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第09課 記梁任公先生的一次演講 1．作者（梁實(shí)秋）簡(jiǎn)介 梁實(shí)秋（1903—1987），原籍浙江杭縣，生于北京。學(xué)名 ，字 。著名文學(xué)評(píng)論家、散文家、 。 2．梁?jiǎn)⒊喝喂┖?jiǎn)介 梁?jiǎn)⒊?873—1929），字卓如，號(hào)任公，又號(hào)“ ”，漢族，廣東新會(huì)人。中國(guó)近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。其著作合編為《 》。 3．請(qǐng)寫(xiě)出易誤讀的字詞并注上音。 ①戊戌（　?。? ②顯宦（　　 ） ③蒞（　?。┬? ④步履（　?。? ⑤謙遜（　　） ⑥酣（　?。? ⑦屏（　?。┫? ⑧薊（　?。┍? ⑨洽（　?。┖? 1．梁治華 實(shí)秋 翻譯家 2．飲冰室主人 飲冰室合集 3．xū hun l lǚ xn hān bǐnɡ j qi 1．本文中的梁任公有什么性格特點(diǎn)？是怎樣塑造的？ 作者對(duì)梁任公的性格特點(diǎn)不是抽象的概說(shuō)，而是具體化為各種表現(xiàn)，有形貌特點(diǎn)、表情特點(diǎn)、聲音特點(diǎn)、動(dòng)作特點(diǎn)、氣質(zhì)特點(diǎn)、講稿特點(diǎn)等，可以籠而統(tǒng)之概括為：才華橫溢，博聞強(qiáng)記，修養(yǎng)良好，開(kāi)朗直爽，認(rèn)真細(xì)致，風(fēng)趣幽默，謙遜而自負(fù)，穩(wěn)健而瀟灑。 “有學(xué)問(wèn)，有文采，有熱心腸的學(xué)者，求之當(dāng)世能有幾人？用了反襯手法，從側(cè)面贊揚(yáng)梁任公先生的為人：有學(xué)問(wèn)，有文采，有熱心腸，這樣的學(xué)者當(dāng)世少有。 反襯手法 解讀：①反襯的內(nèi)涵：所謂反襯，就是運(yùn)用其他事物與要突出的事物之間的相反特點(diǎn)或不同情況，從反面來(lái)襯托主要事物，使對(duì)立兩極的事物互為映襯，也就是古人所說(shuō)的“相反者皆相成也”。反襯是襯托手法的一種，相對(duì)“正襯”而言。 ②反襯和正襯的區(qū)別：反襯不是同一個(gè)層面上的人物與人物、物象與物象間的對(duì)照比較，而是兩個(gè)層面間的背景、環(huán)境、條件對(duì)人物、物象的映襯相托。它們有“主”有“從”，以“從”襯“主”，其中“從”是背景、環(huán)境、條件，“主”是人物、物象。陪襯事物和主要事物朝著相同的方向變化是“正襯”；陪襯事物和主要事物之間朝著相反的方向變化就是“反襯”。 ③反襯的作用：在反襯中，以“從”襯“主”，使被陪襯的事物更加鮮明、突出，可以借此顯彼，借反襯正，造成藝術(shù)上的回旋，增強(qiáng)作品的意蘊(yùn)。 指津：①先辨別：在反襯中，按常規(guī)，被反襯的事物在作為反襯的事物的作用下，應(yīng)向此方向發(fā)展，而結(jié)果卻向彼方向發(fā)展。②寫(xiě)出手法后，從內(nèi)容和形式兩方面回答其作用。 技法：虛實(shí)相生 比如7～9三段，先寫(xiě)先生博聞強(qiáng)記，“敲打他的禿頭”，酣暢地背誦，足見(jiàn)其“動(dòng)人”；次寫(xiě)講到緊張?zhí)?，演講變成表演之“動(dòng)人”；再寫(xiě)講完以后，“大汗淋漓，狀極愉快”，就更為動(dòng)人了。作者緊緊抓住梁任公演講時(shí)的感情投入，細(xì)致入微地刻畫(huà)他的性格氣質(zhì)，令讀者如晤其面，如聞其聲。這是實(shí)寫(xiě)。而第6段說(shuō)20年后“我”觸景生情，“頓時(shí)”憶起先生的演講，看似平鋪直敘，實(shí)乃曲筆，辭約理微地道出先生“動(dòng)人的演講”對(duì)人有怎樣深刻的影響。又如具體描寫(xiě)演講過(guò)程中聽(tīng)者的反應(yīng)——時(shí)而“屏息以待”，時(shí)而“跟著他歡喜”，時(shí)而又不自覺(jué)地“淚下沾襟”；甚至聽(tīng)過(guò)演講后，“從此對(duì)于中國(guó)文學(xué)發(fā)生了強(qiáng)烈的愛(ài)好” ……這些顯然屬于虛寫(xiě)，從側(cè)面烘托了這次演講所具有的強(qiáng)烈的感召力。虛實(shí)結(jié)合得如此完美，把學(xué)人本色狀寫(xiě)得如此深透，體現(xiàn)出了作者豐厚的文化底蘊(yùn)和運(yùn)筆自如的功力。 2．到清華大學(xué)演講的人數(shù)不勝數(shù)，為什么梁?jiǎn)⒊囊淮窝葜v給作者留下如此深刻的印象，使之常常想起，并筆而記之？ 首先是因?yàn)榱喝喂葜v非常有特點(diǎn)：①開(kāi)場(chǎng)白非常獨(dú)特而見(jiàn)個(gè)性。②他的聲音沉著而有力，宏亮而激亢。③演講內(nèi)容，在筆寫(xiě)的講稿之外，能大段的背誦古詩(shī)或曲，而且對(duì)所講的古詩(shī)或戲曲非常投入，幾成戲劇表演。④先生的表情，酣暢淋漓，變化之至。