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第13課　沙田山居 學(xué)習(xí)目標(biāo)　1.學(xué)習(xí)借景抒情的寫法。2.分析作者在神妙的山水之美及哲理性語(yǔ)句中流露出的淡淡的鄉(xiāng)愁。 一、音正形準(zhǔn) 1．給下列加點(diǎn)的字注音 (1)單音字 ①綢繆(　　)　　　　　　 ②闃黑(　　) ③天籟(　　) ④肩膂(　　) ⑤肘腋(　　) ⑥衣袂(　　) ⑦蹂躪(　　) ⑧朝暾(　　) ⑨搖曳(　　) ⑩氤氳(　　) 答案?、賑hu mu　②q?、踠i?、躭ǚ?、輞?、辪i?、遰u ln?、鄑ūn?、醳　⑩yīn yūn (2)多音字 ①蒙 ②吐 ③禪 ④伺 答案?、賛ēnɡ/Měnɡ/mnɡ　②tǔ/t?、踓hn/shn?、躶/c 2．給下列形似字組詞 (1) (2) (3) (4) (5) (6) 答案　(1)渺小/縹緲　(2)綢繆/謬論　(3)姍姍來(lái)遲/珊瑚　(4)檣桅/詭計(jì)　(5)藹然/暮靄　(6)蟠蜿/婉言 二、詞語(yǔ)積累 1．理解運(yùn)用 (1)氤氳：________________________________________________________________________ (2)闃黑：________________________________________________________________________ (3)歷歷可數(shù)：___________________________________________________________________ (4)心血來(lái)潮：___________________________________________________________________ (5)姍姍來(lái)遲：___________________________________________________________________ (6)洞里桃源：___________________________________________________________________ 答案　(1)形容煙或云氣很盛。(2)寂靜而黑暗。闃，形容沒(méi)有聲音。(3)可以清楚地一個(gè)個(gè)或一件件數(shù)出來(lái)。(4)形容突然產(chǎn)生某種念頭。(5)形容來(lái)得很晚。姍姍，形容走路緩慢從容的姿態(tài)。(6)出自晉朝陶淵明的《桃花源記》。后人常用桃花源來(lái)比喻遠(yuǎn)離俗世喧囂的地方。 [對(duì)點(diǎn)小測(cè)]　判斷下列加點(diǎn)成語(yǔ)的運(yùn)用是否正確。(正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“”) (1)目前，希臘已有大片國(guó)土起火燃燒，伯羅奔尼撒半島仍不斷出現(xiàn)新的火情。 一場(chǎng)浩劫過(guò)后，大片原始森林毀于一旦，斷壁殘?jiān)珰v歷可數(shù)，慘不忍睹。(　　) (2)直到最后一分鐘，球星才走進(jìn)了賽場(chǎng)。然而，觀眾看到這位姍姍來(lái)遲的主角，依然站起來(lái)瘋狂地歡呼。(　　) (3)經(jīng)過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C和長(zhǎng)期的測(cè)試，董事長(zhǎng)心血來(lái)潮地決定：新產(chǎn)品于下個(gè)月投放市場(chǎng)。(　　) 答案　(1)?！皻v歷可數(shù)”指可以清楚地一個(gè)個(gè)或一件件數(shù)出來(lái)。