《2017-2018學(xué)年高中語文 第六單元 文無定格貴在鮮活 課下能力提升二十 種樹郭橐駝傳 新人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2017-2018學(xué)年高中語文 第六單元 文無定格貴在鮮活 課下能力提升二十 種樹郭橐駝傳 新人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》.doc（7頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

課下能力提升(二十)　種樹郭橐駝傳 (時(shí)間：40分鐘　分值：44分) 一、基礎(chǔ)鞏固(15分，每小題3分) 1．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是(　　) A．橐駝非能使木壽(長壽)且孳(滋長)也 凡(大凡)植木之性(方法)，其本(根)欲舒 B．其蒔(種植)也若子，其置(放置)也若棄 根拳而土易(更換)，其培之也，若不過(過分)焉則不及 C．甚者，爪其膚以驗(yàn)(檢驗(yàn))其生(活著)枯，搖其本(樹干)以觀其疏密 雖曰憂(擔(dān)憂)之，其實(shí)仇(把……當(dāng)成了仇敵)之 D．見長(治理)人者好煩其令，若甚憐(憐愛)焉，而卒(終于)以禍 傳(記)其事以為官戒也 2．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(　　) A. B. C. D. 3．下列各組句子中加點(diǎn)的詞古今意義相同的一項(xiàng)是(　　) A．故鄉(xiāng)人號之“駝”　　　　若不過焉則不及 B．既然已，勿動勿慮 雖曰愛之，其實(shí)害之 C．不抑耗其實(shí)而已 吾小人輟飧饔以勞吏者 D．駝業(yè)種樹 我何面目見之 4．下列句中加點(diǎn)詞的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是(　　) A．爪其膚以驗(yàn)其生枯 B．病僂，隆然伏行 C．駝業(yè)種樹 D．且碩茂，早實(shí)以蕃 5．下列句子的句式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是(　　) A．凡長安豪富人為觀游及賣果者 B．故不我若也 C．吾又何能為哉 D．又何以蕃吾生而安吾性耶？ 二、閱讀鑒賞(19分) 閱讀下面的文言文，完成6～9題。 吳 德 基 傳 (明)宋濂 吳德基者，名履，婺之蘭溪人也。有司舉于朝，為南康丞。南康俗悍，其民以為丞儒者也，易之，德基自如。數(shù)月皆周知其情偽，有所發(fā)擿，一縣驚伏。德基乃更以寬化之。民有訴，召使前與語，弗加咄叱；民或援丞裾相爾汝，弗責(zé)也。 縣令周以中初至，召民轉(zhuǎn)輸至郡不得，躬至鄉(xiāng)召之。一民逸去，命卒笞之。不肯伏，走入山，罵令曰：“官當(dāng)在縣，何以至此為？”令怒，吏卒因以語動令，欲誣一鄉(xiāng)民圖賄利，獲六七人下獄，扃鑰甚嚴(yán)。德基計(jì)民無罪，自出巡獄，叱卒釋之，卒以他辭解。德基槌碎獄門遣之，曰：“若無罪，還告父兄無恐。”乃往告令，令怒，曰：“民無道，眾辱我，君乃釋之，何輕我至是耶？”德基曰：“犯使君者一匹夫爾，其鄉(xiāng)人何罪？且法乃天子法，豈使君解怒具乎？”令意慚，乃已。 入朝，擢知萊之濰州事。民畜官驢四十匹，萊守核其孳息狀，與籍不合，曰：“驢當(dāng)歲產(chǎn)駒，今幾歲宜得幾駒，乃何少也？”欲責(zé)欺罔罪而征其償。諸縣皆已勒民買驢，德基獨(dú)戒民勿償。守怒，問德基：“濰不償驢，何辭也？”德基曰：“民實(shí)不欺妄，烏可責(zé)其償？