《2019學(xué)年高二語文選修《中國現(xiàn)當(dāng)代小說選讀》：第3單元6紅高粱(節(jié)選)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019學(xué)年高二語文選修《中國現(xiàn)當(dāng)代小說選讀》：第3單元6紅高粱(節(jié)選)（12頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、6紅高粱（節(jié)選）本課話題一一愛的付出朗讀一一課文中的名段奶奶感到疲乏極了，那個(gè)滑溜溜的現(xiàn)在的把柄、人生世界的把柄，就要從她手里滑脫。這就是死嗎？我就要死了嗎？再也見不到這天，這地，這高粱，這兒子，這正在帶兵打仗的 情人？槍聲響得那么遙遠(yuǎn)，一切都隔著一層厚重的煙霧。豆官！豆官！我的兒，你來幫娘一 把，你拉住娘，娘不想死，天哪！天 天賜我情人，天賜我兒子，天賜我財(cái)富，天賜我三 十年紅高粱般充實(shí)的生活。天，你既然給了我，就不要再收回，你寬恕了我吧，你放了我吧！ 天，你認(rèn)為我有罪嗎？你認(rèn)為我跟一個(gè)麻風(fēng)病人同枕交頸，生出一窩癩皮爛肉的魔鬼，使這個(gè)美麗的世界污穢 不堪是對(duì)還是錯(cuò)？天，什么叫貞節(jié)？什么叫正道

2、？什么是善良？什么是邪惡？你一直沒有告 訴過我，我只有按著我自己的想法去辦，我愛幸福，我愛力量，我愛美，我的身體是我的， 我為自己做主，我不怕罪，不怕罰，我不怕進(jìn)你的十八層地獄。我該做的都做了，該干的都 干了，我什么都不怕。但我不想死，我要活，我要多看幾眼這個(gè)世界，我的天哪【點(diǎn)評(píng)】 在彌留階段的奶奶，懷著巨大的愛乞問老天，表達(dá)了生之留戀，表達(dá)了自己 對(duì)丈夫、對(duì)孩子的不舍，她對(duì)生活的熱愛和果敢讓人陡生對(duì)她的敬重。鏈接 生活中的素材莫振高，學(xué)生口中的“莫爸爸” “校長爸爸”，是廣西都安高中的原校長。都安是全國 貧困縣，這個(gè)大山里的瑤鄉(xiāng)，有著眾多因貧困上不起學(xué)的孩子。于是，莫振高將“讓瑤鄉(xiāng)兒女走向世

3、界”作為自己的座右銘，任教三十多年來跑遍每一位貧困生的家，將了解的情況一 一記錄在冊(cè)，并用自己微薄的工資資助了近300名學(xué)生，圓了他們的大學(xué)夢(mèng)。然而，自己的 工資畢竟只是杯水車薪。面對(duì)數(shù)量眾多的貧困學(xué)生，這位從未向別人伸手的“莫爸爸”走上 了階段1.晨讀-快樂背訕名段誦讀積沙咸丘“化緣”之路。他利用休息時(shí)間，來到全國各地的機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位，做演講、做動(dòng)員，只為通過社會(huì)力量，幫助更多的瑤鄉(xiāng)兒女走出大山。就這樣，莫振高一共籌集了3 000多萬元 善款，讓1.8萬貧困學(xué)子圓了大學(xué)夢(mèng)。因積勞成疾，莫振高于2015年3月9日突發(fā)心臟病去世。“莫爸爸”的“化緣”之路改變了數(shù)以萬計(jì)貧困孩子的命運(yùn)，現(xiàn)在他已桃

4、李滿天下，九 泉之下也可含笑。背誦相關(guān)名言警句1.人必須生活著，愛才有所附麗。魯迅2.愛是生命的火焰，沒有它，一切將變成黑夜。3有愛慰藉的人，無懼于任何事物、任何人。法彭沙爾4愛就是充實(shí)了的生命，正如盛滿了酒的酒杯。印度泰戈?duì)?.愛一個(gè)人意味著什么呢？這意味著為他的幸福而高興，為使他能夠更幸福而去做需要做的一切，并從這當(dāng)中得到快樂。-車爾尼雪夫斯基階股2知識(shí)梳理第1步讀字音一十言萬語總關(guān)音一、單音字翕開（XI）洇出(y1n)馥郁（f H漶滅(hu in)奇譎(ju )e幡動(dòng)(fan)吐嚕(1u)襤褸(1u)冰霰(xii)l0積累累l直勞累l(l I果實(shí)累累(5)看到孫子竟然敢這樣糊.(h i弄