此處是景象看得很清楚，應(yīng)用“歷歷在目”。(2)√。(3)?！靶难獊?lái)潮”形容突然產(chǎn)生某種念頭，不合語(yǔ)境。 2．辨詞填空 (1)纖毫纖細(xì)纖悉 “纖毫”為名詞，纖細(xì)的毫毛，比喻非常細(xì)微的事物或部分。 “纖細(xì)”為形容詞，非常細(xì)。 “纖悉”為形容詞，詳細(xì)，詳盡。 ①他的字有個(gè)特點(diǎn)，筆畫________。 ②這篇文章內(nèi)容________，感情真實(shí)感人。 ③人物形象在這些牙雕藝術(shù)品里刻得________畢見。 答案?、倮w細(xì)?、诶w悉　③纖毫 (2)莊重鄭重 “莊重”指(言語(yǔ)、舉止)端莊穩(wěn)重；不隨便；不輕浮。 “鄭重”指嚴(yán)肅認(rèn)真。 ①18名禮兵抬起9個(gè)花籃正步走向人民英雄紀(jì)念碑，將花籃________地?cái)[放在紀(jì)念碑基座前。 ②在嚴(yán)肅的場(chǎng)合你要放_(tái)_______點(diǎn)兒。 答案　①鄭重　②莊重 三、名言警句 有關(guān)“思鄉(xiāng)”的古詩(shī)句 1．胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝?！豆旁?shī)十九首行行重行行》 2．日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁?！拼揞棥饵S鶴樓》 3．逢人漸覺(jué)鄉(xiāng)音異，卻恨鶯聲似故山?！扑究?qǐng)D《漫書五首》 4．唯有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波?！瀑R知章《回鄉(xiāng)偶書二首》 5．人言落日是天涯，望極天涯不見家?！卫钣M《鄉(xiāng)思》 一、作者簡(jiǎn)介 余光中，原籍福建永春。1928年10月21日生于江蘇南京，1947年入金陵大學(xué)外語(yǔ)系(后轉(zhuǎn)入廈門大學(xué))，1948年隨父母遷香港，次年赴臺(tái)，就讀于臺(tái)灣大學(xué)外文系。后赴美進(jìn)修，獲愛(ài)荷華大學(xué)藝術(shù)碩士學(xué)位。返臺(tái)后任師大、政大、臺(tái)大及香港中文大學(xué)教授。1985年以來(lái)，任臺(tái)灣中山大學(xué)教授及講座教授，其中有六年時(shí)間兼任文學(xué)院院長(zhǎng)及外文研究所所長(zhǎng)。2017年12月14日，在高雄醫(yī)院離世。 二、背景展示 余光中一生從事詩(shī)歌、散文、評(píng)論創(chuàng)作及翻譯工作，自稱此為自己寫作的“四度空間”。作品有《余光中詩(shī)選》、《聽聽那冷雨》等。文學(xué)大師梁實(shí)秋評(píng)價(jià)他：“右手寫詩(shī)，左手寫散文，成就之高，一時(shí)無(wú)兩。” 余光中先生熱愛(ài)中華傳統(tǒng)文化，具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。禮贊“中國(guó)，最美最母親的國(guó)度”。他說(shuō)，“藍(lán)墨水的上游是汨羅江”“要做屈原和李白的傳人”“我的血系中有一條黃河的支流”。他是中國(guó)文壇杰出的詩(shī)人與散文家。《沙田山居》就流露出淡淡的鄉(xiāng)愁。 課堂導(dǎo)語(yǔ) 臺(tái)灣是中國(guó)的一個(gè)寶島，一灣淺淺的海峽承載了臺(tái)灣億萬(wàn)同胞的悠悠鄉(xiāng)情，我們還記得余光中的《鄉(xiāng)愁》吧？