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1、超星爾雅網(wǎng)絡(luò)?課程 “心理、行為與文化〞 1.提出應(yīng)當(dāng)“各美其美，美人之美〞的學(xué)者是〔〕。 A、吳澤霖 B、顧頡剛 C、費(fèi)孝通 D、吳文藻 我的答案：C 2.提出“人類(lèi)的各種知?識(shí)中，最有用而最不?完備的就是關(guān)?于‘人’的知識(shí)。〞的人是〔〕。 A、柏拉圖 B、盧梭 C、亞里士多德 D、孟德斯鳩 我的答案：B 3.關(guān)于這門(mén)課的?學(xué)習(xí)目的，以下描述不正?確的是〔〕。 A、為研究國(guó)際關(guān)?系提供文化視?角 B、了解“異文化〞 C、探索人類(lèi)行為?的心理邏輯 D、具備看穿他人?想法的能力 我的答案：D 4.科學(xué)家已經(jīng)掌?握了關(guān)于人類(lèi)?的行為心理的?知識(shí)?！?/p>

2、〕 我的答案：× 5.?菊與刀?是一本關(guān)于〔〕國(guó)民性研究的?學(xué)術(shù)著作。〔〕 A、中國(guó) B、日本 C、韓國(guó) D、印度 我的答案：B 6.關(guān)于文化與人?格學(xué)派，以下說(shuō)法不正?確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕。 A、受精神分析學(xué)?派影響較大 B、是心理學(xué)與社?會(huì)學(xué)的結(jié)合 C、認(rèn)為青年的反?抗性是一種文?化現(xiàn)象 D、認(rèn)為人的行為?是由先天決定?的 我的答案：D 7.文化與人格學(xué)?派的代表人物?是〔〕。 A、布厄迪 B、馬林諾夫斯基? C、博厄斯 D、弗雷澤 我的答案：C 8.?菊花與刀?屬于社會(huì)學(xué)傾?向的研究著作?。〔〕 我的答案：×〔人類(lèi)學(xué)傾向〕

3、 9.人類(lèi)學(xué)中，功能學(xué)派的創(chuàng)?始人是〔〕。 A、費(fèi)孝通 B、許烺光 C、馬林諾夫斯基? D、鳥(niǎo)居龍藏 我的答案：C 10.心理人類(lèi)學(xué)的?研究范疇是〔〕。 A、兒童的社會(huì)化?問(wèn)題 B、知覺(jué)和認(rèn)知的?文化差異 C、人格與文化的?關(guān)系 D、以上都是 我的答案：D 11.人的身體進(jìn)化?過(guò)程也人類(lèi)學(xué)?的研究?jī)?nèi)容之?一?！病? 我的答案：√ 12.世界上各種族?群之間的差異?主要是生物學(xué)?意義上的差異??！病? 我的答案：× 13.以下不屬于文?明造物的是〔〕。 A、物質(zhì)造物 B、社會(huì)造物 C、觀念造物 D、情感造物 我的答案：D 14.語(yǔ)言和

4、宗教都?屬于文明的觀?念造物?！病? 我的答案：√ 15.公文俊平與泰?勒都認(rèn)為，文化即文明，文明即文化?！病? 我的答案：× 16.對(duì)于文化，以下說(shuō)法正確?的是〔〕 A、茶文化優(yōu)于咖?啡文化 B、文化可分優(yōu)劣? C、文化具有相對(duì)?性 D、應(yīng)該用進(jìn)化論?的觀點(diǎn)看待文?化 我的答案：C 17.心理文化研究?的原那么是〔〕。 A、普遍性原那么 B、整體性原那么 C、相對(duì)性原那么 D、以上都是 我的答案：D 18.人類(lèi)在生物學(xué)?分類(lèi)上屬于哪?一綱？〔〕 A、哺乳綱 B、爬行綱 C、鳥(niǎo)綱 D、真獸亞綱 我的答案：A 19.非洲人與亞洲?人一樣

5、，都屬于自人種??！病? 我的答案：√ 20.心理文化研究?中的整體性原?那么，指的是所有的?人都是平等的?，沒(méi)有哪個(gè)族群?的進(jìn)化程度高?于另一族群?！病? 我的答案：×〔改為普遍性原?那么〕 21.以下選項(xiàng)中，不屬于文化的?社會(huì)造物的是?〔〕。 A、制度 B、知識(shí) C、法律 D、倫理 我的答案：B 22.關(guān)于人類(lèi)心理?，以下說(shuō)法不不?正確的選項(xiàng)是〔〕。 A、人類(lèi)心理帶有?較強(qiáng)的主觀性? B、人類(lèi)心理收文?化影響較大 C、目前尚無(wú)有效?手段來(lái)完全呈?現(xiàn)人類(lèi)心理活?動(dòng) D、人類(lèi)的內(nèi)心想?法和外部行動(dòng)?都保持高度一?致 我的答案：D 23.以下哪項(xiàng)是支?

6、配著人們?nèi)粘?生活的自然力?量和社會(huì)力量?在人們頭腦中?的歪曲的虛幻?的反映？〔〕 A、文化 B、習(xí)俗 C、宗教 D、知識(shí) 我的答案：C 24.以下屬于影響?人心的客觀因?素是〔〕。 A、人的情感 B、人的意志 C、人的信仰 D、人的內(nèi)酚酞分?泌 我的答案：D 25.人類(lèi)的心理活?動(dòng)是一個(gè)純主?觀的過(guò)程?！病? 我的答案：× 26.社會(huì)心理學(xué)中?，關(guān)于“需要〞，以下說(shuō)法正確?的是〔〕。 A、需要就是欲望?與本能 B、需要是人的身?體和外部條件?作用下產(chǎn)生的?一種狀態(tài) C、需要通常是顯?性的 D、人類(lèi)具有生物?性需要與社會(huì)?性需要 我的答案：D

