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歷史專題:鞠躬盡瘁的諸葛亮不過是個(gè)野心小人

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1、鞠躬盡瘁的諸葛亮不過是個(gè)野心小人 權(quán)傾朝野的諸葛亮--從劉備托孤與《出師表》及北伐、 斬馬謖等事看諸葛亮其人。 公元223年,蜀漢昭烈帝劉備連連遭遇了一系列重大挫 折,東部咽喉重鎮(zhèn)荊州在曹魏和東吳的夾擊下被奪取,隨即 情同手足的心腹大將關(guān)羽、張飛接連身亡,他親自帶軍出征 卻在夷陵之戰(zhàn)中大敗而歸,最后終于在白帝城病故。 劉備病危之時(shí),召丞相諸葛亮、尚書令李嚴(yán)托孤,命二 人輔佐其子劉禪,其間劉備與諸葛亮曾經(jīng)有一段對(duì)話,據(jù)《三 國(guó)志》《蜀書》《諸葛亮傳》記載是這樣的:“章武三年春,先 主于永安病篤,召亮于成都,屬以后事,謂亮曰:’君才十倍 曹丕,必能安國(guó),終定大事。若嗣子可輔,輔之,?如其不才

2、, 君可自取?!撂槠唬骸几医吖呻胖?,效忠貞之節(jié),繼 之以死!,先主又為詔敕后主曰、汝與丞相從事,事之如父?!? 這段話和事情的經(jīng)過,就是被后世人所津津樂道,推舉 為君臣之間肝膽相照的千古佳話的白帝托孤。此段加上后來 諸葛亮為北伐而上的《出師表》,一直以來被作為推崇諸葛亮 “千古第一人臣”的典范事例和佐證。 掌管京師的近衛(wèi)軍,說只要“營(yíng)中之事,悉以咨之,必能使 行陳和睦,優(yōu)劣得所"。此前執(zhí)掌皇室保衛(wèi)的近衛(wèi)軍頭領(lǐng)是 劉備的心腹趙云,劉備以趙云“嚴(yán)重,必能整齊,特任掌內(nèi) 事",在進(jìn)成都后升為翊軍將軍,翊,衛(wèi)也,依然是劉備的 頭號(hào)保鏢統(tǒng)領(lǐng)。而此刻諸葛亮將其帶走出征,換成了自己保 薦的向?qū)?/p>

3、,雖然從另一方面來說是人盡其用,但是聯(lián)系《出 師表》的前后語義和當(dāng)時(shí)形勢(shì),不能說一點(diǎn)都沒有其他目的 在內(nèi)?!叭粲凶骷? 犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之 理,不宜偏私,使內(nèi)外異法”,此話又顯有所指,只是到底是 在說誰,我們現(xiàn)在卻不得而知了,不過這也是拜諸葛公不設(shè) 史官所賜。 說起不設(shè)史官,問題又來了。我想以諸葛亮的“達(dá)于為 政”和其思維之周密,以及“杖二十以上親決”的精細(xì)作風(fēng), 應(yīng)該是不會(huì)不知道不置史官之害的。 “國(guó)不置史”這個(gè)舉動(dòng)所 產(chǎn)生的最直接的后果,便是在蜀亡以后,即使是作為蜀漢著 名史學(xué)家譙周弟子的陳壽,在當(dāng)代人修當(dāng)代史的情況下,奉 命修編的《三國(guó)志》里也惟

4、有蜀書因?yàn)椤靶惺露噙z,災(zāi)異靡 書”,各類資料的嚴(yán)重匱乏,導(dǎo)致許多著名和重要的人物無法 單獨(dú)作傳,最后僅僅只修了一卷便作罷了(5)。倘若說在劉備 手上的時(shí)候是因蜀漢初建無暇顧及的話,那么在劉禪當(dāng)政后 這么長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi),政權(quán)穩(wěn)固度應(yīng)該已經(jīng)大大地得到了提高, 并且在擁有劉巴、秦宓、譙周、許靖等多名出色的文、史學(xué) 人才情況下,作為自承漢朝正統(tǒng)的蜀漢朝廷依然“國(guó)不置史", 那就不太能以諸葛亮“猶有未周”這樣簡(jiǎn)單的失誤所能解釋 得通了,而要是從“行事多遺”這個(gè)角度去看,更會(huì)多少令 人疑惑其“國(guó)不置史”的目的何在。 諸葛亮除了對(duì)劉禪提出了這樣一些不能不從的“建議" 外,當(dāng)然也不會(huì)忘記安排他北伐離開成都后朝中

5、的人事問題。 “侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等,此皆良實(shí),志慮忠純, 是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事,事無大小,悉以 咨之,然后施行,必能裨補(bǔ)闕漏,有所廣益?!H賢臣,遠(yuǎn) 小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾 頹也。先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨於桓、靈 也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,原陛下 親之信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也?!? 我們可以發(fā)現(xiàn),諸葛亮提出在他離開成都后,要后主“事 無大小,悉以咨之,然后施行"的人選,無一例外的全部是 荊楚集團(tuán)的骨干,東州和益州人士一個(gè)也沒出現(xiàn)。尤其是李 嚴(yán),作為這樣一個(gè)和諸葛亮并列、“統(tǒng)內(nèi)外軍事”、官拜尚書

6、 令的托孤重臣,在北伐這件關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的軍國(guó)大事上未能 有一點(diǎn)說話的機(jī)會(huì),而在諸葛亮不在的情況下,也理應(yīng)是由 他來主持朝政的,然而在諸葛亮這份要求北伐、安排北伐之 后朝中主持工作人選的表章中,連提都沒提他,不管從那個(gè) 角度而言,這都是不正常的。而諸葛亮所謂的“親賢臣”,要 劉禪親信的郭攸之、費(fèi)祎、董允、向?qū)櫟惹G楚集團(tuán)人士雖然 的確都是賢臣,然換而言之,李嚴(yán)、費(fèi)觀、何宗、王謀(6)等 人難道就不是賢臣了嗎,而且他們或是托孤大臣或是位列九 卿的官員,單就官階論也要遠(yuǎn)高于這幾位侍中、侍郎,不提 他們于情于理都是說不過去的,因此諸葛亮這樣做絕非是偶 然的。 在諸葛亮的內(nèi)心,他是始終將自己擺在一個(gè)凌駕

7、于眾人之上 的位置上的,一直以為蜀漢在他“無身之日,則未有能蹈涉 中原、抗衡上國(guó)者"(7)。同時(shí)相信他也很清楚劉備安排李嚴(yán) 和他共同輔佐劉禪的目的,是利用李嚴(yán)來制衡他。因此為了 保證他對(duì)蜀漢政權(quán)的操控性,他是絕不會(huì)允許李嚴(yán)這樣一個(gè) 能在政治上對(duì)自己形成威脅的人來進(jìn)入權(quán)利中心和掌握軍 事實(shí)權(quán)的。所以他除了一直制止李嚴(yán)進(jìn)入成都這個(gè)政治權(quán)利 中心外,已經(jīng)在開始北伐前又進(jìn)一步地發(fā)動(dòng)了削弱李嚴(yán)的實(shí) 質(zhì)性行動(dòng)。 在前面我說過,諸葛亮在北伐前并沒有在軍事上大展身 手的機(jī)會(huì),始終是在政治和外交上表現(xiàn)他的才華,剛剛結(jié)束 的南征,由于對(duì)手是被視為蠻夷的少數(shù)民族,也并不能給他 帶來太多軍事上的聲譽(yù)。而在他發(fā)動(dòng)北伐