(投影出示，指同學(xué)朗讀：小時(shí)候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭//長(zhǎng)大后/鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票/我在這頭/新娘在那頭//后來(lái)啊/鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭/母親在里頭//而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭//) 梁實(shí)秋評(píng)價(jià)余光中說(shuō)：“右手寫詩(shī)，左手寫散文，成就之高，一時(shí)無(wú)兩。”右手寫詩(shī)，左手寫散文，余光中先生在人們的記憶中首先是作為詩(shī)人存在的，他的《鄉(xiāng)愁》已經(jīng)成了詩(shī)中的精品。其實(shí)他的散文也絲毫不遜色于詩(shī)歌。他把散文與詩(shī)比作自己的左右手，稱自己的散文是“左手的繆斯”。那么今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇散文《沙田山居》，來(lái)體會(huì)一下其散文的特色及其蘊(yùn)涵其中的感情。 本文共分為四個(gè)部分，其中第二部分和第四部分分別描寫了什么內(nèi)容？請(qǐng)?jiān)趫D中①②處分別填出。 答案?、偾缋嗜兆永锏暮Ｅc山　②人的活動(dòng) 1．第3段中說(shuō)：“山是禪機(jī)深藏的高僧，輕易不開口的。”作者為什么把山比作高僧？ [探究點(diǎn)撥]　結(jié)合“高僧”具有的特點(diǎn)，體會(huì)作者于精妙比喻中隱藏的深意。 答：________________________________________________________________________ 答案　因?yàn)椤拔页闪松饺恕?，遠(yuǎn)離了俗世的紛擾，所以“我”眼里的山也就像看破世間變化的高僧一樣，只靜觀而不語(yǔ)，有一種超然的聲韻，表現(xiàn)了“我”與山的和諧、默契，達(dá)到了“物我合一”的境界。 2．第7段中，作者為什么說(shuō)“最令人心動(dòng)而神往的，卻是人為的騷音”？ [探究點(diǎn)撥]　結(jié)合下文的敘述，理解“人為的騷音”具體指什么。 答：________________________________________________________________________ 答案　“人為的騷音”指的是列車的聲音。本來(lái)“騷音”不會(huì)給人以美感，是會(huì)讓人討厭的，作者卻寫得相反，這是因?yàn)殍F路彼端連結(jié)著大陸，作者心系大陸，所以感覺(jué)這“人為的騷音”令人心動(dòng)而神往。 3．文中深厚的文化內(nèi)涵主要體現(xiàn)在巧用典故和借用詩(shī)句上，請(qǐng)找出文中運(yùn)用的典故及化用的詩(shī)句。 答：________________________________________________________________________ 答案?、龠\(yùn)用的典故：陶菊、蘇月、洞里桃源、桓景、王粲等。 ②化用的詩(shī)句：“重九的陶菊已經(jīng)兩開”化用的是杜甫《秋興》“叢菊兩開他日淚”，“相看兩不厭”直接化用了李白《獨(dú)坐敬亭山》的詩(shī)句，“問(wèn)余何事棲碧山”、“笑而不答”則是化用了李白《山中問(wèn)答》中的詩(shī)句。 4．品讀下列句子，結(jié)合加點(diǎn)詞的寓意，說(shuō)說(shuō)作者是怎樣借景抒情的。 (1)18個(gè)月，也就是說(shuō)，重九的陶菊已經(jīng)兩開，中秋的蘇月已經(jīng)圓過(guò)兩次了。 