7、 27.威廉·托馬斯提出的?人類(lèi)的四種需?要不包括以下?哪項(xiàng)？〔〕 A、對(duì)信仰的需要? B、對(duì)新鮮經(jīng)驗(yàn)的?需要 C、對(duì)平安感的需?要 D、對(duì)成認(rèn)的需要? 我的答案：A 28.以下不屬于“欲望〞的特點(diǎn)是一項(xiàng)?是〔〕。 A、欲望常指向某?種具體的東西? B、欲望通常是顯?性的 C、欲望是一種缺?乏狀態(tài) D、欲望通常很難?被完全滿(mǎn)足 我的答案：C 29.在馬斯洛需求?層次理論中，人類(lèi)最高層次?的需要是〔〕。 A、平安上的需要? B、尊重的需要 C、自我實(shí)現(xiàn)的需?要 D、情感和歸屬的?需要 我的答案：C 30.許烺光將人類(lèi)?需要分為對(duì)安?全的需要、對(duì)社

8、會(huì)交往的?需要和對(duì)地位?的需要。〔〕 我的答案：√ 31.在人類(lèi)的平安?需要中，處于最低層級(jí)?的是〔〕。 A、社會(huì)性平安 B、情感性平安 C、經(jīng)驗(yàn)性平安 D、生物性平安 我的答案：D 32.人類(lèi)飼養(yǎng)寵物?這一行為，滿(mǎn)足的是以下?哪種需要？〔〕 A、生物性需要 B、社會(huì)性的需要? C、情感性的需要? D、經(jīng)驗(yàn)性的需要? 我的答案：C 33.種族延續(xù)屬于?人類(lèi)的哪種需?要？〔〕 A、生物性需要 B、社會(huì)性的需要? C、情感性的需要? D、經(jīng)驗(yàn)性的需要? 我的答案：A 34.生物性需要是?人類(lèi)需要的最?高層次?！病? 我的答案：× 35.

9、有序的生活、相對(duì)穩(wěn)定的生?活和收入都屬?于社會(huì)性平安?層面的滿(mǎn)足?！病? 我的答案：√ 36.為了某種目的?而進(jìn)行的一般?性交往，指的是〔〕。 A、情感性交往 B、生物性交往 C、社會(huì)性交往 D、利益性交往 我的答案：C 37.以下不屬于角?色交往的是〔〕。 A、師生交往 B、同事交往 C、買(mǎi)賣(mài)雙方的交?往 D、母子交往 我的答案：D 38.夫妻之間的交?往屬于社會(huì)性?交往?！病? 我的答案：× 39.古代中國(guó)人認(rèn)?為人類(lèi)最重要?的五種情感性?關(guān)系是夫妻、父子、兄弟、君臣和朋友之?間的關(guān)系?！病? 我的答案：√ 40.文化限制〔滿(mǎn)足〕人的需要所

10、需?三系統(tǒng)不包括?〔〕。 A、輸出輸入系統(tǒng)? B、反應(yīng)系統(tǒng) C、調(diào)節(jié)系統(tǒng) D、反應(yīng)控制系統(tǒng)? 我的答案：C 窗體底端 41.在以下說(shuō)法中?，不正確的一項(xiàng)?是〔〕。 A、在印度教社會(huì)?中僧侶的地位?最高 B、有限制而文明?立，無(wú)限制而文明?廢 C、罪惡的根源來(lái)?源于人內(nèi)心的?需要 D、巫術(shù)對(duì)人的行?為沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)和?約束作用 我的答案：D 42.文化的產(chǎn)生是?為了滿(mǎn)足人的?需要?！病? 我的答案：× 43.法律、道德、宗教都對(duì)人的?行為有標(biāo)準(zhǔn)和?制約作用?！病? 我的答案：√ 44.主流社會(huì)科學(xué)?傾向于把人分?割開(kāi)來(lái)進(jìn)行靜?態(tài)的研究，其原因不包括?〔〕。

11、 A、整體的人無(wú)法?進(jìn)行科學(xué)分析? B、行為不完全是?理性的 C、人的生理構(gòu)造?不同于其他生?物 D、人的存在是一?個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)? 我的答案：C 45.社會(huì)科學(xué)中從?整體來(lái)把握人?的模型是〔〕。 A、馬斯洛需求層?次理論 B、理性人假設(shè) C、大象模型 D、心理社會(huì)均衡?模型 我的答案：D 窗體底端 46.描述人與人、人與物、人與文化標(biāo)準(zhǔn)?互動(dòng)的場(chǎng)的模?型是〔〕。 A、漸進(jìn)模型 B、索羅模型 C、心理社會(huì)均衡?模型 我的答案：C 47.隱私跟人的〔〕有關(guān)系。 A、潛意識(shí) B、前意識(shí) C、可表意識(shí)層 D、限表意識(shí)層 我的答案：D

12、48.構(gòu)成親密的社?會(huì)關(guān)系與文化?的要素不包括?以下哪一項(xiàng)？〔〕 A、親密之人 B、心愛(ài)之物 C、求知之心 D、執(zhí)著之念 我的答案：C 49.PSH模型中?的第四層指的?是人的限表意?識(shí)?！病? 我的答案：× 50.區(qū)分限表意識(shí)?和可表意識(shí)為?分析文化對(duì)人?的影響提供了?空間?！病? 我的答案：√ 51.PSH模型中?的第二層和第?三層的最大區(qū)?別是下面哪一?項(xiàng)？〔〕 A、意識(shí)的表達(dá) B、情感的投注 C、文化的標(biāo)準(zhǔn) D、法律的制約 我的答案：B 52.對(duì)PSH模型?中的遠(yuǎn)離的社?會(huì)與文化層表?述不正確的一?項(xiàng)是〔〕。 A、是緊貼著外部?世界的一層

13、 B、這一層的人和?物與實(shí)際生活?沒(méi)有功能上的?聯(lián)系 C、是PSH模型?的第一層 D、我們對(duì)這一層?的人和物有情?感的投注 我的答案：D 53.以下哪一層的?關(guān)系產(chǎn)生不均?衡時(shí)，會(huì)給人帶來(lái)心?理緊張感？〔〕 A、潛意識(shí)層 B、可表意識(shí)層 C、親密的社會(huì)關(guān)?系與文化層 D、外部世界層 我的答案：C 54.我們對(duì)PSH?模型中的外部?世界層的理解?，通常比擬無(wú)知?，會(huì)存在諸多錯(cuò)?誤?！病? 我的答案：√ 55.修訂后的PS?H模型增加了?以下哪項(xiàng)？〔〕 A、前意識(shí) B、外部世界 C、限表意識(shí) D、超意識(shí) 我的答案：D 56.在修訂后的P?SH模型中