其次是因?yàn)榱喝喂@個(gè)人非常有特點(diǎn)：①外貌：身材短小精悍，步履穩(wěn)健，氣質(zhì)瀟灑，眼神犀利，至于“光芒四射”。②講演時(shí)一點(diǎn)也不刻板，而是生動(dòng)有趣，旁征博引，手舞足蹈，這樣的講演怎能不引人入勝、令人難忘呢？總之，梁任公是個(gè)有文采、有學(xué)問(wèn)的學(xué)者。 1．下列畫(huà)線字注音不正確的一項(xiàng)是 A．顯宦（hun） 蒞（l）校 屏（bǐng）息以待 B．步履（lǚ） 沉著（zhu） 涕（t）泗交流 C．瀟（xiāo）灑 薊（sū）北 大汗淋（ln）漓 D．精悍（hn） 激亢（kng） 手舞足蹈（dǎo） 2．下列各組詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是 A．瀟灑 精悍 箜篌 引亢高歌 B．繁冗 篇幅 融洽 旁證博引 C．彌漫 文采 詫異 大汗淋漓 D．蒼茫 戌守 酣暢 神彩奕奕 3．下列文段空白處依次應(yīng)填的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 先生的演講，到緊張?zhí)?，便成為表演。他真是手之舞之足之蹈之，有時(shí)________，有時(shí)________，有時(shí)________，有時(shí)________。聽(tīng)他講到他最喜愛(ài)的《桃花扇》，講到“高皇帝，在九天，不管……”那一段，他悲從中來(lái)，竟痛哭流涕而不能自已。 A．掩面 狂笑 頓足 太息 B．狂笑 掩面 頓足 太息 C．掩面 頓足 狂笑 太息 D．頓足 狂笑 太息 掩面 4．下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是 A．我記得清清楚楚，在一個(gè)風(fēng)和日麗的下午，高等科樓上大教堂里走進(jìn)了一位短小精悍禿頭的人物，穿著肥大的長(zhǎng)袍、步履穩(wěn)健、風(fēng)神瀟灑、左右顧盼、光芒四射，這就是梁任公先生。 B．又聽(tīng)他講杜氏講到“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。”先生又真是于涕泗交流之中張口大笑了。 C．不良的食物搭配不僅可能引發(fā)不適，甚至有可能導(dǎo)致中毒，如蘿卜與橘子，白酒與柿子，牛奶與巧克力，牛肉與栗子，香蕉與芋頭，花生與黃瓜等等。 D．把這份遲到的書(shū)信插在娘冷寂的墳頭，“娘，兒出息了，您聽(tīng)到了嗎？您可以含笑九泉了！”我喃喃自語(yǔ)著。 5．下列語(yǔ)句中表達(dá)方式不相同的一項(xiàng)是 A．隨后走進(jìn)了一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物，穿著肥大的長(zhǎng)袍，步履穩(wěn)健，風(fēng)神瀟灑，左右顧盼，光芒四射，這就是梁任公先生。 B．這四句十六字，經(jīng)他一朗誦，再經(jīng)他一解釋，活畫(huà)出一出悲劇，其中有起承轉(zhuǎn)合，有情節(jié)，有背景，有人物，有情感。 C．有時(shí)候，他背誦到酣暢處，忽然記不起下文，他便用手指敲打他的禿頭，敲幾下之后，記憶力便又暢通，成本大套地背誦下去了。 D．先生的講演，到緊張?zhí)?，便成為表演。他真是手之舞之足之蹈之，有時(shí)掩面，有時(shí)頓足，有時(shí)狂笑，有時(shí)太息。 6．下文加粗的詞語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng) A．過(guò)去也有不少顯宦，以及叱咤風(fēng)云的人物，蒞校講話，但是他們沒(méi)有能留下深刻的印象。 B．先生博聞強(qiáng)記，在筆寫(xiě)的講稿之外，隨時(shí)引證許多作品，大部分他都能背誦得出。 C．再猖狂的犯罪分子也逃不過(guò)公安人員的火眼金睛，當(dāng)販毒集團(tuán)的頭目得知自己已經(jīng)被公安人員包圍時(shí)，如驚弓之鳥(niǎo)，無(wú)處可逃。 D．李良魁先生表演適度，層次分明，把犯了錯(cuò)誤的包公塑造得惟妙惟肖，讓觀眾感覺(jué)到失誤后的包公仍不失為他們心中的包青天。 7．下列句中有語(yǔ)病的一句是 A．大約在民國(guó)十年左右，清華學(xué)校請(qǐng)他作第一次的演講，題目是《中國(guó)韻文里頭所表現(xiàn)的情感》。 B．先生的講演，到緊張?zhí)帲愠蔀楸硌荨? C．這一篇講演分三次講完，每次講過(guò)，先生大汗淋漓，狀極愉快。 D．于是我想起了從前的一段經(jīng)歷，筆而記之。 8．下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是 A．演講稿是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來(lái)交流思想感情，表達(dá)主張見(jiàn)解；也可以用來(lái)介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)等。演講稿具有宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽(tīng)眾以及讀者，使他們信服并在思想上產(chǎn)生共鳴。 