2018-2019學年高中歷史 第八單元 日本明治維新 第3課 明治維新練習 新人教版選修1 .doc
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第3課 明治維新 1.明治維新把日本從一個以世襲為主決定地位的社會,變成了一個以受教育程度和個人成就為主決定地位的社會。這一變化主要得益于( ) A.版籍奉還,廢藩置縣 B.廢除等級,四民平等 C.移風易俗,文明開化 D.地稅改革,土地私有 解析:“四民平等”產(chǎn)生的社會效應是:通過社會平等以及公民權利的保障改變了傳統(tǒng)社會中世襲罔替所包含的社會價值,而代之以靠個人努力和奮斗取得社會地位和新生活的價值。 答案:B 2.今天日本人的姓氏中,大部分是明治時期新起的,其中和地理有關的田中、山下、河上等姓很多,鹽田、鳥飼、豬狩等姓則源于生產(chǎn)勞動。這些姓氏的出現(xiàn),主要與明治維新的哪條措施有關( ) A.“廢藩置縣” B.廢除封建身份制度 C.“殖產(chǎn)興業(yè)” D.“文明開化” 解析:本題考查學生分析、比較能力。日本人姓氏的起源在幕府時期,除了武士等少數(shù)人外,普通百姓,特別是農(nóng)民,不允許有自己的姓。明治政府廢除身份制,普通百姓才開始有姓。因時間倉促,很多人匆忙中只好根據(jù)所處環(huán)境給自己起姓。因此,今天日本人的姓氏中,和地理有關的田中、山下、河上等姓很多,鹽田、鳥飼、豬狩等姓則源于生產(chǎn)勞動。 答案:B 3.1880年,日本政府的一項教育指令稱:應利用“古今之畫像照片”宣傳忠孝精神;與其過分關注高深的理論和外語,不如對農(nóng)商庶民施以生存的實際教育。結合所學知識判斷,該指令( ) A.試圖阻止西方科技的傳播 B.旨在培養(yǎng)掌握現(xiàn)代技能的忠順臣民 C.旨在強化日本社會的等級制度 D.表明忠孝精神已在日本瓦解 解析:由材料可知該指令更多的想要培養(yǎng)掌握現(xiàn)代勞動技能的忠順臣民,故B項正確。 答案:B 4.明治政府推行文明開化政策,其核心是( ) A.廢除封建身份制度,實現(xiàn)社會平等 B.用資本主義文化改造日本封建文化 C.用西方基督教改造日本本土的宗教 D.提倡武士道精神,實現(xiàn)國家軍事化 解析:明治維新只是實現(xiàn)四民間形式上的平等,故A項錯誤;明治維新在社會文化方面,提倡學習西方社會文化及習慣,翻譯西方著作,故B項正確;宗教方面,基于政治需要,政府大力鼓勵神道教,故C項錯誤;提倡武士道精神,實現(xiàn)國家軍事化是屬于軍事方面的改革,故D項錯誤。 答案:B 5.1872年日本政府發(fā)布告諭:“茍有國則有兵備,有兵備則人民不得不各就其役。”這主要說明日本( ) A.鼓吹軍國主義 B.積極對外擴張 C.宣揚武士道精神 D.實行征兵制 解析:鼓吹軍國主義體現(xiàn)為某個國家政治、經(jīng)濟和社會生活各個方面的軍事化,以及對外奉行侵略擴張的政策,材料沒有體現(xiàn)出這一點,故A項錯誤;題干材料中只提到了“兵備”“就其役”,沒有反映對外擴張,故B項錯誤;材料中沒有出現(xiàn)與武士道有關的“勇”“忠”等關鍵信息,故C項錯誤;材料反映的是明治維新中,學習西方改革傳統(tǒng)兵制,實行征兵制的情況,故D項正確。 答案:D 6.日本的工業(yè)化是一個獨特的現(xiàn)象。閱讀下列材料: 材料一 三菱財閥興起于明治早期,是下級武士出身的巖崎彌太郎以少量資本開始創(chuàng)業(yè)的。