《2017-2018學(xué)年高中政治 第二單元 探索世界與追求真理單元檢測卷 新人教版必修4.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2017-2018學(xué)年高中政治 第二單元 探索世界與追求真理單元檢測卷 新人教版必修4.doc（13頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

第二單元 探索世界與追求真理 (時間：60分鐘　滿分：100分) 一、選擇題(每小題2分，共50分) 1.從“盼溫飽”到“盼環(huán)保”，從“求生存”到“求生態(tài)”，綠色發(fā)展理念越來越深入人心。從唯物論角度看，人們重視生態(tài)環(huán)保是基于(　　) A.意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物 B.人類必須臣服于自然界 C.自然界的存在和發(fā)展是客觀的 D.人類社會的存在和發(fā)展是客觀的 答案　C 解析　自然界的事物都是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，它們都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分，故人們重視生態(tài)環(huán)保，C項符合題意；A、D說法正確但材料沒有體現(xiàn)；自然界是客觀的，但人可以發(fā)揮主觀能動性，利用自然，B項說法錯誤。 2.2016年是“哈勃”望遠(yuǎn)鏡發(fā)射25周年。衛(wèi)星圖像資料顯示，月球表面高低起伏，分布有大小、形態(tài)、結(jié)構(gòu)和形成年代各不相同的撞擊坑，從唯物論的角度看，圖像資料佐證了(　　) A.有關(guān)月宮的神話是缺乏客觀依據(jù)的 B.各種唯物主義物質(zhì)觀的科學(xué)性 C.世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理的正確性 D.月球與地球具有相同的物質(zhì)結(jié)構(gòu) 答案　C 解析　通過題干中的“月球表面高低起伏，分布有大小、形態(tài)、結(jié)構(gòu)和形成年代各不相同的撞擊坑”，可以證明世界起源于物質(zhì)，C項正確；A項說法錯誤；B項說法錯誤，古代樸素唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義都存在不足，D項說法錯誤。 3.中世紀(jì)哲學(xué)家托馬斯說：“凡事物運動，總是受其他事物推動……最后追到有一個不受其他事物推動的第一推動者，這是必然的。每個人都知道，這個第一推動者就是上帝?！睂Υ擞^點的認(rèn)識正確的是(　　) ①這一觀點屬于主觀唯心主義?、谶@一觀點屬于客觀唯心主義?、鄢姓J(rèn)運動，但否認(rèn)物質(zhì)是運動的主體?、苷J(rèn)為事物的運動具有規(guī)律性 A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④ 答案　D 解析　托馬斯認(rèn)為“事物運動的第一推動者是上帝”，他的觀點屬于客觀唯心主義，這不是主觀唯心主義，①錯誤；②正確；客觀唯心主義者承認(rèn)運動，認(rèn)為事物的運動具有規(guī)律性，但否認(rèn)物質(zhì)是運動的主體，認(rèn)為是客觀精神在運動，③④符合題意；故選D項。 4.造林綠化被視為保護和修復(fù)生態(tài)環(huán)境的首要手段，因此受到高度重視并得以快速推進。然而，有的地方為了追求美觀，將適宜本地栽種的鄉(xiāng)土樹種視為上不了臺面的“土豹子”，卻熱衷于調(diào)運跨緯度且價格高的“洋樹種”。對此下列說法正確的哲學(xué)原理是(　　) A.自然資源是有限的，要實現(xiàn)資源的合理配置 B.自然界是客觀的，要命令自然就必須服從自然 C.意識是對物質(zhì)的反映，要堅持客觀與主觀的統(tǒng)一 D.認(rèn)識和利用規(guī)律必須充分發(fā)揮主觀能動性 答案　B 解析　材料中“將適宜本地栽種的鄉(xiāng)土樹種視為上不了臺面的‘土豹子’，卻熱衷于調(diào)運跨緯度且價格高的‘洋樹種’”的做法明顯違背了自然的客觀性，故B項符合題意；A不符合題意，材料強調(diào)的是哲學(xué)原理，排除；C說法錯誤，要堅持主觀與客觀的統(tǒng)一，排除；D不符合題意，材料中的做法不是沒有發(fā)揮主觀能動性，而是錯誤的發(fā)揮主觀能動性。 5.當(dāng)前，我國進入經(jīng)濟發(fā)展“新常態(tài)”。新常態(tài)之“新”，意味著不同以往；新常態(tài)之“?！?，意味著相對穩(wěn)定。材料中“新常態(tài)”的表述體現(xiàn)了(　　) A.運動是物質(zhì)的唯一特性 B.物質(zhì)和運動不可分割 C.物質(zhì)和運動的辯證統(tǒng)一 D.