《2017-2018學(xué)年高中政治 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 第三課 文化的多樣性與文化傳播 1 世界文化的多樣性講義 新人教版必修3.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2017-2018學(xué)年高中政治 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 第三課 文化的多樣性與文化傳播 1 世界文化的多樣性講義 新人教版必修3.doc（13頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第三課　文化的多樣性與文化傳播 學(xué)案1　世界文化的多樣性 走進(jìn)生活 目標(biāo)導(dǎo)航 　　一個(gè)網(wǎng)民數(shù)量3 000萬(wàn)的國(guó)家，一部電視劇的網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊量能有2 700萬(wàn)，這么牛的成績(jī)，是一部中國(guó)電視劇《微微一笑很傾城》在越南創(chuàng)下的。從《三國(guó)演義》到《武媚娘傳奇》《何以笙簫默》《新上海灘》，越來(lái)越多的中國(guó)電視劇“火”在越南。 思考　為什么中國(guó)電視劇在越南如此之“火”？ 提示　社會(huì)實(shí)踐具有共性和普遍的規(guī)律，文化也有共性和普遍的規(guī)律。文化既是民族的，又是世界的。 1.了解文化多樣性的表現(xiàn)；識(shí)記民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)的意義。 2.理解文化是民族的，又是世界的。(難點(diǎn)) 3.理解并識(shí)記正確對(duì)待文化多樣性的意義、態(tài)度和原則。(重點(diǎn)) 一、異彩紛呈，交相輝映 1.民族身份的重要標(biāo)志和文化多樣性的主要表現(xiàn) (1)民族身份的重要標(biāo)志：世界上每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的文化。民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。 (2)文化多樣性的主要表現(xiàn)：從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中，人們能夠深切感受到世界文化多姿多彩的魅力。 2.民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)的地位和意義 (1)民族節(jié)日 ①地位：民族節(jié)日，蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。 ②意義：慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。 (2)文化遺產(chǎn) ①地位：文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。 ②意義：文化遺產(chǎn)，不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富。 二、透視文化多樣性 1.文化多樣性的地位：文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α? 2.世界文化與各民族文化的關(guān)系 (1)共性：由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。 (2)個(gè)性：各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。 (3)關(guān)系：文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。世界文化與各民族文化是共性與個(gè)性的關(guān)系。 三、尊重文化多樣性 1.正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。 2.意義： (1)對(duì)民族文化：尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基。 (2)對(duì)世界文化：尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。 3.原則：必須遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。 1.判斷 (1)文化遺產(chǎn)是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)。(　　) 提示　錯(cuò)誤。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。 (2)世界文化與各民族文化是整體與部分的關(guān)系。