答：________________________________________________________________________ 答案　明寫重陽(yáng)節(jié)與中秋節(jié)、菊與月，這是對(duì)鄉(xiāng)愁最坦白的寄托?！疤站铡迸c“蘇月”的說(shuō)法將陶淵明和蘇軾與自然景物緊密結(jié)合在一起，說(shuō)明中國(guó)文化已經(jīng)浸潤(rùn)到了作者的血液里，這樣寫表達(dá)了對(duì)中國(guó)文化的眷戀與追求。 (2)山色如環(huán)，困不住浩淼的南海，畢竟在東北方缺了一口，放檣桅出去，風(fēng)帆進(jìn)來(lái)。 答：________________________________________________________________________ 答案　這一“口”正是詩(shī)人眺望故土的鏡頭，也是鄉(xiāng)愁之潮的出海口。遠(yuǎn)行的海輪，揚(yáng)起白帆，表達(dá)了將鄉(xiāng)愁帶去的大陸情懷。 (3)從清早到午夜，一天四十多班，在山和海之間，敲軌而來(lái)、鳴笛而去的，……山下的鐵軌向北延伸，延伸著我的心弦。我的中樞神經(jīng)，一日四十多次，任南下又北上的千只鐵輪輪番敲打，用鋼鐵火花的壯烈節(jié)奏，提醒我…… 答：________________________________________________________________________ 答案　開往大陸的火車是鄉(xiāng)愁的載體。作者把火車比喻成鄉(xiāng)愁與故土的紐帶，振動(dòng)著詩(shī)人鄉(xiāng)愁的脈搏，聯(lián)結(jié)著詩(shī)人與故土。 文章用大量的筆墨來(lái)寫景，卻又說(shuō)景物“不過(guò)為無(wú)邊的靜加注荒情與野趣罷了。最令人心動(dòng)而神往的，卻是人為的騷音”，這是否自相矛盾？ 答：________________________________________________________________________ 答案　不矛盾。文章用大量的筆墨寫海山變幻的風(fēng)景之美，是為作者的主觀抒情服務(wù)的。對(duì)自然景物的描寫為“最令人心動(dòng)而神往的，卻是人為的騷音”做鋪墊。這里景與情是交融在一起的，景物描寫得越美，越能反襯出作者思鄉(xiāng)之情的濃重。 如何做到前后照應(yīng) 本文前后照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。 首先，開頭一段提到“馬遠(yuǎn)夏圭”、“重九”、“中秋”，這一切都與最后的詩(shī)句“五千載”的文化相照應(yīng)。 其次，開頭作者在陽(yáng)臺(tái)上看到“大陸的莽莽蒼蒼”與結(jié)尾部分“不能不下樓去”(意為回歸祖國(guó))相照應(yīng)。 技巧點(diǎn)撥 前后照應(yīng)，使文章所表現(xiàn)的思想感情逐步明朗，也使結(jié)構(gòu)渾然一體，緊湊嚴(yán)謹(jǐn)。 做到前后照應(yīng)，需要注意以下幾方面： (1)內(nèi)容與題目相照應(yīng)。題目是文章的眼睛，文章的內(nèi)容要符合題目的要求，題目才能起到眼睛的作用，讓別人了解你寫的是什么事情。 (2)開頭與結(jié)尾相照應(yīng)。一件事，在開頭交代發(fā)生的原因，結(jié)尾就要交代最后是什么樣的結(jié)局，這樣才顯得有頭有尾；開頭提出這件事有什么問(wèn)題，結(jié)尾就要解謎答題。 (3)情節(jié)之間相照應(yīng)。如：前邊寫了班級(jí)為地震捐款的事，接下來(lái)就要寫同學(xué)們捐款中說(shuō)的話、做的事，最后寫出捐了多少款及取得的效果。