍中去。 “待”字，讀出譚嗣同先生對(duì)中國(guó)民眾的希望，對(duì)革命事業(yè)的 信心和樂(lè)觀態(tài)度。譚嗣同的做法可以讓我們想到哪些成語(yǔ)？寧為玉碎， 不為瓦全； 寧為窮守節(jié)， 不為富易小結(jié)：理解這句詩(shī)從歷史典故入手，捕捉兩個(gè)關(guān)鍵詞“思” 、“待”去品讀詩(shī)句，讓我們 讀懂譚嗣同對(duì)流亡戰(zhàn)友寄予的厚望， 讀懂他對(duì)變法事業(yè)的信念和執(zhí)著。 我們進(jìn)一步品味出了 譚先生的崇高人格， 也重新受到了一次心靈的洗禮， 不僅心存感動(dòng)而且肅然起敬。 讓我們帶 著崇高的敬意來(lái)齊

7、讀這首詩(shī)。 （指讀、賽讀、齊讀）四、隨堂訓(xùn)練。1.1.面對(duì)死亡的樂(lè)觀態(tài)度。聯(lián)系刑場(chǎng)上高呼的句子：“有心殺賊，無(wú)力回天，死得其所，快哉，快哉！ ”2.2.語(yǔ)言文字訓(xùn)練。出示肝膽的幾種解釋?zhuān)?shī)中的肝膽選擇哪種解釋?zhuān)?.3.“去、留”作者意在指誰(shuí)去誰(shuí)留？結(jié)合背景。4.4.理解“去”“留”的深刻含義。 師：戊戌變法失敗后，他本是有時(shí)間出逃的， 朋友們都勸他出去避一避，但他卻下定決 心以身殉難， 但同時(shí)他也希望能保留一批同志， 以圖將來(lái)， 所以他勸梁?jiǎn)⒊鎏樱?他說(shuō)：（出 示）“不有行者，無(wú)以圖將來(lái)；不有死者，不以召后人！就是說(shuō)無(wú)論是去者還是留者，都是為著共同的事業(yè)，都是赤膽忠心的大英雄，所以說(shuō)“去留肝

8、膽兩昆侖” ，“去”的是康有為、 梁?jiǎn)⒊热耍?“留”的是譚嗣同等戊戌六君子及其他死難者，他們各得其所，一樣的崇高， 一樣的偉大。5 5 理解“兩昆侖”的含義。（1 1）昆侖的意思，用來(lái)形容什么？（ 2 2）把誰(shuí)比喻成兩昆侖？（出逃或留下來(lái)的同志，都是昆侖山一樣的好漢。）（ 3 3）表達(dá)了怎樣的思想感情？師：這句所表達(dá)的是那種震撼人心靈的、 自赴一死的崇高與悲壯， 抒發(fā)笑對(duì)死亡的滿(mǎn)腔 豪情，同時(shí)也為維新人士的崇高志向而驕傲， 可謂驚天地、泣鬼神。讓我們帶著這種深情來(lái) 讀這句詩(shī)五、總結(jié)深化。 （內(nèi)容、寫(xiě)法、情感）六、拓展延伸。1 1寫(xiě)此詩(shī)的第五天譚嗣同獻(xiàn)出了他年僅3 4歲的生命。18981898

9、 年 9 9 月 2828 日，他與其他 5 5位志士英勇就義于北京宣武門(mén)外菜市口。 當(dāng)他們被殺時(shí)， 刑場(chǎng)上觀看者上萬(wàn)人。 他神色不變， 臨終時(shí)還大聲說(shuō)： “有心殺賊，無(wú)力回天，死得其所，快哉快哉！ ”充分表現(xiàn)了一位愛(ài)國(guó)志士 舍身報(bào)國(guó)的英雄氣概。 18991899 年，他的遺骸運(yùn)回原籍，葬在湖南瀏陽(yáng)城外石山下。墓前華表 上對(duì)聯(lián)寫(xiě)道：亙古不磨，片石蒼茫立天地；一巒挺秀，群山奔赴若波濤。其著作編為譚嗣 同全集。讓我們永遠(yuǎn)記住他的生前絕筆之作，齊讀全詩(shī)然而歷史是公正的， 他的偉大愛(ài)國(guó)精神、 熱愛(ài)人民與追求真理的情感、 堅(jiān)強(qiáng)斗志與崇高 品質(zhì)，贏得了中國(guó)人民歷久不衰的高度敬仰與深沉緬懷。2.2.出示正氣名言。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。文天祥過(guò)零丁洋正氣歌所說(shuō)： “時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)” ，一生的學(xué)習(xí)、追求，在國(guó)破被俘的生死關(guān)頭，表現(xiàn)為 堅(jiān)貞不屈，視死如歸，能戰(zhàn)勝一切的浩然之氣。總結(jié)：新一代的我們，不能斬?cái)鄽v史，遺忘過(guò)去。一百五十年來(lái)，中華民族歷經(jīng)創(chuàng)傷，飽經(jīng)憂(yōu)患 , ,然而總能度過(guò)難關(guān)，歸結(jié)于我們民族的浩然正氣。