8、后,魏國(guó)“以蜀中 惟有劉備。備既死,數(shù)歲寂然無聲,是以略無備預(yù)”的反應(yīng), 也說明了曹魏根本沒有將他作為一個(gè)軍事上的對(duì)手來考慮。 因此諸葛亮發(fā)動(dòng)北伐,固然有蜀漢政權(quán)在戰(zhàn)略上的需要,但 在面對(duì)著李嚴(yán)這樣一個(gè)在軍事上有很強(qiáng)能力、二名托孤重臣 之一的政治對(duì)手,以及朝中另一批對(duì)他并不心悅誠(chéng)服的政治 勢(shì)力時(shí),還有著其個(gè)人在政治上的強(qiáng)烈需要。 諸葛亮在發(fā)動(dòng)北伐前,曾以北伐之后漢中會(huì)出現(xiàn)軍事力 量空虛的理由為名,向李嚴(yán)提出了要李嚴(yán)帶駐扎在江州的部 隊(duì)前往漢中的要求。假設(shè)李嚴(yán)真的去了漢中,很明顯實(shí)他的 軍隊(duì)就會(huì)被收編,成為由諸葛亮統(tǒng)帥的北伐軍中的一支,而 他也將成為諸葛亮帳下的一名將領(lǐng),那么他這個(gè)被劉備定為

9、“統(tǒng)內(nèi)外軍事”、與諸葛亮并列的托孤大臣,將就此徹徹底底 地喪送與諸葛亮相提并論的地位和實(shí)力,李嚴(yán)是很清楚這樣 的后果的,于是以各種理由拒絕了諸葛亮的要求。而諸葛亮 在對(duì)此事的處理上,就相對(duì)顯得比較無力。因?yàn)榻菔鞘駶h 東部與東吳、曹魏交界處的二線重鎮(zhèn),和面對(duì)北方曹魏勢(shì)力 的漢中地位相當(dāng),在這件事情上,諸葛亮無法提出令人信服 的、一定要將李嚴(yán)與江州部隊(duì)調(diào)到漢中理由。 而富有政治經(jīng)驗(yàn)的李嚴(yán)這個(gè)時(shí)候不但拒絕了諸葛亮這 —要求,還借機(jī)發(fā)起了反擊。他乘勢(shì)提出將蜀漢東線的巴、 巴東、巴西、涪陵等五郡組成巴州,并由他擔(dān)任刺史。 早在建興元年,諸葛亮就已經(jīng)“開府治事。頃之,又領(lǐng) 益州牧",此后“政事無巨細(xì)

10、,咸決于亮”。而作為僅次于諸 葛亮的尚書令,又是兩名托孤重臣之一的李嚴(yán),卻只被授了 —個(gè)光祿勛的虛銜,并被棄于遠(yuǎn)離權(quán)利中心成都的江州,這 樣實(shí)際產(chǎn)生的后果,就是導(dǎo)致象北 伐這樣大的軍事行動(dòng),完全沒有他這個(gè)被劉備遺命“統(tǒng) 內(nèi)外軍事,,的托孤大臣說話和發(fā)表意見的份。因此他以這樣 的舉動(dòng)明確表示了他的不滿,并提出了在政治上享受與諸葛 亮“領(lǐng)益州牧”那樣同等待遇的要求,要成為巴州刺史。刺 史即州牧,一旦真的設(shè)置巴州并由李嚴(yán)任刺史,那等于將整 個(gè)蜀漢東部都劃進(jìn)了李嚴(yán)的勢(shì)力范圍,而作為尚書令的李嚴(yán), 就可以與諸葛亮這個(gè)丞相兼益州牧在各個(gè)方面都平起平坐 了。他的這一要求,按照他當(dāng)時(shí)的身份和在蜀漢政權(quán)中的地

11、 位,應(yīng)該說是正當(dāng)?shù)?、并不過分的。只不過作為諸葛亮而言, 是不會(huì)允許這樣的情況發(fā)生的,但此時(shí)他卻又拿李嚴(yán)毫無辦 法,因此不得不將此事不了了之,只好暫不再提起將李嚴(yán)與 江州部隊(duì)調(diào)往漢中的事情⑻O 李嚴(yán)第一次發(fā)出的對(duì)他被壓制的抗議,使得蜀漢政權(quán)兩 個(gè)托孤大臣之間首次冒出了公開的、不和諧的聲音,這也使 諸葛亮進(jìn)一步意識(shí)他在蜀漢政權(quán)里的地位是有威脅的,東州、 益州集團(tuán)的勢(shì)力不可小覷。因此諸葛亮在《出師表》中表現(xiàn) 出來那些耐人尋味的舉動(dòng),以及對(duì)劉禪所說的如:“郭攸之、 費(fèi)祎、董允等,此皆良實(shí),志慮忠純,……愚以為宮中之事, 事無大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補(bǔ)闕漏,有所廣益。…… 親賢臣,遠(yuǎn)小人,

12、此先漢所以興隆也,?親小人,遠(yuǎn)賢臣,此 后漢所以傾頹也”這些話的目的和指向,也就都有了合理的 解釋,同時(shí)也表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)蜀漢政權(quán)內(nèi)部的權(quán)利斗爭(zhēng)開始激烈 起來。建興六年春,這場(chǎng)由諸葛亮籌劃已久的北伐終于開始, 但卻由于諸葛亮親點(diǎn)的先鋒馬謖嚴(yán)重缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),所統(tǒng)帥 的數(shù)路大軍被“識(shí)變數(shù),善處營(yíng)陳,料戰(zhàn)勢(shì)地形,無不如計(jì), 自諸葛亮皆憚之”(9)的曹魏五大名將之一張郃,輕易于街亭 一帶先后擊敗,導(dǎo)致蜀漢政權(quán)這場(chǎng)由諸葛亮策劃的首次北伐 不但整個(gè)無功而返,而且還遭受了一定的損失。 做為被諸葛亮親自提拔的先鋒大將的馬謖,當(dāng)時(shí)并沒有 象廣為流傳的那樣去諸葛亮那里請(qǐng)罪,而是在軍敗之后選擇 了畏罪潛逃一途,后被緝捕

