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期末復(fù)習(xí)考前指導(dǎo) 第一課　文化與社會(huì) 1.文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展都起著積極的促進(jìn)作用。 提示　錯(cuò)誤。并非任何文化都起到積極的促進(jìn)作用，只有先進(jìn)的、健康的文化才起到促進(jìn)作用，落后的、腐朽的文化則起阻礙作用。 2.每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是后天自發(fā)形成的。 提示　錯(cuò)誤。文化素養(yǎng)不是天生的，也不是后天自發(fā)形成的，而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的。 3.經(jīng)濟(jì)決定文化，文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是同步的。 提示　錯(cuò)誤。整體上講，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展會(huì)決定或帶動(dòng)文化的發(fā)展。但兩者并不總是完全同步的。因?yàn)槲幕衅渥陨淼膫鞒行院拖鄬?duì)獨(dú)立性。 4.經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，文化是經(jīng)濟(jì)、政治的派生物和附屬品。 提示　錯(cuò)誤。不能認(rèn)為文化是經(jīng)濟(jì)、政治的派生物和附屬品，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。 第二課　文化對(duì)人的影響 1.處在一定的文化環(huán)境中就一定能形成較高的文化素養(yǎng)。 提示　錯(cuò)誤。文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，不是有形的、強(qiáng)制的。處在一定的文化環(huán)境中有利于形成一定的文化素養(yǎng)。但人的文化素養(yǎng)的形成過(guò)程，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化的過(guò)程，只有主動(dòng)接受健康向上的文化的熏陶，才會(huì)形成較高的文化素養(yǎng)。 2.人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是文化程度。 提示　錯(cuò)誤。世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。 3.文化是個(gè)人成長(zhǎng)的催長(zhǎng)劑。 提示　錯(cuò)誤。先進(jìn)的、健康的文化才能成為個(gè)人成長(zhǎng)的催長(zhǎng)劑。 第三課　文化的多樣性與文化傳播 1.民族節(jié)日集中展示了本區(qū)域文化，是民族文明程度的重要標(biāo)志。 提示　錯(cuò)誤。民族節(jié)日是一個(gè)民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。 2.文化交流促進(jìn)文化融合，走向趨同。 提示　錯(cuò)誤。文化交流有利于促進(jìn)文化融合，但文化具有多樣性，不會(huì)趨同。 3.世界文化與民族文化是整體與部分的關(guān)系。 提示　錯(cuò)誤。世界文化與民族文化之間的關(guān)系，是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系，而不是整體與部分的關(guān)系。 4.在全球化的趨勢(shì)下，尊重文化多樣性有利于世界文化繁榮，但不利于本民族文化的發(fā)展。 提示　錯(cuò)誤。尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，既有利于世界文化的繁榮，也有利于推動(dòng)本民族文化的發(fā)展。 5.新的傳媒的出現(xiàn)，意味著舊的傳媒的消失。 提示　錯(cuò)誤。新的傳媒的出現(xiàn)并不意味著舊的傳媒的消失，各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要作用。 第四課　文化的繼承性與文化發(fā)展 1.傳統(tǒng)文化是民族精神的結(jié)晶，對(duì)傳統(tǒng)文化需要繼承與發(fā)揚(yáng)。 提示　錯(cuò)誤。傳統(tǒng)文化既有精華，也有糟粕，并不全是結(jié)晶，對(duì)傳統(tǒng)文化要批判地繼承。 2.傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的根源。 提示　錯(cuò)誤。社會(huì)實(shí)踐是文化發(fā)展的根源。 3.傳統(tǒng)文化在世代相傳中是一成不變的。 提示　錯(cuò)誤。傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，它在世代相傳中保留基本特征，但具體內(nèi)涵又因時(shí)而變。 4.傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起著積極作用。 提示　錯(cuò)誤。傳統(tǒng)文化具有雙重性，傳統(tǒng)文化中既有精華也有糟粕，只有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才可以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的傳統(tǒng)文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。 5.文化發(fā)展要先繼承，后發(fā)展。 提示　錯(cuò)誤。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承和發(fā)展是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面，而不是先后兩個(gè)過(guò)程。 第五課　文化創(chuàng)新 1.發(fā)展先進(jìn)文化是文化創(chuàng)新的根本目的。 提示　錯(cuò)誤。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的。 2. 文化創(chuàng)新的根本途徑是繼承傳統(tǒng)文化。 提示　錯(cuò)誤。繼承傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的基本途徑，根本途徑是立足于社會(huì)實(shí)踐。 3.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，只要進(jìn)行實(shí)踐，我們就能實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新。 提示　錯(cuò)誤。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，但要實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新還需要著眼于文化的繼承和不同民族文化之間的交流、借鑒與融合。 4.文化創(chuàng)新來(lái)自作者的靈感，文化工作者是文化創(chuàng)造的主體。 提示　錯(cuò)誤。文化創(chuàng)新來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐，不是作者的靈感；人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。 第六課　我們的中華文化 1.