B．本文是梁實(shí)秋的一篇演講稿?？此朴浭?，其實(shí)是寫(xiě)人，通過(guò)寫(xiě)一次演講的情景來(lái)表現(xiàn)梁任公的一些特點(diǎn)，并表達(dá)對(duì)梁任公的崇敬之情。 C．梁實(shí)秋，中國(guó)散文家、文學(xué)評(píng)論家、翻譯家。原名梁治華，創(chuàng)作上以散文小品著稱，風(fēng)格樸實(shí)雋永，有幽默感，《雅舍小品》為其代表作。 D．梁?jiǎn)⒊?，中?guó)近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。和其師康有為一起倡導(dǎo)維新變法，并稱“康梁”。五四時(shí)期，曾倡導(dǎo)文體改良的“詩(shī)界革命”和“小說(shuō)界革命”。 9．選出填入下文空白處最妥當(dāng)?shù)囊豁?xiàng) 梁任公先生晚年不談?wù)危瑢Ｐ膶W(xué)術(shù)。大約在民國(guó)十年左右，清華學(xué)校請(qǐng)他作第一次的演講，題目是《中國(guó)韻文里頭所表現(xiàn)的情感》。我很幸運(yùn)地有機(jī)會(huì)聽(tīng)到這一篇?jiǎng)尤说难葜v。那時(shí)候的青年學(xué)子，對(duì)梁任公先生懷著無(wú)限的景仰，______。過(guò)去也有不少顯宦，以及叱咤風(fēng)云的人物，蒞校講話。但是他們沒(méi)有能留下深刻的印象。 A．倒不是因?yàn)樗膶W(xué)術(shù)文章對(duì)于青年確有啟迪領(lǐng)導(dǎo)的作用，也不是因?yàn)樗窃颇掀鹆x的策劃者，實(shí)在是因?yàn)樗俏煨缯兊闹鹘? B．倒不是因?yàn)樗窃颇掀鹆x的策劃者，也不是因?yàn)樗俏煨缯兊闹鹘?，?shí)在是因?yàn)樗膶W(xué)術(shù)文章對(duì)于青年確有啟迪領(lǐng)導(dǎo)的作用 C．倒不是因?yàn)樗俏煨缯兊闹鹘牵膊皇且驗(yàn)樗膶W(xué)術(shù)文章對(duì)于青年確有啟迪領(lǐng)導(dǎo)的作用，實(shí)在是因?yàn)樗窃颇掀鹆x的策劃者 D．倒不是因?yàn)樗俏煨缯兊闹鹘?，也不是因?yàn)樗窃颇掀鹆x的策劃者，實(shí)在是因?yàn)樗膶W(xué)術(shù)文章對(duì)于青年確有啟迪領(lǐng)導(dǎo)的作用 10．“演講”是文章的關(guān)鍵詞，請(qǐng)你為梁?jiǎn)⒊壬倪@次演講出一則海報(bào)。 11．閱讀下面一則材料，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析余光中致辭的妙處。 臺(tái)灣學(xué)者余光中獲得文藝大獎(jiǎng)，領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)，看到和自己同時(shí)得獎(jiǎng)的都是年輕人，只有自己年屆花甲，白發(fā)染霜，相形之下，頗為尷尬。在致辭中，他說(shuō)：“一個(gè)人年輕時(shí)得獎(jiǎng)，應(yīng)該跟老頭子一同得，表示他已成名；一個(gè)人年老時(shí)得獎(jiǎng)，應(yīng)該同小伙子一同得，表示他尚未落伍?！痹捯魟偮?，滿堂喝彩。 （一）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。 先生博聞強(qiáng)記，在筆寫(xiě)的講稿之外，隨時(shí)引證許多作品，大部分他都能背誦得出。有時(shí)候，他背誦到酣暢處，忽然記不起下文，他便用手指敲打他的禿頭，敲幾下之后，記憶力便又暢通，成本大套地背誦下去了。他敲頭的時(shí)候，我們屏息以待，他記起來(lái)的時(shí)候，我們也跟著他歡喜。 先生的講演，到緊張?zhí)?，便成為表演。他真是手之舞之足之蹈之，有時(shí)掩面，有時(shí)頓足，有時(shí)狂笑，有時(shí)太息。聽(tīng)他講到他最喜愛(ài)的《桃花扇》，講到“高皇帝，在九天，不管……”那一段，他悲從中來(lái)，竟痛哭流涕而不能自已。他掏出手巾拭淚，聽(tīng)講的人不知有幾多也淚下沾襟了！又聽(tīng)他講杜氏講到“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳……”，先生又真是于涕泗交流之中張口大笑了。 這一篇講演分三次講完，每次講過(guò)，先生大汗淋漓，狀極愉快。聽(tīng)過(guò)這講演的人，除了當(dāng)時(shí)所受的感動(dòng)之外，不少人從此對(duì)于中國(guó)文學(xué)發(fā)生了強(qiáng)烈的愛(ài)好。先生嘗自謂“筆鋒常帶情感”，其實(shí)先生在言談講演之中所帶的情感不知要更強(qiáng)烈多少倍！ 有學(xué)問(wèn)，有文采，有熱心腸的學(xué)者，求之當(dāng)世能有幾人？于是我想起了從前的一段經(jīng)歷，筆而記之。 1．“他敲頭的時(shí)候，我們屏息以待，他記起來(lái)的時(shí)候，我們也跟著他歡喜”表明了什么？ 2．