運動和靜止的辯證統(tǒng)一 答案　D 解析　材料中的“新”體現(xiàn)了一切事物都是變化發(fā)展的，“常態(tài)”體現(xiàn)了相對靜止，所以“新常態(tài)”的表述體現(xiàn)了運動和靜止的辯證統(tǒng)一，故D項符合題意；客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性，A項錯誤；B、C兩項不符合題意。 6.古往今來，人們一直嘲笑“杞人”是“天上本無事，庸人自擾之”。一份氣象學(xué)家公布的當(dāng)今“天”的狀況的報告顯示：全球每年有210億噸二氧化碳排入大氣中，有50億噸礦物變成燃料粉塵、有毒氣體滯留在大氣中，從而導(dǎo)致全球溫室效應(yīng)加劇，出現(xiàn)酸雨等異常氣候。今日之憂“天”不再是無稽之談了。這是因為(　　) A.一切事物都處在永不停息的運動變化發(fā)展的過程中 B.事物運動變化是有規(guī)律的 C.規(guī)律是可以被人們認(rèn)識和利用的 D.違背客觀規(guī)律就會受到規(guī)律的懲罰 答案　D 解析　今日之憂“天”不再是無稽之談了，這是因為在錯誤認(rèn)識引導(dǎo)下的實踐造成了嚴(yán)重的大氣污染，說明違背客觀規(guī)律就會受到規(guī)律的懲罰，故D項符合題意；A、B、C不符合題意，排除。 7.沙漠治理是公認(rèn)的世界性難題，鄂爾多斯人另辟蹊徑。變征服沙漠的“一廂情愿”為“善待自然”的兩全其美，他們把沙漠綠化、沙產(chǎn)品開發(fā)和生態(tài)旅游有機結(jié)合起來，實現(xiàn)了生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟效益的雙贏，創(chuàng)造了令人矚目的“鄂爾多斯發(fā)展模式”?！岸鯛柖嗨拱l(fā)展模式”給我們的哲學(xué)啟示是(　　) A.主觀能動性的發(fā)揮必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ) B.認(rèn)識的發(fā)展并不完全依賴于社會實踐 C.自然界的發(fā)展離不開人的意志 D.人與自然的和諧相處是人類一切活動的終極目的 答案　A 解析　鄂爾多斯“善待自然”的兩全其美的發(fā)展模式，是在尊重自然規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動性，給我們的哲學(xué)啟示是主觀能動性的發(fā)揮必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)，故A項符合題意；實踐決定認(rèn)識，實踐是認(rèn)識發(fā)展的目的，B、D兩項說法錯誤；自然界是客觀的，C項說法錯誤；故選A項。 最近幾年，機器人逐漸走進我們的生活。山東省泰安市體育中心一酒店內(nèi)一美女機器人正在當(dāng)服務(wù)員，它不僅會唱歌、送菜，而且遇到障礙時還能躲避障礙，還會乖巧地對客人說“美女、帥哥請您讓一下，我要給客人去送菜去了，謝謝”。據(jù)此回答8～9題。 8.機器人服務(wù)員可以為客人點餐、端茶、送菜，一旦遇到障礙物便會發(fā)出“有障礙請避讓，謝謝”的聲音，既會說話又懂禮貌的機器人“傳菜員”贏得了不少顧客的拍手稱贊。機器人的行為告訴我們(　　) A.機器人隨著新科技的發(fā)展，與人類已無差別 B.機器人是自然科學(xué)發(fā)展的結(jié)果，也可以產(chǎn)生意識 C.高科技的發(fā)展可以使機器人能模擬人的某些行為 D.機器人是客觀世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 答案　C 解析　高科技的發(fā)展可以使機器人能模擬人的某些行為，體現(xiàn)了意識的能動性，故C項符合題意；意識是人腦對客觀事物的反映，機器人是人類的發(fā)明，不具有意識，A、B、D三項觀點錯誤。 9.機器人能幫忙傳菜，還會各種禮貌用語。因此，有人說電腦也是有意識的。這種觀點否認(rèn)了(　　) ①意識對物質(zhì)具有反作用?、谝庾R是人腦特有的機能?、垡庾R是客觀事物在人腦中的反映?、芤庾R是生物特有的能力 A.①② B.③④ C.②③ D.②④ 答案　C 解析　認(rèn)為電腦有意識，沒有看到意識是人腦特有的機能，人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官，意識是客觀事物在人腦中的反映，②③符合題意；①不符合題意；④觀點錯誤；故選C項。 10.研究發(fā)現(xiàn)，“太陽出來喜洋洋”有充足的科學(xué)依據(jù)。當(dāng)陽光照射皮膚時，人體產(chǎn)生的維生素D3會使大腦分泌一種名叫血清素的激素，從而讓人愉悅放松。這進一步佐證了(　　) ①思維和存在具有同一性?、谌四X是意識活動的物質(zhì)器官?、垡庾R是人腦活動的產(chǎn)物　④意識活動有利于身體健康 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案　A 解析　人的心情愉悅放松是一種精神活動，是人腦受到太陽刺激的結(jié)果，反映出了人腦是意識活動的物質(zhì)器官，人能夠通過科學(xué)認(rèn)識到這一現(xiàn)象，說明思維和存在具有同一性，故①②符合題意；意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，③觀點錯誤；④與材料無關(guān)；故選A項。 