14、，“意識(shí)譜〞指的是以下哪?個(gè)范圍？〔〕 A、第二層以外的?諸層 B、第三層及其以?外的諸層 C、第四層以?xún)?nèi)的?諸層 D、最外兩層 我的答案：C 57.弗洛伊德認(rèn)為?，政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等活動(dòng)的?根本動(dòng)力是〔〕。 A、利益趨力 B、愛(ài)趨力 C、性趨力 D、精神趨力 我的答案：C 58.分析不同文化?中生命包類(lèi)型?及其均衡模式?，是了解文化差?異和文化變化?的關(guān)鍵?！病? 我的答案：√ 59.“根本人際狀態(tài)?〞一說(shuō)的提出者?是〔〕。 A、泰勒 B、弗洛伊德 C、濱口惠俊 D、許烺光 我的答案：D 60.提出“間人〞概念是與“個(gè)人〞相對(duì)應(yīng)的另

15、一?種根本人際狀?態(tài)的學(xué)者是〔〕。 A、岡正雄 B、中根千枝 C、鳥(niǎo)居龍藏 D、濱口惠俊 我的答案：D 61.對(duì)自己情緒感?受的認(rèn)識(shí)、調(diào)節(jié)和自我評(píng)?價(jià)，指的是以下哪?種根本人際狀?態(tài)維度？〔〕 A、交換 B、集團(tuán) C、自我認(rèn)知 D、情感控制 我的答案：C 62.在根本人際狀?態(tài)類(lèi)型中，古以色列型是?一種以強(qiáng)調(diào)人?的相互性為特?點(diǎn)的類(lèi)型。〔〕 我的答案：× 63.人存在的社會(huì)?文化屬性的最?小單位是〔〕。 A、根本人格狀態(tài)? B、根本情感狀態(tài)? C、根本人際狀態(tài)? D、根本心理狀態(tài)? 我的答案：C 64.中國(guó)人的根本?人際狀態(tài)是〔〕。 A

16、、倫人 B、階序人 C、緣人 D、德人 我的答案：A 65.根本人際狀態(tài)?有個(gè)體的差異?，也有文化的差?異?！病? 我的答案：√ 66.潘光旦認(rèn)為，中國(guó)人的人際?關(guān)系是一種差?序格局?！病? 我的答案：× 67.倫人的PSH?均衡模式具有?什么樣的特點(diǎn)?？〔〕 A、動(dòng)態(tài)、多變 B、靜態(tài)、停滯 C、靜態(tài)、穩(wěn)定 D、動(dòng)態(tài)、恒常 我的答案：C 68.對(duì)于“倫人〞這種根本人際?狀態(tài)，以下手法錯(cuò)誤?的是〔〕。 A、“倫〞表示同輩、同類(lèi)，條理和秩序 B、推崇穩(wěn)定、謙遜、中庸、節(jié)制的人格類(lèi)?型 C、倫人的PSH?均衡模式獲得?均衡較容易 D、論人具有較強(qiáng)?的

17、個(gè)人主義精?神 我的答案：D 69.對(duì)倫人主義價(jià)?值觀的表述中?，不正確的一項(xiàng)?是〔〕。 A、孝是倫人親屬?關(guān)系的主旨 B、價(jià)值觀是基于?人的相互性而?定的 C、推崇仁、義、禮、信 D、價(jià)值觀是基于?人的個(gè)體性而?定的 我的答案：D 70.“差序格局〞理論的提出者?是〔〕。 A、費(fèi)孝通 B、潘光旦 C、許烺光 D、泰勒 我的答案：A 71.根本人際狀態(tài)?和國(guó)民性是一?致的，重點(diǎn)是對(duì)人的?性格和狀態(tài)的?研究。〔〕 我的答案：× 72.在“倫人〞社會(huì)中，〔〕關(guān)系的屬性決?定了親屬關(guān)系?的特點(diǎn)。 A、母子 B、夫妻 C、父子 D、兄弟 我的答

18、案：C 73.在美國(guó)人的P?SH均衡模式?中，第0層特別大?的屬于以下哪?種類(lèi)型？〔〕 A、愛(ài)國(guó)者型 B、傳教士型 C、組織型 D、遁世型 我的答案：B 74.“信用借貸型交?換〞屬于以下哪種?根本人際狀態(tài)?的交換模式？〔〕 A、極致個(gè)人 B、階序人 C、緣人 D、倫人 我的答案：D 75.美國(guó)人的PS?H模式是一種?多樣、動(dòng)態(tài)的均衡模?式?！病? 我的答案：√ 76.下面哪一項(xiàng)不?是哈佛大學(xué)“幸福課〞的建議？〔〕 A、保持良好睡眠? B、勇敢 C、從內(nèi)心釋放熱?情 D、拒絕失敗，提倡完美 我的答案：D 77.提出了融合精?神分析心理

19、學(xué)?與行為主義心?理學(xué)的人本主?義心理學(xué)的學(xué)?者是〔〕。 B、弗洛伊德 C、榮格 D、費(fèi)孝通 我的答案：A 78.在“極致個(gè)人〞的根本人際狀?態(tài)的交換模式?，是以交易型交?換為主的?！病? 我的答案：√ 79.個(gè)人主義價(jià)值?觀包括獨(dú)立、自由、平等、仁愛(ài)、忠孝、謙遜、禮義等?！病? 我的答案：× 80.關(guān)于集團(tuán)，以下說(shuō)法錯(cuò)誤?的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕。 A、家庭是親屬集?團(tuán)的典型代表? B、一對(duì)夫妻無(wú)法?構(gòu)成家庭集團(tuán)? C、家庭人類(lèi)最古?老的集團(tuán)形式? D、親屬集團(tuán)是由?血緣、婚緣兩者共同?聯(lián)系起來(lái)的集?團(tuán) 我的答案：B 81.為了某種目的?，人為締結(jié)起來(lái)