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證是文字與史書典籍。 提示　錯(cuò)誤。是漢字，不是文字。文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。漢字是中華文明的重要標(biāo)志。 2.各具特色的地域文化長(zhǎng)期相互借鑒而日趨同一。 提示　錯(cuò)誤。中華文化具有區(qū)域性特征，不同地區(qū)的文化相互交流、借鑒、吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。 3.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)得益于漢字和史書典籍的延續(xù)。 提示　錯(cuò)誤。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)還得益于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。 4.中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩，民族不同，民族文化的色彩也就不同。 提示　錯(cuò)誤。中華各民族的文化，既有各自的民族特性，又有中華文化的共性，各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，各族人民對(duì)共同擁有的中華文化有認(rèn)同感和歸屬感。 5.文學(xué)藝術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一。 提示　錯(cuò)誤?？茖W(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一。 第七課　我們的民族精神 1.極具傳統(tǒng)特色的“中國(guó)元素”是中華民族精神的核心。 提示　錯(cuò)誤。愛國(guó)主義是中華民族精神的核心。 2.中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，所以，中華民族精神是不變的。 提示　錯(cuò)誤。民族精神的形成與發(fā)展是長(zhǎng)期歷史積淀的過(guò)程，會(huì)隨著時(shí)代變化而不斷豐富。 3.弘揚(yáng)民族精神就是愛社會(huì)主義。 提示　錯(cuò)誤。弘揚(yáng)民族精神在不同的歷史時(shí)期有不同的具體內(nèi)涵。在當(dāng)代中國(guó)，愛國(guó)與愛社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的。 4.經(jīng)濟(jì)建設(shè)是我國(guó)當(dāng)前所有工作的中心，一切活動(dòng)都要圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)展開，弘揚(yáng)民族精神對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)產(chǎn)生不利影響。 提示　錯(cuò)誤。弘揚(yáng)民族精神不會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)產(chǎn)生不利影響，反而有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和綜合國(guó)力的提高。 5.弘揚(yáng)和培育民族精神就必須抵制外來(lái)文化的影響。 提示　錯(cuò)誤。兩者并不矛盾，但要正確對(duì)待外來(lái)思想文化的影響，既要注意借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的先進(jìn)文明成果，汲取世界各民族的長(zhǎng)處，又要警惕外來(lái)腐朽文化的影響。 第八課　走進(jìn)文化生活 1.文化生活存在的問(wèn)題是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然產(chǎn)物。 提示　錯(cuò)誤。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的自發(fā)性、盲目性、滯后性等弱點(diǎn)是文化生活存在問(wèn)題的原因之一。 2.社會(huì)主義文化建設(shè)必須改造腐朽文化并取締落后文化。 提示　錯(cuò)誤。應(yīng)該改造落后文化，取締腐朽文化。 3.大眾喜聞樂(lè)見的文化就是社會(huì)主義先進(jìn)文化。 提示　錯(cuò)誤。大眾喜聞樂(lè)見的文化可能是先進(jìn)文化，也可能是庸俗文化。 4.流行文化代表著主流文化，就是經(jīng)典文化。 提示　錯(cuò)誤。流行文化并不代表著主流文化，經(jīng)典文化可以是流行的，但流行的并不一定是經(jīng)典文化。 5.傳統(tǒng)習(xí)俗就是落后文化。 提示　錯(cuò)誤。落后文化并非僅以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái)，而通過(guò)傳統(tǒng)習(xí)俗表現(xiàn)出來(lái)的也并非都是落后文化。傳統(tǒng)習(xí)俗中既有精華，也存在糟粕。 第九課　建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó) 1.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)最重要的是弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。 提示　錯(cuò)誤。以高度的文化自覺和文化自信發(fā)展社會(huì)主義文化，最重要的是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。 2.社會(huì)主義精神文明建設(shè)以發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)為目標(biāo)。 提示　錯(cuò)誤。建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本目標(biāo)是培育“四有”公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。 3.大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑。 提示　錯(cuò)誤。發(fā)展公益性文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑。大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，有利于增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。 4.建設(shè)社會(huì)主義精神文明是國(guó)家的事情，與個(gè)人無(wú)關(guān)。 提示　錯(cuò)誤。人民群眾是精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的主體，因此，建設(shè)社會(huì)主義精神文明不僅是國(guó)家的事情，而且是億萬(wàn)人民的創(chuàng)建活動(dòng)。 5.文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)是一回事。 提示　錯(cuò)誤。文化事業(yè)是指以弘揚(yáng)主旋律為目的的文化活動(dòng)及其產(chǎn)品，它不以營(yíng)利為目的。文化產(chǎn)業(yè)是以營(yíng)利為目的的文化活動(dòng)及其產(chǎn)品。 第十課　文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié) 1.社會(huì)主義思想道德的內(nèi)容是一成不變的。 