(　　) 提示　錯(cuò)誤。世界文化與各民族文化是共性與個(gè)性的關(guān)系，不是整體與部分的關(guān)系。 (3)世界各民族文化有優(yōu)劣之分。(　　) 提示　錯(cuò)誤。各民族文化沒(méi)有高低優(yōu)劣之分，都是世界文化的重要組成部分，都對(duì)世界文化的繁榮作出了自己的貢獻(xiàn)，因此世界各民族文化是平等的。 2.思考：尊重文化多樣性就是提倡文化多元化嗎？ 提示　不是。文化的多樣性主要是從文化的表現(xiàn)形式來(lái)說(shuō)，即人類文化表現(xiàn)形式豐富多彩；文化多元化主要從文化的來(lái)源和性質(zhì)上說(shuō)的，各種文化中既有優(yōu)秀文化，又有落后、腐朽文化。我們要尊重文化多樣性，但反對(duì)文化多元化。 探究點(diǎn)一　文化多樣性的主要表現(xiàn) 探究導(dǎo)引 材料一　在土耳其伊斯坦布爾召開(kāi)的第40屆聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)大會(huì)上，廣西左江花山巖畫(huà)文化景觀、湖北神農(nóng)架被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》，分別榮膺“世界文化遺產(chǎn)”和“世界自然遺產(chǎn)”。至此，中國(guó)世界遺產(chǎn)達(dá)到50項(xiàng)，僅次于意大利(51項(xiàng))，繼續(xù)位列世界第二位。 材料二　湖北省省政協(xié)在武漢東湖賓館隆重舉辦2016各界人士中秋戲曲晚會(huì)，共敘深厚友情，共話傳統(tǒng)佳節(jié)。晚會(huì)由省政協(xié)辦公廳和省文化廳共同舉辦，以《月圓荊楚》為題，分為上篇“荊風(fēng)萬(wàn)里”和下篇“楚韻千秋”，涵蓋京劇、楚劇、黃梅戲、花鼓戲、豫劇、漢劇等劇種，匯集多位中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)獲得者和省內(nèi)名家名角，演繹《萬(wàn)里茶道》《天仙配》等極具荊楚特色的經(jīng)典曲目，呈現(xiàn)戲曲藝術(shù)的繽紛姿態(tài)。 (1)我國(guó)又一次申遺成功，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)廣西左江花山巖畫(huà)文化景觀蘊(yùn)涵的文化意義？ (2)中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，你還知道我國(guó)的哪些傳統(tǒng)節(jié)日？慶祝民族節(jié)日有什么意義？ 答案　(1) 廣西左江花山巖畫(huà)文化景觀榮膺世界文化遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，它們不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，是人類共同的文化財(cái)富。 (2)端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)……。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。透過(guò)各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。 核心歸納 民族節(jié)日 文化遺產(chǎn) 區(qū) 別 含義 蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素 在歷史、藝術(shù)或科學(xué)及審美、人種學(xué)、人類學(xué)方面有著世界意義的紀(jì)念文物、建筑物、遺跡等 地位 是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀 是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 意義 慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá) 文化遺產(chǎn)不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富 典型例題 例1　精湛絕倫、底蘊(yùn)深厚的木拱橋傳統(tǒng)營(yíng)造技藝，琴瑟齊鳴、管弦和諧的南音等世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以其獨(dú)特的魅力贏得了世人的青睞。不過(guò)有人認(rèn)為，一些面臨失傳的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)順其自然地讓它們被歷史淘汰。對(duì)此，正確的態(tài)度是(　　) A.反對(duì)，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可保持世界文化的一致性 B.贊同，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為特定的階級(jí)和階層服務(wù) C.