11.我國歷史上有許多關(guān)于月亮的傳說，如“嫦娥奔月”，有許多關(guān)于月亮的名言佳句，如“露是今夜白，月是故鄉(xiāng)明”。而動物只能在月光下從事它們的本能活動。這說明(　　) A.人的意識是從動物的心理發(fā)展而來的 B.意識活動是人類特有的，它和動物的心理有本質(zhì)區(qū)別 C.人能反映事物，而動物則不能 D.一切物質(zhì)都具有反應(yīng)特性 答案　B 解析　本題考查的是意識的相關(guān)知識。意識是人類所特有的，其他動物沒有意識，動物所從事的一切活動都只是一種本能活動而已，故人類的意識與動物的心理有本質(zhì)的區(qū)別，故B項符合題意；A、C、D三項均不符合題意，排除。 12.《三國演義》寫盡了十八般兵器，但沒有寫到槍炮；《封神榜》寫盡商紂宮廷的奢華，卻沒有提到互聯(lián)網(wǎng)、高爾夫。這是因為(　　) A.意識活動缺乏主動創(chuàng)造性 B.意識的內(nèi)容來自客觀存在 C.人們的意識無法預(yù)見未來 D.人的意識促進事物的發(fā)展 答案　B 解析　之所以沒有寫到槍炮，沒有提到互聯(lián)網(wǎng)和高爾夫是因為當(dāng)時不存在這些物質(zhì)，而意識是對客觀存在的反映，沒有這些物質(zhì)就無法對它作出反映，故B項正確；意識活動具有主動創(chuàng)造性，A項錯誤；人的意識可以預(yù)見未來，C項錯誤；人的意識有正誤之分，不是所有的意識都能促進事物的發(fā)展，D項錯誤。 13.唐朝邊塞詩人岑參在《白雪歌送武判官歸京》中寫到“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。對這句千古名言理解正確的是(　　) ①詩人在這里描寫的是雪景，并不是寫真的梨花開的情景，這里強調(diào)了反映客觀事物的形式是主觀的?、谠娙税蜒┚跋胂蟪蓾M樹的梨花盛開，說明人們的想象是客觀事物在人腦中的正確反映?、垩┚霸谶@里被詩人想象成了滿樹梨花盛開，說明想象源于作者的情感?、苎┚霸谶@里被詩人想象成了滿樹梨花盛開，體現(xiàn)了意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性 A.①③ B.②③ C.②④ D.①④ 答案　D 解析　意識是客觀事物在人腦中的反映，既有正確的反映，也有錯誤的反映，意識的形式是主觀的，該名言把雪比喻成梨花，正說明意識的形式是主觀的，①正確，②觀點錯誤；將雪想象成梨花盛開的景象，說明了意識具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性，④正確；意識是來源于客觀存在，而不是來源于情感，③錯誤；故選D項。 14.晉商并不依靠本地自然資源，而是依靠頭腦，最早把南方茶葉、絲綢等販到北方，又開創(chuàng)了票號。李克強將晉商精神歸納為“無中生有”，并勉勵年輕創(chuàng)業(yè)者弘揚晉商精神，憑借頭腦中的創(chuàng)意“無中生有”。對此理解正確的是(　　) ①物質(zhì)的東西和觀念的東西總是不可分割地融為一體 ②發(fā)揮主觀能動性是實現(xiàn)“無中生有”的必要條件 ③精神的東西在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的東西 ④實踐活動的性質(zhì)與結(jié)果依賴于主體意識的選擇性 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 答案　B 解析　物質(zhì)決定意識，物質(zhì)可以脫離意識單獨存在，①說法錯誤；②正確，我們做到無中生有需要在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動性；③正確，無中生有精神體現(xiàn)了精神的東西在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的東西；實踐具有客觀性，其結(jié)果依賴于是否尊重客觀規(guī)律，④說法錯誤；故選B項。 15.為提升全社會的國家安全意識和維護國家安全，新國家安全法將每年4月15日定為全民國家安全教育日，通過多種形式開展國家安全宣傳教育活動。這說明(　　) ①意識活動具有目的性和主動創(chuàng)造性　②意識活動具有直接現(xiàn)實性?、畚镔|(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映?、芤庾R對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 A.①② B.③④ C.②④ D.①④ 答案　D 解析　為提升全社會的國家安全意識和維護國家安全，新國家安全法將每年4月15日定為全民國家安全教育日，這說明意識活動具有目的性和主動創(chuàng)造性，意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，①④正確；實踐具有直接現(xiàn)實性，②說法錯誤；③與材料無關(guān)；故選D項。 