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專題15 唯物辯證法的矛盾觀與否定觀 （總分100分 時間50分鐘） 班級 _______ 學(xué)號 _______ 得分_______ 一、選擇題：(本大題12小題，每題4分，共48分) 1．《王者榮耀》是目前最熱的手游，但也因其包含的錯誤歷史知識、容易誘使未成年人沉迷而被稱為“有毒的農(nóng)藥”，這推動有關(guān)部門出臺相關(guān)的法律法規(guī)整治手游領(lǐng)域的類似問題。這體現(xiàn)了(　　) A．矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動事物發(fā)展 B．矛盾特殊性寓于普遍性之中 C．矛盾雙方的同一以差別和對立為前提 D．矛盾斗爭性寓于同一性之中 【答案】A 【解析】題中，《王者榮耀》是目前最熱的手游，但也因其包含的錯誤歷史知識、容易誘使未成年人沉迷而被稱為“有毒的農(nóng)藥”，體現(xiàn)了任何事物都包含相互對立，相互統(tǒng)一的兩個方面，矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動事物發(fā)展，A符合題意；普遍性寓于特殊性之中，排除B；CD表述正確，與題意無關(guān)，排除，故選A。 2．隨著中國經(jīng)濟(jì)的壯大成熟，中美之間的競爭加劇，但競爭加劇并不意味著合作減少。在競爭中合作，在合作中競爭將是兩國關(guān)系的常態(tài)。這說明(　　) ①矛盾的特殊性決定了事物的性質(zhì)?、诿茈p方在統(tǒng)一中對立，在對立中統(tǒng)一?、弁恍栽⒂诙窢幮灾校槎窢幮运萍s?、苊茈p方既對立又統(tǒng)一，共同推動了事物的發(fā)展 A．①③ B．②③ C．①④ D．②④ 【答案】D 3．針對大氣污染比較嚴(yán)重的京津冀及周邊地區(qū)的“2十26”城市， 28個科研團(tuán)隊己下沉地方開展工作。專家團(tuán)隊將對“2十26”城市實行“包產(chǎn)到戶”的跟蹤研究機(jī)制，進(jìn)行駐點指導(dǎo)，掌握防治工作的第一手資料，提出“一市一策”的大氣污染綜合解決方案。這體現(xiàn)了(　C　) ①想問題、辦事情要堅持具體問題具體分析?、谌藗兛梢哉J(rèn)識并能改變事物聯(lián)系的客觀性　③正確發(fā)揮主觀能動性就能消除客觀條件的制約?、苋四軌蛘J(rèn)識事物的本質(zhì)并根據(jù)自身需要加以利用 A．①③ B．②③ C．①④ D．②④ 【答案】C 【解析】對“2十26”城市實行“包產(chǎn)到戶”的跟蹤研究機(jī)制，進(jìn)行駐點指導(dǎo)，這體現(xiàn)了想問題、辦事情要堅持具體問題具體分析，①正確；人們并不能改變事物聯(lián)系的客觀性，②錯誤；正確發(fā)揮主觀能動性并不能消除客觀條件的制約，③不選；專家團(tuán)隊掌握防治工作的第一手資料，提出“一市一策”的大氣污染綜合解決方案。這體現(xiàn)了人能夠認(rèn)識事物的本質(zhì)并根據(jù)自身需要加以利用，④正確，故本題答案應(yīng)為C。 4．《戰(zhàn)狼2》吸收了國際類型片的特征，“一個人對付一個非正義秩序”，這是類型片的核心，但電影背后又是一個典型的中國式價值觀，里面有很多國家符號和國家形象，包括國徽、國旗，最后的護(hù)照等，這是對好萊塢類型的一種中國式改造。這主要體現(xiàn)了(　　) A．矛盾的特殊性寓于普遍性之中 B．矛盾的斗爭性寓于同一性之中 C．同一事物在不同的階段特點基本相同 D．矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié) 【答案】D 5．習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果。從材料中可以看出(　　) ①事物是普遍性和特殊性的統(tǒng)一　②矛盾的主要方面決定矛盾的次要方面?、凼挛镒兓l(fā)展的道路是曲折的?、苁挛锸墙^對運動和相對靜止的統(tǒng)一 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】B 【解析】習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是馬克思主義中國化最新成果，這體現(xiàn)了事物是矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一，事物是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，①④正確且符合題意；矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)，②說法錯誤，錯在“決定”；③說法正確但在材料中未體現(xiàn)，應(yīng)排除。故本題答案選B。 6．截至2017年8月，中國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到7．51億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為54．3%，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的數(shù)字技術(shù)推動了中國經(jīng)濟(jì)社會大轉(zhuǎn)型。同時，維權(quán)意識日益增強(qiáng)，利益訴求更趨多元，一些擾亂社會秩序的問題隨之而來。只有共同的社會認(rèn)知、道德理念、行為規(guī)則，才能成為推進(jìn)社會前行的正能量。從唯物辯證法角度看，尋找社會的“正能量”就是( ) ①要抓重點，集中力量解決主要矛盾　②要明確事物發(fā)展的總趨勢，堅信前途光明?、垡プ∶艿闹饕矫妫智逯髁骱椭Я鳌、茏裱鐣l(fā)展的客觀規(guī)律，樹立正確的價值觀 A．