5、自己，奶奶都快氣糊.(h“涂了。(6)小明的成績落(l )在了小強(qiáng)后面，不甘落.(lu )后的他每天都學(xué)到夜里12點(diǎn)多 第2步寫字形一一奧妙無窮方塊字ku(魁首、hu n(槐樹 chub輟學(xué)chub啜 泣點(diǎn)zhu i綴第3步用詞語-送你一雙慧眼1.凝視注視“凝視”指帶著某種神情長時(shí)間聚精會(huì)神地看， 目光集中于一點(diǎn); 對(duì)象常是人或具體而靜止的東西。“注視”指注意力集中地看。對(duì)象可以是人和具體的事物。 注視的對(duì)象也可以是抽象的、變動(dòng)的東西，時(shí)間可長可短。請(qǐng)將使用正確的詞語填在橫線上。這位老外不時(shí)地深情注視(凝視/注視)著蔣雯麗，似乎被她的婉約風(fēng)采所傾倒世界的模樣，取決你凝視(凝視/注視)它的目光。

6、2.虔誠虔敬“虔誠”指的是心中誠心誠意“虔敬”指態(tài)度的恭敬。請(qǐng)將使用正確的詞語填在橫線上。夕寺.一、多曰子1.組詞辨析法Tt n彈跳彈八工辭嗣血子彈烙J(l 0烙鐵陰/炮烙(Pn耙齒耙：(b訓(xùn)地2.語境辨析法qi諸秋樹 鐵qia鍬qi0揪然1在中國，回家對(duì)每個(gè)人的吸引力都是那么強(qiáng)，像是一次虔 _ （虔誠/虔敬）的朝圣。2這個(gè)看似細(xì)節(jié)化、市井化的 “過年”過程，隱藏著對(duì)生活本身的虔敬（虔誠/虔敬）和專 注。第4步辨熟語一一于細(xì)微處細(xì)斟酌請(qǐng)判斷下列加點(diǎn)的成語使用是否正確。（1）那些樹，密密匝匝，濃蔭蔽日，青翠的綠仿佛要滴落到地上。（V）請(qǐng)說明理由：“密密匝匝”，指密集的，茂密的，滿滿的（多指樹木茂

7、盛繁密），形容很稠密的樣子。根 據(jù)語境信息“濃蔭蔽日”，可知本詞符合語境。也許世界上最美好的東西總是容易稍縱即逝.，曾經(jīng)清澈奔流的湖泊，如今荒蕪的沙漠， 曾經(jīng)美麗可愛的動(dòng)物，現(xiàn)在在滅絕線上掙扎的生靈。（X）請(qǐng)說明理由：“稍縱即逝”，指稍微一放松就消失了。形容時(shí)間或機(jī)會(huì)等很容易過去。根據(jù)語境信息“湖泊”等，可知本詞用錯(cuò)對(duì)象，不符合語境。（3）他號(hào)啕大哭，稱自己親手毀掉了幸福的家庭，對(duì)不起家人。（V）請(qǐng)說明理由：“號(hào)啕大哭”，指放聲大哭。根據(jù)語境信息“毀掉”，可知本詞符合語境。（4）在名利場(chǎng)混的蕓.蕓.眾.生.，豈敢有失禮數(shù)。（X）請(qǐng)說明理由：“蕓蕓眾生”，佛教指一切有生命的東西，一般也用來指眾多

8、的平常人。根據(jù)語境信息“名利場(chǎng)”，可知本詞用錯(cuò)對(duì)象，不符合語境。常識(shí)速覽識(shí)作者中國諾貝爾獎(jiǎng)第一人一一莫言莫言，原名管謨業(yè)，1956年3月5日出生于山東省高密市東北鄉(xiāng)的一個(gè)農(nóng)民家庭。1981年開始小說創(chuàng)作，發(fā)表處女作春夜雨霏霏。1984年秋入解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系學(xué)習(xí)。1985年發(fā)表短篇小說透明的紅蘿卜，引起文壇注意。此后的創(chuàng)作明顯受到美國作家威廉 福克納和哥倫比亞作家加西亞 馬爾克斯的影響。1986年發(fā)表中篇小說紅咼粱，反響強(qiáng)烈，被 讀者推選為人民文學(xué)1986年“我最喜愛的作品”第一名。同年從軍藝畢業(yè)，到解放軍政 治部工作，開始有報(bào)告文學(xué)作品問世。1989年秋，入魯迅文學(xué)院研究生班學(xué)習(xí)。除了著有