16.2016年8月20日里約奧運會女子排球決賽中，中國隊以3∶1戰(zhàn)勝塞爾維亞隊。這是屬于中國女排的榮耀時刻。比賽中女排隊員們臨危不亂，一錘定音，克服種種困難、挫折和病痛，把拼搏精神如釘子般砸進人生。這體現(xiàn)了(　　) ①意識是人腦對客觀事物的正確反映?、谝庾R對人的生理活動有調(diào)節(jié)和控制作用　③按規(guī)律辦事要正確發(fā)揮主觀能動性?、芷床駴Q定著事情的成功與失敗 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案　C 解析　中國女排克服種種困難、挫折和病痛，把拼搏精神如釘子般砸進人生，奪得本屆奧運會冠軍，說明意識對人的生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用，取得比賽的勝利要發(fā)揮主觀能動性，②③符合題意；人腦對客觀事物的反映可能是正確的，也可能是錯誤的，①說法錯誤；拼搏精神影響事情的成敗但不起決定作用，④說法錯誤；故選C項。 17.李克強總理談到電子商務(wù)和快遞業(yè)務(wù)時指出：網(wǎng)上網(wǎng)下互動創(chuàng)造的是活力，是更大的空間。這使我想起了最近互聯(lián)網(wǎng)上流行的一個詞叫“風(fēng)口”。我想站在“互聯(lián)網(wǎng)＋”的風(fēng)口上順勢而為，會使中國經(jīng)濟飛起來。這告訴我們(　　) ①思維和存在具有同一性，客觀與主觀是具體的歷史的統(tǒng)一　②要堅持一切從實際出發(fā)，做到主觀與客觀相符合　③要發(fā)揮意識的主動創(chuàng)造性，改變規(guī)律創(chuàng)造新事物 ④要善于在運動中把握事物，尊重事物發(fā)展的規(guī)律 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 答案　D 解析　“站在‘互聯(lián)網(wǎng)＋’的風(fēng)口上順勢而為，會使中國經(jīng)濟飛起來”，說明要堅持一切從實際出發(fā)，做到主觀與客觀相符合，要善于在運動中把握事物，尊重客觀規(guī)律，②④正確；①錯誤；規(guī)律是客觀的，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，不能改變規(guī)律創(chuàng)造新事物，③錯誤；故選D項。 18.新修訂的《中小學(xué)生守則》，保留了 2004年守則中仍具時代價值、體現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容，如熱愛祖國、誠實守信等，增加了新時期學(xué)生成長發(fā)展中學(xué)校、社會和家庭高度關(guān)注的內(nèi)容，如文明綠色上網(wǎng)等。從方法論看，守則的修訂(　　) ①堅持了一切從實際出發(fā)，實事求是?、趫猿至私夥潘枷肱c突破規(guī)律相結(jié)合?、蹐猿至私^對運動與相對靜止的統(tǒng)一　④體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案　B 解析　新修訂的《中小學(xué)生守則》既保留了原來仍具有時代價值的內(nèi)容，又增添了新的內(nèi)容，堅持了一切從實際出發(fā)，堅持了絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一，①③符合題意；②說法錯誤，規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，我們可以認(rèn)識利用規(guī)律，但是不能創(chuàng)造規(guī)律、突破規(guī)律的限制；④不是方法論；故選B項。 19.“數(shù)列0,2,4,6,8……，問第101項是多少”？最初原始的做法是一步步的排列。隨著人們認(rèn)識的深化，獲得了對“數(shù)列通項公式” 的正確認(rèn)識，以其通項公式2(n－l)可輕易計算出第101項為200。這突出表明(　　) A.人類的意識活動具有自覺選擇性 B.世界上只有不可認(rèn)識之物，沒有尚未認(rèn)識之物 C.意識活動對生理活動的反作用有性質(zhì)上的差異 D.人類的意識活動具有主動創(chuàng)造性 答案　D 解析　“數(shù)列通項公式”是人們在實踐中隨著認(rèn)識的深化而得出的認(rèn)識，說明人的意識活動具有主動創(chuàng)造性，D項正確；材料沒有體現(xiàn)意識活動的自覺選擇性，A項不符合題意；世界上只有尚未認(rèn)識之物，沒有不可認(rèn)識之物，B項錯誤；材料內(nèi)容不是意識活動對生理活動的調(diào)節(jié)，C項與題意無關(guān)。 20.諾貝爾化學(xué)獎得主托馬斯林達爾最初從事RNA的研究。他研究時發(fā)現(xiàn)，RNA極不穩(wěn)定，遇熱就分解，實驗無法進行下去。這讓他聯(lián)想到當(dāng)時學(xué)界普遍認(rèn)為超級穩(wěn)定的DNA和RNA相近的分子。他決定對DNA的穩(wěn)定性進行檢測，實驗結(jié)果表明DNA也極不穩(wěn)定。