第二段中對(duì)梁?jiǎn)⒊壬难葜v做了精彩生動(dòng)的描寫(xiě)，從這些精練的語(yǔ)句中可見(jiàn)梁?jiǎn)⒊哂惺裁礃拥男愿瘢? 3．“先生嘗自謂‘筆鋒常帶情感’，其實(shí)先生在言談講演之中所帶的情感不知要更強(qiáng)烈多少倍”一句運(yùn)用了什么抒情方式？有什么含意？ 4．梁實(shí)秋的散文主張“簡(jiǎn)單美”，請(qǐng)結(jié)合文章分析他的“簡(jiǎn)單美”在文中的體現(xiàn)。 （二）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。 人權(quán)與女權(quán)（節(jié)選） 梁?jiǎn)⒊? 我們?cè)趺礃幽?？哎，說(shuō)起來(lái)，又慚愧，又可憐，連大部分男子也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己是個(gè)人，何論女子！狹義的人權(quán)運(yùn)動(dòng)還沒(méi)有做過(guò)，說(shuō)什么廣義的人權(quán)運(yùn)動(dòng)！所以有些人主張“女權(quán)尚早論”，說(shuō)等到平民運(yùn)動(dòng)完功之后，再做女權(quán)運(yùn)動(dòng)不遲。 這種話對(duì)嗎？不對(duì)。歐洲造鐵路，先有了狹軌，才漸漸改成廣軌；我們?cè)扈F路，自然一動(dòng)手就用廣軌，有什么客氣！歐洲人把狹義廣義的人權(quán)運(yùn)動(dòng)分作兩回做，我們并作一回，并非不可能的事。但有一件萬(wàn)不可以忘記：狹軌廣軌固然不成問(wèn)題，然而沒(méi)有筑路便想開(kāi)車，卻是斷斷乎不行的。我說(shuō)一句不怕諸君慪氣的話，中國(guó)現(xiàn)在男子的知識(shí)能力固然也是很幼稚薄弱，但女子又比男子幼稚薄弱好幾倍！講女權(quán)嗎？頭一個(gè)條件，要不依賴男子而能獨(dú)立。換一句話說(shuō)，是要有職業(yè)。譬如某學(xué)校出了一個(gè)教授的缺，十位女子和十位男子競(jìng)爭(zhēng)，誰(shuí)爭(zhēng)贏誰(shuí)？譬如某公司或某私人要用一位秘書(shū)，十位女子和十位男子競(jìng)爭(zhēng)，又誰(shuí)爭(zhēng)贏誰(shuí)？再進(jìn)一步，假使女子參政權(quán)實(shí)行規(guī)定在憲法，到選舉場(chǎng)公開(kāi)講演自由競(jìng)爭(zhēng)，又誰(shuí)爭(zhēng)贏誰(shuí)？以現(xiàn)在情形論，我斗膽敢說(shuō)：女子十回一定有九回失敗。為什么呢？因?yàn)楝F(xiàn)在女子的知識(shí)能力實(shí)實(shí)在在不如男子。 天生成不如嗎？不然不然，不過(guò)因?yàn)閷W(xué)力不夠。為什么學(xué)力不夠？為的是從前女子求學(xué)不能和男子有均等機(jī)會(huì)。沒(méi)有均等機(jī)會(huì)，固然不是現(xiàn)在女子之過(guò)；然而學(xué)力不夠，卻是不能諱言的事實(shí)。諸君在英語(yǔ)文讀本里頭諒來(lái)都讀過(guò)一句格言：knowledge is power——知識(shí)即權(quán)力。不從知識(shí)基礎(chǔ)上求權(quán)力，權(quán)力斷斷乎得不利；僥幸得到，也斷斷乎保持不住。一個(gè)人如此，階級(jí)相互間也是如此，兩性相互間也是如此。 講到這里，我們大概可以得一個(gè)結(jié)論了。女奴運(yùn)動(dòng)，無(wú)論為求學(xué)運(yùn)動(dòng)，為競(jìng)業(yè)運(yùn)動(dòng)，為參政運(yùn)動(dòng)，我在原則上都贊成；不惟贊成，而且十分認(rèn)為必要。若以程序論，我說(shuō)學(xué)第一，業(yè)第二，政第三。近來(lái)講女權(quán)的人，集中于參政問(wèn)題，我說(shuō)是急其所緩，緩其所急。老實(shí)說(shuō)一句：現(xiàn)在男子算有參政權(quán)沒(méi)有？說(shuō)沒(méi)有嗎？《約法》上明明規(guī)定；說(shuō)有嗎？民國(guó)成立十一個(gè)年頭，看見(jiàn)那一位男子曾參過(guò)政來(lái)？還不是在選舉人名冊(cè)上湊些假名，供那班“政棍”買票賣票的工具！人民在這種政治意識(shí)之下，就讓你爭(zhēng)得女子參政權(quán)，也不過(guò)每縣添出千把幾百個(gè)“趙蘭、錢蕙、孫淑、李娟……”等等人名，替“政棍”多弄幾票生意！我真不愿志潔行芳的姊妹們，無(wú)端受這種污辱。平心而論，政治上的事情，原不能因噎廢食，這種憤激之談，我也不愿多說(shuō)了。歸根結(jié)底一句：無(wú)論何種運(yùn)動(dòng)，都要多培實(shí)力，少作空談。女權(quán)運(yùn)動(dòng)的真意義，是要女子有痛切的自覺(jué)，從知識(shí)能力上力爭(zhēng)上游，務(wù)求與男子立于同等地位。這一著辦得到，那么，競(jìng)業(yè)參政，都不成問(wèn)題；辦不到，任你攪得海沸塵飛，都是廢話。 諸君?。