提示　錯(cuò)誤。道德本身具有時(shí)代性特征，社會(huì)主義思想道德總要隨時(shí)代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵。 2.思想道德修養(yǎng)比科學(xué)文化修養(yǎng)更重要。 提示　錯(cuò)誤?？茖W(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)相互促進(jìn)。要堅(jiān)持思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)相結(jié)合，不能簡(jiǎn)單地說(shuō)哪種修養(yǎng)更重要。 3.科學(xué)文化修養(yǎng)高的人，思想道德修養(yǎng)也高。 提示　錯(cuò)誤。思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)相互促進(jìn)，但二者不是完全同步的。有較高科學(xué)文化修養(yǎng)的人不一定就有較高的思想道德修養(yǎng)，反之亦然。 4.中學(xué)生的主要任務(wù)是提高科學(xué)文化修養(yǎng)，思想道德修養(yǎng)是以后的事。 提示　錯(cuò)誤。加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。中學(xué)生要做到科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)并重，共同提高。 一、文化影響一線 1.文化對(duì)社會(huì)的影響 (1)文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。 (2)文化由經(jīng)濟(jì)、政治決定，對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治有反作用，先進(jìn)的、健康的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用，落后的、腐朽的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用。 (3)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融、文化與政治相互交融。 (4)文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，逐漸成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。 2.文化對(duì)個(gè)人的影響 (1)文化對(duì)人的影響，來(lái)自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。 (2)文化影響人們的交往行為和交往方式；影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。 (3)文化對(duì)人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。 (4)優(yōu)秀文化塑造人生，豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。 3.文化對(duì)文化的影響：有利于繁榮文化市場(chǎng)；發(fā)展社會(huì)主義大眾文化；建設(shè)社會(huì)主義精神文明。 二、文化發(fā)展一線 1.文化多樣性與文化傳播 (1)文化具有多樣性，不同民族和國(guó)家文化的內(nèi)容和形式各具特色。民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀，文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。 (2)文化是民族的，又是世界的。各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。 (3)必要性：尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求、是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。 (4)態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。 (5)原則：尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。 (6)文化傳播的重要途徑：商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育。手段：口語(yǔ)、文字、印刷、電子、網(wǎng)絡(luò)等。依托現(xiàn)代信息技術(shù)的大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段。 (7)推動(dòng)中外文化交流的意義：①有利于促進(jìn)中華文化走向世界，有利于擴(kuò)大中華文化在國(guó)際上的吸引力和影響力，促進(jìn)中華文化的發(fā)展。②有利于世界各民族文化相互借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短，促進(jìn)世界文化的繁榮和發(fā)展。③有利于增進(jìn)各個(gè)國(guó)家之間的友誼和了解，促進(jìn)世界和平與發(fā)展，建設(shè)和諧世界。 2.文化繼承與發(fā)展 (1)傳統(tǒng)文化具有繼承性、相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性。 (2)傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用；否則，就會(huì)阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展。 (3)對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承、古為今用。 (4)繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。要處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承，不斷推陳出新，革故鼎新。 (5)傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，正確對(duì)待傳統(tǒng)文化能夠促進(jìn)國(guó)家和民族的興旺、個(gè)人的自由全面發(fā)展。 3.文化創(chuàng)新 (1)文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展；可以促進(jìn)民族文化的繁榮。 (2)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。要立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，創(chuàng)新內(nèi)容形式。 (3)繼承傳統(tǒng)文化，“取其精華、去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。 (4)面向世界、博采眾長(zhǎng)，吸收、借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果。 (5)文化創(chuàng)新要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”。 (6)人民群眾是文化創(chuàng)新的主體。 三、中華文化與民族精神一線 1.中華文化 (1)基本特征：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深、具有包容性。 (2)中華各民族對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)：各族人民對(duì)中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。中華文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是激勵(lì)人民克服困難、創(chuàng)造幸福、共創(chuàng)美好未來(lái)的強(qiáng)大精神力量。 2.中華民族精神 (1)內(nèi)涵：以愛國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。 (2)弘揚(yáng)原因 ①(重要性)中華民族精神是中華文化的精髓，是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂，體現(xiàn)中華民族的整體風(fēng)貌、精神特征和共同的價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。 ②(必要性)弘揚(yáng)和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求；是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求；是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。 (3)弘揚(yáng)途徑 ①必須立足于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，做民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。 ②最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。 ③繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新。 ④正確對(duì)待外來(lái)思想文化，面向世界、博采眾長(zhǎng)。 ⑤必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。 四、如何發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化——國(guó)家一線 1.指導(dǎo)思想：堅(jiān)持馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)地位。 2.發(fā)展道路：走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，這是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。 3.加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀：倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。 4.奏響主旋律，提倡多樣化，發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見的大眾文化。 5.根本途徑：立足中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，與人民群眾的實(shí)踐相結(jié)合，開展多種形式的群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。 6.發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)：取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新；汲取各民族長(zhǎng)處，面向世界、博采眾長(zhǎng)；加強(qiáng)文化創(chuàng)新，以滿足人民的精神文化需求。 7.主要內(nèi)容：加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，發(fā)展教育、科技、文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。 8.中心環(huán)節(jié)：加強(qiáng)思想道德建設(shè)，全面提高公民的道德素質(zhì)。 9.必然要求：大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，提高眼力、拒絕污染。 五、如何發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化——公民一線 1.積極參加健康有益的文化活動(dòng)。 2.提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后文化和腐朽文化的能力。 3.投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，做新時(shí)期先進(jìn)文化的傳播者。 4.加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，樹立社會(huì)主義榮辱觀，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。 (1)在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷改造主觀世界，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。 (2)要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起，投身于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，加入為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗的行列中。 答題模板1 如何運(yùn)用文化作用的知識(shí)分析問(wèn)題？ (1)文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。 (2)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融。文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。 (3)文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。 (4)文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。 (5)文化塑造人生，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。 (6)文化作為一種精神力量，對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻影響。先進(jìn)的、健康的文化是個(gè)人成長(zhǎng)的催化劑，反動(dòng)的、腐朽沒(méi)落的文化則會(huì)把人們引向歧途。 (7)文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。 例1　習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“十三五”時(shí)期，我國(guó)發(fā)展的環(huán)境、條件、任務(wù)、要求等都發(fā)生了新的變化。認(rèn)識(shí)新常態(tài)、適應(yīng)新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)，保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，必須有新理念、新思路、新舉措。