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2019-2020年高二歷史上學期期中試題 文 (II) 1．閱讀表格，在下列早期儒學家的思想主張中，體現(xiàn)的共同思想是 思想家 思想主張 孔子 “仁者愛人”、“為政以德”、“有教無類” 孟子 “民為貴，社稷次之，君為輕”、“施仁政以民，省刑罰，薄稅斂” 荀子 “君者舟也；庶人水也。水則載舟，水則覆舟”、“制天命而用之” A．教育思想 B．農(nóng)本思想 C．民本思想 D．重農(nóng)抑商 2．“今日既格得一物，明日又格得一物，功夫更不住地做。如左腳進一步，右腳又進一步；右腳進得一步，左腳又進；持續(xù)不已，自然貫通?！背珜н@種學習方法的思想家是 A.老子 B.朱熹 C.陸九淵 D.王陽明 3．關于黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家思想的表述，不正確的是 A．繼承和發(fā)展了戰(zhàn)國時期的“民本”思想 B．從根本上否定君主制 C．提出了“經(jīng)世致用”的主張 D．反映了商品經(jīng)濟的發(fā)展 4．培根在評述中國古代文明的三項成果時說：“這三種東西曾經(jīng)改變了整個世界的事物面 和狀態(tài)：第一種在文字方面，第二種在戰(zhàn)爭上，第三種在航海上?！辈牧现械?。三種東西”是指 A．甲骨文、造紙術、指南針 B．印刷術、青銅器、指南針 C．書法、火藥、指南針 D．印刷術、火藥、指南針 5．“張顛沒（歿）在二十年，謂言草圣無人傳。零陵沙門繼其后，斯書大字大如斗。”詩中“零陵沙門”指的是 A．王羲之 B．顏真卿 C．吳道子 D．懷素 6．關于中國古代書法和繪畫藝術的敘述，不正確的是 ①中國書法五種主要字體是金文、隸書、草書、楷書和行書；②唐代杰出的書法家有歐陽詢、顏真卿和文征明；③文人畫是中國畫的主要形式之一；④山水畫是中國畫的精粹，氣勢是山水畫的靈魂 A．①②④ B．②③④ C．①②③ D．①②③④ 7．小明在進行研究性學習時，找到這樣一段材料：“水涌山疊，年少周郎何處也？不覺的灰飛煙滅，可憐黃蓋轉傷嗟。破曹的檣櫓一時絕，鏖兵的江水猶然熱，好教我情慘切！二十年流不盡的英雄血！”這一段文字最有可能出自下列哪一本書？ A．《元曲賞析》 B．《全漢賦》 C．《全唐詩》 D． 《宋詞欣賞》 8．有人認為：明清文學觀念的演進，使世俗現(xiàn)實生活日漸成為小說關注的焦點。通過家庭、愛情、婚姻的糾葛變化、盛衰興亡，反映社會人際關系，展現(xiàn)時代風尚面貌，提供生動完整細膩的社會生活畫卷。明清小說呈現(xiàn)這一特點的根本原因是 A．專制主義強化 B．商品經(jīng)濟發(fā)展 C．拜金主義盛行 D．輕商思想淡化 9．閱讀以下當時人對某一著述的評論：評論一：“百年喜讀樽前兆，萬里驚看海外文”；評論二：“其書羅列甚遠之國，指掌形勢可謂奇書”；評論三：“欲制夷患，比籌夷情，尤為有用之書”。據(jù)上述評論推斷此書應該是 A．《海國圖志》 B．《資政新篇》 C．《天演論》 D．《變法通議》 11．中國近代歷史上，在追求經(jīng)濟現(xiàn)代化的同時，也經(jīng)歷了一個政治現(xiàn)代化的過程。下列各項，較早提出政治現(xiàn)代化主張的是 A．鴉片戰(zhàn)爭之后的新思潮 B．早期維新派的思想 C．戊戌變法中的《定國是詔》 D．同盟會的革命綱領 12．康有為曾上書光緒帝：“今則萬國交通，一切趨于尚同，而吾以一國衣服獨異……今為機器之世，多機器則強，少機器則弱，辮發(fā)與機器不相容也?！边@表明資產(chǎn)階級維新派實質(zhì)上要求 A．改革社會風尚 B．吸收世界文明 C．發(fā)展近代交通 D．主張機器生產(chǎn) 13．“我們生在中國，實為幸福。各國賢豪皆羨慕此英雄用武之地，而不可行。我們生在中國，正是英雄用武之時，反而都是沉沉默默，讓異族兒據(jù)我上游，而不知利用此一片好山河，鼓吹民族主義，建一頭等民主大共和國，以執(zhí)全球的牛耳，實為可嘆！” 孫中山先生的這段演講可以看出其革命的核心目的是 A．