‖F(xiàn)在全國(guó)中女子知識(shí)的制造場(chǎng)，就靠這十幾個(gè)女子師范學(xué)校，諸君就是女權(quán)運(yùn)動(dòng)的基本軍隊(duì)。莊子說(shuō)得好： “水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力?！敝T君要知道自己責(zé)任重大，又要知道想盡此責(zé)任，除卻把學(xué)問(wèn)做好，知識(shí)能力提高外，別無(wú)捷徑。我盼望諸君和全國(guó)姊妹們，都徹底覺(jué)悟自己是一個(gè)人，都加倍努力完成一個(gè)人的資格，將來(lái)和全世界女子共同協(xié)力做廣義的人權(quán)運(yùn)動(dòng)。這回運(yùn)動(dòng)成功的時(shí)候，真可以歡呼人權(quán)萬(wàn)歲了！ 1．節(jié)選文字表明了作者對(duì)實(shí)現(xiàn)女權(quán)有什么看法？寫(xiě)出表明作者看法的句子。你是否同意他的看法呢？寫(xiě)幾句說(shuō)說(shuō)你的想法。 2．理解下列句中加粗字的意思。 （1）我真不愿志潔行芳的姊妹們，無(wú)端受這種污辱。 （2）現(xiàn)在全國(guó)中女子知識(shí)的制造場(chǎng)，就靠這十幾個(gè)女子師范學(xué)校，諸君就是女權(quán)運(yùn)動(dòng)的基本軍隊(duì)。 3．理解下列句子的意思。 （1）哎，說(shuō)起來(lái)，又慚愧，又可憐，連大部分男子也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己是個(gè)人，何論女子！ （2）近來(lái)講女權(quán)的人，集中于參政問(wèn)題，我說(shuō)是急其所緩，緩其所急。 （3）女權(quán)運(yùn)動(dòng)的真意義，是要女子有痛切的自覺(jué)…… 4．你認(rèn)為本文在語(yǔ)言上有何特點(diǎn)？寫(xiě)幾點(diǎn)看看。 【2018年高考北京卷】閱讀下面的文字，完成文后題目。 水缸里的文學(xué) ①我始終認(rèn)為，我的文學(xué)夢(mèng)，最初是從一口水缸里萌芽的。 ②我幼年時(shí)期自來(lái)水還沒(méi)有普及，一條街道上的居民共用一個(gè)水龍頭，因此家家戶戶都有一個(gè)儲(chǔ)水的水缸，我們家的水缸雄踞在廚房一角，像一個(gè)冰涼的大肚子巨人，也像一個(gè)傲慢的家庭成員。記得去水站挑水的大多是我的兩個(gè)姐姐，她們用兩只白鐵皮水桶接滿水，歪著肩膀把水挑回家，嘩嘩地倒入缸中，我自然是袖手旁觀，看見(jiàn)水缸里的水轉(zhuǎn)眼之間漲起來(lái)，清水吞沒(méi)了褐色的缸壁，我便有一種莫名的亢奮?，F(xiàn)在回憶起來(lái)，亢奮是因?yàn)槲矣忻孛?，秘密的核心事關(guān)水缸深處的一只河蚌。 ③請(qǐng)?jiān)徫蚁虼笕藗冎貜?fù)一遍這個(gè)過(guò)于天真的故事，故事說(shuō)一個(gè)貧窮而善良的青年在河邊撿到一只被人丟棄的河蚌，他憐惜地把它帶回家，養(yǎng)在唯一的水缸里。按照童話的講述規(guī)則，那河蚌自然不是一只普通的河蚌，蚌里住著人，是一個(gè)仙女！也許是報(bào)知遇之恩，仙女每天在青年外出勞作的時(shí)候從水缸里跳出來(lái)，變成一個(gè)能干的女子，給青年做好了飯菜放在桌上，然后回到水缸鉆進(jìn)蚌里去。而那貧窮的吃了上頓沒(méi)下頓的青年，從此豐衣足食，在莫名其妙中擺脫了貧困。 ④我現(xiàn)在還羞于分析，小時(shí)候聽(tīng)大人們說(shuō)了那么多光怪陸離的童話故事，為什么獨(dú)獨(dú)對(duì)那個(gè)蚌殼里的仙女的故事那么鐘情？如果不是天性中有好逸惡勞的基因，就可能有等待天上掉餡餅的庸眾心理。我至今還在懷念打開(kāi)水缸蓋的那些瞬間，缸蓋揭開(kāi)的時(shí)候，一個(gè)虛妄而熱烈的夢(mèng)想也展開(kāi)了：我盼望看見(jiàn)河蚌在缸底打開(kāi)，那個(gè)仙女從蚌殼里鉆出來(lái)，一開(kāi)始像一顆珍珠那么大，在水缸里上升，上升，漸漸變大，爬出來(lái)的時(shí)候已經(jīng)是一個(gè)正規(guī)仙女的模樣了。然后是一個(gè)動(dòng)人而實(shí)惠的細(xì)節(jié)，那仙女直奔我家的八仙桌，簡(jiǎn)單清掃一下，她開(kāi)始往來(lái)于桌子和水缸之間，從水里搬出一盤(pán)盤(pán)美味佳肴，一盤(pán)雞，一盤(pán)鴨，一盤(pán)炒豬肝，還有一大碗醬汁四溢香噴噴的紅燒肉！（仙女的菜肴中沒(méi)有魚(yú)，因?yàn)槲覐男【筒粣?ài)吃魚(yú)。） ⑤很顯然，凝視水缸是我最早的閱讀方式，也是我至今最懷念的閱讀方式。這樣的閱讀一方面充滿詩(shī)意，另一方面充滿空虛，無(wú)論是詩(shī)意還是空虛，都要用時(shí)間去體會(huì)。我從來(lái)沒(méi)有在我家的水缸里看見(jiàn)童話的再現(xiàn)，去別人家揭別人家的水缸也一樣，除了水，都沒(méi)有蚌殼，更不見(jiàn)仙女。