這樣，事情才算交代清楚了。 (4)人物語(yǔ)言相照應(yīng)。一個(gè)人先寫他(她)有什么言語(yǔ)，后邊再交代一下，他(她)是怎樣按自己說(shuō)的話來(lái)做的，這樣，給人印象會(huì)更深刻。 遷移運(yùn)用 下面是高考優(yōu)秀作文《夢(mèng)想為帆，工作為槳》的開頭部分，請(qǐng)寫一個(gè)與之照應(yīng)的結(jié)尾。 夢(mèng)想為帆，工作為槳 開頭：是夢(mèng)想的指引，讓我們不辭辛勞地工作。是因?yàn)槠诖龎?mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，我們才會(huì)無(wú)所畏懼地執(zhí)著于自己的工作。讓我們以夢(mèng)想為帆，工作為槳，去迎接美好的人生。 結(jié)尾：________________________________________________________________________ 答案　(示例)有了夢(mèng)想，我們就要用心去呵護(hù)，用自己十倍、百倍的辛勞去澆灌它的成長(zhǎng)，讓夢(mèng)想最終成為現(xiàn)實(shí)。不必在乎工作的過(guò)程中，遇到什么樣的坎坷。也不必在意將來(lái)在追求夢(mèng)想的道路上，會(huì)面臨什么樣無(wú)法克服的挑戰(zhàn)，只有把握現(xiàn)在，用工作去成就夢(mèng)想！讓我們以夢(mèng)想為帆，以工作為槳，去踐行自己的承諾，迎接美好的未來(lái)！ 1．課本素材 點(diǎn)擊文本　山是禪機(jī)深藏的高僧，輕易不開口的。人在樓上倚欄桿，山列坐在四面如十八尊羅漢疊羅漢，相看兩不厭。 運(yùn)用示例　我常常去讀那些嶙峋崢嶸的山巖。讀它們的風(fēng)貌，讀它們的歷史；讀它們是用一種什么樣的步子走出了洪荒，讀它們是以一種什么樣的姿態(tài)去承受億萬(wàn)年的風(fēng)風(fēng)雨雨。山是禪機(jī)深藏的高僧，輕易不開口的。我也只能斜倚欄桿，山列坐在四面如十八尊羅漢疊羅漢，相看兩不厭。靜靜地守望，默默地感悟，我用心去品讀。讀它們的威武，讀它們的溫順；讀它們?yōu)槭裁磿?huì)耐得住永恒的蹲坐；讀它們?yōu)槭裁磿?huì)有那么好的氣度，可以容忍一些錯(cuò)綜的根須在它們的身邊做蠻橫的盤纏。(選自《讀山》) 2．課外素材 無(wú)錫畫家萬(wàn)里采風(fēng)頌山河 2017年3月25日上午，“山河頌無(wú)錫畫家萬(wàn)里采風(fēng)作品展”在河北美術(shù)館開幕，共展出無(wú)錫市書畫院的105件書畫作品。 此次畫展上展出的作品，均是近三年來(lái)，無(wú)錫市書畫院優(yōu)秀中青年畫家們跨十省采風(fēng)寫生后創(chuàng)作的，且是從畫家們300多幅作品中挑選出來(lái)的精品，是他們“深入生活、扎根人民”的真實(shí)感悟，是“江南水墨”淋漓表現(xiàn)祖國(guó)山河的集中展示。天地大美的雪域高原、溝壑縱橫的黃土高坡、廣闊神秘的戈壁沙漠、宏偉壯觀的藏族寺廟，民風(fēng)淳樸的少數(shù)民族，這些不同于江南的小橋流水、斜風(fēng)細(xì)雨場(chǎng)景的畫面在無(wú)錫畫家們筆下顯得十分鮮活，頗具溫度。 選材感言　大自然是富饒、美麗、慷慨的，它給予人類取之不盡的食物，飲之不盡的清泉，呼吸不完的清新空氣；自然又是多情可愛(ài)的，它所擁有的山川草木、風(fēng)花雪月、藍(lán)天、黑土、大漠、綠洲，激發(fā)了一代又一代風(fēng)格各異的人們，大自然真是神奇而偉大！ 假如我有九條命 余光中 假如我有九條命，就好了。 一條命，就可以專門應(yīng)付現(xiàn)實(shí)的生活。苦命的丹麥王子說(shuō)過(guò)：既有肉身，就注定要承受與生俱來(lái)的千般驚擾。