9、大 量中短篇小說，莫言還出版長篇小說紅高粱家族酒國天堂蒜薑之歌檀香刑四十一炮等九部，透明的紅蘿卜爆炸金發(fā)嬰兒懷抱鮮花的女人歡樂牛三 十年前的長跑比賽等中篇小說二十余部，枯河秋水白狗秋千架冰雪美人等短篇小說八十多部。探背景紅高粱是莫言在1986年發(fā)表的中篇小說。紅高粱通過“我奶奶”戴鳳蓮和“我 爺爺”余占鰲的故事，以時(shí)空錯(cuò)亂的順序，借用意識(shí)流的表現(xiàn)手法，敘述了昔日發(fā)生在山東 某鄉(xiāng)村的一曲生命的頌歌。紅高粱敘事呈現(xiàn)非常自由的時(shí)空結(jié)構(gòu)，并不按一般小說的時(shí)間順序或邏輯順序安排情節(jié)。節(jié)選部分前的情節(jié)（第一節(jié)）:土匪司令余占鰲（我爺爺）帶著兒子豆官和自己的隊(duì)伍，在 公路旁高粱地里等待伏擊日本鬼子的軍隊(duì)。節(jié)

10、選部分是原作八至九部分。質(zhì)疑手記預(yù)習(xí)完成后，請(qǐng)將你的疑問與“小伙伴們”探討交流：疑問1: _解惑：_疑問2: _解惑：_疑問3: _解惑：_整體感知1939年的秋天，在高密東北鄉(xiāng)發(fā)生了一場(chǎng)由“草莽英雄”“我爺爺”余占鰲組織的伏擊 日本侵略者汽車隊(duì)的戰(zhàn)斗，“我奶奶”戴鳳蓮身負(fù)重傷，躺在高粱地里奄奄一息，“我父親” 豆官怕母親死去，就跑到“我爺爺”打仗的伏擊地點(diǎn)去尋找他，讓他回到“我奶奶”身邊，在伏擊地點(diǎn)，“我爺爺”目睹了一場(chǎng)極其慘烈的伏擊戰(zhàn)，“我爺爺”余占鰲的隊(duì)伍擊斃了日 軍指揮官中崗尼高少將，在戰(zhàn)斗到最后的時(shí)期，友階股3探究精研文本按心研讀亞蠱突就軍冷支隊(duì)長才帶領(lǐng)隊(duì)伍姍姍來遲，并搶占 了大部分

11、勝利果實(shí)。文脈梳理第八章：奶奶傷重魂歸 :第九章：爺爺浴血伏擊 _ _【答案】 高粱地青殺口文本層析一、閱讀課文第九章，回答下面的問題。1試讀文中“冷隊(duì)長的隊(duì)伍姍姍來遲”這一細(xì)節(jié)描寫，體會(huì)其好處【答案】 冷隊(duì)長的隊(duì)伍姍姍來遲，貽誤了戰(zhàn)機(jī)，反而“得了便宜又賣乖”，搶占勝利 果實(shí)。一方面彰顯了抗戰(zhàn)的一些負(fù)面因素，另一方面襯托出了“爺爺”的勇猛和無畏。二、閱讀全文，回答下面的問題。2文中“我爺爺”（余占鰲）是一個(gè)怎樣的形象？【答案】血性漢子。他雖然魯莽但是真誠，豪爽直率，樸實(shí)中帶著野性，粗獷中藏著細(xì)膩，散發(fā)著蓬勃的生命力。3文中“我奶奶”（戴鳳蓮）是個(gè)怎樣的人？【答案】 她是一個(gè)充滿著生命力，身上帶