到1945年上半年,三菱已經(jīng)發(fā)展成為日本最大的軍事重工業(yè)財閥……在明治前期(1868—1885年),適應日本移植西方資本主義需要政府和商人資本聯(lián)合起來進行資本原始積累的要求,三菱公司采取充當海運業(yè)界“政商”的企業(yè)經(jīng)營策略,獲得了諸多的優(yōu)惠便利和驚人的高額利潤,從而一躍成為“海運之王”……與日本政府選擇的“以武力擴張資本主義發(fā)展”的近代化道路相適應,自19世紀90年代起,三菱財閥采取大力發(fā)展軍事重工業(yè)的企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略,不僅得到了國家資金的補助和獎勵,而且與軍事相關的產(chǎn)業(yè)部門博取了遠非一般工業(yè)部門能比的高額利潤。……在“巖崎社長陣頭指揮體制”下,先后擔任三菱總帥的四位巖崎家族成員,都親自在企業(yè)經(jīng)營的第一線指揮,掌握公司的最高決策權,在不同的時代起了杰出的領導作用。 ——王文英《試析三菱財閥迅速發(fā)展的原因》 材料二 在日本的工業(yè)發(fā)展中,政府扮演著一個非常積極的中心角色。早期很多新工廠都是政府出資興建的,在經(jīng)過初期的建設投資和實現(xiàn)生產(chǎn)之后,工廠就轉到了私人手中。后來大量的私人工業(yè)在日本出現(xiàn)時,政府的意愿和政策仍起到很大的作用。純粹追求利潤從來不是日本企業(yè)的目的。日本公司常常爭取榮耀和威信,工廠管理者認為有責任為國家服務、服從上級并增益和保護下級。這種態(tài)度直接來源于統(tǒng)治日本很多世紀的武士道精神。 ——[美] 威廉麥克尼爾《世界史》 請回答: (1)依據(jù)材料一,歸納三菱財閥迅速崛起的主要原因。 (2)依據(jù)材料二,指出日本政府扮演“中心角色”主要措施,除此以外,概括日本工業(yè)化發(fā)展的獨特性表現(xiàn)。 (3)綜合上述材料并結合所學,辯證地評價日本獨特的工業(yè)化道路。 解析:第(1)問,依據(jù)材料一“政府和商人資本聯(lián)合起來進行資本原始積累”“采取大力發(fā)展軍事重工業(yè)的企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略”“在不同的時代起了杰出的領導作用”概括得出與政府聯(lián)合積累資本;大力發(fā)展軍事工業(yè);人才輩出。第(2)問第一小問“措施”,據(jù)材料二“早期很多新工廠都是政府出資興建的”得出政府投資殖產(chǎn)興業(yè);依據(jù)材料二“在經(jīng)過初期的建設投資和實現(xiàn)生產(chǎn)之后,工廠就轉到了私人手中”得出大力扶植私人企業(yè)。第二小問“表現(xiàn)”,依據(jù)材料二“純粹追求利潤從來不是日本企業(yè)的目的”得出企業(yè)家的觀念(或企業(yè)家的社會責任感;或企業(yè)家不以純粹追求利潤為目的);依據(jù)材料二“有責任為國家服務、服從上級并增益和保護下級”得出武士道精神的傳統(tǒng)。第(3)問,評價日本獨特的工業(yè)化道路,殖產(chǎn)興業(yè)既實現(xiàn)了富國強兵,符合日本國情;又保留武士道傳統(tǒng),推動對外侵略擴張。 答案:(1)原因:與政府聯(lián)合積累資本;大力發(fā)展軍事工業(yè);人才輩出。 (2)措施:政府投資殖產(chǎn)興業(yè);大力扶植私人企業(yè)。 