推翻滿清貴族統(tǒng)治 B．結束帝國主義壓迫 C．建立獨立富強的資產(chǎn)階級共和國 D．聯(lián)俄聯(lián)共實現(xiàn)共同富裕 14．康有為主張“改定地方新法，推行保民仁政”，孫中山主張“敢有帝制自為者，天下共擊之”。二者在民權主義主張上的不同點表現(xiàn)在下列哪個方面 A．國家政權的性質(zhì) B．反對外來侵略 C．國家政權的組成 D．主張斷發(fā)易服 15．公民實質(zhì)上是指具有國家國籍并有權參與國家公共權力行使與監(jiān)督的人。在中國，“公民”一詞是泊來品，19世紀末20世紀初，中國人的政治詞匯中，“公民”取代了“臣民”，發(fā)生這一轉變的原因不包括 A．資產(chǎn)階級政治運動的開展 B．西方思想文化的傳播 C．民主平等價值觀念的普及 D．近代教育事業(yè)的進步 16．“共和制不過是空招牌，作為現(xiàn)代國家基礎的新國民，并沒有伴隨民國而自然產(chǎn)生。因此，宣傳新思想、培養(yǎng)新國民似乎已經(jīng)刻不容緩?！睘榇?，先進的中國人 A．進行維新變法 B．發(fā)動武昌起義 C．宣傳實業(yè)救國 D．掀起新文化運動 17． 1922年，孫中山說：“中華民國就像我的孩子，他現(xiàn)在有淹死的危險?！蚁蛴兔绹缶取Ｋ麄冋驹诎渡铣靶ξ??！睘楦淖冞@種現(xiàn)狀，他其后的努力有 ①實現(xiàn)國共合作 ②領導北伐戰(zhàn)爭　 ③提出“新三民主義” ④確定“三大政策” ⑤頒布《中華民國臨時約法》 A．①②③④ B．②③④ C．①③④ D．①②③④⑤ 18．“革命失敗以后，革命的主觀力量確實大為削弱了。剩下的一點小小的力量，若僅依據(jù)某些現(xiàn)象來看，自然要使同志們（作這樣看法的同志們）發(fā)生悲觀的念頭。但若從實質(zhì)上看，便大大不然?！@就是說，現(xiàn)在雖只有一點小小的力量，但是它的發(fā)展會是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡直是具備了發(fā)展的必然性……”上述毛澤東關于中國革命的論述發(fā)表于 A．國民革命時期 B．井岡山時期 C．延安時期 D．過渡時期 19．20世紀新中國取得的下列成就中，正確的排序順序是 ①第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功 ②第一臺巨型計算機研制成功 ③第一顆原子彈爆炸成功 ④培育出被譽為“第二次綠色革命”的秈型雜交水稻 A.①②③④ B.③①④② C.④②①③ D.③④①② 20．費正清在《美國與中國》中說：“毛后的領導轉變了方針。為了現(xiàn)代化，國家重視專甚于紅，重新建立為國選拔人才的傳統(tǒng)制度。”這種“制度”具體是指 A.恢復高?？荚囌猩贫? B.建立職稱評定制度 C.實行三級學位制度 D.推進九年義務教育制 21．西南政法大學教授周國平在《尊重生命》中有這么一句經(jīng)典的名言“熱愛生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本?！比宋木駨娬{(diào)人的價值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列觀點與此相符的是 A．“人是會說話的工具” B．“存天理，滅人欲” C．“人是萬物的尺度” D．“信奉圣經(jīng)，獻身上帝” 22．彼特拉克說：“屬于人的那種光榮對我就夠了?！薄拔业脑瓌t是，關于我們在人間所能希望的光榮，我們在人間的時候去追求它是對的?！彼倪@種思想反映了 A．文藝復興倡導追求現(xiàn)世幸福 B．文藝復興主張推翻封建專制 C．科學家勇于追求科學真理 D．啟蒙運動宣揚天賦人權 23．歐洲宗教改革期間，德國薩克森的一位天主教徒曾問馬丁路德：“你不信教皇，不信教階和圣禮，那么你說，有罪的靈魂如何才能得救呢？”馬丁路德會對他說 A.關鍵在于信仰，只有依靠信仰才能得救 B.永生與永罰都是上帝先定的，人的意志無法改變 C.只要克服私欲、回復良知，就能成為圣賢 D.