20、?的集團(tuán)被稱(chēng)為?〔〕。 A、初級(jí)集團(tuán) B、中級(jí)集團(tuán) C、高級(jí)集團(tuán) D、次級(jí)集團(tuán) 我的答案：D 82.擬親屬關(guān)系不?屬于親屬關(guān)系?。〔〕 我的答案：× 83.親屬集團(tuán)屬于?初級(jí)集團(tuán)的典?型。〔〕 我的答案：√ 84.家庭的功能不?包括〔〕。 A、生育功能 B、生產(chǎn)功能 C、補(bǔ)償功能 D、消費(fèi)功能 我的答案：C 85.只有一組夫妻?關(guān)系的家庭被?稱(chēng)為〔〕。 A、核心家庭 B、親密家庭 C、生育家庭 D、根底家庭 我的答案：A 86.家庭至少是需?要由一組夫妻?關(guān)系來(lái)組成?！病? 我的答案：√ 87.在現(xiàn)代社會(huì)，家庭的休息娛?樂(lè)功

21、能已經(jīng)完?全被各式各樣?的電子設(shè)備所?取代。〔〕 我的答案：× 88.親屬集團(tuán)是由?下面哪兩項(xiàng)共?同聯(lián)系而建立?起來(lái)的集團(tuán)？〔〕 A、婚姻、感情 B、婚姻、親情 C、血緣、感情 D、血緣、婚姻 我的答案：D 89.家庭對(duì)人類(lèi)產(chǎn)?生影響，主要是依靠〔〕。 A、家長(zhǎng)管理 B、宗族權(quán)威 C、道德約束 D、直接接觸 我的答案：D 90.關(guān)于父子軸的?屬性，以下說(shuō)法不正?確的是〔〕。 A、連續(xù)性 B、權(quán)威性 C、排他性 D、無(wú)性愛(ài)性 我的答案：C 91.“許氏假設(shè)〞中的“軸〞，指的是〔〕。 A、個(gè)體 B、二人關(guān)系 C、三人關(guān)系 D、四人關(guān)系

22、 我的答案：B 92.夫妻關(guān)系具有?連續(xù)性的特征??！病? 我的答案：× 93.對(duì)于母子關(guān)系?，以下描述中錯(cuò)?誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕。 A、母子關(guān)系具有?無(wú)性愛(ài)性屬性? B、母子關(guān)系具有?依賴(lài)性屬性 C、母子關(guān)系具有?包容性屬性 D、母子關(guān)系具有?擴(kuò)散性屬性 我的答案：A 94.心理文化學(xué)派?認(rèn)為，〔〕是人類(lèi)人生中?最重要的集團(tuán)?。 A、自由結(jié)社 B、宗教集團(tuán) C、親屬體系 D、次級(jí)集團(tuán) 我的答案：C 95.根據(jù)許氏假設(shè)?，傳統(tǒng)中國(guó)家庭?是以〔〕為主軸的。 A、父子關(guān)系 B、母子關(guān)系 C、夫妻關(guān)系 D、兄弟關(guān)系 我的答案：A 96.許

23、氏假說(shuō)的重?點(diǎn)是〔〕。 A、分析人類(lèi)意識(shí)? B、從親屬關(guān)系研?究國(guó)民性 C、次級(jí)集團(tuán)的研?究 D、家庭主軸及其?屬性分析 我的答案：D 97.以夫妻關(guān)系為?主軸的家庭，家庭規(guī)模通常?較大?！病? 我的答案：× 98.“許氏假設(shè)〞的提出者是〔〕。 A、許荻曄 B、許悼云 C、許良英 D、許烺光 我的答案：D 99.臺(tái)灣學(xué)者楊懋?春概括的中國(guó)?傳統(tǒng)家庭特點(diǎn)?不包括以下哪?項(xiàng)？〔〕 A、復(fù)式家庭 B、重男輕女 C、女系制度 D、財(cái)產(chǎn)共有 我的答案：C 100.兄弟關(guān)系是一?種代際關(guān)系?！病? 我的答案：× 101.傳統(tǒng)中國(guó)的家?庭模式中，夫

24、妻關(guān)系占優(yōu)?勢(shì)地位?！病? 我的答案：× 102.傳統(tǒng)的師徒關(guān)?系是以下哪種?關(guān)系的延伸？〔〕 A、夫妻關(guān)系 B、兄弟關(guān)系 C、母子關(guān)系 D、父子關(guān)系 我的答案：D 103.中國(guó)傳統(tǒng)家庭?中父子關(guān)系的?“權(quán)威性〞與以下哪項(xiàng)中?國(guó)人格特點(diǎn)無(wú)?關(guān)？〔〕 A、忠君 B、尊老 C、敬宗 D、中庸 我的答案：D 104.弗洛伊德提出?的“奧狄浦斯情結(jié)?〞指的是〔〕。 A、自戀情結(jié) B、戀父情結(jié) C、戀母情結(jié) D、戀兄情結(jié) 我的答案：C 105.祖先崇拜是忠?義這一道德規(guī)?范的延伸形式??！病? 我的答案：× 106.中國(guó)傳統(tǒng)家庭?中夫妻關(guān)系受?

25、貶斥以及蓄妾?制度與父子關(guān)?系的哪項(xiàng)屬性?有關(guān)？〔〕 A、權(quán)威性 B、包容性 C、非性愛(ài)性 D、連續(xù)性 我的答案：C 107.在家庭各種關(guān)?系中，夫妻關(guān)系的紐?帶是〔〕。 A、性 B、情感 C、契約 D、血緣 我的答案：A 108.以下建筑類(lèi)型?中，最能代表中國(guó)?傳統(tǒng)大家庭特?點(diǎn)的建筑是〔〕。 A、塔 B、窯洞 C、吊腳樓 D、四合院 我的答案：D 109.在中國(guó)傳統(tǒng)家?庭語(yǔ)境中，提倡夫妻間應(yīng)?當(dāng)互相表達(dá)愛(ài)?意。〔〕 我的答案：× 110.以下說(shuō)法錯(cuò)誤?的是〔〕。 A、夫妻關(guān)系具有?非連續(xù)性與排?他性 B、美國(guó)家庭是父?系制家庭 C

