《2017-2018學(xué)年高中政治 第02單元 探索世界與追求真理單元檢測（含解析）新人教版必修4.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2017-2018學(xué)年高中政治 第02單元 探索世界與追求真理單元檢測（含解析）新人教版必修4.doc（11頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

第02單元 探索世界與追求真理 1．2017年10月4日，在云南香格里拉的上空，一顆小行星差點撞擊上地球。最終，它在離地球不足40公里的半空中爆炸，形成月亮般大的流星從低空劃過，驚駭?shù)靡徊ㄙp月群眾以為月亮墜落了。這次撞擊事件證明了 A．運動是物質(zhì)的唯一特性和存在方式 B．自然界的運動是有條件、有規(guī)律的 C．世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性 D．自在事物的聯(lián)系可以人為加以改造 2．2017年6月以來，我國多地先后遭受洪澇、滑坡、泥石流等重大自然災(zāi)害，特別是6月24日，四川茂縣疊溪鎮(zhèn)新磨村突發(fā)山體高位垮塌，造成河道堵塞，100余人被掩埋，災(zāi)區(qū)損失嚴(yán)重。上述材料說明 ①災(zāi)害的發(fā)生是人類對自然破壞的主觀結(jié)果 ②自然界的存在和發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 ③人類在災(zāi)害面前是無能為力的 ④人類和自然界有著密不可分的聯(lián)系 A．①② B．②③ C．③④ D．②④ 2017年10月28日至31日，第五屆大青山國際太極拳大賽在日照舉辦。此次大賽是近年來日照參賽人數(shù)和境外參賽國家最多，影響最深遠(yuǎn)的一次國際太極拳比賽。太極拳是一項獨具東方文化魅力的武術(shù)項目，動時存靜勢，靜時寓動機，機中有勢，勢中成機。據(jù)此回答3～4題。 3．從哲學(xué)上看，太極拳運動 ①夸大了運動的絕對性 ②肯定了靜止的相對性 ③體現(xiàn)了絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一 ④折射出了中華傳統(tǒng)文化獨特的魅力 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 4．下列與“動時存靜勢，靜時寓動機，機中有勢，勢中成機”所蘊含的哲理相一致的是 ①動就是靜，靜就是動 ②動中有靜，靜中有動 ③無動亦無靜，無靜亦無動 ④動與靜相對，都需要條件 A．②④ B．②③ C．③④ D．①② 5．為了不讓農(nóng)作物遭害蟲侵害。重慶璧山區(qū)采取 “以蟲克蟲”的辦法，即飼養(yǎng)農(nóng)業(yè)害蟲的天敵昆蟲，在通過生物防治減少因農(nóng)藥帶來的環(huán)境污染的同時，提高農(nóng)產(chǎn)品安全性。到2020年將生產(chǎn)天敵昆蟲5千萬至1億只，可輻射10萬畝設(shè)施農(nóng)業(yè)?！耙韵x克蟲”的辦法 ①說明人們可以根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件利用規(guī)律 ②充分利用了害蟲和其天敵之間本質(zhì)的必然的聯(lián)系 ③是人類創(chuàng)造害蟲和其天敵之間的規(guī)律以造福人類 ④是事物在運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的聯(lián)系 A．①② B．①④ C．②④ D．②③ 6．經(jīng)過科技工作者的長期探索和努力，2017年6月15日，我國在浩瀚宇宙架起了一臺屬于中國人自己的真正意義上的太空望遠(yuǎn)鏡。通過它我們可以更加深入地觀察宇宙樣貌、探索宇宙奧秘。材料說明 ①順應(yīng)自然規(guī)律就可以發(fā)現(xiàn)宇宙的奧秘 ②人類可以認(rèn)識和利用規(guī)律 ③發(fā)揮主觀能動性是實踐活動取得成功的必要條件 ④科學(xué)家的努力是推動對宇宙的認(rèn)識發(fā)展的直接動力 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 7．屈原路、郢都路、首府路、太岳路、莊王大道、關(guān)公路、張居正街、三義街等，這些順著歷史延綿下來的美麗的路名和街名，背后是荊州人不能割舍的楚文化情懷，其中不少路名來自市民的數(shù)百條意見。由此可見 ①意識是客觀存在的反映 ②認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性 ③意識活動具有自覺選擇性 ④意識是人腦的特有技能 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 8．