反對(duì)，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能增強(qiáng)民族的文化認(rèn)同感 D.贊同，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是特定歷史條件下的產(chǎn)物 答案　C 解析　本題考查文化遺產(chǎn)的有關(guān)知識(shí)。對(duì)待一些面臨失傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，應(yīng)該反對(duì)順其自然地讓它們被歷史淘汰的觀點(diǎn)，因?yàn)槲幕z產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，保護(hù)文化遺產(chǎn)對(duì)展現(xiàn)文化的多樣性、研究人類文明的演進(jìn)具有重要作用，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能增強(qiáng)民族的文化認(rèn)同感，C項(xiàng)符合題意。A觀點(diǎn)中“可保持世界文化的一致性”說(shuō)法錯(cuò)誤，違背了文化多樣性的觀點(diǎn)。B、D兩項(xiàng)持贊同觀點(diǎn)，顯然錯(cuò)誤。 探究點(diǎn)二　尊重文化多樣性 探究導(dǎo)引 中國(guó)是東方文明的重要代表，歐洲則是西方文明的發(fā)祥地，正如中國(guó)人喜歡茶而比利時(shí)人喜愛(ài)啤酒一樣，茶的含蓄內(nèi)斂和酒的熱烈奔放代表了品味生命、解讀世界的兩種不同方式。但是，茶和酒不是不可兼容的，人們既可以酒逢知己千杯少，也可以品茶品味品人生。 中國(guó)人飲茶比歐洲人至少早2 000年。直到18世紀(jì)，歐洲人才看到第一片茶葉。中國(guó)就把種茶經(jīng)驗(yàn)和茶樹(shù)種子傳給了世界各國(guó)人民。茶成為世界上飲用人數(shù)最多的飲料，深受人們喜愛(ài)。 (1)中國(guó)茶為什么深受世界人們的喜愛(ài)？ (2)推動(dòng)茶文化和酒文化兼容的意義有哪些？ (3)在茶文化與酒文化兼容的過(guò)程中應(yīng)該怎么做？ 答案　(1)文化既是民族的，又是世界的。社會(huì)實(shí)踐有其共性和普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生的文化也有共性和普遍的規(guī)律，中國(guó)茶深受世界人們的喜愛(ài)。 (2)文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。中?guó)茶文化與歐洲酒文化的兼容既是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求，有利于推動(dòng)中歐文化的相互尊重。 (3)既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，遵循各民族文化一律平等的原則，在交流中，尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。 核心歸納 全面理解尊重文化多樣性 為什么 必要性 ①文化是民族的，又是世界的 ②文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿? 意義 ①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基 ②尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求 怎么樣 態(tài)度 既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步 原則 必須遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮 典型例題 例2　習(xí)近平主席在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部發(fā)表演講時(shí)，用“蘿卜青菜，各有所愛(ài)”說(shuō)明各種文明之間只要秉承包容精神，就不會(huì)存在“文明沖突”。下列說(shuō)法與這一思想相同的是(　　) A.仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智 B.己所不欲，勿施于人 C.不約而同，不謀而合 D.各美其美，美美與共 答案　D 解析　“蘿卜青菜，各有所愛(ài)”，體現(xiàn)了每個(gè)人的審美和價(jià)值觀不同，認(rèn)識(shí)也不同。各種文明之間只要秉承包容精神，就不會(huì)存在“文明沖突”，體現(xiàn)了尊重文化的多樣性，故D與之相符。 1.春節(jié)時(shí)貼春聯(lián)、吃團(tuán)圓飯、舞獅等都是中國(guó)人對(duì)未來(lái)美好生活的祝福和祈禱。慶祝民族節(jié)日(　　) ①有利于研究人類文明的演進(jìn)?