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第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 單元總結(jié)提升 1．(2017浙江4月學(xué)考)全球升溫將使冰川融化，海平面上升，嚴(yán)重威脅人口稠密的沿海地區(qū)。全球氣候變化越來(lái)越受到關(guān)注，已經(jīng)由科學(xué)問(wèn)題變成綜合環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、外交等方面的戰(zhàn)略問(wèn)題。這表明(　　) ①事物的聯(lián)系是客觀的、必然的?、谑澜缡且粋€(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體　③自然界總是處在由低級(jí)向高級(jí)的發(fā)展過(guò)程中?、艿乩憝h(huán)境是構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 答案　D 解析　①錯(cuò)在“必然的”，③不符合題意。 題點(diǎn)　聯(lián)系的觀點(diǎn) 2．(2016浙江4月學(xué)考)新年前夕，習(xí)近平主席發(fā)表2016年新年賀詞。在列舉了2015年我國(guó)取得的主要成就后，他指出：“這說(shuō)明，只要堅(jiān)持，夢(mèng)想總是可以實(shí)現(xiàn)的?！边@一論斷蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是(　　) ①事物發(fā)展的道路是曲折的，前途是光明的　②量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變?、圩匀唤绾腿祟惿鐣?huì)是不斷發(fā)展的?、苋说恼J(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　A 解析　“只要堅(jiān)持，夢(mèng)想總是可以實(shí)現(xiàn)的”，說(shuō)明了①②；③④不符合題意。 題點(diǎn)　矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性 3．(2017浙江4月學(xué)考)共享單車的出現(xiàn)打破了以往公共自行車固定車位的束縛，使用十分方便，廣受市民歡迎。但是，隨著投放量的不斷增大，亂停亂放等問(wèn)題日益顯現(xiàn)。這告訴我們(　　) ①事物發(fā)展的道路是曲折的?、诿艿钠毡樾园厥庑浴、勖茈p方既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一?、芰孔冞_(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 答案　C 解析　共享單車給人帶來(lái)了便利但出現(xiàn)了亂停亂放的問(wèn)題，說(shuō)明事物發(fā)展的前途是光明的，但道路是曲折的，①當(dāng)選；矛盾的普遍性寓于特殊性之中，二者不是包含與被包含的關(guān)系，②錯(cuò)誤；共享單車既給人帶來(lái)了便利，同時(shí)又引發(fā)了一些問(wèn)題，說(shuō)明任何事物都是既對(duì)立又統(tǒng)一的，③正確；④不符合題意。故本題選C。 題點(diǎn)　矛盾普遍性與特殊性關(guān)系 4．(2016浙江10月學(xué)考)我國(guó)在扶貧攻堅(jiān)工作中實(shí)施精準(zhǔn)扶貧方略，力求扶持對(duì)象精準(zhǔn)、項(xiàng)目安排精準(zhǔn)、資金使用精準(zhǔn)、措施到戶精準(zhǔn)、因村派人精準(zhǔn)、脫貧成效精準(zhǔn)。這是因?yàn)?　　) ①一切從實(shí)際出發(fā)是唯物主義的根本要求?、谑率掠忻埽瑫r(shí)時(shí)有矛盾?、凼挛锏拿芤约懊茈p方具有不同的特點(diǎn)　④具體問(wèn)題具體分析是唯物辯證法的基本原則 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 答案　C 解析　扶貧工作根據(jù)實(shí)際情況制定相關(guān)方略，遵守一切從實(shí)際出發(fā)的要求，故①符合題意；材料中強(qiáng)調(diào)矛盾的特殊性而不是普遍性，故②與題意不符；矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)，要具體問(wèn)題具體分析，材料中根據(jù)不同情況，精準(zhǔn)脫貧，是具體問(wèn)題具體分析，故③④符合題意。答案為C。 題點(diǎn)　創(chuàng)新促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 5．(2017浙江4月學(xué)考)近年來(lái)，W市積極推廣全開(kāi)放、24小時(shí)不打烊的公共圖書閱覽空間——城市書房。與傳統(tǒng)圖書館單純由政府撥款建設(shè)管理不同，城市書房以眾籌方式吸納社會(huì)資金參與建設(shè)，同時(shí)采用“我的書房我來(lái)打理”的志愿服務(wù)形式，由志愿者負(fù)責(zé)圖書上架整理、秩序維護(hù)。城市書房不僅成為滿足廣大讀者更多需求的精神糧倉(cāng)，而且成為彰顯社會(huì)公德的文明樣板。 城市書房的建設(shè)和管理如何體現(xiàn)辯證法革命批判精神的要求？ 答案　W市的城市書房建設(shè)和管理，從滿足廣大讀者更多需求出發(fā)，敢于并善于破舊立新，改變?cè)袌D書館單純由政府撥款建設(shè)管理等做法，采用眾籌合作建設(shè)、志愿服務(wù)的模式，延長(zhǎng)服務(wù)時(shí)間，體現(xiàn)了辯證法革命批判精神的要求。 運(yùn)用“聯(lián)系的觀點(diǎn)”分析問(wèn)題 (1)材料是如何體現(xiàn)聯(lián)系的觀點(diǎn)的？ (2)運(yùn)用聯(lián)系觀點(diǎn)(整體與部分、系統(tǒng)優(yōu)化方法)分析某做法。 (1)世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系之中，要求我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題。 (2)聯(lián)系是客觀的，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。 (3)聯(lián)系具有多樣性，我們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中，要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。