2017年6月7日，智能教育機器人Aidam通過現(xiàn)場直播的方式與6名高考狀元同臺PK，分別解答2017年高考數(shù)學(xué)試題，完成整張試卷。Aidam在10分鐘內(nèi)完成所有答卷，最終獲得134分。所得分?jǐn)?shù)超過其中兩位狀元。下列說法正確的是 ①“Aidam”的誕生體現(xiàn)了人類意識活動的主動性和創(chuàng)造性 ②“Aidam”是人類智慧的物化，可以成長為新的實踐主體 ③“Aidam”是具有獨立意識的人工制造物，可以代替人腦 ④“Aidam”的研發(fā)表明實踐的發(fā)展延伸了人類的認(rèn)識器官 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 9．中央經(jīng)濟工作會議提出，要堅持“房子是用來住的，不是用來炒的”的定位，綜合運用金融、土地、財稅、投資、立法等手段，加快研究建立符合國情、適應(yīng)市場規(guī)律的基礎(chǔ)性制度和長效機制，促進房地產(chǎn)市場平穩(wěn)健康發(fā)展。這說明意識活動具有 ①社會歷史性 　 ②目的性 　 ③主動創(chuàng)造性　 ④直接現(xiàn)實性 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 10．馬云說：人最大的錯誤是害怕犯錯！在阿里巴巴成長壯大的過程中，馬云也犯過錯誤，如把公司總部搬到美國水土不服等。馬云稱：“創(chuàng)立阿里巴巴是自己人生最大的錯誤，因為在集團工作占去了他所有的時間；（但是）我沒料到這會改變我的一生，我本來只是想成立一家小公司，然而它卻變成了這么大的企業(yè)?！瘪R云的認(rèn)識說明 A．錯誤是意識不是客觀存在的反映 B．錯誤的意識對事物的發(fā)展不起作用 C．人要根據(jù)自身愿望和需要來改造事物才能成功 D．意識的反作用是通過實踐實現(xiàn)的 11．2017年9月5日，國家主席習(xí)近平在廈門主持新興市場國家與發(fā)展中國家對話會并發(fā)表重要講話。習(xí)近平指出，當(dāng)今世界經(jīng)濟下行風(fēng)險和不確定性在同步上升，多邊貿(mào)易談判舉步維艱。面對新形勢，新興市場國家和發(fā)展中國家需要同舟共濟，堅定信心，聯(lián)手營造有利發(fā)展環(huán)境，努力實現(xiàn)更大發(fā)展，為世界經(jīng)濟增長作出更大貢獻。這一講話蘊含的哲學(xué)道理是 A．意識是客觀事物在人腦中的反映 B．事物是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一 C．要堅持一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀 D．意識是把主觀和客觀加以比較和對照的東西 12．2017年7月6日，歐洲梭子研究中心大型強子對撞機（LHC）上的實驗組宣布首次發(fā)現(xiàn)雙粲重子，該發(fā)現(xiàn)由我國科學(xué)家主導(dǎo)。我國科學(xué)家高原寧表示：“發(fā)現(xiàn)粒子僅僅是個開始，由兩個甚至是三個重夸克組成的重子還有很多沒有被發(fā)現(xiàn)，未來的研究依然會非常地激動人心?！边@一研究表明 ①人們的意識能夠把觀念變成現(xiàn)實 ②認(rèn)識具有無限性和上升性 ③規(guī)律的存在不以人的意志為轉(zhuǎn)移 ④思維和存在具有同一性 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 13．為豐富中小學(xué)生的寒假生活，2017年某市教育局給全市中小學(xué)生安排兩項特殊的家庭作業(yè)。一是“我們在行動”社會實踐活動作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生的動手實踐能力和審美情趣；二是“書香校園”讀書活動作業(yè)，倡導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，多讀書，讀好書，好讀書。安排兩項特殊的家庭作業(yè)的哲學(xué)依據(jù)是 ①認(rèn)識是實踐的來源 ②實踐是認(rèn)識的來源 ③認(rèn)識對實踐具有反作用 ④實踐具有社會歷史性 A．①② B．①④ C． ②③ D．②④ 14．萬達(dá)集團董事長王健林先生曾告訴現(xiàn)在的年輕人，光有夢想不夠，更要勇敢地邁出創(chuàng)業(yè)第一步，正如他經(jīng)常提到的一句話，“清華北大不如膽子大”。