現(xiàn)代人最煩的一件事，莫過(guò)于辦手續(xù)；辦手續(xù)最煩的一面莫過(guò)于填表格。表格愈大愈好填，但要整理和收存，卻愈小愈方便。表格是機(jī)關(guān)發(fā)的，當(dāng)然力求其小，于是申請(qǐng)人得在四根牙簽就塞滿了的細(xì)長(zhǎng)格子里，填下自己的地址。許多人的地址都是節(jié)外生枝，街外有巷，巷中有弄，門牌還有幾號(hào)之幾，不知怎么填得進(jìn)去。這時(shí)填表人真希望自己是神，能把須彌納入芥子，或者只要在格中填上兩個(gè)字——天堂。一張表填完，又來(lái)一張，上面還有密密麻麻的各條說(shuō)明，必須皺眉細(xì)閱。至于照片、印章，以及各種證件的號(hào)碼，更是缺一不可。于是半條命已去了，剩下的半條勉強(qiáng)可以用來(lái)回信和開會(huì)，假如你找得到相關(guān)的來(lái)信，受得了鄰座的煙熏。 一條命，有心留在臺(tái)北的老宅，陪伴父親和岳母。父親年逾九十，右眼失明，左眼不清。他原是最外向好動(dòng)的人，喜歡與鄉(xiāng)親契闊談宴，現(xiàn)在卻坐困在半昧不明的寂寞世界里，出不得門，只能追憶冥隔了二十七年的亡妻，懷念分散在外地的子媳和孫女。岳母也已過(guò)了八十，五年前斷腿至今，步履不再穩(wěn)便，卻能勉力以蹣跚之身，照顧旁邊的朦朧之人。她原是我的姨母，家母亡故以來(lái)，她便遷來(lái)同住，主持失去了主婦之家的瑣務(wù)，對(duì)我的殷殷照拂，情如半母，使我常常感念天無(wú)絕人之路，我失去了母親，神卻再補(bǔ)我一個(gè)。 一條命，用來(lái)做丈夫和爸爸。世界上大概很少全職的丈夫，男人忙于外務(wù)，做這件事不過(guò)是兼差。女人做妻子，往往卻是專職。女人填表，可以自稱“主婦”(housewife)，卻從未見過(guò)男人自稱“主夫”(househusband)。一個(gè)人有好太太，必定是天意，這樣的神恩應(yīng)該細(xì)加體會(huì)，切勿視為當(dāng)然。我覺(jué)得自己做丈夫比做爸爸要稱職一點(diǎn)，原因正是有個(gè)好太太。做母親的既然那么能干而又負(fù)責(zé)，做父親的也就樂(lè)得“垂拱而治”了。所以我家實(shí)行的是總理制，我只是合照上那位儼然的元首。四個(gè)女兒天各一方，負(fù)責(zé)通信、打電話的是母親，做父親的總是在忙別的事情，只在心底默默懷念著她們。 一條命，用來(lái)做朋友。中國(guó)的“舊男人”做丈夫雖然只是兼職，但是做起朋友來(lái)卻是專任。妻子如果成全丈夫，讓他仗義疏財(cái)，去做一個(gè)漂亮的朋友，“江湖人稱小孟嘗”，便能贏得賢名。這種有友無(wú)妻的作風(fēng)，“新男人”當(dāng)然不取。不過(guò)新男人也不能遺世獨(dú)立，不交朋友。要表現(xiàn)得“夠朋友”，就得有閑、有錢，才能近悅遠(yuǎn)來(lái)。窮忙的人怎敢放手去交游？我不算太窮，卻窮于時(shí)間，在“夠朋友”上面只敢維持低姿態(tài)，大半僅是應(yīng)戰(zhàn)。跟身邊的朋友打完消耗戰(zhàn)，再無(wú)余力和遠(yuǎn)方的朋友隔海越洲，維持龐大的通訊網(wǎng)了。演成近交而不遠(yuǎn)攻的局面，雖云目光如豆，卻也由于鞭長(zhǎng)莫及。 一條命，用來(lái)讀書。世界上的書太多了，古人的書尚未讀通三卷兩帙，今人的書又洶涌而來(lái)，將人淹沒(méi)。誰(shuí)要是能把朋友題贈(zèng)的大著通通讀完，在斯文圈里就稱得上是圣人了。有人讀書，是縱情任性地亂讀，只讀自己喜歡的書，也能成為名士。有人呢，是苦心孤詣地精讀，只讀名門正派的書，立志成為通儒。我呢，論狂放不敢做名士，論修養(yǎng)不夠做通儒，有點(diǎn)不上不下。