通過進一步的研究，他發(fā)現(xiàn)是人體負(fù)責(zé)看管DNA的蛋白質(zhì)，在不斷對其校對、修復(fù)，維持了DNA的相對穩(wěn)定。這一深化人類對自身認(rèn)識的科學(xué)發(fā)現(xiàn)佐證了(　　) ①人類的執(zhí)著、聯(lián)想是推進人類對自身科學(xué)認(rèn)識的直接動力　②個人的認(rèn)識能力是無限的，世界上沒有不可認(rèn)識之物，只有尚未認(rèn)識之物?、垡庾R活動的主動創(chuàng)造性是人能夠正確認(rèn)識事物的重要條件　④實踐是推進有關(guān)人類對自身認(rèn)識科學(xué)發(fā)展的動力 A.①③ B.①② C.②④ D.③④ 答案　D 解析　托馬斯林達爾通過科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)是人體負(fù)責(zé)看管DNA的蛋白質(zhì)，在不斷對其校對、修復(fù)，維持了DNA的相對穩(wěn)定，這說明，意識活動的主動創(chuàng)造性是人能夠正確認(rèn)識事物的重要條件；實踐是推進有關(guān)人類對自身認(rèn)識科學(xué)發(fā)展的動力，③④符合題意；因為人類的執(zhí)著、聯(lián)想只是推動認(rèn)識發(fā)展的外在因素，推動認(rèn)識發(fā)展的直接動力是社會實踐，①錯誤；個人的認(rèn)識能力是有限的，②錯誤；故選D項。 21.2016年4月6日我國發(fā)射的“實踐十號”返回式科學(xué)實驗衛(wèi)星，把6 000余枚小鼠早期胚胎帶上了太空。經(jīng)過數(shù)天的太空旅行傳來好消息：小鼠早期胚胎在太空中順利完成從2細(xì)胞到囊胚的全程發(fā)育。這次實驗的成功，為解開人類能否在太空繁衍等眾多謎團邁出了劃時代的第一步。從認(rèn)識論的角度看，材料表明(　　) ①人類可以利用科技的發(fā)展逐步解開世界之謎?、诜?wù)和指導(dǎo)實踐是人類太空繁衍謎團逐步解開的目的　③通過科學(xué)實驗人們可以獲得對客觀事物的正確認(rèn)識 ④人類實踐的無限性決定了人們能夠獲得全部真理 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案　B 解析　材料體現(xiàn)了實踐是認(rèn)識的來源和認(rèn)識發(fā)展的動力，故①③符合題意；②說法正確，但不符合題意；④說法錯誤，夸大了實踐的作用；故選B項。 22.近年來，網(wǎng)絡(luò)熱詞層出不窮?！昂榛闹Α薄八{瘦香菇”……各種網(wǎng)絡(luò)流行用語充斥著我們的生活，給我們增添了不少樂趣。事實上，每一個流行語背后都有一個飽受關(guān)注的社會事件。新名詞的出現(xiàn)和流行，反映出的哲學(xué)道理是(　　) ①物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映　 ②物質(zhì)和意識相互依賴，不可分離?、壑饔^認(rèn)識隨著客觀實際的變化而變化?、苷胬硎强陀^與主觀具體的歷史的統(tǒng)一 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案　B 解析　每一個流行語背后都有一個飽受關(guān)注的社會事件，說明物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映，①正確；②說法錯誤；新名詞的出現(xiàn)和流行，說明主觀認(rèn)識隨著客觀實際的變化而變化，③正確；真理是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，④說法錯誤；故選B項。 23.漫畫《變遷》告訴我們(　　) ①意識對人們改造世界具有指導(dǎo)作用?、趯嵺`活動具有主動創(chuàng)造性　③意識活動具有自覺選擇性?、軐嵺`具有社會歷史性 A.①② B.③④ C.①④ D.②③ 答案　C 解析　漫畫《變遷》告訴我們實踐具有社會歷史性，任何實踐都是在一定的社會關(guān)系中進行的，必然帶有一定社會的烙印，④符合題意；在不同的歷史發(fā)展階段上，社會發(fā)展的理念不同，帶來不同的行為，說明意識對人們改造世界具有指導(dǎo)作用，①符合題意；意識具有主動創(chuàng)造性，②錯誤；③材料沒有體現(xiàn)，排除；故選C項。 24.“當(dāng)真相還在穿鞋，謠言已經(jīng)走遍天下”，相較于方興未艾的辟謠平臺，“科學(xué)”謠言的傳播速度和途徑更快更廣更能蠱惑人心?！翱茖W(xué)”謠言不同于其他謠言，它披著“科學(xué)”的外衣，讓人難辨真假。且這些謠言往往與人們的生產(chǎn)生活密切相關(guān)，不少人抱著寧可信其有不可信其無的心態(tài)接納它。從哲學(xué)上看，“科學(xué)”謠言層出不窮的主要原因是(　　) ①人們的認(rèn)識受主客觀條件的限制?、谝磺姓胬矶际蔷唧w的、有條件的?、蹚?fù)雜事物的本質(zhì)暴露需要一個過程　④“科學(xué)”謠言不是對客觀存在的反映 A.①④ B.①③ C.②③ D.③④ 答案　B 解析　本題考查認(rèn)識的過程的知識?！