下列與王健林所強調(diào)的內(nèi)容最為接近的是 ①臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)　 ②業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨　 ③知之而不行，雖敦必困　 ④壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄 A．②④ B．①③ C．②③ D．①④ 15．基于互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的實際情況，推動制定各方普遍接受的網(wǎng)絡(luò)空間國際規(guī)則，共同維護網(wǎng)絡(luò)空間和平安全，世界互聯(lián)網(wǎng)大會主題由第三屆的“創(chuàng)新驅(qū)動 造福人類——攜手共建網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體”。發(fā)展為第四屆的 “發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟 促進開放共享——攜手共建網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體”?！按髸黝}”的發(fā)展演變體現(xiàn)了 ①實踐是認(rèn)識的來源和動力 ②真理是具體的、有條件的 ③實踐具有直接現(xiàn)實性 ④認(rèn)識具有客觀性、上升性 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 16．下圖漫畫《拾腳印》啟示我們 拾腳印 ①經(jīng)驗是不可靠的，只有親身實踐才能獲得正確的認(rèn)識 ②經(jīng)驗是寶貴的財富，學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗要堅持具體分析 ③對他人的經(jīng)驗要學(xué)會選擇，從自身實際出發(fā)借鑒利用 ④經(jīng)驗是認(rèn)識的來源，要善于用經(jīng)驗來指導(dǎo)實踐活動 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 17．莊子說：“我和你辯論，你勝了我，我果真就錯了嗎？我勝了你，你果真就錯了嗎？究竟誰對誰錯，在你我兩人之間是無法斷定的。請第三者來，也無法斷定是非。因為第三者如果持有與你我相同的意見，就沒有資格斷定；如果持有與你我不同的意見，也沒有資格斷定?！边@一觀點的合理性在于它認(rèn)為 A．不能用一種認(rèn)識去檢驗另一種認(rèn)識正確與否 B．人的認(rèn)識與實踐檢驗密不可分、相伴而行 C．實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) D．實踐是認(rèn)識的目的 18．2017年8月8日，在四川阿壩州九寨溝縣發(fā)生7.0級地震，造成了數(shù)百人傷亡，地震預(yù)報再次成為民眾關(guān)注的焦點。專家指出，從現(xiàn)在的地震學(xué)研究水平來看，精確的短期預(yù)報仍然是很難完成之事。這說明 ①人的認(rèn)識能力是有限的，人的認(rèn)識永遠(yuǎn)不能達(dá)到真理 ②人們對客觀事物的認(rèn)識要受到具體的實踐水平的限制 ③認(rèn)識具有相對性，任何真理性認(rèn)識，都包含著謬誤的成分 ④客觀事物復(fù)雜多變，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個過程 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 19．2017年3月23日，美國《科學(xué)》雜志發(fā)表文章稱，近三分之二的癌癥基因突變可歸咎于健康細(xì)胞在分裂過程中發(fā)生的DNA復(fù)制隨機錯誤，而不是遺傳基因或環(huán)境因素。許多科學(xué)家批評說，該結(jié)論只分析了乳腺癌等幾種癌癥的數(shù)據(jù)且嚴(yán)重低估癌癥預(yù)防的作用，是一種“危險的誤導(dǎo)”。這表明 ①認(rèn)識的發(fā)展要求推翻和超越已有的真理 ②對同一確定對象可以有多個真理性認(rèn)識 ③真理性認(rèn)識需要在實踐中得到檢驗和發(fā)展 ④事物的復(fù)雜性決定了人的認(rèn)識具有反復(fù)性 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 20．2017年10月18日至24日，中共十九大在北京召開。會議明確提出了一個重要思想：習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。這是馬克思主義中國化的最新成果，是黨和人民根據(jù)新時期我國經(jīng)濟社會實踐經(jīng)驗總結(jié)而來的集體智慧。