、谑敲褡迩楦械募斜磉_(dá)?、凼敲褡逦幕募姓故尽、苁钦故久褡鍤v史和文化成就的重要標(biāo)志 A.①③ B.③④ C.②③ D.①④ 答案　 C 解析　慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，是民族情感的集中表達(dá)，②③正確；文化遺產(chǎn)是展示民族歷史和文化成就的重要標(biāo)志，有利于研究人類文明的演進(jìn)，排除①④。故選C。 2.一個(gè)民族的文化遺產(chǎn)，承載著這個(gè)民族的認(rèn)同感和自豪感。一個(gè)國(guó)家的文化遺產(chǎn)，代表著這個(gè)國(guó)家歷史文化的“根”與“魂”。文化遺產(chǎn)積淀著久遠(yuǎn)的歲月印痕，記錄著民族的文化基因。這表明文化遺產(chǎn)(　　) A.是在歷史、藝術(shù)或科學(xué)方面有著世界意義的紀(jì)念文物 B.可以充分展現(xiàn)世界文化的多樣性 C.是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 D.是人類共同的文化財(cái)富，應(yīng)給予保護(hù) 答案　C 解析　文化遺產(chǎn)記錄著民族的文化基因，這表明了文化遺產(chǎn)在一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就中的價(jià)值，C符合題意。A項(xiàng)把文化遺產(chǎn)說(shuō)成“紀(jì)念文物”，不準(zhǔn)確。B、D表述正確，但不符合題意。 3.隨著經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程，20世紀(jì)中期以來(lái)，儒家思想文化進(jìn)一步走向世界，并為世界上越來(lái)越多的國(guó)家、人們所理解和接受。這體現(xiàn)了(　　) A.文化既是民族的，也是世界的 B.文化與政治相互交融 C.優(yōu)秀文化能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 D.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有促進(jìn)作用 答案　A 解析　儒家思想文化走向世界，并為世界上越來(lái)越多的國(guó)家、人們所理解和接受，體現(xiàn)了文化既是民族的，也是世界的，故A符合題意；材料中沒(méi)有涉及與政治的關(guān)系，故B不符合題意；材料沒(méi)有涉及優(yōu)秀文化轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，故C不符合題意；優(yōu)秀文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起促進(jìn)作用，D說(shuō)法太絕對(duì)，故排除。 4.“世界就是一幅絢麗的圖畫(huà)，七種顏色是它的基本元素；世界是一部宏大的交響樂(lè)，不同音符是它的基本單位?！睆奈幕暯强?，這句話表達(dá)了(　　) ①文化的多樣性使世界文化多姿多彩?、谧鹬匚幕亩鄻有圆拍軐?shí)現(xiàn)世界文化的繁榮?、畚幕瘋鞑ナ垢骶咛厣奈幕嗷ソ涣髋c融合?、茏鹬匚幕亩鄻有允紫纫鹬刈约好褡宓奈幕? A.①② B.②③ C.①③ D.②④ 答案　A 解析　文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。材料體現(xiàn)了文化的多樣性使世界文化多姿多彩，尊重文化的多樣性才能實(shí)現(xiàn)世界文化的繁榮。 5.在進(jìn)行文化比較時(shí)，一個(gè)重要的原則是不能有文化中心主義。文化中心主義容易產(chǎn)生偏見(jiàn)，使文化僵化，不能適應(yīng)時(shí)代變遷。這啟示我們要正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待世界文化多樣性就必須(　　) ①堅(jiān)持既認(rèn)同本民族文化，又尊重其他民族文化的態(tài)度 ②堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則　③必須承認(rèn)各國(guó)文化有優(yōu)劣之分?、芤獙⑵渌褡逦幕c本民族文化同等對(duì)待 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 答案　A 解析　根據(jù)材料“不能有文化中心主義”可知，要求尊重文化多樣性，堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則，①②符合題意。文化無(wú)優(yōu)劣之分，③觀點(diǎn)錯(cuò)誤；學(xué)習(xí)和借鑒其他民族的文化要以我為主，為我所用，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故選A。 一、選擇題 題組一　文化多樣性的主要表現(xiàn) 1.節(jié)日，是時(shí)間的隘口，更是心靈的驛站。