教皇是“兩足禽獸”，人民應起來粉碎教會這個邪惡勢力 24．英國著名的政治家皮特說：我的茅屋，就是我的城堡，風能進，雨能進，國王不能進！這句話體現(xiàn)的思想是 A．保護私有財產(chǎn) B．人人生而平等 C．對抗中央王權 D．反對君主專制 25． xx年11月，黑人后裔奧巴馬在美國總統(tǒng)大選中獲勝。這一現(xiàn)象可以用18世紀末的杰斐遜的話來予以詮釋：“有必要吸收人民參加政府的每一個部門，只要他們勝任。這是保證長期并正直地管理國家權力的唯一方法。……對于一切人都同樣嚴格的公平對待?！边@一政治現(xiàn)象和政治理念應該基于 ①人民主權說 ②三權分立說 ③因信稱義論 ④天賦人權觀 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 26．“牛頓的發(fā)現(xiàn)，給人類帶來從未有過的自信。曾經(jīng)匍匐在上帝腳下的人類，終于大膽地抬起頭來，開始用自己理性的眼光打量世界?！?；而達爾文被當時的支持者稱為“生物學領域的牛頓”。這說明二者的學說都 ①成為了宗教改革的指導思想 ②否定了基督教神學的權威 ③促進了人類的思想解放 ④反映了工業(yè)資產(chǎn)階級的要求 A．①② B．②③ C．①③ D．②④ 27．英國著名歷史學家里查德奧維瑞列舉了人類歷史上50個最重要的日期，1859年達爾文發(fā)表《物種起源》位列其中，里查德奧維瑞如此選擇是因為 A．達爾文的論著標志著近代自然科學的誕生 B．達爾文的著作深化了人類對生命本質(zhì)的認識，開創(chuàng)了分子生物學 C．達爾文的理論進一步證明了“上帝造人說”的合理性 D．達爾文改變了人對自身與環(huán)境的看法，動搖了對上帝的信仰 28． 1878年，愛迪生在報上預告一項新發(fā)明，結果煤氣公司的股票猛跌，因為這意味著普遍使用的煤氣燈將要被淘汰。這項新發(fā)明是 29．自工業(yè)革命以來，人類的很多發(fā)明創(chuàng)造不僅改變了人們的社會生活，而且至今仍在惠及我們。以下在歷次工業(yè)革命的新發(fā)明中，歷經(jīng)百年以上且至今仍為我們廣泛運用的有 ①蒸汽機 ②電話 ③汽車 ④電視機 ⑤電燈 ⑥電子計算機 A．①②③④⑤ B．②③④⑤ C．②③⑤ D．②③④⑤⑥ 30．“大量使用了光與色的組合，使畫面上的旭日、河水、晨霧、小舟、遠方的景物，隨著光色的變化而交相輝映，給人以特有的整體感”。這里描述的作品是 A．《向日葵》 B．《埃斯泰克的海灣》 C．《日出印象》 D．《伏爾加河上的纖夫》 二、非選擇題（本大題3小題，共40分） 31、閱讀下列材料：(13分) 材料一 子日：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。子為政，焉用殺?”子日：“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸(膽小怕事)，勇而無禮則亂，直而無禮則絞?！? ——《論語》 材料二 戰(zhàn)國時期的孟子在回答梁惠王關于強國之道的求問時，指出：“地方百里可以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨；壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其長上，可以制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣。” 材料三 (董仲舒建議)《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)……臣愚以為諸不在六藝之科，孔子之術者，皆絕其道，勿使并進…… ——董仲舒《舉賢良對策》 材料四 黃宗羲認為：“世儒不察，以工商為末，妄議抑之”；顧炎武提出要因地制宜，振興工商業(yè)。黃宗羲在《原君》中宣稱皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家們主張為學應求務實，應關乎國計民生，致力于社會變革，并身體力行。 請回答： (1)根據(jù)材料一概括孔子的政治主張。