發(fā)展理念是發(fā)展行動(dòng)的先導(dǎo)，是發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點(diǎn)的集中體現(xiàn)。要認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、深入分析問(wèn)題，把發(fā)展理念梳理好、講清楚，以發(fā)展理念轉(zhuǎn)變引領(lǐng)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，以發(fā)展方式轉(zhuǎn)變推動(dòng)發(fā)展質(zhì)量和效益提升，為“十三五”時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展指好道、領(lǐng)好航。 結(jié)合材料，運(yùn)用文化的作用的知識(shí)，解釋說(shuō)明把發(fā)展理念梳理好、講清楚的重要性。 答案　(1)文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。把發(fā)展理念梳理好、講清楚，才能更好地發(fā)揮先進(jìn)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)作用。 (2)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。把發(fā)展理念梳理好、講清楚，才能以發(fā)展理念轉(zhuǎn)變引領(lǐng)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，以發(fā)展方式轉(zhuǎn)變推動(dòng)發(fā)展質(zhì)量和效益提升。 (3)文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。發(fā)展理念是發(fā)展行動(dòng)的先導(dǎo)，是發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點(diǎn)的集中體現(xiàn)。把發(fā)展理念梳理好、講清楚，才能為“十三五”時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展指好道、領(lǐng)好航。 解析　本題知識(shí)限定明確，運(yùn)用文化的作用的知識(shí)解釋，設(shè)問(wèn)指向具體，說(shuō)明把發(fā)展理念梳理好、講清楚的重要性，屬于意義類的題。解答時(shí)，通過(guò)解讀和獲取材料信息，可從：文化總的作用，文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，文化對(duì)人影響的表現(xiàn)方面展開，具體作答?！? ————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————答題模板2 “關(guān)于個(gè)人如何做”的文化生活知識(shí)匯總 (1)文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，要求我們積極參加健康有益的文化活動(dòng)，接受優(yōu)秀文化的熏陶；自覺樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。 (2)文化塑造人生，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。要求我們自覺參加健康有益的文化活動(dòng)，接受優(yōu)秀文化的熏陶。 (3)文化在交流中傳播。文化多樣性是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)。要求我們既要熱情歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要主動(dòng)推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，加強(qiáng)對(duì)外文化交流，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。 (4)文化在繼承中發(fā)展。要求我們批判的繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新、革故鼎新，作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。 (5)在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上，文化創(chuàng)新既是一個(gè)“取其精華、去其糟粕、推陳出新、革故鼎新”的過(guò)程，又是一個(gè)不同民族文化之間相互交流、借鑒、融合的過(guò)程。要求我們投身于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處，在內(nèi)容和形式上不斷創(chuàng)新，努力鑄造中華文化新輝煌。 (6)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。要求我們大力弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有的精神家園。 (7)中華民族精神是中華民族自立于世界民族之林的精神基石，是中華民族之魂。要求我們?nèi)巳顺蔀槊褡寰竦膫鞑フ摺⒑霌P(yáng)者和建設(shè)者，共同續(xù)寫民族精神的新篇章。 (8)面對(duì)色彩斑斕的文化生活，要作出正確的文化選擇，需要我們提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后文化、腐朽文化的能力。 (9)社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，是億萬(wàn)人民參加文化建設(shè)的偉大實(shí)踐。要求我們投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，為建設(shè)和諧文化、培育文明風(fēng)尚作貢獻(xiàn)，做新時(shí)期中國(guó)先進(jìn)文化的傳播者。 (10)我們要不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，在遵循公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)；要不斷改造主觀世界，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系和中國(guó)特色社會(huì)主義理論，樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀；要腳踏實(shí)地、重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。 例2　黨的十八大強(qiáng)調(diào)，全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。某校高三(1)班在學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神時(shí)，就我國(guó)實(shí)現(xiàn)“文化強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”的問(wèn)題，展開熱烈討論：甲同學(xué)認(rèn)為，我國(guó)有五千年的中華文化積淀，要樹立高度的文化自覺和文化自信，立足于繼承中華傳統(tǒng)文化。