12、著強(qiáng)烈的青春氣息，散發(fā)著蓬勃的朝陽活力, 對(duì)生活是無限熱愛的一個(gè)真正的“人”。總的來說，“我奶奶”就是那紅高粱一般的通紅的 性格的映照。4概括這篇小說的主題。【答案】 通過對(duì)農(nóng)民形象的塑造，謳歌了他們粗野不羈、熱烈奔放的生命力和為生存而奮起反抗的斗爭(zhēng)精神5這篇小說之所以感人，與其優(yōu)秀的語言藝術(shù)是分不開的，試分析本文在語言上有何特 點(diǎn)。【答案】（1）描寫語言的形象化、生動(dòng)化、可感化。（2）注重感觀的形象采集，反映人物 的內(nèi)在情感，即語言描寫具有內(nèi)指性。（3）在比喻上獨(dú)辟蹊徑。（4）遣詞用字打破傳統(tǒng)的固定式 搭配模式。話題互動(dòng)話題：本文通過“我”以童稚的觀點(diǎn)回憶了 “我爺爺”和“我奶奶”的故事。請(qǐng)

13、問“我”在小說中具有什么樣的作用呢？請(qǐng)簡要談?wù)勀愕目捶āW(xué)生甲：一方面，“我”是一個(gè)大半個(gè)世紀(jì)后的敘事者，是一個(gè)隔代的、身為人們之“不 肖子孫”的敘事者。這就表明一種歷史的、文化的、祖孫的、心理的距離，在歷史和現(xiàn)實(shí)之 間形成一種斷裂又共時(shí)的生命感受。另一方面，“父親”不但是小說中的人物，而且也是作為“目擊者”的第一敘述人，作為兒童，同“爺爺奶奶”的生活經(jīng)歷之間，也構(gòu)成了距離感。 作者讓人物站在一個(gè)任意的時(shí)間點(diǎn)，由此奔向一個(gè)更遙遠(yuǎn)的時(shí)空，繼而又讓感覺帶領(lǐng)著回到 比參照時(shí)間點(diǎn)更近的現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，這就形成了一種“復(fù)調(diào)”敘述。復(fù)調(diào)的敘述是“把不同的聲音結(jié)合在一起，但不是匯成一個(gè)聲音，而是匯成一種眾生合唱；

14、每個(gè)聲音的個(gè)性，每個(gè)人真 正的個(gè)性，在這里都能得到完全的保留”。“父親”的非理性的兒童式的感受方式，構(gòu)成了 英雄崇拜的浪漫記憶；而“我”當(dāng)代性的身份構(gòu)成對(duì)這種神話世界與浪漫記憶的想象、評(píng)述 和抒情，并對(duì)當(dāng)代文化進(jìn)行反思。通過二重奏“把永遠(yuǎn)死不了的過去和永遠(yuǎn)留不住的現(xiàn)在聯(lián)系在一起”。我的觀點(diǎn)：_寫法借鑒1.寫作特色比喻階段4遷移一學(xué)以致用開世求知能力提升本文在塑造農(nóng)民英雄，講述可歌可泣的抗戰(zhàn)故事的同時(shí)，也給我們奉上了一頓豐盛的語 言大餐。特別是作者獨(dú)辟蹊徑的比喻，生動(dòng)形象地描摹出了那個(gè)時(shí)代的那些人、那些事。下 面，我們就比喻的修辭手法作出具體的闡釋。2寫法指導(dǎo)比喻運(yùn)用 “三絕招 ” 比喻是一種常

15、用的修辭手法，用跟甲事物有相似之點(diǎn)的乙事物來描寫或說明甲事物。用 比喻法描寫事物，可使事物形象鮮明生動(dòng)，加深讀者的印象；用來說明道理，能使道理通俗 易懂，使人易于理解。運(yùn)用比喻修辭時(shí)要注意以下三個(gè)方面：(1)定內(nèi)容。 首先要清楚表達(dá)什么，即自己要表達(dá)的思想或內(nèi)容是什么。(2)凸特征。 要分析并思考這些思想或內(nèi)容的特點(diǎn)，即要知道自己所表達(dá)的事物的特點(diǎn)或事理所具有 的特點(diǎn)。(3)巧表達(dá)。 依據(jù)事物或事理的特點(diǎn)，篩選恰當(dāng)?shù)挠黧w，并思考如何表達(dá)才能更好地突出這些事物或 事理的特點(diǎn)。3遷移應(yīng)用 請(qǐng)以“母親”為對(duì)象，運(yùn)用比喻的修辭手法，寫一段文字，不少于200字?！緟⒖祭摹磕赣H是困難中的一根拐杖，當(dāng)你腳