這表明 ①認(rèn)識具有無限性，追求真理永無止境 ②受主客觀因素的制約，人們無法達(dá)成共識 ③通過實踐才能檢驗認(rèn)識的真理性 ④實踐不斷提出新的問題，推動認(rèn)識的發(fā)展 A．②④ B．②③ C．①③ D．①④ 21．高考一直是社會各界關(guān)注的熱點，從1977 年恢復(fù)高考以來，我國對于高考所做的改革從未停止，一直在爭議中變革和前行：70 年代重新恢復(fù)高考眾人爭過獨木橋，80年代外語納入總分引入標(biāo)準(zhǔn)化考試，90年代保送計劃實施考試科目多元化，21世紀(jì)各地自主命題自主招生開始推廣，當(dāng)前，我們正在進行新一輪的高考改革。明確提出了“回歸全國卷”“不分文理科”“外語等科目社會化考試一年多考”“高中學(xué)業(yè)水平考試納入高考成績”等多項具體化的高考改革措施。40年間高考制度不斷演變，但通過考試選拔人才的制度基本上是沒有變的。 結(jié)合材料，運用運動和靜止的關(guān)系的相關(guān)知識，分析說明我國高考制度的演變。 22．新聞記者被稱為“無冕之王”。這既給輿論監(jiān)督以利劍，也導(dǎo)致輿論領(lǐng)域亂象橫生。一些媒體工作者為了業(yè)績和商業(yè)利益，宣傳內(nèi)容“地攤化”，新聞炒作無底線。 面對國際上日益激烈的輿論競爭，中國迫切需要強大的媒體力量，這不僅指媒體平臺的現(xiàn)代化，媒體公信力和軟實力的增強尤為重要。真實性是新聞的生命。要根據(jù)事實來描述事實，既準(zhǔn)確報道個別事實，又從宏觀上把握和反映事件或事物的全貌。堅持新聞?wù)鎸嵭缘脑瓌t就是貼近實際、貼近生活、貼近群眾，以高度的社會責(zé)任感和飽滿的熱情，真實反映國家建設(shè)、社會發(fā)展方方面面的成就和進展。好的新聞輿論是發(fā)展的“推進器”、民意的“晴雨表”、社會的“黏合劑”、道德的“風(fēng)向標(biāo)”。新聞工作者要提高素質(zhì)，做“時代風(fēng)云的記錄者”，要堅持“正面宣傳”，力求“成風(fēng)化人”，成為“社會進步的推動者”。 運用意識的相關(guān)知識并結(jié)合材料，談?wù)剬π侣剟?chuàng)作應(yīng)追求“真實性”的認(rèn)識。 23．2017年7月27日，作為建軍90周年獻禮片，《戰(zhàn)狼2》登陸國內(nèi)各大院線。影片以中國海外撤僑真實事件為背景，講述中國退伍軍人冷鋒在非洲戰(zhàn)亂地區(qū)不顧個人安危營救同胞和異國難民的英雄故事。該片借助商業(yè)電影的敘事模式、融入特效等手段而又契合商業(yè)化元素，通過年輕觀眾樂于接受的手段有效傳遞了英雄主義，努力做到了歷史真實與藝術(shù)真實的統(tǒng)一。 中國軍人身上所展現(xiàn)的家國情懷和赤膽忠誠，早已超越了西方敘事中的個人英雄主義，蘊含著人類命運休戚與共的大愛與大義。但令人遺憾的是，針對呈現(xiàn)這類故事的一部影片，國際輿論場上卻出現(xiàn)個別陰陽怪氣的論調(diào)：英國有媒體刊文稱《戰(zhàn)狼2》的熱映是因為迎合了當(dāng)下中國的民族主義熱潮；韓國論壇上，有網(wǎng)友用“夸張”“虛張聲勢”等詞匯來形容影片中中國軍隊的形象；有印度媒體妄言這部影片顯示出中國萌生了領(lǐng)導(dǎo)世界的沖動。 結(jié)合材料，運用認(rèn)識過程的相關(guān)知識說明西方國家出現(xiàn)個別怪論的原因。 1．C 【解析】客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性，運動是物質(zhì)的存在方式，A表述錯誤；運動是絕對的，無條件的，B錯誤；材料中所說的撞擊事件是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，這證明了世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，C正確；自在事物的聯(lián)系是客觀的，人不能改造，D不選。 2．D 【解析】題目中，2017年6月以來，我國多地先后遭受洪澇、滑坡、泥石流等重大自然災(zāi)害，災(zāi)區(qū)損失嚴(yán)重，這說明了自然界的存在和發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，人類和自然界有著密不可分的聯(lián)系，②④正確。①錯誤，災(zāi)害的發(fā)生有主觀因素也有客觀因素。③錯誤，否認(rèn)了人的意識的能動作用。故選D。 5．A 【解析】害蟲和其天敵昆蟲之間存在著固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，“以蟲克蟲”的辦法就是充分利用了這種聯(lián)系為人類造福，①②符合題意。規(guī)律是客觀的，人類既不能創(chuàng)造規(guī)律也不能消滅規(guī)律，③觀點錯誤?！