表現(xiàn):企業(yè)家的觀念(或企業(yè)家的社會責任感;或企業(yè)家不以純粹追求利潤為目的);武士道精神的傳統(tǒng)。 (3)評價:符合日本國情;迅速實現(xiàn)了富國強兵(或成為工業(yè)強國);為對外侵略擴張?zhí)峁┪镔|條件。 7.閱讀下列材料,回答問題。 材料一 福澤諭吉被日本人奉為 “日本的伏爾泰”,他的代表作有《勸學篇》《脫亞論》,在日本影響巨大。下圖是《勸學篇》(發(fā)表于1872-1876年)中的部分篇目。 第二篇 前言 論人與人平等 論國與國平等 第六篇 論尊重國法 第七篇 論國民的職責 第八篇 勿以自己的意志強制他人 第十二篇 論提倡演說 作為當今之策,我國不應猶豫,與其坐等鄰國的開明,共同振興亞洲,不如脫離其行列,而與西洋文明國共進退。對待支那、朝鮮的方法,也不必因其為鄰國而特別予以同情,只要模仿西洋人對他們的態(tài)度方式對付即可。 ——《脫亞論》(1885年發(fā)表) 材料二 1898年,張之洞發(fā)表《勸學篇》。在序言中張之洞寫道:“竊惟古來世運之明晦,人才之盛衰,其表在政,其裹在學……內(nèi)篇務本,以正人心,外篇務通,以開風氣?!薄皟?nèi)篇九:曰同心……曰教忠……曰明綱……曰知類……曰宗經(jīng)……”“外篇十五:……曰設學……曰廣譯……曰閱報……曰變科舉……曰農(nóng)工商學……曰礦學……曰鐵路……” 今日憤世疾俗之士……于是倡為民權之議,以求合群而自振。嗟乎,安得此召亂之言哉! ——《勸學篇正權第六》 (1)根據(jù)材料分別概括福澤諭吉和張之洞的主要觀點。 (2)根據(jù)上述材料,結合史實分析這些思想對中日兩國歷史發(fā)展的不同影響。 解析:第(1)問,從材料“作為當今之策,我國不應猶豫……與西洋文明國共進退?!币约白髌纺夸浛梢钥闯龈芍I吉主張學習西方文明,宣揚自由、平等、民權、法治、獨立,崇尚理性精神,而最后一句“對待支那、朝鮮的方法……只要模仿西洋人對他們的態(tài)度方式對付即可?!笨梢钥闯鏊麑喼捺弴鲝埿Х挛鞣竭M行侵略;張之洞強調“內(nèi)篇務本,以正人心,外篇務通,以開風氣?!斌w現(xiàn)了中體西用的思想,同時,他認為,“今日憤世疾俗之士……于是倡為民權之議……安得此召亂之言哉”!說明他批判民權思想,在維護中國傳統(tǒng)綱常禮制和專制制度的基本原則下接受西方資本主義的技術。第(2)問,福澤諭吉思想的影響,結合材料提供的時間“1872—1876年”,聯(lián)系19世紀末的日本以及日本與周邊鄰國的關系,可以得出結論啟迪日本民眾,促進西方資本主義文明的傳播,為明治維新的深入開展制造輿論;奠定日本軍國主義的思想基礎,推動日本對中國、朝鮮等鄰國的侵略。張之洞思想的影響,則需要辯證地去看,一方面,“中體西用”思想為指導的洋務運動,成為中國近代化的開端;但對民權思想的批判和對專制制度的維護阻礙了中國政治民主化進程。 答案:(1)福澤諭吉:學習西方文明,宣揚自由、平等、民權、法治、獨立,崇尚理性精神;主張效法西方國家對中朝等亞洲鄰國進行侵略。 張之洞:“中體西用”,批判民權思想,在維護中國傳統(tǒng)綱常禮制和專制制度的基本原則下接受西方資本主義的技術。 (2)福澤諭吉:啟迪日本民眾,促進西方資本主義文明的傳播,為明治維新的深入開展制造輿論;奠定日本軍國主義的思想基礎,推動日本對中國、朝鮮等鄰國的侵略。 張之洞:“中體西用”思想為指導的洋務運動,成為中國近代化的開端;但對民權思想的批判和對專制制度的維護阻礙了中國政治民主化進程。- 配套講稿:
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