每逢中秋，人們常會(huì)想起“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”；待到春節(jié)，人們常會(huì)感慨“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”……中國(guó)文化就這樣浸潤(rùn)著每一個(gè)炎黃子孫。這表明(　　) ①文化對(duì)人的影響潛移默化、深遠(yuǎn)持久?、谖幕绊懭藗兊慕煌袨楹徒煌绞健、勖褡骞?jié)日是民族歷史文化成就的標(biāo)志?、苊褡逦幕且粋€(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí) A.①② B.③④ C.①④ D.②③ 答案　C 解析　中國(guó)文化就這樣浸潤(rùn)著每一個(gè)炎黃子孫，體現(xiàn)了文化對(duì)人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，①符合題意；材料沒(méi)有體現(xiàn)②；文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，因此③錯(cuò)誤；民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)，④正確；故本題答案選C。 2.中秋節(jié)，始于唐代，盛行于宋代，是我國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一?，F(xiàn)今的中秋之夜，人們?nèi)浴芭e杯邀明月”慶賀美好生活，“千里共嬋娟”遙祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂(lè)。這說(shuō)明民族節(jié)日(　　) ①是民族文化的集中展示?、谑敲褡迩楦械募斜磉_(dá)　③引領(lǐng)著時(shí)代的風(fēng)尚?、苤沃褡宓陌l(fā)展 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 答案　A 解析　本題考查民族節(jié)日。中秋節(jié)是我國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)，①②正確；③是社會(huì)主義先進(jìn)文化；④與材料內(nèi)容不符。 3.“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖?！蔽骱谠?shī)人白居易眼中，有如醉人畫(huà)卷，讓人流連忘返。在世界遺產(chǎn)委員會(huì)第35次大會(huì)上，“中國(guó)杭州西湖文化景觀”作為唯一的中國(guó)項(xiàng)目，申遺成功。該文化景觀申遺成功，是因?yàn)樗?　　) ①蘊(yùn)涵著民族文化的魅力　②是民族情感的集中表達(dá)?、勰軌蛘宫F(xiàn)世界文化的多樣性?、苁侵匾奈幕糜钨Y源 A.①② B.①③ C.①④ D.②④ 答案　B 解析　“申遺成功”是因?yàn)槲幕z產(chǎn)蘊(yùn)涵著民族文化的魅力，能夠展現(xiàn)世界文化的多樣性，①③符合題意；民族節(jié)日是民族情感的集中表達(dá)，②不符合題意； 該文化景觀申遺成功的原因是其作為文化遺產(chǎn)的重要意義，④不符合題意。故選B。 題組二　透視文化多樣性 4.“如果全世界都吃漢堡包，那將是人類的悲哀；如果全世界都看美國(guó)電影，那將是世界文化的毀滅?！毕铝袑?duì)這句話認(rèn)識(shí)正確的是(　　) A.文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿? B.文化是世界性和民族性的統(tǒng)一 C.民族文化的特色日漸消失 D.世界文化是以美國(guó)文化為主導(dǎo)的 答案　A 解析　從題中的因果關(guān)系不難看出，本題強(qiáng)調(diào)的是文化多樣性的重要性，故選A；B項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)；C、D兩項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。 5.中國(guó)和美國(guó)飲茶習(xí)慣迥然不同，中國(guó)人喜好喝熱茶，而美國(guó)人則偏愛(ài)冰茶；中國(guó)重視茶葉質(zhì)量，高檔茶葉有市場(chǎng)，而美國(guó)則偏愛(ài)快速和方便的茶。這表明(　　) A.文化對(duì)人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的 B.兩國(guó)人民的世界觀、人生觀、價(jià)值觀迥然不同 C.文化具有多樣性，各民族都有自己的文化個(gè)性 D.不同民族的文化具有共性和普遍規(guī)律 答案　C 解析　材料表明文化具有多樣性，各民族都有自己的文化個(gè)性，C符合題意；材料中沒(méi)有涉及文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)，不符合題意，故排除A；B說(shuō)法太絕對(duì)，故排除；材料涉及的是不同民族文化的個(gè)性，D不符合題意。 