13、歸案,在諸葛亮判其死刑后,還 沒來得及執(zhí)行,就于獄中病故。馬謖潛逃案還導(dǎo)致了與馬謖 關(guān)系很好的荊楚集團(tuán)的另一骨干向朗(向?qū)櫴甯福?,因知情?報(bào)而被革職,此后優(yōu)游無事達(dá)二十年之久(關(guān)于此事見拙作 《諸葛亮沒有殺馬謖》一文)。可以這樣說,首次北伐失利使 荊楚集團(tuán)和諸葛亮都開始面臨劉備死后的最嚴(yán)重的打擊和 考驗(yàn),而這次危機(jī)的源頭,完全是源自于諸葛亮的剛愎自用。 在此次選拔北伐先鋒人選的問題上,諸葛亮充分表現(xiàn)出 了他性格當(dāng)中剛愎自用的一面。劉備臨終前,或許是由于知 道馬氏兄弟與諸葛亮的親密關(guān)系,因此曾特別提醒過諸葛亮: “馬謖言過其實(shí),不可大用,君其察之!”,然而在劉備去世 以后,“亮猶謂不然,以謖

14、為參軍,每引見談?wù)?,自晝達(dá)夜”, 可見諸葛亮并沒有把劉備的告誡當(dāng)回事,說嚴(yán)重點(diǎn),此舉甚 至可以說是“背主"行為。而諸葛亮的一意孤行,將魏延、 吳壹等宿將棄之不用“違眾拔謖”的舉動(dòng),也是可以想見會(huì) 讓這些人很不高興的(10)o 如果北伐取得一定戰(zhàn)果,這些問題自然是煙消云散不成 其為問題的,然而此次北伐不但無功而返,還遭受了較大的 損失,在這樣的情況下,這些問題便顯得格外嚴(yán)重起來。 首先,諸葛亮要遭受來自魏延、吳壹等這一干軍隊(duì)中實(shí) 權(quán)派們的質(zhì)問,為什么先帝明確說“馬謖言過其實(shí),不可大 用,君其察之”,你還要違背先帝意旨、不用我們而“違眾拔 謖” ’?其次當(dāng)然是來自朝中的政治對(duì)手李嚴(yán)等人的詰難。

15、 以李嚴(yán)等人為首的東州、益州集團(tuán),一直遭受以諸葛亮 為首的荊楚集團(tuán)的排擠打壓,在這次北伐整個(gè)過程中,身為 “統(tǒng)內(nèi)外軍事”的托孤大臣李嚴(yán)甚至未能有一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)表意見 和起作用的機(jī)會(huì),雖然他不至于會(huì)對(duì)這次完全由諸葛亮策劃 和指揮的北伐進(jìn)行掣肘和為難,但對(duì)于這樣一個(gè)難得的、有 可能徹底打跨諸葛亮和荊楚集團(tuán)的機(jī)會(huì),他們顯然不會(huì)輕易 放過,必定會(huì)乘機(jī)大做文章。 面對(duì)如此嚴(yán)重的政治危機(jī),諸葛亮一方面上表自貶:“臣 以弱才,叨竊非據(jù),親秉旄鉞以厲三軍,不能訓(xùn)章明法,臨 事而懼,至有街亭違命之闕,箕谷不戒之失,咎皆在臣授任 無方。臣明不知人,恤事多圈,春秋責(zé)帥,臣職是當(dāng)。請(qǐng)自 貶三等,以督厥咎。"然而他也知道

16、僅僅是“授任無方”、“明 不知人”這樣的說法,是不可能擺脫李嚴(yán)、甚至于是魏延、 吳壹等人的責(zé)難的,因此另一方面諸葛亮還需要有一個(gè)人來 承擔(dān)這次由他全權(quán)指揮的北伐戰(zhàn)役失敗的責(zé)任,以便給自己 —個(gè)脫身的機(jī)會(huì),而這個(gè)機(jī)會(huì)顯然就只能來自于馬謖。于是 其后果終于、也只能是“戮謖以謝眾”,諸葛亮則貶為右將軍, 但是卻依然“行丞相事,所總統(tǒng)如前” (ll)o馬謖則做了他的 替罪羊,成為了這場(chǎng)政治和權(quán)利斗爭(zhēng)中的犧牲品。 在此次事件中馬謖被殺這個(gè)結(jié)果,我以為正是諸葛亮本 人造成的。理由有四: 1, 正是諸葛亮背劉備遺命而“違眾拔謖”,其罪在先; 2, 這次北伐是由他全權(quán)指揮,雖然馬謖在街亭有“違命 之闕”

17、,但而后的行動(dòng)中卻還有“箕谷不戒之失”,這個(gè)總 不能也怪罪于馬謖吧,因此追究起來還是他“授任無 方” “不能訓(xùn)章明法”,完全委過于馬謖有失公允; 3, 馬謖雖然“違亮節(jié)度,舉動(dòng)失宜,大為郃所破”,然 而有所謂“將在外君命有所不受”,做為一個(gè)前線指揮官是 有一定的自主能力的,即使戰(zhàn)敗也罪不致死。 4, 最后一點(diǎn),實(shí)際上也是重要的一點(diǎn),那就是諸葛亮從 來都不是象人們所稱贊的那樣執(zhí)法公允而嚴(yán)明的,他的執(zhí)法 嚴(yán)明是要看對(duì)象和是否有政治需要的,也絕對(duì)沒有任何所謂 的公允可言。 《三國(guó)志》《蜀書》《法正傳》曰:“正為蜀郡太守、揚(yáng)武將軍, 外統(tǒng)都畿,內(nèi)為謀主。一餐之德,睚眥之怨,無不報(bào)復(fù),擅 殺毀傷己

18、者數(shù)人?;蛑^諸葛亮曰:’法正于蜀郡太縱橫,將軍 宜啟主公,抑其威福?!链鹪唬骸鞴?dāng)斯之時(shí),進(jìn)退狼 跋,法孝直為之輔翼,令翻然翱翔,不可復(fù)制,如何禁止法 正使不得行其意邪!法正在蜀郡作威作福,僅僅因?yàn)橐郧?的睚眥之怨,就報(bào)復(fù)“擅殺毀傷己者數(shù)人”,而諸葛亮面對(duì)他 人的舉報(bào)和要求他去請(qǐng)求劉備勸阻法正濫殺無辜的建議時(shí), 卻連對(duì)轉(zhuǎn)達(dá)的請(qǐng)求都一口回絕,非但如此,他甚至進(jìn)而還說 既然法正能讓劉備“翻然翱翔,不可復(fù)制”,那現(xiàn)在為什么要 去阻止他快意恩仇呢。言下之意就是法正有那么大的功勞, 正是大王面前的紅人,他殺幾個(gè)人算什么,連在他已經(jīng)殺了 數(shù)人后,去阻止他都是完全沒必要的,因?yàn)槟菚?huì)讓他不痛快。 這