國家富極海內(nèi)，為吏者宜宣布德澤，為民除疾苦，寧少數(shù)匹驢耶？”守語塞。德基因畫不便者數(shù)事，守不敢復(fù)言，并諸縣已償者皆罷之。山東民愿以羊牛代秋稅者，官從其言。德基與民計(jì)，羊牛后有死瘠患，不如納粟便，獨(dú)收民粟。他縣牛羊送陜西，民驅(qū)走二千里，皆破家，郡以濰獨(dú)完，令役千人部送鄰縣牛，德基列其不可，曰：“有牛家送牛，雖勞不敢怨。使人代之，脫道中牛死，誰當(dāng)代償耶？”力爭不奉命。 德基為吏，不求威名，以愛民為先，民感之。居濰二年，召還。濰民遮門抱其足泣拜，曰：“自得吾父，濰民膚無笞瘢。今舍我去，愿得只履事之，以慰我思！” 德基至京師，遂謝事歸。濂為德基交甚狎，時(shí)亦致仕將歸，呼德基謂曰：“若愿受長者教乎？”德基曰：“唯，何以命之？”濂曰：“慎毋出戶，絕世吏勿與交。”德基至家，如濂戒，君子多其能受善言云。 (選自《宋學(xué)士全集》，有刪改) 6．對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．若無罪，還告父兄無恐　　　　若：你們 B．脫道中牛死 脫：逃離 C．愿得只履事之 事：供奉 D．君子多其能受善言云 多：稱贊 7.下列各組語句中，全都表現(xiàn)吳德基“愛民”的一組是(3分)(　　) ①德基自如?、诿裼性V，召使前與語?、鄣禄?dú)戒民勿償　④不如納粟便，獨(dú)收民粟?、轂H民膚無笞?！、薜禄良?，如濂戒 A．①②⑤ B．①③⑥ C．②④⑤ D．③④⑥ 8．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．縣令周以中征調(diào)鄉(xiāng)民不成，反遭鄉(xiāng)民斥罵，便施以刑罰，并罪及無辜，吳德基勸他不要濫用國法泄憤。 B．在吳德基看來，百姓未隱瞞官驢的繁殖數(shù)量，而萊守強(qiáng)令百姓償驢，不合情理，違背了為吏之道。 C．縣令役使千人代送鄰縣牛，吳德基認(rèn)為其命不可從，因?yàn)榕Ｔ谶\(yùn)送途中折損，會沒有人代為賠償。 D．作者與吳德基關(guān)系親密，辭去官職的時(shí)間相近。作者所言“慎毋出戶”等，體現(xiàn)了對朋友的關(guān)愛。 9．把文中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)民或援丞裾相爾汝，弗責(zé)也。(3分) 譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)民無道，眾辱我，君乃釋之，何輕我至是耶？(3分) 譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (3)為吏者宜宣布德澤，為民除疾苦，寧少數(shù)匹驢耶？(4分) 譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 三、語言運(yùn)用(10分) 10．仿照示例，就“考碗族”和“奈特爾家庭”兩種職場現(xiàn)象，做勸勉或警醒式點(diǎn)評。(每則不超過40字)(4分) 示例：軟實(shí)力：是相對于知識文憑等“硬實(shí)力”而言的，是指一個(gè)人在職場中會唱歌或?qū)懽制粱蛴袣赓|(zhì)等各種影響自身發(fā)展?jié)摿透姓倭Φ囊蛩亍? 點(diǎn)評：軟實(shí)力是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，全面提升軟硬實(shí)力才能在職場上立于不敗之地。 職場現(xiàn)象 考碗族：到外參加公務(wù)員考試，不捧到“金飯碗”決不罷休的一群人。 