(2分)材料二中戰(zhàn)國時期的孟子是如何繼承并發(fā)展孔子學說的?(2分) (2)材料三中董仲舒對待孔子學說(儒學)的態(tài)度是什么?(2分)根據(jù)材料三與所學知識，分析儒家思想為什么能在西漢取得獨尊的地位?(3分) (3)根據(jù)材料四指出明清時期，儒家思想發(fā)展到新的階段，其最突出的思想主張是什么?(1分)結合材料四概括指出這種思想主張在政治、經(jīng)濟和學術方面的具體表現(xiàn)。(3分) 32．（15分）一般認為，西學東漸是指西方學術思想和文明成果向中國傳播的歷史過程，在1840年鴉片戰(zhàn)爭之后，這種潮流不斷加強，期間涌現(xiàn)了許多代表性人物，例如下表的幾位人物： 編號 人物 速寫 ① 著有《海國圖志》一書 ② 創(chuàng)辦江南制造總局 ③ 著有《新學偽經(jīng)考》一書 ④ 民主革命的先行者 ⑤ 《新青年》的創(chuàng)辦者 結合所學知識回答： （1）以上五位代表人物代表了中國近代史上的的五個派別。在下面橫線上填上所代表的派別。編號②__________；編號③____________；編號④__________。（３分） （2）概述編號①、③、④所代表派別在“西學東漸”過程中的主要主張。（６分） （3）編號②、③、④、⑤所代表派別分別進行了怎樣的社會實踐活動？（４分） （4）據(jù)材料并結合所學知識概括近代前期先進的中國人向西方學習過程中呈現(xiàn)的特點。（2分） 33．（12分）閱讀下列材料： 材料一 艾賽亞柏林曾說:“牛頓思想的沖擊是巨大的；無論對它們的理解正確與否，啟蒙運動的整個綱領，尤其是法國，是有意識地以牛頓的原理和方法為基礎的，同時，它從他那驚人的成果中獲得了信心并由此產(chǎn)生了深遠的影響?！? ——王斯德主編:《世界通史》 材料二 啟蒙運動就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)?！杏職膺\用你自己的理智!這就是啟蒙運動的口號。 ——康德 材料三 （啟蒙思想家們）不承認任何外界的權威，不管這種權威是什么樣的。宗教、自然觀、社會、國家制度，一切都受到了最無情的批判；從今以后，迷信、偏私、特權和壓迫，必將為永恒的真理、為永恒的正義、為基于自然的平等和不可剝奪的人權所排擠。 ——恩格斯 材料四 正像盧梭說的，他是“憑假設和條件的推理”來構成他的學說的。其實，所有啟蒙思想家無不如此。但在爭取人的權利和尊嚴的問題上，對廣大人民來說，首先是在爭取生存的問題上，這種學說和原則卻具有一種完全新穎的、扣人心弦的含義，起到了使人們?yōu)橹畩^斗的作用。18世紀還不可能出現(xiàn)經(jīng)濟和社會關系的動態(tài)的觀點。對社會、政治問題的思考，還只能停留在社會關系的靜態(tài)的幻象上面。 ——王養(yǎng)沖《18世紀法國的啟蒙運動》 請回答： （1）根據(jù)材料一，分析啟蒙運動的起因。（2分） （2）根據(jù)材料二、三，概括啟蒙運動時期人文精神的含義。（2分）結合所學知識，歸納指出從文藝復興到啟蒙運動時期人文精神的變化。（2分） （3）歸納指出材料四關于啟蒙運動作用的看法。（2分）同時根據(jù)材料指出“靜態(tài)的幻象”的啟蒙學說有哪些局限性？（4分） 稿 紙 福州八中xx第一學期期中考試 高二歷史（文）試卷參考答案及評分標準 一、選擇題（本大題30小題，共60分） 1-10 C B B D D A D B A C 11-20 B B C C C D C B B A 21-30 C A A A C B D C C C 二、非選擇題（本大題3小題，共40分） 31（13分) (1)以德治國；禮治。(2分)孟子發(fā)展了孔子“仁”的思想，主張實行“仁政”。省刑罰，薄稅斂。(2分) (2)肯定儒家學說。 (2分)儒家的“仁政”有利于緩和階級矛盾；董仲舒的思想適應了專制主義和大一統(tǒng)的需要；統(tǒng)治者的政策。(3分) (3)經(jīng)世致用。(1分)表現(xiàn)：政治上批判君主專制；經(jīng)濟上主張“工商皆本”；學術上主張學以致用。(3分)