19、那里是一個(gè)執(zhí)法嚴(yán)明之人所會(huì)說出來的話,分明是一 個(gè)慣于予取予奪之人的口吻。在這件事情上,諸葛亮的反應(yīng) 和處理方式,與他一貫被人推崇的所謂的“賞罰之信,足感 神明”風(fēng)格和品質(zhì),出現(xiàn)了極大的偏差。但我以為這才是他 真實(shí)的一面,因?yàn)樵谒?,所謂的國(guó)法、軍法要不要執(zhí)行, 純粹是取決于被執(zhí)行對(duì)象的重要性,以及是否有執(zhí)法的政治 需要,而不是在于對(duì)象事實(shí)上是不是有過失和犯罪行為。因 此我才說在馬謖生死的這個(gè)問題上,諸葛亮要是有實(shí)現(xiàn)的可 能,是完全有能力和權(quán)利讓他不死的,并且他也絕不會(huì)去顧 對(duì)此,我是有不同看法的。 諸葛亮,作為一^在亂世之中奉行法家申韓之術(shù)的人物, 其面目絕非象一直以來文人騷客們所描繪

20、的那樣謙恭,而是 —個(gè)懂得時(shí)刻要牢牢把持權(quán)利和實(shí)力,關(guān)鍵時(shí)刻對(duì)任何人都 絕不手軟的政治家,包括對(duì)其第二個(gè)主子劉禪以及朝野上下 的大臣、百姓在內(nèi),莫不如此。 我們先來看看白帝托孤。 白帝托孤,劉備對(duì)諸葛亮說的“君才十倍曹丕,必能安 國(guó),終定大事。若嗣子可輔,輔之'?如其不才,君可自取” 一段話和諸葛亮后來的“鞠躬盡瘁”,既不是劉備首創(chuàng),也不 是僅僅只發(fā)生在諸葛亮身上。遠(yuǎn)的不說,在三國(guó)早期,東吳 奠基人孫策在臨終時(shí)就已經(jīng)上演過這樣一出戲文。《三國(guó)志》 《吳書》《張昭傳》:“策謂昭曰:’若仲謀不任事者,君便自 取之。正復(fù)不克捷,緩步西歸,亦無所慮。’(張昭)上表漢室, 下移屬城,中外將校,各令奉

21、職。權(quán)悲感未視事,昭……乃身 自扶權(quán)上馬,陳兵而出,然后眾心知有所歸。" 此時(shí)孫權(quán)年約十九,而劉禪是十七歲登基,兩人的年紀(jì) 大體相仿。但孫策死的時(shí)候,正值各路軍閥混戰(zhàn)、孫策勢(shì)力 慮什么執(zhí)法嚴(yán)明的形象問題,只要看看他對(duì)待法正“擅殺毀 傷己者數(shù)人"這個(gè)事件的態(tài)度和處理方式,就可以知道得很 清楚了。 作為一名與諸葛亮過往甚密,又長(zhǎng)期處于權(quán)利中心、熟 知蜀漢軍政事宜和局勢(shì)的謀士,馬謖當(dāng)然是知道他這一敗在 政治、軍事上的后果的,也很清楚這樣的結(jié)果將會(huì)給諸葛亮 乃至整個(gè)荊楚集團(tuán)帶來的危害,同時(shí)他也更深知諸葛亮的為 人,相信這才是他畏罪潛逃的真正原因所在。因此在獄中他 才會(huì)在給諸葛亮的信中這樣寫道:“原

22、深惟殛穌興禹之義,使 平生之交不虧于此,謖雖死無恨于黃壤也”(12),他援引“殛 穌興禹”這個(gè)典故和使用“使平生之交不虧于此”這樣的 語句,一面表明了他自承有罪,另一面無疑也表明了他希望 在目前自度不得幸免的形勢(shì)下,能以他來承擔(dān)罪責(zé)的這一舉 動(dòng),換取讓諸葛亮躲過對(duì)手攻擊,再繼續(xù)主導(dǎo)蜀漢政權(quán)的局 面, 這樣一來,我們就可以更進(jìn)一步地理解諸葛亮為什么不 顧蔣琬等人的一再勸阻,甚至對(duì)勸阻他殺馬謖的丞相參軍李 邈進(jìn)行處罰,并堅(jiān)持要?dú)ⅠR謖、還惟恐殺不成的態(tài)度。其實(shí), 以諸葛亮和馬良、馬謖兄弟同為荊楚集團(tuán)骨干的關(guān)系,平素 又稱兄道弟的親密程度,倘若他真的是出于執(zhí)法需要而無奈 斬殺馬謖,那應(yīng)該對(duì)勸阻他殺馬

23、謖的人心懷感激才對(duì),但事 實(shí)上他對(duì)勸阻他殺馬謖的人不但不感激,甚至可以說很厭惡, 并不惜進(jìn)行行政處罰: "馬謖在前敗績(jī),亮將殺之,邈諫以’秦赦孟明,用伯 西戎,楚誅子玉,二世不競(jìng)’,失亮意,還蜀” ——《三國(guó)志》《蜀書》《李邵傳》 這充分說明了他此刻非常需要馬謖去死,不然就不會(huì)對(duì) 勸阻殺馬謖的人厭惡到如此地步。由此可見他一再堅(jiān)持要將 馬謖處死,而在判決馬謖死刑時(shí)卻又“為之流涕”,馬謖死后 又“自臨祭,待其遺孤若平生”的態(tài)度,絕不僅僅出自與馬 氏兄弟的深厚感情,還有著更深層次的政治原因在內(nèi),也正 是這些原因?qū)е滤菤ⅠR謖不可,而且還惟恐殺不成。實(shí)際 上,真正可以導(dǎo)致馬謖被處死的罪狀,乃是馬

24、謖畏罪潛逃一 事。但奇怪的是,在諸葛亮請(qǐng)罪自貶的表章中,對(duì)此事卻連 一個(gè)字也沒提起,這也正是諸葛亮的厲害之處。 因?yàn)榇丝痰闹T葛亮,需要讓馬謖來承擔(dān)起北伐失敗的主 要責(zé)任,如果馬謖是因?yàn)槲纷餄撎佣惶幩?,顯然在北伐失 敗的問題上,諸葛亮所要承擔(dān)的責(zé)任就要更大一些。這一來 對(duì)他自己所做的處罰就會(huì)顯得輕了很多,不足以平息因此帶 來的這場(chǎng)政治危機(jī),因此他才對(duì)此一字不提。而這樣做的結(jié) 果乃是他成功地依靠馬謖之死,暫時(shí)解脫了這次可以危及他 本人乃至整個(gè)荊楚集團(tuán)在蜀漢政權(quán)中主導(dǎo)地位的危機(jī)。 諸葛亮的揮淚斬馬謖,在我看來完全不象一直以來人們 稱贊不已的那樣,是表明諸葛亮執(zhí)法嚴(yán)明過于孫武,以及他 具有高尚道