6.中國(guó)的京劇、書(shū)法、武術(shù)為世界獨(dú)有，俄羅斯的芭蕾舞、意大利的歌劇享譽(yù)天下。不同國(guó)家、不同民族的文化形成了世界文化大觀園。上述材料表明(　　) ①不同的文化是有差異的，具有多樣性特點(diǎn)?、诓煌褡宓奈幕袃?yōu)劣之別?、畚幕敲褡宓?，又是世界的?、車?guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定了文化發(fā)展水平 A.①③ B.②④ C.②③ D.①④ 答案　A 解析　不同的國(guó)家有不同的文化特色，說(shuō)明世界文化具有多樣性；不同國(guó)家的文化形成世界文化大觀園，說(shuō)明文化既是民族的，又是世界的，①③符合題意；②說(shuō)法錯(cuò)誤，不同民族的文化無(wú)優(yōu)劣之分；④材料沒(méi)有體現(xiàn)，故選A項(xiàng)。 題組三　尊重文化多樣性 7.在中國(guó)，在公共汽車上給老年人讓座是一種值得贊賞的禮貌行為；而在日本，盡量別在地鐵里給老年人讓座，因?yàn)槔夏耆藭?huì)認(rèn)為你是覺(jué)得他老了、不中用了。對(duì)此，我們應(yīng)該(　　) ①認(rèn)同各民族文化　②正視各國(guó)文化差異?、圩鹬仄渌褡逦幕、苋￠L(zhǎng)補(bǔ)短消化吸收 A.①② B.②③ C.②④ D.③④ 答案　B 解析　在中國(guó)和日本，人們對(duì)給老年人讓座的不同認(rèn)識(shí)說(shuō)明文化影響人的交往行為、交往方式、實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。對(duì)此，我們應(yīng)該正視各國(guó)文化差異，尊重其他民族文化，②③符合題意；尊重文化的多樣性首先要認(rèn)同自己民族的文化，①④是不科學(xué)的，排除；故本題答案選B。 8.丁紹光是以中國(guó)現(xiàn)代重彩畫(huà)之神韻領(lǐng)世界畫(huà)壇之風(fēng)騷的藝術(shù)家。他的畫(huà)作，融敦煌壁畫(huà)、漢代畫(huà)像石、青銅器裝飾及西方現(xiàn)代構(gòu)圖等元素為一爐，雅俗共賞。這說(shuō)明(　　) ①文化是民族的，不同文化具有鮮明的民族特征?、谖幕鞘澜绲?，不同文化相互融合并日益趨同?、圩鹬匚幕鄻有?，才能促進(jìn)本民族文化不斷發(fā)展　④尊重文化差異，才能使不同文化實(shí)現(xiàn)同步發(fā)展 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案　B 解析　丁紹光的畫(huà)作，具有明顯的中國(guó)文化特色，說(shuō)明文化是民族的，不同文化具有鮮明的民族特征，①說(shuō)法正確；丁紹光的畫(huà)作，融中華元素與西方現(xiàn)代構(gòu)圖等元素為一爐，尊重文化的多樣性，促進(jìn)本民族文化的發(fā)展繁榮，③說(shuō)法正確；不同文化相互融合但不能日益趨同，②說(shuō)法錯(cuò)誤；④說(shuō)法錯(cuò)誤；故選B項(xiàng)。 9.人類文明沒(méi)有高低優(yōu)劣之分，因?yàn)槠降冉涣鞫兊秘S富多彩，正所謂“五色交輝，相得益彰；八音合奏，終和且平”。這反映了(　　) ①加強(qiáng)文化融合，能促進(jìn)文化趨同?、谧鹬匚幕鄻有?，共促文化繁榮　③不同文化可以平等交流，互相借鑒 ④文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 答案　C 解析　人類文明沒(méi)有高低貴賤之分，我們要平等地看待各種文化，尊重文化多樣性，促進(jìn)文化的繁榮發(fā)展，②符合題意；因?yàn)槠降冉涣鞫兊秘S富多彩，說(shuō)明各民族文化可以在平等的基礎(chǔ)上相互借鑒，吸收其他民族文化的精華，③符合題意；“文化趨同”表述錯(cuò)誤，①排除；只有優(yōu)秀的文化才會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)起到積極的反作用，④錯(cuò)誤。故選C。 10.“民族的和世界的，并不對(duì)立。不要因?yàn)槿蚧?，就要消除我們的民族文化特性；恰恰相反，保持了民族文化的特性，才能使之具有世界意義?！边@一表述主要是強(qiáng)調(diào)(　　) A.民族的就是世界的 B.堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則 C.尊重、培育本民族文化 D.尊重文化多樣性能繁榮世界文化 答案　C 解析　題中“保持了民族文化的特性，才能使之具有世界意義”，強(qiáng)調(diào)了尊重文化多樣性，首先要培育好、發(fā)展好本民族文化，C符合題意。 11.“春天的旋律2016跨國(guó)春晚” 以“千年絲路永恒弦歌”為主題，邀請(qǐng)馬來(lái)西亞、澳大利亞、菲律賓、新西蘭等國(guó)家的表演藝術(shù)家參與演出。