偶爾地我母親從市場(chǎng)上買回河蚌，準(zhǔn)備燒豆腐，我卻對(duì)河蚌的歸宿另有想法，我總是覺(jué)得應(yīng)該把河蚌放到水缸里試驗(yàn)一下，我試過(guò)一次，由于河蚌在水里散發(fā)的腥味影響水質(zhì)，試驗(yàn)很快被發(fā)現(xiàn)，家里人把河蚌從缸底撈出來(lái)扔了，說(shuō)，水缸里怎么養(yǎng)河蚌？你看看，辛辛苦苦挑來(lái)的水，不能喝了，你這孩子，聰明面孔笨肚腸。 ⑥我童年時(shí)僅有的科學(xué)幻想都局限于各種飛行器，我渴望閱讀，但是身邊沒(méi)有多少適合少年兒童的書(shū)，我想吃得好穿得光鮮，但我的家庭只能提供給我簡(jiǎn)陋貧困的物質(zhì)生活。這樣的先天不足是我童年生活的基本寫(xiě)照，今天反過(guò)來(lái)看，恰好也是一種特別的恩賜，因?yàn)橐粺o(wú)所有，所以我們格外好奇。我們家家都有水缸，一只水缸足以讓一個(gè)孩子的夢(mèng)想在其中暢游，像一條魚(yú)。孩子眼里的世界與孩子身體一樣有待發(fā)育，現(xiàn)實(shí)是未知的，如同未來(lái)一樣，刺激想象，刺激智力，我感激那只水缸對(duì)我的刺激。 ⑦我一直相信，所有成人一本正經(jīng)的藝術(shù)創(chuàng)作與童年生活的好奇心可能是互動(dòng)的。對(duì)于普通的成年人來(lái)說(shuō)，好奇心是廣袤天空中可有可無(wú)的一片云彩，這云彩有時(shí)燦爛明亮，有時(shí)陰郁發(fā)黑，有時(shí)則碎若游絲，殘存在成年人身上所有的好奇心都變得功利而深?yuàn)W，有的直接發(fā)展為知識(shí)和技術(shù)。對(duì)人事糾纏的好奇心導(dǎo)致了歷史哲學(xué)等等人文科學(xué)，對(duì)物的無(wú)限好奇導(dǎo)致了無(wú)數(shù)科學(xué)學(xué)科和科技發(fā)明。而所謂的作家，他們的好奇心都化為了有用或無(wú)用的文字，被淘汰，或者被挽留。這是一個(gè)與現(xiàn)代文明若即若離的族群，他們閱讀，多半是出于對(duì)別人的好奇，他們創(chuàng)作，多半是出于對(duì)自己的好奇。在好奇心方面，他們扮演的角色最幸運(yùn)也最蹊蹺，似乎同時(shí)擁有幸運(yùn)和不幸，他們的好奇心包羅萬(wàn)象，因?yàn)闆](méi)有實(shí)用價(jià)值和具體方向而略顯模糊，憑借一顆模糊的好奇心，卻要對(duì)現(xiàn)實(shí)世界做出最鋒利的解剖和說(shuō)明，因此這職業(yè)有時(shí)讓我覺(jué)得是宿命，是挑戰(zhàn)，更是一個(gè)奇跡。 ⑧一個(gè)奇跡般的職業(yè)是需要奇跡支撐的，我童年時(shí)期對(duì)奇跡的向往都維系在一只水缸上了，時(shí)光流逝，帶走了水缸，也帶走了一部分奇跡。我從不喜歡過(guò)度美化童年的生活，也不愿意坐在回憶的大樹(shù)上賣弄泛濫的情感，但我絕不忍心拋棄童年時(shí)代那水缸的記憶。這么多年來(lái)，我其實(shí)一直在寫(xiě)作生活中重復(fù)那個(gè)揭開(kāi)水缸的動(dòng)作，誰(shuí)知道這是等待的動(dòng)作還是追求的動(dòng)作呢？從一只水缸看不見(jiàn)人生，卻可以看見(jiàn)那只河蚌，從河蚌里看不見(jiàn)鉆出蚌殼的仙女，卻可以看見(jiàn)奇跡的光芒。 （取材于蘇童的同名散文） 1．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是 A．我們家的水缸雄踞在廚房一角 雄踞：頗有氣勢(shì)地蹲坐。 B．一個(gè)虛妄而熱烈的夢(mèng)想也展開(kāi)了 熱烈：熱鬧，眼花繚亂。 C．爬出來(lái)的時(shí)候已經(jīng)是一個(gè)正規(guī)仙女的模樣了 正規(guī)：與想象的標(biāo)準(zhǔn)吻合。 D．賣弄泛濫的情感 泛濫：過(guò)度，不加節(jié)制。 2．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是 A．文章第②段把水缸比作“傲慢的家庭成員”，形象地寫(xiě)出了在孩子眼里水缸是家里一個(gè)了不起的重要角色。 B．文章第⑤段中“聰明面孔笨肚腸”寫(xiě)出了大人對(duì)“我”行為的嗔怪，反映了成人對(duì)孩子純真心理的不理解。 C．第⑦段承接上文，從對(duì)童年生活和夢(mèng)想的感悟轉(zhuǎn)向?qū)Τ扇撕闷嫘牡淖h論，最后揭示了好奇心與文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系。 D．作者很懷念過(guò)去一無(wú)所有的生活，因?yàn)楹?jiǎn)陋貧困的物質(zhì)生活是一種特別的恩賜，只有這樣的生活才能刺激想象。 3．文章第④段對(duì)河蚌仙女夢(mèng)想的描述與第③段的童話故事相比有什么不同？這樣寫(xiě)有什么作用？ 4．本文題目“水缸里的文學(xué)”意蘊(yùn)豐富，綜觀全文，你如何理解其中的寓意？以此為題有怎樣的表達(dá)效果？ 5．作者說(shuō)：“凝視水缸是我最早的閱讀方式，也是我至今最懷念的閱讀方式。”