①④ B．②③ C．①② D．③④ 【答案】B 7．隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和市場不斷發(fā)展，各種共享經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)發(fā)展很快，除了共享單車以外，還出現(xiàn)了共享汽車等共享模式，它們?nèi)绾伟l(fā)展，既需要市場的實踐探索，也需要政府提供服務(wù)，進(jìn)行引導(dǎo)和監(jiān)管。只看到其益處而無視其問題，或者只看到其問題而無視其積極作用，都是不可取的。這堅持了(　　) ①矛盾雙方的辯證統(tǒng)一?、诳隙ê头穸ǖ霓q證統(tǒng)一?、壑鞔蚊艿霓q證統(tǒng)一　④量變和質(zhì)變的辯證統(tǒng)一 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 【答案】A 【解析】既要看到共享經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)的益處，又要看到共享經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)所帶來的問題，這堅持了矛盾雙方的辯證統(tǒng)一，①正確；看到共享經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)的益處這是“肯定”，看到共享經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)所帶來的問題這是“否定”，故材料觀點堅持了肯定和否定的辯證統(tǒng)一，②正確；材料觀點不涉及主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系問題，③不選；材料沒有體現(xiàn)量變與質(zhì)變的辯證統(tǒng)一，④不變，故本題答案應(yīng)為A。 8．改革是我們進(jìn)行具有新的歷史特點的偉大斗爭的重要方面。全面深化改革，要繼續(xù)高舉改革旗幟，站在更高起點謀劃和推進(jìn)改革，堅定改革定力，增強(qiáng)改革勇氣，總結(jié)運用好黨的十八大以來形成的改革新經(jīng)驗，再接再厲，久久為功，堅定不移將改革進(jìn)行到底。這要求我們(　　) ①堅持辯證否定觀，拋棄原有體制機(jī)制　②堅持革命批判精神，敢于突破陳規(guī)?、圩⒅匮芯啃虑闆r，善于提出新問題?、苁垢母锍蔀樯a(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素 A．①③ B．②③ C．①④ D．②④ 【答案】B 【解析】對原有體制機(jī)制要辯證看待，拋棄原有體制機(jī)制的觀點不正確，①不選；堅定不移將改革進(jìn)行到底，這要求我們堅持革命批判精神，敢于突破陳規(guī)，②正確；站在更高起點謀劃和推進(jìn)改革，這要求我們注重研究新情況，善于提出新問題，③正確；生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素，④錯誤，故本題答案應(yīng)為B。 9．門難進(jìn)、臉難看、事難辦，這樣的積弊，個別辦事窗口仍然難改。門好進(jìn)、笑臉迎，可事還是難辦，這樣的軟釘子，群眾還能碰到。如何建立科學(xué)的評議機(jī)制？某區(qū)請服務(wù)對象和群眾打分，探索開展“最難辦事科室群眾評”活動?！霸u優(yōu)”變成“評差”之后，窗口辦事作風(fēng)有了明顯改善。這個事例說明(　　) ①慣性思維容易造成陳舊的思想觀念?、谏朴趯ふ倚滤悸酚欣谖覀?nèi)〉贸晒Α、壑挥写蚱茟T性思維才會取得新突破?、軇?chuàng)造性思維幫助人們改變事物的屬性 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】C 10．為了打破舊零售渠道的藩籬，創(chuàng)維集團(tuán)與阿里巴巴宣布建立深度戰(zhàn)略合作，擬通過天貓全渠道資源共享，聯(lián)手打造中國家電行業(yè)首個“新零售”范本。這啟示我們(　　) ①辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)?、谵q證的否定是自己否定自己，是吸取和保留　③要敢于破除落后的思想觀念，尋找新思路、開拓新境界?、芤獔猿峙c時俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識，促進(jìn)新事物的成長 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 【答案】C 【解析】本題考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力。為了打破舊零售渠道的藩籬，創(chuàng)維集團(tuán)與阿里巴巴聯(lián)手打造中國家電行業(yè)首個“新零售”范本，這體現(xiàn)了創(chuàng)維集團(tuán)堅持與時俱進(jìn)，敢于創(chuàng)新，破除落后的思想觀念，尋找新思路、開拓新境界，故③④說法正確且符合題意，當(dāng)選。辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)在材料中沒有體現(xiàn)，①不選；“吸取和保留”是“肯定”，辯證的否定是既包括“肯定”，也包括“否定”，②錯誤。 11．2017年9月28日，袁隆平院士領(lǐng)銜的青島海水稻研究發(fā)展中心發(fā)布消息稱，經(jīng)過不斷的育種改良，該中心的海水稻理論測產(chǎn)結(jié)果最高為畝產(chǎn)620．95公斤，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了預(yù)估的畝產(chǎn)300公斤。