25、德品質(zhì)的例證,相反地如果聯(lián)系他縱容、變相支 持法正濫殺無辜的事例來看,正好表現(xiàn)了他剛愎自矜而又老 于政治手腕,做為一名權(quán)臣在政壇上善于翻手為云覆手雨的 —面。 諸葛亮雖然借馬謖的人頭,成功地暫時(shí)擺脫了這場(chǎng)軍事 和政治上的危機(jī),但是他既沒有取得軍事上的成果,也沒能 在政治上進(jìn)一步穩(wěn)固自己的地位,更嚴(yán)重的是他非但沒有證 明自己在軍事上的能力,還給李嚴(yán)以及象魏延、吳壹這樣軍 中的宿將和在軍事上有著多次成功記錄的對(duì)手們,留下了對(duì) 他軍事能力進(jìn)行質(zhì)疑的把柄。因此他這次北伐的目的全然沒 有達(dá)到,甚至在政治上還可以說是完全失敗和大大地退了一 步。 有鑒于此,無論是出于他對(duì)蜀漢政權(quán)戰(zhàn)略判斷上得出的 需要,

26、還是出于他本人的政治需要,諸葛亮都必須再次開始 北伐來擺脫這樣的局面。北伐雖然是諸葛亮主動(dòng)發(fā)起的,但 街亭之?dāng)s猶如啟動(dòng)了一輛連他自己也無法使其停止的戰(zhàn) 車,使得他不論是否愿意,都必須跟著、而不是駕御著北伐 這輛戰(zhàn)車向前沖下去,將他此后的政治生涯和北伐緊緊地捆 在了一起,問題的關(guān)鍵在于他確實(shí)是個(gè)出色的御手,雖然北 伐戰(zhàn)車已經(jīng)停不下來,但是他依然可以操控其方向,因此這 使得他在最后還是成功地達(dá)到了他人生里程中最輝煌的頂 點(diǎn)。 同年冬天,二次北伐開始,蜀軍圍陳倉(cāng),但是由于軍糧 耗盡再次無功而返。 次年的建興七年,三次北伐開始,諸葛亮遣大將陳式攻 魏之武都、陰平。魏雍州刺史郭淮率軍迎戰(zhàn),諸葛亮出

27、建威, 郭淮退還,亮取二郡。至此,后主詔諸葛亮復(fù)丞相職。然而 這數(shù)次北伐中,依舊不見李嚴(yán)等一干東州和益州集團(tuán)骨干人 士的蹤影,相信李嚴(yán)他們對(duì)此肯定是不會(huì)沒意見的。 李嚴(yán)在諸葛亮北伐期間,也沒有閑著,他積極地策反原 蜀漢降將、曹魏的上庸守將孟達(dá),在其中的一封信中曾以這 樣的語句來招降孟達(dá):“吾與孔明俱受寄訐,憂深責(zé)重,思得 良伴”,從這里可以知道,他一直以來對(duì)自己與諸葛亮并列為 托孤大臣這一重要的政治地位,是時(shí)刻不忘的,也是時(shí)刻以 此為己任和十分看重的。但蜀漢前后三次北伐這樣重大的行 動(dòng),諸葛亮都沒有一絲讓他參與的做法,也是肯定讓他十分 不滿的,因此他除了發(fā)出前面所說的要將“王郡之巴州”等 等

28、表示不滿的信號(hào)外,還以另一種方式展開了對(duì)諸葛亮一直 以來排擠他這一舉動(dòng)的反擊。 他在一次給諸葛亮的信中“勸亮宜受九錫,進(jìn)爵稱王'', 這和孫權(quán)勸曹操稱帝相仿佛,但又很難說清楚他是想把諸葛 亮擺上眾所矢的的位置,還是在嘲諷諸葛亮??傊还茉趺?樣,諸葛亮很清楚李嚴(yán)這一舉動(dòng)絕沒安什么好心,因此明確 表示自己不會(huì)上這個(gè)當(dāng):“吾本東方下士,誤用于先帝,位極 人臣,祿賜百億,今討賊未效,知己未答,而方寵齊、晉, 坐自貴大,非其義也。若滅魏斬睿又,帝還故居,與諸子并升, 雖十命可受,況于九邪!" (13) 不過諸葛亮這話卻有點(diǎn)前后矛盾,前面他說“吾本東方 下士,誤用于先帝,位極人臣,祿賜百億”,似乎對(duì)

29、目前位極 人臣的狀況已經(jīng)心滿意足,但后來卻話鋒一轉(zhuǎn)急轉(zhuǎn)直下。稱 王受九錫,就成了有著自己封“國(guó)”的諸侯,乃是那個(gè)時(shí)代 人臣所能達(dá)到的顛峰,諸葛亮在回絕了這一不知道是有著什 么居心的建議后,在結(jié)尾時(shí)又偏偏來上了一句“雖十命可受, 況于九邪”,這話就與他前面表現(xiàn)的心滿意足的態(tài)度產(chǎn)生了 矛盾,非但矛盾還跡近于大逆不道,“雖十命可受”,就是說 他甚至可以接受超越稱王受九錫的待遇,那猶如直說稱帝了。 這樣的說話出自諸葛丞相之口,與他歷來被說成“謹(jǐn)慎謙恭” 的風(fēng)格是極不相稱的,但我卻以為這才是他個(gè)性和思想的真 實(shí)寫照,他雖然拒絕了李嚴(yán)的建議,但卻不自覺地露出了他 自傲的、乃至于漠視劉禪的態(tài)度。陳壽對(duì)他的

30、評(píng)語,有幾句 是相當(dāng)中肯的:“亮之素志,進(jìn)欲龍嚷虎視,苞括四海,退欲 跨陵邊疆,震蕩宇內(nèi)。又自以為無身之日,則未有能蹈涉中 原、抗衡上國(guó)者",這幾句,一說出了諸葛亮的生平抱負(fù)是“進(jìn) 欲龍?zhí)倩⒁?,苞括四海,退欲跨陵邊疆,震蕩宇?nèi)”,二說出 了諸葛亮對(duì)自己的評(píng)價(jià),表現(xiàn)出他自視極高、當(dāng)世不做第二 人想的態(tài)度,實(shí)際上諸葛亮的一生,都是圍繞著這幾句話而 展開的。 建興八年,魏大將軍曹真三路攻蜀,諸葛亮拒之,隨即 準(zhǔn)備第二年出軍進(jìn)行第四次北伐。這回他再次要求李嚴(yán)率軍 北上漢中受他節(jié)度,諸葛亮在后來列舉李嚴(yán)罪狀的表章中, 對(duì)李嚴(yán)當(dāng)時(shí)的反應(yīng)是這樣寫的:“去年臣欲西征,欲令平主督 漢中,平說司馬懿等開府辟召。

31、臣知平鄙情,欲因行之際倡 臣取利也,是以表平子豐督主江州,隆崇其遇,以取一時(shí)之 務(wù)?!保?4) 李嚴(yán)這個(gè)時(shí)候說“司馬懿等開府辟召”,顯然正如諸葛亮 所言的那樣是“欲因行之際倡臣取利也”,而李嚴(yán)以司馬懿等 開府辟召為借口向諸葛亮逼利,也并不是隨便拿來就用的借 口,他對(duì)諸葛亮開府而他沒能享受同等待遇一直是耿耿于懷 的,此刻他看似隨便地舉了這么一件事情做例子來逼諸葛亮, 事實(shí)上正是表達(dá)了他北上漢中的條件,是要得到他這個(gè)和諸 葛亮并列的托孤重臣所應(yīng)該享受的待遇,也就是要和諸葛亮 —樣,可以開府選拔官吏。 諸葛亮當(dāng)然是不可能答應(yīng)也不會(huì)允許發(fā)生這樣的事情 的,但他也明白,在面對(duì)曹魏勢(shì)力強(qiáng)大的壓力下,