耙韵x克蟲”的辦法是人類利用規(guī)律的表現(xiàn)，但其本身并不是規(guī)律，④不符合題意。 6．C 【解析】本題考查尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性。①說法過于絕對，排除；②③符合題意，根據(jù)題意，通過太空望遠(yuǎn)鏡我們可以更加深入地觀察宇宙樣貌、探索宇宙奧秘，說明人類可以認(rèn)識和利用規(guī)律，發(fā)揮主觀能動性是實踐活動取得成功的必要條件；④表述錯誤，實踐是推動對宇宙的認(rèn)識發(fā)展的直接動力。故選C。 7．C 【解析】材料中這些美麗的路名和街名是人們對荊州歷史的反映，這反映了意識是對客觀存在的反映，①符合題意；②④在材料中沒有體現(xiàn)，排除；人們選擇屈原路、郢都路、張居正街、三義街等來為這些路和街道命名，這反映了意識活動具有自覺選擇性，③符合題意；故選C。 8．C 【解析】Aidam的誕生體現(xiàn)了人類意識活動的主動性和創(chuàng)造性，表明實踐的發(fā)展延伸了人類的認(rèn)識器官，①④符合題意?！癆idam”是人類智慧的物化，但永遠(yuǎn)代替不了人類成長為新的實踐主體，也永遠(yuǎn)代替不了人腦具有獨立的思維或意識，因為實踐的主體只能是人或人類，意識是人類特有的，②③錯誤。故選C。 9．C 【解析】①④屬于實踐的特點，不符合題意。題目中，中央經(jīng)濟工作會議堅持“房子是用來住的，不是用來炒的”的定位，說明了意識活動具有目的性，②符合題意；運用金融、土地、財稅、投資、立法等手段，加快研究建立符合國情、適應(yīng)市場規(guī)律的基礎(chǔ)性制度和長效機制，促進房地產(chǎn)市場平穩(wěn)健康發(fā)展，這說明意識活動具有主動創(chuàng)造性，③符合題意。故選C。 10．D 【解析】馬云的認(rèn)識說明意識對物質(zhì)具有反作用，但這種反作用必須通過實踐才能實現(xiàn)。D符合題意；無論是正確的意識，還是錯誤的意識，都是客觀存在的反映。A說法錯誤；錯誤的意識對事物的發(fā)展起阻礙作用，B說法錯誤；聯(lián)系具有客觀性，人只能根據(jù)事物固有的聯(lián)系而不是根據(jù)自身愿望和需要來改造事物，C說法錯誤。 12．C 【解析】“歐洲梭子研究中心大型強子對撞機（LHC）上的實驗組宣布首次發(fā)現(xiàn)雙粲重子”說明思維和存在具有同一性，④符合題意；“未來的研究依然會非常地激動人心”說明認(rèn)識具有無限性和上升性，②符合題意；①說法錯誤，意識不具有直接現(xiàn)實性；③不符合題意，排除。故選C。 13．C 【解析】題目中，該市教育局的第一項作業(yè)是“我們在行動”社會實踐活動作業(yè)，從哲學(xué)上來看，依據(jù)在于實踐是認(rèn)識的來源；第二項作業(yè)是“書香校園”讀書活動作業(yè)，從哲學(xué)上來看，依據(jù)在于認(rèn)識對實踐具有反作用；故②③符合題意。①表述錯誤，實踐是認(rèn)識的來源。④在材料中沒有體現(xiàn)，排除。選C。 14．B 【解析】“清華北大不如膽子大”是說要勇于嘗試，勇于實踐，這強調(diào)了實踐的重要性?！芭R淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”強調(diào)光有愿望不行，還要付諸行動，這強調(diào)了實踐的重要性，①應(yīng)選；“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”強調(diào)的是勤奮和反思的重要性，并沒有強調(diào)實踐，②不選；“知之而不行，雖敦必困”強調(diào)要“行”即實踐，③應(yīng)選；“壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄”強調(diào)了要發(fā)揮主觀能動性，不是強調(diào)實踐，④不選；故選B。 15．A 【解析】③與材料沒有邏輯聯(lián)系，排除；④中“認(rèn)識具有客觀性”說法錯誤，認(rèn)識是主觀的，具有上升性、無限性、反復(fù)性；①②說法正確且符合題意，故選A。 16．B 【解析】①說法錯誤，有的經(jīng)驗是可靠的，并不是都需要親身實踐；②說法正確，學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗要堅持具體分析；③說法正確，對他人的經(jīng)驗要學(xué)會選擇，從自身實際出發(fā)借鑒利用；④說法錯誤，實踐是認(rèn)識的來源，而不是經(jīng)驗是認(rèn)識的來源；故選B。 17．A 【解析】“究竟誰對誰錯，在你我兩人之間是無法斷定的。請第三者來，也無法斷定是非。因為第三者如果持有與你我相同的意見，就沒有資格斷定；如果持有與你我不同的意見，也沒有資格斷定”，這說明了莊子認(rèn)為沒有辦法檢驗人們認(rèn)識的正確與否，屬于不可知論，但認(rèn)為主觀認(rèn)識不能檢驗認(rèn)識的正確與否，有一定的合理性，A符合題意；B、C、D均不合題意，排除。 