翱茖W(xué)”謠言也是謠言，是錯誤認(rèn)識，②不符合題意；“科學(xué)”謠言作為錯誤的認(rèn)識，也是對客觀存在的反映，④錯誤；認(rèn)識受到各種條件的限制，①③從主客觀因素角度說明了“科學(xué)”謠言層出不窮的原因，符合題意；故選B項。 25.德國思想家、文學(xué)家萊辛說：“人的價值并不取決于是否掌握真理或者認(rèn)為真理在握，決定人的價值的是追求真理的孜孜不倦的精神?！闭胬碇砸巫尾痪氲刈非螅且驗?　　) A.真理是絕對的、永恒的、無條件的 B.真理是具體的、有條件的 C.真理是具有反復(fù)性的認(rèn)識 D.真理與謬誤是截然對立的 答案　B 解析　真理是具體的、有條件的，只有孜孜不倦地追求真理，與時俱進，使主觀與客觀實現(xiàn)具體的歷史的統(tǒng)一，才能不斷地發(fā)展真理、占有真理，故B項符合題意；A項觀點錯誤；C項與題干不構(gòu)成因果關(guān)系；真理與謬誤有清晰的界限，一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，D項說法錯誤。 二、非選擇題(共50分) 26.2016年10月21日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會上指出：“人無精神則不立，國無精神則不強。弘揚偉大長征精神，走好今天的長征路?！? 某班級召開“紀(jì)念長征勝利80周年”主題班會，就學(xué)習(xí)和發(fā)揚長征精神的現(xiàn)實意義和時代價值，進行了熱烈的討論。 學(xué)生甲：長征精神是萬能的。黨和紅軍幾經(jīng)挫折而不斷奮起，歷盡苦難而淬火成鋼，長征精神起到了決定性的作用。只要弘揚長征精神，就能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。 學(xué)生乙：時過境遷，長征精神在今天已沒有時代價值。 結(jié)合材料，運用把握思維的奧妙的知識，對上述觀點分別進行評析。(12分) 答案　(1)物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有反作用，能夠能動地指導(dǎo)人們認(rèn)識和改造世界。要求我們發(fā)揮意識的能動作用，一切從實際出發(fā)，實事求是。 (2)甲同學(xué)看到長征精神對長征取得勝利的意義，肯定了意識的能動作用；但他說精神是萬能的，違背了物質(zhì)決定意識的道理，犯了唯心主義的錯誤，也忽視了長征取得勝利還必須遵循規(guī)律的客觀性。 (3)乙同學(xué)肯定了物質(zhì)對意識的決定作用，具有一定的合理性；但他沒有看到意識的能動作用，沒有看到長征精神是可以傳承和發(fā)展的，否定了長征精神的時代價值，是錯誤的。 (4)我們要肯定意識對人們認(rèn)識和改造世界具有指導(dǎo)作用，傳承并發(fā)揚長征精神；又要遵循客觀規(guī)律，堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，與時代精神相結(jié)合，從而有利于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。 解析　本題屬于評析類試題，解答此類題，首先要明確觀點是否合理，找出分析點；其次，結(jié)合知識，論證分析合理或不合理之處。甲同學(xué)看到長征精神對長征取得勝利的意義，肯定了意識的能動作用，但他說精神是萬能的，違背了物質(zhì)決定意識的道理；乙同學(xué)肯定了物質(zhì)對意識的決定作用，具有一定的合理性，但他沒有看到意識的能動作用；再次，指出我們應(yīng)該怎么做。我們要肯定意識的作用，傳承并發(fā)揚長征精神，又要遵循客觀規(guī)律，堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，與時代精神相結(jié)合。 27.全球已經(jīng)進入大數(shù)據(jù)時代(大數(shù)據(jù)big data，指數(shù)據(jù)規(guī)模巨大、類型多樣且信息傳播速度快的數(shù)據(jù)庫體系)，數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)復(fù)雜多樣，規(guī)模急劇增長已經(jīng)成為不爭的事實。能否實現(xiàn)海量數(shù)據(jù)的有效挖掘和運用，把握數(shù)據(jù)背后的奧秘和玄機，直接影響勞動生產(chǎn)率的提高和消費者福利的滿足程度。我們必須樹立大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略，以獲得巨大商業(yè)價值，提升社會管理水平，提高安全保障能力，增強國際競爭力。 結(jié)合材料，運用辯證唯物論的相關(guān)知識，談?wù)劄槭裁匆獦淞⒋髷?shù)據(jù)戰(zhàn)略。(12分) 答案　(1)物質(zhì)決定意識，要求一切從實際出發(fā)，要堅持主觀符合客觀。大數(shù)據(jù)時代已經(jīng)到來，樹立大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略是客觀形勢的要求。 (2)事物運動是有規(guī)律的，要按規(guī)律辦事，將發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略符合時代發(fā)展規(guī)律，只有按照時代發(fā)展的客觀規(guī)律，充分挖掘和利用大數(shù)據(jù)價值，才能在實踐中獲得巨大成功。 (3)意識具有能動的反作用，正確意識對改造客觀世界具有促進作用。要發(fā)揮意識的能動作用，樹立大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略可以有效指導(dǎo)實踐，以發(fā)揮大數(shù)據(jù)對社會發(fā)展的重大作用，提高競爭力。 解析　本題要求運用辯證唯物論的相關(guān)知識，談?wù)劄槭裁匆獦淞⒋髷?shù)據(jù)戰(zhàn)略。樹立大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略是客觀形勢的要求，哲學(xué)依據(jù)是物質(zhì)決定意識，要求一切要從實際出發(fā)，要堅持主觀符合客觀；大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略只有按照時代發(fā)展的客觀規(guī)律，充分挖掘和利用大數(shù)據(jù)價值，才能在實踐中獲得成功，哲學(xué)依據(jù)是事物運動是有規(guī)律的，要按規(guī)律辦事，將發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合；樹立大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略可以有效指導(dǎo)實踐，以發(fā)揮大數(shù)據(jù)對社會發(fā)展的重大作用，哲學(xué)依據(jù)是意識具有能動的反作用，正確意識對改造客觀世界具有促進作用。 28.2016年是中國經(jīng)濟社會發(fā)展特別是結(jié)構(gòu)性改革任務(wù)十分繁重的一年。當(dāng)前，我國經(jīng)濟進入新常態(tài)，經(jīng)濟下行壓力加劇，潛在風(fēng)險進一步積累，“供給跟不上需求”的矛盾逐漸成為影響經(jīng)濟增長的重要障礙，著力加強供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是緩解當(dāng)前我國經(jīng)濟供需矛盾的必由之路。中央經(jīng)濟工作會議強調(diào)，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是適應(yīng)和引領(lǐng)發(fā)展新常態(tài)的重大創(chuàng)新，是適應(yīng)國際金融危機發(fā)生后綜合國力競爭新形勢的主動選擇，是適應(yīng)我國經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)的必然要求，關(guān)乎時勢的戰(zhàn)略選擇。在適度擴大總需求的同時，著力加強供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。去產(chǎn)能、去庫存、去杠桿、降成本、補短板，提高供給體系質(zhì)量和效率，提高投資有效性，加快培育新的發(fā)展動能，改造提升傳統(tǒng)比較優(yōu)勢，增強經(jīng)濟持續(xù)增長動力。 結(jié)合材料，說明中央在部署推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革過程中是如何做到“一切從實際出發(fā)、實事求是”的。(10分) 答案　(1)推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，是適應(yīng)國際金融危機發(fā)生后綜合國力競爭新形勢和我國經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)的戰(zhàn)略抉擇。這一部署堅持從客觀存在的事物出發(fā)，找出事物本身所固有的規(guī)律性，作為行動的依據(jù)。 (2)推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，是適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)的重大創(chuàng)新。這一部署充分發(fā)揮了主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進，以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，以科學(xué)的理論指導(dǎo)實踐活動。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，既順應(yīng)了我國經(jīng)濟發(fā)展的新形勢，又做到了解放思想，與時俱進，實現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的有機統(tǒng)一。 