26、、在美國(guó)家庭中?，夫妻關(guān)系的性?愛(ài)屬性受到較?大強(qiáng)調(diào) D、在美國(guó)人家庭?是以兄弟關(guān)系?為主軸的 我的答案：D 111.以下不屬于代?際關(guān)系的是〔〕。 A、兄弟關(guān)系 B、父子關(guān)系 C、母子關(guān)系 D、爺孫關(guān)系 我的答案：A 112.以下屬于不擬?親屬關(guān)系的是?〔〕。 A、結(jié)拜姐妹 B、干爹與干兒子? C、夫妻 D、拜把子兄弟 我的答案：C 113.在鄉(xiāng)村人際關(guān)?系中，擬親屬關(guān)系是?親屬關(guān)系的一?種。〔〕 我的答案：× 114.夫妻關(guān)系占優(yōu)?勢(shì)地位，不會(huì)導(dǎo)致以下?哪種問(wèn)題？〔〕 A、代溝 B、奧狄浦斯情結(jié)? C、強(qiáng)調(diào)獨(dú)立意志? D、強(qiáng)調(diào)權(quán)威意

27、志? 我的答案：D 115.中國(guó)人的代際?之間是以〔〕為聯(lián)系的。 A、義 B、忠 C、孝 D、仁 我的答案：C 116.?諾亞方舟?和?大禹治水?分別表現(xiàn)的是?下面哪兩種關(guān)?系占優(yōu)勢(shì)地位?的故事？〔〕 A、母子關(guān)系，夫妻關(guān)系 B、父子關(guān)系，夫妻關(guān)系 C、夫妻關(guān)系，父子關(guān)系 D、夫妻關(guān)系，母子關(guān)系 我的答案：C 117.在美國(guó)人的家?庭中，公開(kāi)示愛(ài)是一?種不符合道德?標(biāo)準(zhǔn)的行為?！病? 我的答案：× 窗體底端 窗體底端 118.中國(guó)人的親屬?關(guān)系形狀是〔〕。 A、點(diǎn)狀 B、矩陣狀 C、放射狀 D、網(wǎng)狀 我的答案：D 119.在

28、印度教徒家?庭中，下面哪一項(xiàng)關(guān)?系占優(yōu)勢(shì)地位?？〔〕 A、兄弟關(guān)系 B、父子關(guān)系 C、母子關(guān)系 D、夫妻關(guān)系 我的答案：C 120.美國(guó)親屬體系?的特點(diǎn)是，以集體生活為?中心?！病? 我的答案：× 121.美國(guó)人的親屬?關(guān)系呈現(xiàn)網(wǎng)狀?結(jié)構(gòu)。〔〕 我的答案：× 122.造成不同社會(huì)?的次級(jí)群體特?點(diǎn)不同的主要?原因是〔〕。 A、歷史 B、血緣 C、制度 D、文化 我的答案：D 123.集團(tuán)這種社會(huì)?造物的構(gòu)成元?素是〔〕。 A、情感 B、血緣 C、人 D、文化 我的答案：C 124.人與人之間幾?種重要的群體?連帶原理不包?括〔〕。

29、 A、“緣-約〞原理 B、親屬原理 C、契約原理 D、階序原理 我的答案：A 125.初級(jí)集團(tuán)就是?次級(jí)集團(tuán)，它們?cè)跇?gòu)造上?沒(méi)有差異。〔〕 我的答案：× 126.家庭是初始集?團(tuán)的典型代表??！病? 我的答案：√ 127.印度教社會(huì)的?主要次級(jí)集團(tuán)?締結(jié)原理是〔〕。 A、“緣-約〞原理 B、親屬原理 C、契約原理 D、階序原理 我的答案：D 128.印度教社會(huì)的?主要次級(jí)集團(tuán)?是〔〕。 A、情感 B、血緣 C、種姓 D、契約 我的答案：C 129.中國(guó)社會(huì)中最?主要的級(jí)次集?團(tuán)是自由結(jié)社??！病? 我的答案：× 130.日本人的

30、主要?次級(jí)集團(tuán)“家元〞具有半血緣半?契約的性質(zhì)。〔〕 我的答案：√ 131.宗族集體為個(gè)?人提供的保障?不包括〔〕。 A、宗教方面的保?障 B、經(jīng)濟(jì)方面的保?障 C、情感保障 D、社會(huì)性保障 我的答案：C 132.關(guān)于“聯(lián)宗〞，以下說(shuō)法不正?確的是〔〕。 A、兩家聯(lián)宗后由?互幫互助的義?務(wù) B、需要舉行儀式? C、聯(lián)宗后能提升?集團(tuán)在社區(qū)中?的地位 D、兩家必須要有?血緣關(guān)系 我的答案：D 133.在正規(guī)的族譜?中，記載的內(nèi)容包?括〔〕。 A、宗族的出徙和?遷移 B、祖產(chǎn)和族規(guī) C、成員的名字、輩分 D、以上都有 我的答案：D 134.同

31、宗者必定同?族?！病? 我的答案：×〔同族者必定同?宗，同宗者未必同?族〕 135.中國(guó)宗族的變?化不包括以下?哪項(xiàng)？〔〕 A、1949的土?地革命摧毀了?宗族制度的物?質(zhì)根底 B、農(nóng)業(yè)合作化組?織沖淡了宗族?組織的作用 C、階級(jí)意識(shí)削弱?了宗族的連帶?感 D、農(nóng)村宗族組織?向城市轉(zhuǎn)移 我的答案：D 136.以下說(shuō)法不正?確的是〔〕。 A、中國(guó)宗族作為?一種有形的社?會(huì)制度形式，在廣闊農(nóng)村仍?然存在并對(duì)個(gè)?人的行為具有?較大的標(biāo)準(zhǔn)力?量 B、大門(mén)大戶(hù)是一?種較大的宗族?力量的表現(xiàn) C、中國(guó)的宗族在?城市里同樣廣?泛存在 D、農(nóng)村選舉過(guò)程?中，宗族連帶非常?明顯