要一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。 (4)整體和部分的辯證關(guān)系要求我們樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)；同時(shí)必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。 (5)系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們要著眼于事物的整體性；要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；要求我們用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。 中國(guó)是人類命運(yùn)共同體理念的倡導(dǎo)者。黨的十八大報(bào)告正式提出“倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識(shí)”。2017年1月，習(xí)近平主席在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部發(fā)表題為《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》的主旨演講，系統(tǒng)地闡述了人類命運(yùn)共同體理念。2017年2月，“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”理念被寫入聯(lián)合國(guó)有關(guān)決議。 中國(guó)是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的先行者。在聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)中，中國(guó)派出維和人員最多，維和攤款出資位居前列。在應(yīng)對(duì)氣候變化上，中國(guó)率先批準(zhǔn)《巴黎協(xié)定》。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率年均在30%以上，中國(guó)對(duì)全球減貧的貢獻(xiàn)率超過(guò)70%。中國(guó)積極推進(jìn)國(guó)際合作。“一帶一路”倡議提出以來(lái)，已經(jīng)有100多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織積極響應(yīng)支持，68個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織同中國(guó)簽署合作協(xié)議。 構(gòu)建人類命運(yùn)共同體需要世界各國(guó)共商共建共享，運(yùn)用整體與部分的知識(shí)并結(jié)合材料加以闡述。 答案　整體在事物的發(fā)展過(guò)程中居于主導(dǎo)地位，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，明確了人類發(fā)展方向，契合了世界各國(guó)對(duì)于發(fā)展的共同訴求。部分影響整體，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。中國(guó)倡導(dǎo)和推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，各國(guó)積極響應(yīng)，共同參與，加強(qiáng)雙邊、多邊合作，實(shí)現(xiàn)共贏共享。 習(xí)近平指出，老齡服務(wù)事業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間十分廣闊，要積極推進(jìn)養(yǎng)老服務(wù)業(yè)制度、標(biāo)準(zhǔn)、設(shè)施、人才隊(duì)伍建設(shè)，完善相關(guān)規(guī)劃和扶持政策。 “幸福9號(hào)”取自“幸福就好”的諧音，是某企業(yè)打造的一種養(yǎng)老新模式。它通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)＋養(yǎng)老”發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè)，依托網(wǎng)上商城、居家養(yǎng)老服務(wù)店、老人樂(lè)園三大平臺(tái)，線上和線下相結(jié)合，構(gòu)建了一個(gè)基于互聯(lián)網(wǎng)的養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈，提供衣、食、住、用、行、康、樂(lè)等服務(wù)，全面滿足老年人需求，使他們的生活更加豐富、充實(shí)、精彩。 用唯物辯證法聯(lián)系觀的知識(shí)，分析“幸福9號(hào)”養(yǎng)老模式的構(gòu)建。 答案　(1)聯(lián)系具有普遍性、客觀性、多樣性?！靶腋?號(hào)”養(yǎng)老模式將互聯(lián)網(wǎng)與養(yǎng)老聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)線上線下相結(jié)合的方式，為老年人提供衣、食、住、用、行等全方位服務(wù)，體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性和多樣性。這種聯(lián)系雖然是人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中建立的人為事物的聯(lián)系，但仍然具有客觀性。 (2)整體與部分是相互聯(lián)系、密不可分的。“幸福9號(hào)”立足整體，搭建三大平臺(tái)，構(gòu)建養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈，體現(xiàn)了整體與部分的有機(jī)統(tǒng)一。(系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物。“幸福9號(hào)”依托三大平臺(tái)構(gòu)建的產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈，著眼于事物的整體，把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)統(tǒng)籌考慮，體現(xiàn)了系統(tǒng)優(yōu)化的方法。)