這需要各國(guó)的藝術(shù)家(　　) ①既要認(rèn)同本民族的文化，又尊重其他民族文化　 ②在文化交流中尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處?、垡龠M(jìn)不同民族文化相互融合、走向一體?、芤￠L(zhǎng)補(bǔ)短、互相借鑒，消融文化間差異 A.①② B.②③ C.①③ D.③④ 答案　A 解析　各國(guó)的藝術(shù)家要尊重文化的多樣性，既要認(rèn)同本民族的文化，又要尊重其他民族文化，堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則，在文化交流中尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，①②正確；“走向一體”與“消融文化間差異”違背了文化多樣性的特點(diǎn)，③④錯(cuò)誤。故選A。 12.“我們無(wú)法改變各個(gè)國(guó)家文化上的差異，但可以通過(guò)文化交流了解并理解這樣的差異，從而增進(jìn)對(duì)不同國(guó)家文化的認(rèn)同”，這一觀點(diǎn)的合理性體現(xiàn)在(　　) ①承認(rèn)世界文化的統(tǒng)一性?、谥鲝埾褡逦幕牟町愋浴、圩鹬厥澜缥幕亩鄻有浴、苤鲝埐煌幕钠降冉涣髋c溝通 A.①④ B.②③ C.②④ D.③④ 答案　D 解析　材料強(qiáng)調(diào)的是對(duì)待世界文化差異性的正確態(tài)度，①與材料主旨不符；材料強(qiáng)調(diào)認(rèn)同文化差異，②不符合題意；③④符合題意。 二、非選擇題 13.大理是文獻(xiàn)名邦。千百年來(lái)，生活在這里的少數(shù)民族創(chuàng)造了自己輝煌的文化，列入國(guó)家級(jí)的重點(diǎn)文物保護(hù)單位有25家、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)12處，擁有6位國(guó)家級(jí)“非遺”項(xiàng)目代表性傳承人。不過(guò)，和許多傳統(tǒng)文化、民間文化一樣，白族文化也面臨著瀕危與消失的困境。大理的“非遺”保護(hù)尤為迫切，因?yàn)橄癜鬃暹@樣只有語(yǔ)言沒(méi)有文字的民族，一定程度上講，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是本民族的傳統(tǒng)文化，必須靠口傳身授，靠搶救傳承。 結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí)，說(shuō)明保護(hù)白族文化的原因。 答案　(1)文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。保護(hù)白族文化，保護(hù)其文化遺產(chǎn)，有利于白族文化的傳承。 (2)民族文化是本民族生存與發(fā)展的精神根基。保護(hù)白族文化，對(duì)于維系當(dāng)?shù)厣鐣?huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定具有重要的作用。 14.習(xí)近平在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部的演講中指出：要了解各種文明的真諦，必須秉持平等、謙虛的態(tài)度。如果居高臨下對(duì)待一種文明，不僅不能參透這種文明的奧妙，而且會(huì)與之格格不入。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，傲慢和偏見(jiàn)是文明交流互鑒的最大障礙。 根據(jù)材料，請(qǐng)運(yùn)用世界文化的多樣性的知識(shí)，談?wù)剬?duì)“傲慢和偏見(jiàn)是文明交流互鑒的最大障礙”的理解。 答案　(1)承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則。文明沒(méi)有高低優(yōu)劣之分。既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，促進(jìn)文化交流與借鑒。 (2)文明交流互鑒過(guò)程中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。只有在民族平等的基礎(chǔ)上，才能做到世界各國(guó)人民相互尊重、共同發(fā)展；只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力。傲慢和偏見(jiàn)與平等多樣相悖而行。 (3)只有摒棄傲慢和偏見(jiàn)，秉持平等、謙虛的態(tài)度，才能真正推動(dòng)文化交流互鑒，促進(jìn)人類文明進(jìn)步與世界和平發(fā)展。 解析　學(xué)生在分析說(shuō)明時(shí)，要注意本題的知識(shí)限定是運(yùn)用世界文化的多樣性的知識(shí)，然后分別從對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度、遵循的原則，摒棄傲慢和偏見(jiàn)對(duì)文化交流與發(fā)展的重要性的角度進(jìn)行說(shuō)明。