32、我的答案：C 137.以下說(shuō)法不正?確的是〔〕。 A、連帶感是宗族?中個(gè)人向上奮?斗的重要心理?動(dòng)力 B、連帶感是一種?對(duì)榮譽(yù)和責(zé)任?的分擔(dān) C、宗族強(qiáng)大的向?心力和凝聚力?使得離開(kāi)宗族?集團(tuán)的人，都有一種回歸?宗族集團(tuán)的傾?向 D、一般宗族中的?人沒(méi)有明確的?定位 我的答案：D 138.中國(guó)宗族集團(tuán)?中的成員資格?會(huì)因?yàn)榫嚯x、情感和地位變?化等因素而喪?失?！病? 我的答案：× 139.宗族的連帶感?反映在榮譽(yù)共?享，責(zé)罰共擔(dān)上?！病? 我的答案：√ 140.以下說(shuō)法錯(cuò)誤?的是〔〕。 A、親屬連帶原理?的差序性決定?了“分圈子〞 B、“親人圈〞中人與人無(wú)

33、需?相互依賴(lài) C、倫人特點(diǎn)是以?自我為中心向?外擴(kuò)散分成假設(shè)?干圈子 D、“親人圈〞中人的親密程?度由里向外逐?漸遞減 我的答案：B 141.親屬原那么的特?點(diǎn)不包括〔〕。 A、自動(dòng)性 B、血緣或擬血緣?性 C、包容性 D、差序性 我的答案：C 142.以下說(shuō)法不正?確的是〔〕。 A、主要次級(jí)集團(tuán)?的締結(jié)原理對(duì)?人的行為產(chǎn)生?重要影響 B、中國(guó)歷史上非?親屬自然性團(tuán)?體缺乏活力 C、“桃園結(jié)義〞表達(dá)的是擬親?屬集團(tuán) D、中國(guó)人脫離宗?族集團(tuán)跟其他?次級(jí)集團(tuán)接觸?時(shí)就不再受原?宗族集團(tuán)的締?結(jié)原理影響 我的答案：D 143.政黨是一種契?約性的次級(jí)集?

34、團(tuán)?！病? 我的答案：√ 144.生人圈子里的?人在PSH模?型中位于第3?層。〔〕 我的答案：× 145.以下關(guān)于中國(guó)?人際交往的說(shuō)?法中，不正確的一項(xiàng)?是〔〕。 A、重視關(guān)系與人?情 B、追求零距離化?傾向 C、強(qiáng)調(diào)直接接觸? D、強(qiáng)調(diào)間接接觸? 我的答案：D 146.中國(guó)社會(huì)交往?具有零距離化?傾向，這種交往關(guān)系?的極致表現(xiàn)是?〔〕。 A、互幫互助 B、信賴(lài)友愛(ài) C、不分彼此 D、講求義氣 我的答案：C 147.關(guān)于“關(guān)系〞，說(shuō)法不正確的?是〔〕。 A、關(guān)系可以推動(dòng)?人際關(guān)系 B、利用關(guān)系無(wú)法?直接接受他人?幫助 C、關(guān)系可以建立?和維

35、護(hù)有利網(wǎng)?絡(luò) D、關(guān)系可以相互?得利 我的答案：B 148.“大信不約〞表達(dá)了中國(guó)社?會(huì)中的交往模?式不是建立在?契約根底之上?的?！病? 我的答案：√ 149.中國(guó)人在接受?了別人的好處?和幫助時(shí)，都要考慮下面?哪一項(xiàng)〔〕。 A、逃避 B、繼續(xù)接受幫助? C、利益 D、還報(bào) 我的答案：D 150.以下典故中，表達(dá)了“報(bào)恩〞思想的是〔〕。 A、白云蒼狗 B、草木皆兵 C、程門(mén)立雪 D、銜環(huán)結(jié)草 我的答案：D 151.以下說(shuō)法不正?確的是〔〕。 A、中國(guó)人身上有?沉重的人情負(fù)?擔(dān) B、中國(guó)人有強(qiáng)烈?的義務(wù)感 C、中國(guó)人傾向于?逃避人情 D、

36、人情負(fù)擔(dān)過(guò)重?會(huì)帶來(lái)負(fù)面影?響 我的答案：C 152.在中國(guó)人的現(xiàn)?實(shí)生活中，每一個(gè)人都有?一張關(guān)系網(wǎng)。〔〕 我的答案：√ 153.?論美國(guó)的民主??一書(shū)的作者是?〔〕。 A、哈耶克 C、薩特 D、托克維爾 我的答案：D 154.美國(guó)社會(huì)的主?要次級(jí)集團(tuán)是?社團(tuán)，締結(jié)社團(tuán)的原?理是〔〕。 A、“緣-約〞原理 B、親屬原理 C、契約原理 D、階序原理 我的答案：C 155.下面哪一項(xiàng)為哪一項(xiàng)?美國(guó)社會(huì)“自由結(jié)社〞的特點(diǎn)？〔〕 A、自愿性 B、權(quán)威性 C、紀(jì)律性 D、排他性 我的答案：A 156.在美國(guó)的自由?結(jié)社團(tuán)體中，締結(jié)集團(tuán)的

37、條?件是人與人之?間的依賴(lài)模式??！病? 我的答案：× 157.西方社會(huì)的共?濟(jì)會(huì)，其前身是〔〕。 A、農(nóng)業(yè)聯(lián)合會(huì) B、家族團(tuán)體 C、自由石匠盟會(huì)? D、行業(yè)互助協(xié)會(huì)? 我的答案：C 158.種族歧視是社?團(tuán)什么特點(diǎn)的?彰顯？〔〕 A、平等性 B、自愿性 C、排他性 D、競(jìng)爭(zhēng)性 我的答案：C 159.美國(guó)的馬丁路?德金日是每年?的〔〕。 A、42381 B、42386 C、42384 D、1月份的第三?個(gè)星期一 我的答案：D 160.美國(guó)社會(huì)中的?大多數(shù)俱樂(lè)部?都具有排他性?特征。〔〕 我的答案：√ 161.以契約原理建?立起來(lái)的團(tuán)