點(diǎn)評：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 奈特爾家庭：專心于事業(yè)，收入豐富，卻很少有時(shí)間享受生活的職場家庭。 點(diǎn)評：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 11．請說明下列圖標(biāo)的構(gòu)圖要素，并揭示該圖標(biāo)的寓意，要求語意簡明，句子通順，不超過90個(gè)字。(6分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 1．解析：選B　“置”，放在一邊不管?！斑^”，過多。 2．解析：選A　副詞，于是，就。B項(xiàng)，連詞，表并列，并且，而且；副詞，將要。C項(xiàng)，連詞，因?yàn)?；連詞，所以。D項(xiàng)，連詞，表轉(zhuǎn)折，但是；代詞，這樣。 3．解析：選D　A項(xiàng)，故鄉(xiāng)，所以鄉(xiāng)里；B項(xiàng)，既然，已經(jīng)這樣；C項(xiàng)，其實(shí)，它的果實(shí)；小人，小民。 4．解析：選C　名詞的意動用法，以……為業(yè)。A、B、D三項(xiàng)均為名詞作動詞。 5．解析：選A　定語后置。其余三項(xiàng)為賓語前置。 6．解析：選B　A項(xiàng)，“若”可以聯(lián)想“若屬皆且為所虜”“若入前為壽”中“若”是“你，你們”的意思，結(jié)合語境，推斷A項(xiàng)正確。B項(xiàng)，結(jié)合語境，“脫道中牛死，誰當(dāng)代償耶？”可判斷“脫”是“倘若，如果”之意。C項(xiàng)，“事”有“侍奉”之意，賓語是“之”，代“履”，所以推斷解釋為“供奉”正確。D項(xiàng)，“多”后面是賓語“其能受善言云”，解釋為“稱贊”正確。 7．解析：選C?、俦憩F(xiàn)的是吳德基的自信坦然。⑥說的是吳德基能夠聽從長者的忠言。故排除①⑥。 8．解析：選C　“脫道中牛死，誰當(dāng)代償耶”是一個(gè)假設(shè)語氣，假如牛半途死掉，賠償?shù)呢?zé)任不好分配，并不是說“沒有人”賠償。 9．解析：(1)“或”是古今異義詞，有的人。“弗責(zé)也”，省略了主語吳德基，要補(bǔ)充出來。(2)“道”，道理，放在否定副詞“無”的后面，活用為動詞，講道理?！氨姟保~作狀語，在眾人面前，當(dāng)眾。乃，副詞，竟然，卻。(3)“宣布”是古今異義詞，宣揚(yáng)傳布；“寧”是副詞，難道。 答案：(1)老百姓有人拉著吳德基的衣襟，以你我相稱，(吳德基)也不責(zé)怪。 (2)老百姓不講道理，當(dāng)眾侮辱我，你竟然釋放了他們，為什么輕視我到這般地步呢？ (3)做官的人應(yīng)當(dāng)宣揚(yáng)傳布恩德，為老百姓解除困苦，(國家)難道還缺少幾頭驢嗎？ 參考譯文： 吳德基，名履，婺州蘭溪人。(由于)官吏向朝廷舉薦，擔(dān)任南康縣丞。南康風(fēng)俗野蠻兇悍，當(dāng)?shù)匕傩照J(rèn)為縣丞是讀書人，瞧不起他，吳德基卻是很自然的樣子。幾個(gè)月之后百姓就都知道他表現(xiàn)出來的不是真的，他揭發(fā)隱秘的壞事，全縣驚訝服從。吳德基于是換成用寬容的方式感化百姓。有百姓告狀，吳德基就把他叫到跟前來同他談話，并不加以呵責(zé)；老百姓有人拉著吳德基的衣襟，以你我相稱，(吳德基)也不責(zé)怪。 縣令周以中剛到任，征調(diào)鄉(xiāng)民運(yùn)送物資到郡里，沒有成功，就親自到鄉(xiāng)里召集。一個(gè)鄉(xiāng)民要逃跑，縣令命令士卒鞭打他。鄉(xiāng)民不肯屈服，逃入山中，大罵縣令：“官員應(yīng)該待在府衙里，到這里來干什么？”