32、與李嚴(yán)這 樣長(zhǎng)期僵持下去并不是什么好事。而李嚴(yán)和他二人,雖然在 權(quán)利斗爭(zhēng)中互不相讓,但在對(duì)維持蜀漢政權(quán)生存的這一根本 點(diǎn)上,卻是絕對(duì)沒有分歧的。因此他做出了妥協(xié),“表嚴(yán)子豐 為江州都督督軍,典嚴(yán)后事”,繼續(xù)把江州一帶保留給李嚴(yán); 而相對(duì)他的妥協(xié),李嚴(yán)也作出了對(duì)應(yīng)的姿態(tài):“將二萬人赴漢 中”,同時(shí)接受諸葛亮的任命,擔(dān)任中都護(hù)署府事Q5),并將 自己的名字由嚴(yán)改為平。按那時(shí)的解釋,平字含義大致為行 事有序、平定亂事,這相當(dāng)符合當(dāng)時(shí)的形勢(shì)。 《三國(guó)志》《吳書》《薛綜傳》:“孫休時(shí),現(xiàn)為五宮中郎 將,遣至蜀求馬。及還,休問蜀政得失,對(duì)曰:’主圈而不知 其過,臣下容身以求免罪,入其朝不聞?wù)?,?jīng)其野民

33、皆菜 色。臣聞燕雀處堂,子母相樂,自以為安也,突決棟焚,而 燕雀怡然不知禍之將及,其是之謂乎!' ” 這兩則資料表明,由于諸葛亮連年出兵北伐,兵員不足, 遂調(diào)各郡兵補(bǔ)充北伐部隊(duì),然而各郡大約是以各種借口為由 而拒不發(fā)兵,形成了 “多不相救”的局面。而在諸葛亮死后, 軍隊(duì)中大量士兵和職業(yè)兵戶更是紛紛逃亡,做為地方長(zhǎng)官的 呂乂,數(shù)年中僅在一個(gè)蜀郡就查出了萬余名逃避兵役者。延 續(xù)至蜀漢后期姜維北伐期間,蜀漢已經(jīng)出現(xiàn)了 “經(jīng)其野民皆 菜色”的景象,可見連年北伐對(duì)蜀漢經(jīng)濟(jì)造成的傷害之大, 因此百姓們對(duì)北伐不支持是比較正常、毫不奇怪的,在任何 —個(gè)時(shí)代,從根本上百姓們總是厭戰(zhàn)和期望和平的。 另外一個(gè)問

34、題,乃是諸葛亮作為一個(gè)法家思想的秉承者,對(duì) 申韓之術(shù)習(xí)之精而用之果,史稱其對(duì)官吏“用法峻嚴(yán)”,而且 大權(quán)獨(dú)攬,“政事無巨細(xì),咸決于亮”,“杖二十以上親決”其 負(fù)面效果就是直接導(dǎo)致蜀漢朝廷在一旦缺乏了象諸葛亮這 樣強(qiáng)勢(shì)而又出色的政治人才以后,政治上整個(gè)統(tǒng)治機(jī)構(gòu)出現(xiàn) 7 “主圈而不知其過,臣下容身以求免罪,入其朝不聞?wù)浴? —片圈然的局面,經(jīng)濟(jì)上則是“經(jīng)其野民皆菜色”,對(duì)這樣的 后果,諸葛亮這個(gè)蜀漢政權(quán)實(shí)際統(tǒng)治者、所有既定方針的制 定者,應(yīng)該負(fù)上不可推卸的責(zé)任。 我們必須承認(rèn),諸葛亮是一位出色的政治家,他對(duì)蜀漢 皇朝的忠誠(chéng)令人感嘆,然而作為一個(gè)周旋于政治、軍事舞臺(tái) 上的政客和權(quán)臣,他同時(shí)也不可

35、避免地要受到這個(gè)特定的舞 臺(tái)上游戲規(guī)則的制約,因此他絕不是一個(gè)沒有缺陷和沒有污 點(diǎn)的人,一個(gè)歷史的人是不可能完美的,諸葛亮的人格和道 德魅力以及政治、軍事能力,在長(zhǎng)期以來的盲目推崇中被放 大乃至發(fā)展到最后的完美,大量一直存在的、可以說明問題 的資料被視而不見,或者被斥為不可信的資料,這是不客觀 的。對(duì)我而言,歷史的真實(shí)總是被隱藏在拆開裁減過的文字 里,也許我們永遠(yuǎn)無法知道真相,但我們需要發(fā)現(xiàn)和發(fā)現(xiàn)的 勇氣。 (1) (13)(14)(15)《三國(guó)志》《蜀書》《李嚴(yán)傳》 (2) 《三國(guó)志集解》 ⑶《華陽國(guó)志》 (4) 《二國(guó)志》《蜀書》《后主傳》 (5) 《三國(guó)志》《蜀書》《后主傳》:"

36、……又國(guó)不置史,注 記無官,是以行事多遺,災(zāi)異靡書。諸葛亮雖達(dá)于為政,凡 此之類,猶有未周焉?!? (6) 《三國(guó)志》《蜀書》《楊戲傳》:“王元泰名謀,漢嘉人 也。有容止操行。劉璋時(shí),為巴郡太守,還為州治中從事。 先主定益州,領(lǐng)牧,以為別駕。先主為漢中王,用荊楚宿士 零陵賴恭為太常,南陽黃柱為光祿勛,謀為少府,?建興初, 賜爵關(guān)內(nèi)侯,后代賴恭為太常?!蟠髮④娛Y琬問張休曰: '漢嘉前輩有王元泰,今誰繼者?’休對(duì)曰:’至于元泰, 州里無繼,況鄙郡乎!’其見重如此?!? 何彥英名宗,蜀郡鄲人也。事廣漢任安學(xué),精究安術(shù), 與杜瓊同師而名問過之。劉璋時(shí),為犍為太守。先主定益州, 領(lǐng)牧,辟為從事祭酒

37、。后援引圖、讖,勸先主即尊號(hào)。踐陣 之后,遷為大鴻臚。建興中卒。 (7) (11)(16)《三國(guó)志》《蜀書》《諸葛亮傳》 (8) 《三國(guó)志》《蜀書》《李嚴(yán)傳》:“臣(諸葛亮)當(dāng)北出, 東征西討乘機(jī)擴(kuò)張之時(shí),其勢(shì)力并未得到鞏固,顯然比不得 早已扎穩(wěn)根基的蜀漢政權(quán),所以張昭受孫策臨終囑托后,其 "上表漢室,下移屬城,中外將校,各令奉職。權(quán)悲感未視 事,昭……乃身自扶權(quán)上馬,陳兵而出,然后眾心知有所歸” 等一系列的舉動(dòng),比之劉備托孤后諸葛亮的作用,要重要的 多。而論地位,張昭之于東吳不遜于諸葛之于蜀漢,再論發(fā) 生年代也是孫、張?jiān)谇?,后世人等?dú)推昭烈、孔明而漏桓王、 子布,顯然并非是記性不好忘記了