海水稻實驗的初步成功，預(yù)示著全國上億畝“鹽堿地”有望變身“良田”。這表明(　　) ①海水稻種植技術(shù)來源于傳統(tǒng)稻種植經(jīng)驗　②海水稻種植在辯證否定中實現(xiàn)自身的發(fā)展?、酆Ｋ咎匦砸蛉祟惙N植的需要而不斷改變　④創(chuàng)新是推動社會生產(chǎn)力發(fā)展的重要因素 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 【答案】B 【解析】“經(jīng)過不斷的育種改良”體現(xiàn)了事物是在不斷的自我否定中發(fā)展的，“海水稻實驗的初步成功，預(yù)示著全國上億畝鹽堿地有望變身良田”體現(xiàn)了通過創(chuàng)新促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展，②④正確，選B；①錯誤，任何技術(shù)都是源于實踐；③錯誤，事物的屬性不會因為人們的需要而改變，該觀點否認(rèn)了世界的物質(zhì)性。 12．2017年9月1日，人民日報全文刊發(fā)了習(xí)近平總書記在深度貧困地區(qū)脫貧攻堅座談會上的講話，提出了不少關(guān)于脫貧攻堅工作的最新論述，指出深度貧困地區(qū)在2020年如期實現(xiàn)脫貧是脫貧攻堅這場硬仗中的硬仗。實現(xiàn)深度貧困地區(qū)如期脫貧需要(　　) ①堅持辯證的否定觀，否定以往的傳統(tǒng)發(fā)展模式?、趫猿窒到y(tǒng)優(yōu)化方法，把握事物的整體性、有序性?、酃麛嘧プr機(jī)，抓住矛盾的主要方面，把握主流?、苌朴诜治霭盐帐挛锎嬖诤桶l(fā)展的各種條件 A．①③ B．②③ C．②④ D．①④ 【答案】C 二、非選擇題(共52分) 13.（16分）閱讀材料，完成下列要求。 經(jīng)過幾十年的改革和發(fā)展，我國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展實現(xiàn)了歷史性的跨越，中國人民終于擺脫了農(nóng)產(chǎn)品長期短缺的困擾，圓了溫飽夢。這是一個了不起的成就。但是事物總是在矛盾中發(fā)展的，現(xiàn)階段農(nóng)業(yè)發(fā)展又面臨著庫存增加、農(nóng)產(chǎn)品增收緩慢的新問題，這一新問題與過去農(nóng)產(chǎn)品短缺的問題有著本質(zhì)的區(qū)別。農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，既存在一些全國性的普遍問題，也存在著個別省份的特殊問題。要從根本上解決這些問題，必須對農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整，把農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展真正轉(zhuǎn)到以質(zhì)量和效益為中心的軌道上來，努力增加農(nóng)民收入。這是現(xiàn)階段農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本出路，也是當(dāng)前和今后一個時期農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的中心任務(wù)。 請運用矛盾分析方法分析上述材料體現(xiàn)的哲理。 【答案】①矛盾具有普遍性，要用一分為二的觀點看問題。我國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)既取得了一定的成就，又面臨一些新問題。②矛盾具有特殊性，堅持具體問題具體分析。我國農(nóng)業(yè)不同發(fā)展階段 的矛盾各有其特點，解決的方法也不同。③主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位。要抓住重點， 集中力量解決主要矛盾。把農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展真正轉(zhuǎn)到以質(zhì)量和效益為中心的軌道上來，是當(dāng)前和今后一個時期農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的中心任務(wù)。④矛盾普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。因此，我們在認(rèn)識問題時，必須堅 持矛盾特殊性和普遍性的統(tǒng)一。在解決我國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)問題時，既要看到全國存在的普遍性問題，又要看到各個地方的特殊問題。⑤主次矛盾關(guān)系原理和矛盾的主次方面原理要求我們堅持 兩點論和重點論的統(tǒng)一。分析我國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)時，既充分肯定了成就，又指出了所面臨的新問題，這樣就抓住了發(fā)展這一本質(zhì)及主流；同時還指出了當(dāng)前和今后一個時期農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的中心任務(wù)，這樣就抓住了我國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要矛盾，做到了兩點論和重點論的統(tǒng)一。 【解析】本題考查矛盾分析方法的有關(guān)知識，設(shè)問指向上述材料體現(xiàn)的哲理。作答時注意本題的答題范圍是矛盾的分析法，范圍較明確，有一定難，需認(rèn)真研讀材料，從材料中獲取有效信息，考查學(xué)生閱讀、分析、歸納、總結(jié)材料的能力。矛盾分析法即矛盾的觀點，內(nèi)容比較廣泛。