縣令大怒，吏卒趁機(jī)用話語觸動縣令(使他惱怒)，想要誣陷這個(gè)鄉(xiāng)民以此貪圖財(cái)物利益，抓捕六七人入獄，看管很嚴(yán)。吳德基考慮到鄉(xiāng)民無罪，親自巡視監(jiān)獄，呵斥士卒放了他們，士卒找理由辯解。吳德基用槌捶碎獄門釋放了他們，說：“你們沒有罪，回去告訴父老兄弟不要害怕?！庇谑乔巴嬖V縣令這件事，縣令大怒，說：“老百姓不講道理，當(dāng)眾侮辱我，你竟然釋放了他們，為什么輕視我到這般地步呢？”吳德基說：“冒犯您的只是一介匹夫罷了，那些鄉(xiāng)民有什么罪？況且法律是天子的法律，難道是您消除怒氣的工具嗎？”縣令感到慚愧，于是作罷。 吳德基入朝做官，升任管理萊州府濰州事務(wù)。百姓畜養(yǎng)著官家四十頭驢，萊州郡守核查驢的繁衍生息情況，發(fā)現(xiàn)與登記數(shù)目不符合，說：“驢當(dāng)年產(chǎn)駒，現(xiàn)在養(yǎng)了幾年就應(yīng)該有幾頭小驢，為什么驢的數(shù)量竟這么少呢？”于是想要以欺騙蒙蔽之罪責(zé)罰養(yǎng)驢人，并且要索求補(bǔ)償。各縣的縣令都已經(jīng)勒令鄉(xiāng)民買驢，只有吳德基告訴鄉(xiāng)民不要補(bǔ)償?？な匕l(fā)怒，問吳德基：“濰州百姓不補(bǔ)償驢，有什么理由嗎？”吳德基說：“鄉(xiāng)民確實(shí)沒有說謊啊，怎么可以責(zé)令他們補(bǔ)償呢？國家四海之內(nèi)極為富足，做官的人應(yīng)當(dāng)宣揚(yáng)傳布恩德，為老百姓解除困苦，(國家)難道還缺少幾頭驢嗎？”郡守一時(shí)說不出話來。吳德基趁此指出幾件不適合做的事情，郡守不敢再說什么，眾多已經(jīng)償還驢的縣區(qū)也停止了。山東有百姓想用牛羊代替繳納秋稅，當(dāng)?shù)毓賳T聽取了他們的話。吳德基替百姓考慮，羊牛可能有死亡的后患，不如繳納糧食方便，所以只收百姓糧食。其他縣的牛羊送往陜西，鄉(xiāng)民趕了兩千里路，全都使家財(cái)受損，整個(gè)郡只有濰州沒有因此受損失，縣令役使千人代送鄰縣的牛，吳德基羅列出不能這樣做的理由，說：“有牛的人家送牛，即使勞累也不敢埋怨。而讓人代送，如果牛在中途死了，誰應(yīng)當(dāng)代為賠償呢？”極力爭取不聽從這一命令。 吳德基做官，不求成名，把愛民放在首位，百姓很受感動。在濰州做官兩年，被召回京。濰州百姓擋著門抱著他的腳哭泣拜別，說：“自從您治理本縣，濰州百姓身上再也沒有被鞭子打的痕跡了。現(xiàn)在將要離我們而去，希望能得到您的一只鞋子供奉，來慰藉我們的想念之情！” 吳德基回到京師，就辭官回到家中。我因?yàn)榕c吳德基交往十分親密，當(dāng)時(shí)也將辭官回家，就和吳德基說：“你愿意接受長者的教誨嗎？”吳德基說：“好的，您要怎樣教導(dǎo)我呢？”我說：“謹(jǐn)言慎行，不要總出門，杜絕與世代為吏的人交往?！眳堑禄郊?，如我告誡的那樣，君子贊揚(yáng)他能接受忠言。 10．解析：此類試題有一定的開放性，要注意分析示例，將其點(diǎn)評的角度作為參考。通過分析題中對“考碗族”和“奈特爾家庭”概念的解釋，深入認(rèn)識這兩種職場現(xiàn)象，用簡明的語言表達(dá)自己的態(tài)度。注意點(diǎn)評時(shí)可勸勉，可警醒。 答案：考碗族：對自己職場的規(guī)劃可以多種多樣，各行各業(yè)都有“金飯碗”。 奈特爾家庭：事業(yè)不是生活的唯一，感受生活，享受親情，人生會更美好。 11．答案：外圈是“中國國家濕地公園”的中、英文名稱，內(nèi)圈圖案是濕地景觀：天鵝引吭高歌，水鳥愜意戲水，魚兒逐波暢游，水草隨風(fēng)搖曳，包括了濕地“水、動物、植物”三個(gè)要素。(說明構(gòu)圖要素)圖形體現(xiàn)了濕地公園保護(hù)濕地、合理利用濕地的宗旨。(揭示寓意)