38、此事,這掠人之美的舉動(dòng), 其用意只怕就是要讓孔明專美于前。因此認(rèn)真說起來,此事 并無什么值得大肆褒揚(yáng)的地方,真要說也應(yīng)該先說孫策和張 昭才對(duì)。另外劉備在白帝托孤之時(shí),并非只找了一個(gè)諸葛亮, 還有一個(gè)李嚴(yán)在側(cè)。劉備能把遠(yuǎn)在成都的諸葛亮召來托孤, 說明他有足夠的時(shí)間來考慮和處理這個(gè)問題,因此托孤于諸 葛亮、李嚴(yán)二人,并非是僅僅因?yàn)槔顕?yán)在身邊方便之故,而 是應(yīng)該有其很成熟的考慮的,甚至可以說是煞費(fèi)苦心的。 我們知道,蜀漢政權(quán)的根基主要是由三個(gè)勢(shì)力集團(tuán)組成: 占主導(dǎo)地位的劉備嫡系荊楚集團(tuán),前益州刺史劉璋時(shí)期的東 州集團(tuán),本地人為主的益州集團(tuán)。益州集團(tuán)從劉璋時(shí)期開始 就沒能在政治上占據(jù)大的舞臺(tái),一直處

39、于一個(gè)陪襯的地位, 所慮不大,這一點(diǎn),我們從《三國(guó)志》的傳記就可以知道, 蜀漢就是除去王室成員,列傳中本地人士才也十九人,大約 欲得平(李嚴(yán))兵以鎮(zhèn)漢中,平窮難縱橫,無有來意,而求以五 郡為巴州刺史?!? (9) 《三國(guó)志》《魏書》《張郃傳》 (10) <三國(guó)志》《蜀書》《馬良傳》:“臣松之以為良蓋與 亮結(jié)為兄弟,或相與有親;亮年長(zhǎng),良故呼亮為尊兄耳?!?良弟謖,字幼常,以荊州從事隨先主入蜀,除綿竹成都令、 越雋太守。才器過人,好論軍計(jì),丞相諸葛亮深加器異。先 主臨薨謂亮曰:’馬謖言過其實(shí),不可大用,君其察之!’ 亮猶謂不然,以謖為參軍,每引見談?wù)摚詴冞_(dá)夜?!ㄅd 六年,亮出軍向祁山

40、,時(shí)有宿將魏延、吳壹等,論者皆言以 為宜令為先鋒,而亮違眾拔謖,統(tǒng)大眾在前,與魏將張郃戰(zhàn) 于街亭,為郃所破,士卒離散。亮進(jìn)無所據(jù),退軍還漢中。" (12)《三國(guó)志》《蜀書》《馬良傳》 只占了三分之一強(qiáng),而且無一是高層官吏,均為下級(jí)官吏和 侍郎一類的閑官。因此需要考慮的乃是荊楚、東州集團(tuán)之間 的問題。 此前戰(zhàn)略要地荊州的丟失,關(guān)、張敗亡以及夷陵之戰(zhàn), 這一系列的事件使得荊楚集團(tuán)遭到了重大創(chuàng)傷。而在這個(gè)時(shí) 候劉備又一病不起,當(dāng)然會(huì)想到自己身沒以后,這三者之間 的矛盾和蜀漢政權(quán)的鞏固問題,同時(shí)我們也有理由相信他對(duì) 諸葛亮并不是完全信任和沒有顧慮的。 “君才十倍曹丕,必能安國(guó),終定大事。若嗣子

41、可輔, 輔之;如其不才,君可自取”,劉備既然以這樣的方式將這話 明白地說了出來,那諸葛亮也只有以“涕泣曰:’臣敢竭股肱 之力,效忠貞之節(jié),繼之以死!'"這樣的態(tài)度,來明確地表 示他惟有盡忠而死也不會(huì)取而代之一途了。不管怎么樣,在 那個(gè)年代里,他是不可能爽快地答應(yīng)一聲“好”的。但是如 此一來,倘若日后劉禪昏庸而諸葛亮真的想要取而代之,那 他就要先背上個(gè)輔佐不力,背主食言的罵名,在政治、輿論 以及民心上都將會(huì)面對(duì)“不臣不忠不義”的罪名,并因此導(dǎo) 致師出無名而居于劣勢(shì)。所以劉備這話與其說是信任與托孤, 不如說是一種先發(fā)制人的威脅策略,亦或者是無奈之下欲擒 故縱的一種權(quán)謀。 而另一位重要人物李嚴(yán),在

42、劉璋時(shí)期就是東州集團(tuán)中的 佼佼者。自劉備入主成都以后,他在任上又屢次以少數(shù)兵力 平定大規(guī)模的叛亂,充分表現(xiàn)了他的出色軍事和政治能力。 相比較而言,諸葛亮此前在政治和外交上展示了他的出眾能 力,但在軍事上并沒有什么建樹的機(jī)會(huì),因此劉備很明智地 做出了這樣的決定:“嚴(yán)與諸葛亮并受遺詔輔少主,?以嚴(yán)為 中都護(hù),統(tǒng)內(nèi)外軍事”(1)。 實(shí)際上,在劉備臨終的前一年章武二年,就已經(jīng)把李嚴(yán) 拔為尚書令,在官階上可與諸葛亮比肩了。由諸葛亮照行丞 相事,而李嚴(yán)則主掌內(nèi)外軍事,這樣的分配正好能讓二人互 相制衡,以免有一方坐大。而從當(dāng)時(shí)蜀漢政權(quán)的權(quán)利機(jī)構(gòu)的 構(gòu)成和實(shí)力分配來看,也讓我們相信,劉備要防備坐大的一 方,

43、絕非是當(dāng)時(shí)不處在權(quán)利中心和主導(dǎo)集團(tuán)領(lǐng)袖地位上的李 嚴(yán)。在短短的一年多內(nèi),通過將李嚴(yán)從犍為太守地方長(zhǎng)官的 位置上提升到尚書令,并籍由其政治地位的上升以及原有的 基礎(chǔ),人為地將李嚴(yán)制造成為了實(shí)際上的東州集團(tuán)代表這一 事實(shí),充分說 明了劉備對(duì)李嚴(yán)更多的是籠絡(luò),而不是提防。劉備將這 樣一個(gè)快速提升起來、以前從未進(jìn)入過權(quán)利中心的政治新秀 李嚴(yán),列為兩名托孤重臣之一,并且命其“統(tǒng)內(nèi)外軍事”,再 聯(lián)系“君可自取"的言語,顯然說明劉備要防備、制衡的目 標(biāo)是諸葛亮無疑。 但在另一方面,做為一個(gè)君主的劉備,又是肯定希望他 們二人能夠全力合作來加強(qiáng)其政權(quán)的。正好李嚴(yán)除了前面說 的那些優(yōu)勢(shì)外,另外還有一個(gè)有利條件