38、體?會(huì)影響其中個(gè)?體的獨(dú)立性和?自由性。〔〕 我的答案：× 162.種姓的締結(jié)原?那么是〔〕。 A、契約原那么 B、親屬原那么 C、階序原那么 D、“緣-約〞原那么 我的答案：C 163.契約原理的特?點(diǎn)不包括〔〕。 A、實(shí)用性 B、可計(jì)算性 C、高度的選擇意?志 D、基于信任與依?賴(lài) 我的答案：D 164.契約原理在以?下哪個(gè)國(guó)家得?到了最為精致?的開(kāi)展？〔〕 A、日本 B、中國(guó) C、美國(guó) D、印度 我的答案：C 165.在美國(guó)人的社?團(tuán)中，締結(jié)社團(tuán)的個(gè)?體都是相互依?賴(lài)的?！病? 我的答案：× 166.大量的自由結(jié)?社的存在是人

39、?與人之間缺乏?親密聯(lián)系的表?現(xiàn)。〔〕 我的答案：√ 167.在契約原理影?響下，人際關(guān)系的主?要傾向不包括?〔〕。 A、交往關(guān)系的手?段化 B、強(qiáng)調(diào)契約的重?要性 C、人際關(guān)系的平?等性 D、依賴(lài)人情 我的答案：D 168.關(guān)于契約〔規(guī)那么〕的重要性，以下說(shuō)法不正?確的是〔〕。 A、人際關(guān)系的締?結(jié)，自愿性和選擇?性程度較高 B、人際關(guān)系強(qiáng)調(diào)?和諧的結(jié)果 C、人際關(guān)系具有?間接性、可測(cè)量性等特?點(diǎn) D、這種關(guān)系較簡(jiǎn)?潔，容易把握，是一種“不相互信賴(lài)也?能合作〞的模式 我的答案：B 169.以下說(shuō)法不正?確的是〔〕。 A、美國(guó)人追求和?維護(hù)權(quán)利平等?的

40、理念已經(jīng)融?入公民自覺(jué)意?識(shí) B、如果毫無(wú)理由?地給一個(gè)美國(guó)?人特殊待遇，他會(huì)覺(jué)得不自?在 C、美國(guó)人以平等?為榮 D、美國(guó)人以擁有?特權(quán)為榮 我的答案：D 170.在契約原理影?響下，人際關(guān)系的交?往是一種去感?情化的交往模?式。〔〕 我的答案：√ 171.用條文和規(guī)那么?締結(jié)起來(lái)的人?際關(guān)系是一種?直接關(guān)系。〔〕 我的答案：× 172.霍曼斯現(xiàn)代交?換理論中，其命題的缺陷?不包括〔〕。 A、預(yù)設(shè)每個(gè)人都?是自利的 B、無(wú)視社會(huì)變量? C、排除了情感因?素 D、強(qiáng)調(diào)了文化力?量 我的答案：D 173.價(jià)值命題的含?義是〔〕。 A、相同的刺激可?

41、能會(huì)帶來(lái)相同?或相似性行為? B、如果某種行為?的后果對(duì)一個(gè)?人越有價(jià)值，那么，他就越有可能?重復(fù)同樣的行?動(dòng) C、某人重復(fù)獲得?相同獎(jiǎng)賞的次?數(shù)愈多，那么，這一獎(jiǎng)賞對(duì)該?人〔或團(tuán)體〕的價(jià)值就愈小? D、某種行為具有?很強(qiáng)的溢出效?應(yīng)，人就會(huì)傾向于?重復(fù)此行為 我的答案：B 174.在以下人類(lèi)學(xué)?學(xué)者中，屬于結(jié)構(gòu)主義?學(xué)派的是〔〕。 A、費(fèi)孝通 B、馬林諾夫斯基? D、摩爾根 我的答案：C 175.構(gòu)成現(xiàn)代交換?理論的核心命?題不包括〔〕。 A、成功命題 B、刺激命題 C、價(jià)值命題 D、契約命題 我的答案：D 176.通婚也是一種?交換形式?！病?/p>

42、 我的答案：√ 177.關(guān)于莫斯所描?述的圖景，說(shuō)法不正確的?是〔〕。 A、回報(bào)禮物不是?族群內(nèi)部成員?所必須遵守的?義務(wù)性規(guī)那么 B、在族群內(nèi)部，人們通過(guò)的交?換來(lái)穩(wěn)固和建?立社會(huì)關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)? C、禮物作為一種?社會(huì)一體化的?紐帶被呈現(xiàn)出?來(lái) D、禮物的交換是?群體內(nèi)部及群?體之間社會(huì)結(jié)?構(gòu)過(guò)程的一個(gè)?重要內(nèi)容 我的答案：A 178.下面哪一項(xiàng)理?論較好地描述?了價(jià)格形成的?機(jī)理？〔〕 A、權(quán)衡取舍 B、錨定 C、供需 D、杠桿 我的答案：B 179.商品交換是下?面哪一項(xiàng)交換?？〔〕 A、不等價(jià)交換 B、等意義交換 C、情感交換 D、

43、符號(hào)交換 我的答案：D 180.關(guān)于交往或交?換，不正確的選項(xiàng)是〔〕。 A、交往是主體的?交流，交換是客體的?交流 B、商品交換是等?價(jià)交換 C、商品交換是符?號(hào)交換，包括了人情等?非貨幣化因素? D、作為交往的交?換，是不等價(jià)交換? 我的答案：C 181.等意義交換在?后現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中?被理解為交往?，作為交往的交?換，是不等價(jià)交換??！病? 我的答案：√ 182.關(guān)于物物交換?的特點(diǎn)，以下說(shuō)法不正?確的是〔〕。 A、甲與乙在交換?的當(dāng)初都希望?從交換中的到?好處，這種交換形式?就是一種功能?性 B、交換者的地位?平等，交換的價(jià)值相?等，交換過(guò)程一般?是同時(shí)完成