19．D 【解析】真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。認(rèn)識運動的反復(fù)性和無限性，并不表明認(rèn)識是一種圓圈式的循環(huán)運動，相反，從實踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實踐的循環(huán)是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程。那些經(jīng)過實踐反復(fù)檢驗的，已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻，而是不斷向前發(fā)展；對同一確定對象真理只有一個，①②錯誤；③④說法正確且符合題意；故選D。 20．D 【解析】本題考查實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力、認(rèn)識的無限性。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果，是黨和人民根據(jù)新時期我國經(jīng)濟社會實踐經(jīng)驗總結(jié)而來的集體智慧，這表明認(rèn)識具有無限性，追求真理永無止境，也表明實踐不斷提出新的問題，推動認(rèn)識的發(fā)展，①④符合題意；認(rèn)識雖然受主客觀因素的制約，但人們可以達(dá)成共識，②說法錯誤；③在材料中沒有體現(xiàn)，排除；故選D。 21．【答案】①一切事物都處在運動之中，運動是絕對的、永恒的和無條件的。隨著經(jīng)濟社會情況的不斷變化，我國的高考制度也必須不斷調(diào)整與完善。 ②靜止是運動的一種特殊狀態(tài)，靜止是相對的，暫時的和有條件的。1977 年恢復(fù)高考以來，我國的高考總體上堅持通過考試選拔人才的制度。 ③物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。我國高考制度的調(diào)整與完善體現(xiàn)了絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。 【解析】本題考查運動和靜止的關(guān)系的相關(guān)知識，設(shè)問指向分析說明我國高考制度的演變。解答時首先明確運動與靜止的關(guān)系，一切事物都處在運動之中，運動是絕對的、永恒的和無條件的；靜止是運動的一種特殊狀態(tài)，靜止是相對的、暫時的和有條件的；物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。然后運用上述知識，結(jié)合我國高考制度的調(diào)整與完善進行分析。 22．【答案】①物質(zhì)決定意識，新聞創(chuàng)作要從實際出發(fā)，實事求是、描述事實、貼近實際、提高公信力。 ②意識對物質(zhì)具有能動的反作用，對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。好的新聞輿論是發(fā)展的“推進器”、社會的“黏合劑”。 ③意識活動具有目的性。新聞創(chuàng)作追求真實性，力求“成風(fēng)化人”，成為“社會進步的推動者”。 ④意識具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性，要抵制假新聞，堅持新聞創(chuàng)作的真實性，既準(zhǔn)確報道個別事實，又從宏觀上把握和反映事件或事物的全貌。 23．【答案】①認(rèn)識受到各種條件的限制。從認(rèn)識主體來看，認(rèn)識受到主客觀因素的影響。 ②人們對客觀事物的認(rèn)識要受到具體的實踐水平的限制。西方國家有些人受到具體實踐水平的影響，不了解中國的發(fā)展?fàn)顩r，不了解中國是促進和平的重要力量，因而，對中國的發(fā)展產(chǎn)生了錯誤的認(rèn)識。 ③人們對客觀事物的認(rèn)識受立場、觀點、方法、知識水平以及思維能力等條件的限制。西方國家的有些人沒能走出陳舊的零和思維，注定不可能看懂中國電影，更不可能清醒認(rèn)識中國與世界的互動。 【解析】回答本題，學(xué)生可從認(rèn)識受到主客觀因素的影響，不同國家的主客觀影響因素不同，因而對《戰(zhàn)狼2》有不同的評論；人們對客觀事物的認(rèn)識要受到具體的實踐水平的限制，西方國家有些人受到具體實踐水平的影響，對中國的發(fā)展產(chǎn)生了錯誤的認(rèn)識；人們對客觀事物的認(rèn)識受立場、觀點、思維能力等條件的限制，西方國家的有些人沒能走出陳舊的零和思維，因而會出現(xiàn)個別怪論的角度進行說明。