44、,那就是他是南陽人, 與“諸葛公僑客茲郡,有鄉(xiāng)黨之分”,因此劉備希望這樣二人 可以多點(diǎn)“必能協(xié)規(guī)”的可能性(2),從而通過這兩大集團(tuán)的 領(lǐng)袖人物的通力合作來協(xié)調(diào)兩大集團(tuán),以應(yīng)付他身沒以后蜀 漢政權(quán)可以想見的、必定會(huì)面臨的各種危險(xiǎn)局面,進(jìn)一步地 鞏固蜀漢政權(quán)。 遺憾的是,諸葛亮的性格和一貫的志向,使他并不愿意 看見李嚴(yán)與他分享權(quán)利,甚至連李嚴(yán)進(jìn)入政治權(quán)利中心機(jī)構(gòu) 所在的成都他都極端地不愿意。二個(gè)托孤重臣,無論從那方 面講,都應(yīng)該居于首都成都,尤其李嚴(yán)還是“統(tǒng)內(nèi)外軍事” 這樣一個(gè)相當(dāng)三軍司令的人物。如果說劉備死時(shí)蜀漢與東吳 處于敵對(duì)狀態(tài),李嚴(yán)留鎮(zhèn)永安是必須的話,那么在蜀漢與東 吳在建興元年“吳王

45、孫權(quán)與蜀和親使聘,是歲通好”(4)后, 還是將李嚴(yán)這么一個(gè)“統(tǒng)內(nèi)外軍事”、各方面都與諸葛亮并 列的托孤重臣,繼續(xù)置于和東吳交界的永安,顯然是不合適 的。但在這樣的情況下,于建興四年春李嚴(yán)卻去了面對(duì)東吳 的二線城市江州,依然沒能進(jìn)入政治權(quán)利中心的首都成都。 作為一個(gè)混跡官場(chǎng)幾十年,又有很強(qiáng)軍政能力的人物, 李嚴(yán)是不可能不明白遠(yuǎn)離政治權(quán)利中心的負(fù)面效應(yīng),乃是遠(yuǎn) 離統(tǒng)治階層的各個(gè)官僚集團(tuán),其政治影響力越來越小,最后 逐漸被人遺忘。而他還不至于也不會(huì)敢想去自立為王,因此 不太可能自愿求居江州。從他后來曾“更成大城,周回六十 里,……求以王郡之巴州,丞相諸葛亮不許"(3)的舉動(dòng)來看, 他是非常想進(jìn)入權(quán)

46、利中心的。只是既然不能進(jìn)成都,那只好 退而求其次“以王郡之巴州”,當(dāng)然相信他也明白這樣的可 能性更渺茫,因此這也許僅僅是他一種表達(dá)不滿和要求的姿 態(tài)而已。但是不管怎么樣,這都可以說明他并不是自愿遠(yuǎn)離 政治和權(quán)利中心成都的,而有能力能做到這一點(diǎn)的,蜀漢舉 國(guó)上下惟諸葛公一人而已。 他們二個(gè)照后世的稱謂,乃是“顧命大臣”,因此從官位 和政治地位以及權(quán)利分配上講,都應(yīng)該是基本并列的。但事 實(shí)上自從諸葛亮扶劉備靈柩回成都之日起,李嚴(yán)就被已經(jīng)撇 在了一邊: “建興元年,封亮武鄉(xiāng)侯,開府治事。頃之,又領(lǐng)益州 牧。政事無巨細(xì),咸決于亮?!? ——《三國(guó)志》《蜀書》《諸葛亮傳》 “建興元年,封(李嚴(yán))

47、都鄉(xiāng)侯,假節(jié),加光祿勛?!? ——《三國(guó)志》《蜀書》《李嚴(yán)傳》 同是托孤重臣,諸葛亮此前已假節(jié)鉞,現(xiàn)在晉封鄉(xiāng)侯, 并且開府、領(lǐng)益州牧,其中的開府、領(lǐng)益州牧,意味著他可 以向朝廷推舉府屬官吏,并成為了益州的最高軍政長(zhǎng)官,都 是把握實(shí)權(quán)的舉動(dòng),而李嚴(yán)雖然也晉封鄉(xiāng)侯、假節(jié),但卻只 加了個(gè)光祿勛的虛銜,相比之下顯然分量就輕得多了。 我們?nèi)绻皇且晃睹つ烤把?,而是客觀地去看待的話, 從諸葛亮那篇被后世百般推崇的《出師表》中,也可以深刻 地感覺到當(dāng)時(shí)諸葛亮大權(quán)獨(dú)攬、權(quán)傾朝野,明顯地時(shí)常對(duì)后 主劉禪指手畫腳,甚至還表露出咄咄一副逼人的威脅態(tài)度來 迫使劉禪就范,同時(shí)在他心里還有著許多憂慮。另一方面, 我們

48、也可以從中體會(huì)到當(dāng)時(shí)蜀漢朝廷權(quán)利斗爭(zhēng)的激烈狀況。 他在《出師表》中,先說了當(dāng)前是危急存亡之秋,形勢(shì) 嚴(yán)峻,而后話鋒一轉(zhuǎn)道:“誠(chéng)宜開張圣(德),以光先帝遺德, 恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。 宮中府中俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及 為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏 私,使內(nèi)外異法也?!? 這其中的“宮中府中俱為一體,陟罰臧否,不宜異同” —說,就把劉禪的“宮中”和他開府的“府中”歸成了 “俱 為一體",將皇帝的宮中等同于他的丞相府。然后說"若有作 奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理, 不宜偏私,使內(nèi)外異法也”,這就進(jìn)一

49、步地明確要求劉禪把宮 中的事體也要交給他“開府”后的幕府來管,不用宮中的管 理機(jī)構(gòu)來處理了。而如若劉禪不答應(yīng)的話,那就是“內(nèi)外異 法” T,那么“陛下”你就有不“開張圣德”,不“光先帝遺 德,恢弘志士之氣”,“妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路”, “偏私”并且不“平明”的嫌疑。我相信在看見諸葛丞相羅 列了這么多不答應(yīng)之后會(huì)產(chǎn)生的罪狀之后,劉禪大約是不敢 不應(yīng)的。這些話更象是一個(gè)上司在教訓(xùn)屬下,那里是一個(gè)臣 子對(duì)皇帝說的話,然而卻是出自諸葛亮這樣一個(gè)被后人推舉 為千古第一人臣,被稱為"一身唯謹(jǐn)慎"的臣子之口,難道 不奇怪么。只是諸葛亮覺得這樣還不夠,繼要?jiǎng)⒍U將宮中事 體交給他的幕府處理后,諸葛亮又舉薦了將軍向?qū)櫋盀槎健?

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