乙同學(xué)認(rèn)為，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，人人有責(zé)，我們要積極響應(yīng)，提升素質(zhì)。丙同學(xué)認(rèn)為，我國(guó)的主要矛盾仍然是人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要與落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，所以建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)就是要讓人民享有健康豐富的精神文化生活。 請(qǐng)運(yùn)用發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的相關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料談?wù)勎覈?guó)應(yīng)如何實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。 答案　(1)必須走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，樹立高度的文化自覺和文化自信。 (2)大力加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，培育“四有”公民，發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)，提高公民科學(xué)文化修養(yǎng)。加強(qiáng)思想道德建設(shè)，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，樹立社會(huì)主義榮辱觀，全面提高公民道德素質(zhì)。 (3)依靠全體人民，立足發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，正確處理好繼承與發(fā)展、傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化的關(guān)系，發(fā)展人民喜聞樂(lè)見的文化。 (4)深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮，文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，不斷增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。 解析　本題屬于措施類的解答題。學(xué)生在分析時(shí)，要注意設(shè)問(wèn)中的“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的相關(guān)知識(shí)”的限定。因此，學(xué)生可以首先從走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的角度分析說(shuō)明；其次可以從加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，培育“四有”公民的角度分析說(shuō)明；再次可以從加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，深化文化體制改革的角度分析說(shuō)明；最后可以從引導(dǎo)公民追求更高的思想道德目標(biāo)的角度分析說(shuō)明?！? ———————————————————————————————————————————————————————————————————————————————— 答題模板3 文化生活“有什么意義”，一般答案內(nèi)容有： (1)有利于豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。 (2)是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。 (3)是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。 (4)是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。 (5)是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求。 (6)有利于推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)、加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。 (7)能為我國(guó)全面建成小康社會(huì)和現(xiàn)代化建設(shè)提供正確的方向保證，不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。 (8)有利于加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)、全面提高公民道德素質(zhì)、提高公民的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)。 (9)有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力，從根本上提高國(guó)家文化軟實(shí)力。 例3　習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，道德模范是社會(huì)道德建設(shè)的重要旗幟，要深入開展學(xué)習(xí)宣傳道德模范活動(dòng)，弘揚(yáng)真善美，傳播正能量，激勵(lì)人民群眾崇德向善、見賢思齊。鼓勵(lì)全社會(huì)積德行善、明德惟馨，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚起強(qiáng)大的精神力量和提供有力的道德支撐。 結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)明全國(guó)道德模范評(píng)選的意義。 答案　(1)文化是一種精神力量，全國(guó)道德模范評(píng)選可以提高社會(huì)文明程度，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。 (2)文化塑造人、影響人，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展，全國(guó)道德模范評(píng)選活動(dòng)必將影響人們的思想和行為，產(chǎn)生積極的正能量，發(fā)揮文化對(duì)人民的教育意義。 (3)思想道德建設(shè)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。全國(guó)道德模范評(píng)選是社會(huì)主義思想道德的一部分，有利于提高全民族的思想道德素質(zhì)。 (4)全國(guó)道德模范評(píng)選有利于弘揚(yáng)中華民族精神，樹立民族自尊心、自信心和自豪感，增強(qiáng)民族自覺和民族自信。 解析　本題并未限定答題所用知識(shí)的具體范圍，考查知識(shí)的范圍較廣。解答本題需要學(xué)生認(rèn)真分析材料及設(shè)問(wèn)，從中找出關(guān)鍵性詞語(yǔ)來(lái)確定答題的基本方向。道德模范是社會(huì)道德建設(shè)的重要旗幟，體現(xiàn)思想道德建設(shè)的重要性；激勵(lì)人民群眾崇德向善、見賢思齊，體現(xiàn)優(yōu)秀文化塑造人生；為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚起強(qiáng)大的精神力量和提供有力的道德支撐，體現(xiàn)文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；有利于弘揚(yáng)中華民族精神。