實(shí)際上，像這樣非書(shū)本的“閱讀”在生活中多種多樣。結(jié)合你的經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)這類“閱讀”的體會(huì)。要求：寫(xiě)出具體的“閱讀”對(duì)象以及獲得的體驗(yàn)和感悟。 1．C 2．C 【解析】A項(xiàng)，“引亢高歌”，“亢”應(yīng)為“吭”；B項(xiàng)，“旁證博引”，“證”應(yīng)為“征”；D項(xiàng)，“戌守”“戌”應(yīng)為“戍”，“神彩奕奕”“彩”應(yīng)為“采”。字形復(fù)習(xí)要明確考查范圍、學(xué)會(huì)歸類辨析，特別注意音同形異字、音同形近字、音同義近字等，然后再對(duì)比理解，加強(qiáng)記憶。復(fù)習(xí)時(shí)注意要明確范圍，把握重點(diǎn)，注重積累，學(xué)會(huì)歸類辨析記同音字，對(duì)比理解記形近字。 3．C 【解析】本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的熟悉類試題，考生要認(rèn)真研讀文本才能準(zhǔn)確填寫(xiě)相關(guān)的詞匯，本題中是對(duì)梁?jiǎn)⒊瑒?dòng)作的描寫(xiě)，考生要注意文中動(dòng)作的先后順序。 4．D 【解析】本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。A項(xiàng)，頓號(hào)改為逗號(hào)；B項(xiàng)，句號(hào)改為逗號(hào)放到引號(hào)外；C項(xiàng)，這里表示并列關(guān)系的短語(yǔ)之間應(yīng)當(dāng)用頓號(hào)而不應(yīng)用逗號(hào)。 5．B 6．C 【解析】本題考查詞語(yǔ)的運(yùn)用。首先明確各個(gè)詞語(yǔ)的意思，然后根據(jù)題目中句子的語(yǔ)境分析即可。 叱咤風(fēng)云：形容威力極大。符合語(yǔ)境； 博聞強(qiáng)記：形容知識(shí)豐富，記憶力強(qiáng)；使用正確； 驚弓之鳥(niǎo)：比喻受到驚恐見(jiàn)到一點(diǎn)動(dòng)靜就特別害怕的人。這里犯罪分子被包圍而“無(wú)處可逃”，應(yīng)當(dāng)改為“甕中之鱉”； 惟妙惟肖：形容描繪或仿造得簡(jiǎn)直和真的一模一樣，非常逼真。使用正確。 7．A 【解析】A項(xiàng)，“大約”與“左右”意思重復(fù)。 8．B 【解析】本題考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力?！氨疚氖橇簩?shí)秋的一篇演講稿”錯(cuò)，本文記敘了梁任公的一次演講，屬于寫(xiě)人記事的散文。 9．D 【解析】注意上下文談的主要話題是“講話”，所涉及的應(yīng)該是“學(xué)術(shù)文章”。 10．主講人：梁?jiǎn)⒊? 題目：中國(guó)韻文里頭所表現(xiàn)的情感 時(shí)間：民國(guó)十年左右 地點(diǎn)：清華學(xué)校高等科樓上大教堂 11．用風(fēng)趣化解尷尬；既稱贊年輕人年輕有為，又表明自己尚未落伍，應(yīng)變機(jī)敏，談吐不俗。（意思對(duì)即可） （一） 1．表明“我們”已被梁任公先生的講演深深吸引，“我們”同梁先生同呼吸、共憂喜。 2．率直、真誠(chéng)、有熱情、有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心。 3．運(yùn)用了直接抒情的表達(dá)方式。說(shuō)明了梁任公先生的演講對(duì)人的感化和影響，表達(dá)了作者對(duì)梁任公先生的欣賞和贊嘆之情。 4．文章能把心中的情思干干凈凈、直截了當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出來(lái)；文章適當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)梁?jiǎn)⒊难葜v，活畫(huà)出了一個(gè)受人敬重的熱心腸之人。 （二） 1．作者認(rèn)為真正的“女權(quán)運(yùn)動(dòng)”應(yīng)是先讓女性學(xué)習(xí)文化知識(shí)，使其在思想上認(rèn)識(shí)到參政的重要性，讓她們實(shí)現(xiàn)自我解放?？梢再澩部梢苑磳?duì)。但反對(duì)的不應(yīng)是實(shí)體，而是程序，即學(xué)習(xí)與參政的先后問(wèn)題。 2．（1）讓婦女替“政棍”多弄幾票生意。（2）培養(yǎng)女性知識(shí)分子的地方。 【解析】第一句抓住關(guān)鍵詞“這種”，在前文中找出“這”指代的內(nèi)容即讓婦女替“政棍”多弄幾票生意；第二句“制造場(chǎng)”是比喻的說(shuō)法，聯(lián)系前后語(yǔ)境可知是“女子師范學(xué)?！奔磁囵B(yǎng)女性知識(shí)分子的地方。 3．（1）男人都不知道自己有人權(quán)，更何況那些知識(shí)見(jiàn)聞比男性少得多的女性呢?。?）