解析　本題可從供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是面對國際國內(nèi)的客觀情況作出的正確選擇，遵循了事物發(fā)展規(guī)律；供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的部署充分發(fā)揮了主觀能動性；供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革堅持了尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相統(tǒng)一的觀點進行論述。 29.當(dāng)前，我國人口和計劃生育形勢發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折性變化，黨和國家對計劃生育政策作出了相應(yīng)的調(diào)整。 材料一　2010～2014年我國15～59歲勞動年齡人口變化表 2010年 2011年 2012年 2013年 2014年 勞動年齡人口占全部人口比重 70.1% 69.8% 69.2% 67.6% 67.0% 總量(單位：萬人) 94 051 94 072 93 727 91 954 91 583 據(jù)測算，全面放開二孩政策實施后，隨著人口結(jié)構(gòu)變化，新一輪“人口紅利”形成，其對中國GDP潛在增速的貢獻將由0.066%逐步上升至1.72%。嬰兒潮所蘊含的消費紅利大約每年在1 200～1 600億。二孩政策的調(diào)整，對我國人口年齡結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，減緩老齡化速度，保持勞動人口可持續(xù)增長，帶動房地產(chǎn)、消費、教育等行業(yè)和領(lǐng)域的持續(xù)發(fā)展有重要意義。 (1)結(jié)合材料一，運用物質(zhì)和意識辯證關(guān)系原理，分析黨和政府調(diào)整計劃生育政策的理由。(7分) 材料二　我國計劃生育政策的歷史演變 時間 政策內(nèi)容 背景 20世紀(jì)70年代 定國策，“只生育一胎” 為控制人口過快增長，緩解人口與經(jīng)濟社會、資源環(huán)境的緊張關(guān)系 21世紀(jì)初 提出“雙獨二孩”政策 緩解社會的養(yǎng)老壓力，增加和擴大內(nèi)需 2010年 提出“單獨二孩”政策 我國人口結(jié)構(gòu)老齡化，人口紅利加速消失 2016年1月1日 實施“全面二孩”政策 生育率進入超低水平，性別比例失衡，老齡化和少子化 注：自2013年中央決定放開“單獨二孩”政策，該政策并未有效遏制青少年人口減少對我國未來勞動力供給、消費需求、經(jīng)濟發(fā)展、人口安全等產(chǎn)生的負(fù)面影響。國家有關(guān)部門就我國的計劃生育政策展開一系列課題研究，經(jīng)反復(fù)論證，廣泛征求意見，形成立即放開“全面二孩”政策建議。2015年黨的十八屆五中全會提出全面實施一對夫婦可生育兩個孩子的政策。 (2)結(jié)合材料二，運用求索真理的歷程的知識，談?wù)剬ξ覈媱澤哌m時調(diào)整的認(rèn)識。(9分) 答案　(1)物質(zhì)決定意識，要做到一切從實際出發(fā)。我國調(diào)整計劃生育政策符合我國的客觀實際。意識對物質(zhì)具有能動作用。我國調(diào)整計劃生育政策反映了我國人口變化的客觀規(guī)律，有利于延緩我國人口老齡化趨勢，為我國經(jīng)濟和社會持續(xù)健康發(fā)展提供勞動力(人力)資源。 (2)①實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。我國未來勞動力供給、人口安全等產(chǎn)生的新問題，推動著我們調(diào)整計劃生育政策。 ②認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性、上升性。由執(zhí)行多年的“一孩政策”到“單獨二孩”，再到實施全面二孩政策，這是認(rèn)識不斷發(fā)展的過程。③真理是具體的、有條件的。由執(zhí)行多年的“一孩政策”到“單獨二孩”，再到實施全面二孩政策，實現(xiàn)了主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。 解析　第(1)問答題知識范圍明確，即物質(zhì)和意識辯證關(guān)系原理，即運用物質(zhì)決定意識、意識對物質(zhì)具有反作用，意識能夠能動地認(rèn)識世界和能動地改造世界的相關(guān)知識來說明。結(jié)合材料可運用這些道理說明我國對計劃生育政策的調(diào)整。第(2)問屬于認(rèn)識類的簡答題。范圍為求索真理的歷程，答題時從實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，真理是具體的、有條件的，認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性、上升性等方面分析說明即可。