16、步蹣跚時(shí)，幫助你找好重心，支撐起一片希望的原野 母親是沙漠中的一眼清泉，當(dāng)你干渴病痛時(shí)，只消一滴，滾滾的生命汪洋就會(huì)在心中蔓延。母親是荒寂中的一朵鮮花，當(dāng)你落寞惆悵時(shí)，看一眼滿目生輝，聞一下香沁心脾，心靈 得到恬適不會(huì)孤獨(dú)。母親是黑夜中的一顆明星，當(dāng)你不辨方向時(shí)，一束柔光指引你邁開堅(jiān)定 的腳步。母親是航行中的一道港灣，當(dāng)你顛簸受傷時(shí)，頭枕她的臂膊，舔舔傷口，補(bǔ)充精力，再次咼咼揚(yáng)帆.母親是世上最芳香，最偉大，最溫暖，最美好，最強(qiáng)大，最光明的同義語。素材應(yīng)用1課內(nèi)素材盡管作品在世界文壇的影響和聲望足以讓莫言驕傲，他仍然常常懷疑自己配不配得上“作家”這個(gè)稱號(hào)。有時(shí)候，他會(huì)說自己是個(gè)寫小說的，他甚至不

17、太愿意用小說家這樣的字 眼。他的謙虛不是表象更非偽裝，只有對(duì)自己、對(duì)他人有充分的認(rèn)識(shí)和了解的作家才會(huì)有這 樣謙和又自信的胸懷。莫言曾說： “ 不能因?yàn)槊暣笠稽c(diǎn)就目空一切，應(yīng)該對(duì)別的作家、別 人的作品持有尊敬的態(tài)度，不是偽裝，而是發(fā)自內(nèi)心。只有看到別人的長處，你才有可能進(jìn) 步。如果把自己的作品看得比誰都好，那這個(gè)作家也就到此為止了。 ”莫言曾說： “背對(duì)文壇是我對(duì)自己精神上的一種提醒。不要被這些文壇上的名和利控制 了自己、左右了自己。應(yīng)該知道作家最神圣的東西是什么？作家應(yīng)該追求的是什么？這是對(duì) 自己的一個(gè)提醒，并不代表一種行為。 ”也許正是背對(duì)文壇的 “莫言姿態(tài) ”，讓他獲得了更 多的時(shí)間和更

18、自由的空間沉浸到自己的文學(xué)世界中去?！緫?yīng)用角度】 “謙虛”“追求 ”“心態(tài)”等。2精彩應(yīng)用“ 尋夢(mèng)，撐一支長篙，向青草更青處漫溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌 ”，一首 再別康橋抒發(fā)了徐志摩的追求； “出淤泥而不染，濯清漣而不妖 ”抒發(fā)了周敦頤所追求 清蓮的咼尚純潔。蓮花 “入污不染 ”的精神讓我欽佩，也讓我想起許許多多帶著特別任務(wù)而 深入惡劣環(huán)境中的英雄們，堅(jiān)持著自己的節(jié)操，像蓮花一樣，一塵不染在追求中，有的人是滿載而歸，有的人卻是兩手空空，因?yàn)槎说哪繕?biāo)各不相同，滿載 而歸的那個(gè)人，他所追求的是實(shí)實(shí)在在的，所以他不會(huì)兩手空空，而兩手空空的那人，太過 于一味地尋找那獨(dú)一無二的，恰巧也在尋找

19、中失去了那些世間稀有的，最后，他所追求的是 不顯示的，只能空手而歸。莫言曾說：“應(yīng)該知道作家最神圣的東西是什么？作家應(yīng)該追求的是什么？ ”也許正是背對(duì)文壇的“莫言姿態(tài)”，讓他獲得了更多的時(shí)間和更自由的空間沉 浸到自己的文學(xué)世界中去。其實(shí)追求，就像是一艘在大海上行駛的船一樣，有時(shí)會(huì)讓人陷入無邊的寂寞。有的人傾 盡一生去追求心中的夢(mèng)想，仍不能如愿以償，也許我們也是其中的一部分，但我們無悔，因 為我們追求過。佳作領(lǐng)悟中秋絮語莫言月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。正像花無百日紅一樣，都是客觀存在的自然現(xiàn)象，多少 文人雅士或嘆自然的變幻莫測(cè)，或嘆人世間幾多的聚散離合，一曲曲一篇篇旋律絢麗的贊歌 由此而誕生，成