作者認(rèn)為應(yīng)先讓女性具備必要的文化知識(shí)，然而才能去參政議政；如果沒(méi)有知識(shí)，女權(quán)也就無(wú)從談起。（3）女權(quán)運(yùn)動(dòng)的真正意義，首先要讓女性自己覺(jué)醒，由社會(huì)的“賜予”變成一種自覺(jué)的行為。 【點(diǎn)睛】理解句子的含意不能脫離文段和全篇孤立地分析，而是要遵循“句不離段，段不離篇”的原則，聯(lián)系上下文去品味和賞析。有些句子之所以難以理解，是因?yàn)榫渥又杏幸馓N(yùn)豐富的詞語(yǔ)，因此只要解讀出這些難懂的詞語(yǔ)的言外之意，理解句子的含意時(shí)，對(duì)于結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜的句子，一定要先分析句子的成分，緊緊抓住修飾詞、限制語(yǔ)進(jìn)行仔細(xì)揣摩，才能把句子的意思理解完整。 4．語(yǔ)言特點(diǎn)：多用反問(wèn)句、祈使句，加強(qiáng)語(yǔ)言。如面對(duì)面談話。因?yàn)楸疚氖且黄葜v詞。 【解析】考查語(yǔ)言特色可以從語(yǔ)體色彩的角度、遣詞造句的角度、語(yǔ)言風(fēng)格的角度、語(yǔ)言個(gè)性化的角度等幾方面考慮，本文是一篇演講詞，文中多用反問(wèn)句、祈使句來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣，有很多句子如同和讀者面對(duì)面談話，例如“諸君啊”。 1．B 【解析】題干是“下列詞語(yǔ)在文中的意思，理解不正確的一項(xiàng)是”。本題考查辨析詞語(yǔ)的意義和用法。詞語(yǔ)的意思要結(jié)合語(yǔ)境去理解。B項(xiàng)，曲解詞意?！盁崃摇痹谖闹械囊馑际恰岸嗲?，飽含期待”，并非是“熱鬧，眼花繚亂”的意思。因?yàn)檎Z(yǔ)段描寫(xiě)的是仙女從蚌殼里鉆出來(lái)幻化成人的過(guò)程。 2．D 【解析】題干是“下列對(duì)文意的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是”。本題考查欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。仔細(xì)閱讀文章，在讀懂文章的基礎(chǔ)上方能鑒賞。D項(xiàng)，斷章取義。錯(cuò)在“簡(jiǎn)陋貧困的物質(zhì)生活是一種特別的恩賜，只有這樣的生活才能刺激想象?！痹淖髡哒f(shuō)“我的家庭只能提供給我簡(jiǎn)陋貧困的物質(zhì)生活?！『靡彩且环N特別的恩賜，因?yàn)橐粺o(wú)所有，所以我們格外好奇。……現(xiàn)實(shí)是未知的，如同未來(lái)一樣，刺激想象，刺激智力，……”所以，應(yīng)該是 “好奇心”才能“刺激想象”。 3．內(nèi)容上： 第三段童話故事中仙女為報(bào)知遇之恩，從水缸中出現(xiàn)然后端出飯菜，幫助救她的青年擺脫貧困，表明了很多人心中的好逸惡勞，期待天上掉餡餅的心理。第四段中我想象的自家水缸里的仙女則是增添了很多細(xì)節(jié)，直奔作者家中，清掃、做美味等，表明了貧困生活中的兒時(shí)作者對(duì)仙女的幻想和對(duì)美味的期待。增強(qiáng)了文章的文學(xué)色彩。 手法上： 兩段通過(guò)對(duì)比表現(xiàn)孩童時(shí)期的我因好奇心而生發(fā)的想象力，而這些好奇心與想象力也成就了物質(zhì)匱乏時(shí)期的我與文學(xué)的聯(lián)系。 結(jié)構(gòu)上：承接上文回憶童年河蚌的秘密，引出下文凝視水缸是作者最早的閱讀方式。 表達(dá)效果：貫穿全文的線索，激發(fā)了讀者的想象力，作者通過(guò)幼年與水缸的關(guān)系，以及對(duì)水缸的好奇和想象來(lái)表達(dá)對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的看法，保持好奇心，面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從平凡的生活中去刺激孩子的智力，探索現(xiàn)實(shí)中的未知，讓孩子找到寄托物，去創(chuàng)造奇跡，揭示文章主旨，吸引讀者興趣。 5．略。 【解析】題干是“作者說(shuō)：‘凝視水缸是我最早的閱讀方式，也是我至今最懷念的閱讀方式?！畬?shí)際上，像這樣非書(shū)本的‘閱讀’在生活中多種多樣。結(jié)合你的經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)這類‘閱讀’的體會(huì)。要求：寫(xiě)出具體的“閱讀”對(duì)象以及獲得的體驗(yàn)和感悟?！?本題為啟示題，要求學(xué)生能夠結(jié)自身實(shí)際談對(duì)“閱讀”的理解和認(rèn)識(shí)。答案包含兩方面，分別是對(duì)象和感悟，要圍繞文章中談到的“閱讀”和“好奇心”、“想象力”的關(guān)系來(lái)談閱讀體會(huì)，還要切忌脫離文本作自行發(fā)揮。加入考生自己的經(jīng)歷，切忌脫離自己的閱讀經(jīng)歷空談。