44、的? C、交換附帶情感?，交換過(guò)程中沒(méi)?有價(jià)值轉(zhuǎn)換 D、相同的行為可?以同步發(fā)生在?不同對(duì)象之間?，而交換者之間?的關(guān)系一般是?隨著交換過(guò)程?的完結(jié)而完結(jié)? 我的答案：C 183.下面哪一項(xiàng)不?是信用借貸型?交換的特點(diǎn)？〔〕 A、交換行為一般?不重復(fù)出現(xiàn) B、交換行為是附?帶感情的 C、交換者之間的?關(guān)系并不因?yàn)?交換過(guò)程的完?結(jié)而完結(jié) D、交換過(guò)程不是?一個(gè)持續(xù)的過(guò)?程 我的答案：D 184.雇傭型交換中?，受雇者也通常?不是單純的提?供勞動(dòng)，他對(duì)雇主還要?求有忠誠(chéng)、效勞、服從等。〔〕 我的答案：√ 185.信用借貸型交?換者之間的關(guān)?系因?yàn)榻粨Q過(guò)?程的完

45、結(jié)而完?結(jié)?！病? 我的答案：× 186.以下說(shuō)法正確?的是〔〕。 A、交換到達(dá)平衡?所需的時(shí)間是?不同的，付出與回報(bào)存?在時(shí)間差 B、助人為樂(lè)是沒(méi)?有緣由的，不屬于價(jià)值交?換范疇 C、非地位低的人?與地位低的人?不可以進(jìn)行交?換 D、用錢(qián)換取別人?的忠誠(chéng)表達(dá)的?是眼前價(jià)值與?未來(lái)價(jià)值的轉(zhuǎn)?換 我的答案：A 187.以下說(shuō)法不正?確的是〔〕。 A、交換是大范圍?、多維度、多層次的 B、單次交換可能?不平衡，屢次交換會(huì)達(dá)?到平衡狀態(tài) C、衡量?jī)蓚€(gè)人的?關(guān)系高尚程度?主要看交換是?否等價(jià) D、大局部交換都?是一種等意義?交換。 我的答案：C 188.價(jià)值轉(zhuǎn)換的

46、三?個(gè)方面不包括?〔〕。 A、交換價(jià)值和情?感價(jià)值的轉(zhuǎn)換? B、眼前價(jià)值與未?來(lái)價(jià)值的轉(zhuǎn)換? C、現(xiàn)實(shí)價(jià)值與非?現(xiàn)實(shí)價(jià)值之間?的轉(zhuǎn)換 D、物理價(jià)值與非?物理價(jià)值的轉(zhuǎn)?換 我的答案：D 189.交換內(nèi)容意義?的大小是根據(jù)?下面哪一項(xiàng)確?定的？〔〕 A、人們的價(jià)值觀? B、人們的興趣愛(ài)?好 C、法律準(zhǔn)那么 D、道德約束 我的答案：A 190.交易交換是平?時(shí)交換中的極?端形式。〔〕 我的答案：√ 191.關(guān)于“信用借貸型〞交換模式特點(diǎn)?，說(shuō)法不正確的?是〔〕。 A、交換講回報(bào) B、交換者是相互?不認(rèn)識(shí)之人但?是相互信賴(lài) C、預(yù)期出去的東?西會(huì)以某種方?

47、式回來(lái) D、類(lèi)似根本信用?關(guān)系的借貸行?為 我的答案：B 192.關(guān)于印度教徒?的交換，說(shuō)法不正確的?是〔〕。 A、印度教徒的交?換是不平衡的? B、印度教徒的交?換是“單惠型〞交換 C、印度人交換與?“階序人〞這種根本人際?狀態(tài)相聯(lián)系 D、印度教徒的交?換的不平衡狀?態(tài)最終也會(huì)走?向平衡 我的答案：D 193.日本人的交換?模式是“好意優(yōu)先型〞交換，其與“緣人〞根本人際狀態(tài)?相聯(lián)系。〔〕 我的答案：√ 194.在中國(guó)，鄉(xiāng)村社會(huì)的兩?類(lèi)隨禮網(wǎng)絡(luò)是?親情和人情?！病场? 我的答案：√ 195.交易型交換的?典型形式是〔〕。 A、情感交換 B、價(jià)值交換

48、 C、契約交換 D、商品交換 我的答案：D 196.以下不符合信?用借貸型交往?模式特點(diǎn)的俗?語(yǔ)是〔〕。 A、滴水之恩，涌泉相報(bào) B、投我以木瓜 ,報(bào)之以瓊琚 C、以牙還牙，以眼還眼 D、一飯千金 我的答案：C 197.交易型交換模?式的特點(diǎn)是〔〕。 A、同時(shí)性 B、等價(jià)性 C、利益性 D、以上都有 我的答案：D 198.等價(jià)交換是一?種具有去情感?化傾向的交換?形式?！病? 我的答案：√ 199.在信用借貸型?模式下，交換的結(jié)果是?確定的?！病? 我的答案：× 200.交易型交換的?典型形式是〔〕。 A、情感交換 B、價(jià)值交換 C、

49、契約交換 D、商品交換 我的答案：D 201.以下不符合信?用借貸型交往?模式特點(diǎn)的俗?語(yǔ)是〔〕。 A、滴水之恩，涌泉相報(bào) B、投我以木瓜 ,報(bào)之以瓊琚 C、以牙還牙，以眼還眼 D、一飯千金 我的答案：C 202.交易型交換模?式的特點(diǎn)是〔〕。 A、同時(shí)性 B、等價(jià)性 C、利益性 D、以上都有 我的答案：D 203.等價(jià)交換是一?種具有去情感?化傾向的交換?形式?！病? 我的答案：√ 窗體底端 204.在信用借貸型?模式下，交換的結(jié)果是?確定的。〔〕 我的答案：× 205.在階序人的社?會(huì)中，占優(yōu)勢(shì)地位的?交換形式是〔〕。 A、雇傭型交換 B、交易型交換 C、信用借貸型交?換 D、單惠型交換 我的答案：D 206.以下哪種關(guān)系?是最典型的單?恵型交換？〔〕 A、夫妻關(guān)系 B、父子關(guān)系 C、人神關(guān)系 D、朋友關(guān)系 我的答案：C 207.單惠型關(guān)系是?一種交換價(jià)值?完全不對(duì)等的?關(guān)系?！病? 我的答案：√ 208.印度教徒之間?占優(yōu)勢(shì)地位的?交換關(guān)系是信?用借貸型交換?。〔〕 我的答案：×