其主要內(nèi)容包括：矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力、矛盾的基本屬性、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、矛盾的普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一、主次矛盾的辯證關(guān)系、矛盾主次方面的辯證關(guān)系；然后調(diào)動運用上述知識，結(jié)合材料分析。 14.(16分)閱讀材料，完成下列要求。 隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民生活水平的提高，消費者將不再滿足于產(chǎn)品的品質(zhì)，而是更加追求產(chǎn)品的突破性和創(chuàng)新性。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，要培育精益求精的工匠精神，提品質(zhì)、創(chuàng)品牌。對于工匠精神，大多數(shù)人都會用“專注”“堅持”“一絲不茍”這樣的字眼去解釋這一精神。但是提到新工匠精神，或許很多人會感到陌生，因為全民在打造工匠精神的時候，往往只注意到品質(zhì)的重要性，而忽略了創(chuàng)新的重要性。新的工匠精神更加注重產(chǎn)品的突破性和創(chuàng)新性，強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品應(yīng)源于生活，并高于生活，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造而非制造。 聯(lián)系材料 ，說明新工匠精神推動供給側(cè)改革的唯物辯證法依據(jù)。 【答案】①事物是不斷發(fā)展的，發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。只有創(chuàng)新，才能實現(xiàn)事物的發(fā)展。②辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)發(fā)展的根本途徑，要求我們必須樹立創(chuàng)新意識。③辯證法的本質(zhì)是批判的、革命的和創(chuàng)新的。辯證法的革命精神和批判思維要求我們樹立創(chuàng)新意識，突破成規(guī)陳說，善于提出新問題，開拓新境界。④新工匠精神強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，注重產(chǎn)品的突破性和創(chuàng)新性，弘揚(yáng)新工匠精神助推供給側(cè)改革，更好滿足人們?nèi)找嬖鲩L的美好生活需求。 15.(18分)．閱讀材料，完成下列要求。 中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含著中華民族最根本的精神基因，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。我們今天的一個重要任務(wù)，就是繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。 繼承傳統(tǒng)文化，是一個選擇的過程。中華傳統(tǒng)文化固然是寶庫，但其中也不乏糟粕。若不注重選擇和把關(guān)，難免就會出現(xiàn)泥沙俱下、魚目混珠的現(xiàn)象。繼承傳統(tǒng)文化，不是一哄而上地全盤接受，而是一個揚(yáng)棄的過程，正如魯迅先生提到的“拿來主義”，我們對于傳統(tǒng)文化，要理性地思考，有選擇地拿來，在占有中挑選，在挑選中創(chuàng)新。 繼承傳統(tǒng)文化，是一個長期的過程。近期以來，文化節(jié)目的播出有了良好的態(tài)勢。《我在故宮修文物》《中國詩詞大會》《朗讀者》《見字如面》等文化節(jié)目紛紛成了人們熱議的話題，讓我們看到了觀眾對傳統(tǒng)文化的需求與認(rèn)可。傳統(tǒng)文化如一封封古人的鴻雁傳書，它們來得慢，來得溫潤，卻滲透得長久。我們繼承傳統(tǒng)文化，不是為繼承而繼承。我們繼承傳統(tǒng)文化最根本的目的，是吸收傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的成分，與現(xiàn)代社會對接，為現(xiàn)代社會服務(wù)，從而實現(xiàn)傳統(tǒng)文化價值對現(xiàn)代人的價值轉(zhuǎn)化，讓其成為具有生命力的“活物”。 (1)結(jié)合材料，運用兩點論和重點論的知識，分析“繼承傳統(tǒng)文化，是一個選擇的過程?！? (2)聯(lián)系實際，請你為拓寬傳統(tǒng)文化價值對現(xiàn)代人的價值轉(zhuǎn)化的途徑提兩條合理化建議。 【答案】(1)矛盾主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理要求我們堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一。面對傳統(tǒng)文化，一方面要堅持兩點論，全面認(rèn)識傳統(tǒng)文化，既要看到其中的精華，又要看到其中的糟粕；另一方面要把握兩點中的重點，抓住矛盾的主要方面，取其精華，去其糟粕，吸收傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的成分，不能一哄而上地全盤接受。 (2)示例：組織傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂活動；開展國學(xué)知識競賽；舉行以傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的演講比賽；等等。