20、為千古傳誦的美章。月總會(huì)有陰晴圓缺。人們總是贊美留戀又圓又大的月亮，因?yàn)榇藭r(shí)的月亮帶給人們的是 滿目的清輝，圓圓的白玉盤，亮同白晝的夜晚使人們徒添了幾分喜悅，平添了幾多浪漫，也 成為文人筆下百贊不厭的主兒。再看那月缺時(shí)，四周漆黑一團(tuán)，伸手不見五指，使人心情郁悶，于是開始留戀向往月圓 時(shí)。但只有經(jīng)過了月缺，親身體會(huì)月缺時(shí)的沮喪和無奈，才會(huì)對(duì)月圓倍加珍惜和向往，才懂 得月圓時(shí)的美妙絕倫。沒有月缺的犧牲，哪有月圓時(shí)的志得意滿、氣宇軒昂。所以人們?cè)谫?美月圓時(shí)，不要對(duì)默默無聞做出犧牲的月缺，再殘忍地踏上一腳，還要跺上幾跺。正如鮮花 帶給人們的是滿目嬌艷，心里的贊美之詞情不自禁地噴涌而出，但如果沒有綠葉

21、的陪襯，鮮 花會(huì)遜色許多。在社會(huì)萬花筒里，功成名就的人們，各種榮譽(yù)和贊美接踵而至，他們能有這一天肯定付 出了常人難以想象的努力，為國家、為社會(huì)、為單位做出了杰出的貢獻(xiàn)，理應(yīng)得到人們的贊 譽(yù)。但在贊美他們的同時(shí)，請(qǐng)不要忘記他們身邊一樣辛勤勞動(dòng)但依然默默無聞的絕大多數(shù)人 們。一個(gè)國家一個(gè)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步的巨大的推動(dòng)力，畢竟不僅僅是少數(shù)的精英，而是靠廣 大的人民群眾。請(qǐng)人們?cè)谫澝谰r(shí)，留下那么一點(diǎn)贊美之詞給廣大的百姓吧，不是憐憫， 而是發(fā)自內(nèi)心的。人有悲歡離合。人們向往幸福美滿事事如意的生活，但在人世間，人的悲歡離合是必然 的。不管人們多么的不情愿，人總要受到或大或小的挫折和打擊，會(huì)有悲歡離合的切

22、身感受 只有經(jīng)過了悲苦，才會(huì)珍惜幸福的生活。只有經(jīng)過痛徹心扉的離別，經(jīng)受過揪心扯肺的思念 和牽掛，才會(huì)珍惜和向往歡聚時(shí)的快樂。有時(shí)悲苦會(huì)使人更加堅(jiān)強(qiáng)，悲苦會(huì)使人愈挫愈勇，會(huì)使人產(chǎn)生敢把世界踩在腳下的雄心 壯志。只有經(jīng)過離別，才會(huì)對(duì)相聚時(shí)的幸福產(chǎn)生深深的眷戀，才會(huì)對(duì)下一次的相聚翹首以待 眷戀和期待，本身也是一種別樣的幸福。人們?cè)谂e杯相慶時(shí)，就會(huì)想到離曲終人散不會(huì)太久了，才會(huì)更覺得舉杯時(shí)的情誼千金難 買，才會(huì)更覺得今夜星光燦爛，才會(huì)刻骨銘心。再精彩美味的筵席如果一直無限期地延續(xù)下 去，也會(huì)使人索然無味。筵席的美，美在短暫，美在離別時(shí)，因?yàn)檫@又成為下次相聚殷切期 盼里。月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，這才是人世間真真切切的生活。贊美月圓時(shí)，不要忘記 月缺的努力，她正在奮力地使自己一天天變成月圓。人在悲離時(shí)，相信不久的將來，將會(huì)有期待已久的激動(dòng)人心的相聚1學(xué)擬題文題精煉優(yōu)美，“中秋” 一詞點(diǎn)明時(shí)令，“絮語”標(biāo)明哲理小品文的定位2.學(xué)構(gòu)思本文構(gòu)思奇特，反其道而行文，對(duì)生活中忽視“月缺”的思想和行為進(jìn)行分析3.學(xué)辯證分析文章的語言富含哲理，運(yùn)用辯證思維的方式深挖了月缺”與“月圓”的相輔相成的關(guān)