要是我不寫作，就可以規(guī)規(guī)矩矩地治學(xué)；或者不教書，就可以痛痛快快地讀書。 假如有一條命專供讀書，當(dāng)然就無(wú)所謂了。書要教得好，也要全力以赴，不能隨便。老師考學(xué)生，畢竟范圍有限，題目有形。學(xué)生考老師，往往無(wú)限又無(wú)形。上課之前要備課，下課之后要閱卷，這一切都還有限。倒是在教室以外和學(xué)生閑談問(wèn)答之間，更能發(fā)揮“人師”之功，在“教”外施“化”。常言“名師出高徒”，未必盡然。老師太有名了，便忙于外務(wù)，席不暇暖，怎能即之也溫？倒是有一些老師“博學(xué)而無(wú)所成名”，能經(jīng)常與學(xué)生接觸，產(chǎn)生實(shí)效。 另一條命應(yīng)該完全用來(lái)寫作。臺(tái)灣的作家極少是專業(yè)，大半另有正職。我的正職是教書，幸而所教與所寫頗有相通之外，不至于互相排斥。以前在臺(tái)灣，我日間教英文，夜間寫中文，頗能并行不悖。后來(lái)在香港，我日間教三十年代文學(xué)，夜間寫八十年代文學(xué)，也可以各行其是。不過(guò)藝術(shù)是需要全神投入的活動(dòng)，沒(méi)有一位兼職然而認(rèn)真的藝術(shù)家不把藝術(shù)放在主位。魯本斯任荷蘭駐西班牙大使，每天下午在御花園里作畫。一位侍臣在園中走過(guò)，說(shuō)道：“喲，外交家有時(shí)也畫幾張畫消遣呢?！濒敱舅勾鸬溃骸板e(cuò)了，藝術(shù)家有時(shí)為了消遣，也辦點(diǎn)外交?！标懹卧?shī)云：“看渠胸次隘宇宙，惜哉千萬(wàn)不一施。空回英概入筆墨，生民清廟非唐詩(shī)。向令天開太宗業(yè)，馬周遇合非公誰(shuí)？后世但作詩(shī)人看，使我撫幾空嗟咨?！标懹握J(rèn)為杜甫之才應(yīng)立功，而不應(yīng)僅僅立言，看法和魯本斯正好相反。我贊成魯本斯的看法，認(rèn)為立言已足自豪。魯本斯所以傳后，是由于他的藝術(shù)，不是他的外交。 一條命，專門用來(lái)旅行。我認(rèn)為沒(méi)有人不喜歡到處去看看：多看他人，多閱他鄉(xiāng)，不但可以認(rèn)識(shí)世界，亦可以認(rèn)識(shí)自己。有人旅行是乘豪華郵輪，謝靈運(yùn)再世大概也會(huì)如此。有人背負(fù)行囊，翻山越嶺。有人騎自行車環(huán)游天下。這些都令我羨慕。我所優(yōu)為的，卻是駕車長(zhǎng)征，去看天涯海角。我的太太比我更愛(ài)旅行，所以夫妻兩人正好互作旅伴，這一點(diǎn)只怕徐霞客也要艷羨。不過(guò)徐霞客是大旅行家、大探險(xiǎn)家，我們，只是淺游而已。 最后還剩一條命，用來(lái)從從容容地過(guò)日子，看花開花謝，人往人來(lái)，并不特別要追求什么，也不為“截止日期”所追迫。 讀后啟悟　本文語(yǔ)言質(zhì)樸，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，想象豐富，感情真摯。作者之所以去作“九條命”的假設(shè)，就是因?yàn)楦杏X(jué)自己僅有“一條命”太少了，諸多必做的事務(wù)沒(méi)有辦法應(yīng)對(duì)。每個(gè)人只有一條命，生命之于每個(gè)人只有一次而已。人生百年，其實(shí)百歲壽星甚少。要想增加生命的長(zhǎng)度是很難的，唯有拓展生命的廣度，“以一當(dāng)十”，以有限的生命換取數(shù)倍的成功，這才是可以追求與實(shí)現(xiàn)的。 傳統(tǒng)文化與核心價(jià)值觀關(guān)系之八——法治 1．[名句]法令者，民之命也，為治之本也?！渡叹龝ǚ帧? [譯文]法令，關(guān)系著百姓的性命，是治理國(guó)家的根本。 [解讀]商鞅作為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家的代表人物，通過(guò)實(shí)施法治，使秦國(guó)迅速走上富強(qiáng)之路，他對(duì)法治重要性的認(rèn)識(shí)不言而喻。在變法過(guò)程中，商鞅與秦國(guó)的守舊勢(shì)力進(jìn)行了針鋒相對(duì)的辯論和斗爭(zhēng)，最終得到了秦國(guó)君主的支持，讓法治成為秦國(guó)的根本大業(yè)。在他看來(lái)，法治對(duì)于國(guó)家，就好比糧食對(duì)于人的生存，一刻也不能缺少。君主要讓百姓明白法治的道理，使之知法、懂法，從而守法。商鞅的法治思想經(jīng)過(guò)廣泛推行，連太子犯法，其老師也受到嚴(yán)厲處罰，很快被舉國(guó)上下接受。甚至商鞅被守舊勢(shì)力反攻倒算，逃亡途中投宿客棧，客棧老板因遵紀(jì)守法不敢私自收留來(lái)歷不明的客人而拒絕了他，可見秦國(guó)的法令之嚴(yán)格。 2．[名句]法者，治之端也；君子，法之原也。——《荀子君道》 [譯文]法，是國(guó)家治理的根本；君子，又是法治的根本。 [解讀]荀子作為儒家學(xué)者，看重法治，但也同時(shí)強(qiáng)調(diào)人對(duì)法治的影響。法治，歸根到底是依靠執(zhí)法者來(lái)實(shí)施的，若執(zhí)法者素質(zhì)不高，就會(huì)對(duì)法律的理解和執(zhí)行造成歪曲，法治也因此會(huì)受到不良影響，最終失去效果。因此，培養(yǎng)法律人才，是建立法治社會(huì)的重要途徑。荀子畢生講學(xué)，就以培養(yǎng)人才為己任。而其最著名的弟子，就是承襲和發(fā)揚(yáng)了其法治思想的韓非和李斯。韓非成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家的代表人物，著作《韓非子》成為法家思想的集大成之作；李斯則成為秦國(guó)的重要謀士，幫助秦王嬴政制定內(nèi)外政策，最終統(tǒng)一天下，其本人后來(lái)更擔(dān)任了秦朝的重要官職——廷尉，即執(zhí)掌法律的最高長(zhǎng)官，實(shí)現(xiàn)了老師荀子的理想。 一、語(yǔ)言文字運(yùn)用 1．依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) ①面對(duì)兇殘的歹徒，他________，順勢(shì)躲到一旁的大樹后。 ②在乒乓球世錦賽中，李曉霞針對(duì)對(duì)手的特點(diǎn)，________，巧妙運(yùn)用各種戰(zhàn)術(shù)，贏得勝利。 ③我們要腳踏實(shí)地干工作，決不能________，蠻干一陣子完事。 A．心血來(lái)潮　　　　隨機(jī)應(yīng)變　　　　靈機(jī)一動(dòng) B．隨機(jī)應(yīng)變　　　　靈機(jī)一動(dòng)　　　　心血來(lái)潮 C．隨機(jī)應(yīng)變　　　　心血來(lái)潮　　　　靈機(jī)一動(dòng) D．靈機(jī)一動(dòng)　　　　隨機(jī)應(yīng)變　　　　心血來(lái)潮 答案　D 解析　“靈機(jī)一動(dòng)”形容迅速想出了辦法?！半S機(jī)應(yīng)變”指跟著情況的變化，掌握時(shí)機(jī)，靈活應(yīng)付。“心血來(lái)潮”形容突然產(chǎn)生某種念頭。 2．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(　　) A．山外有山，最遠(yuǎn)的翠微淡成一裊青煙，忽焉似有，再顧若無(wú)，那便是大陸莽莽蒼蒼了。 B．沙田山居，峰回路轉(zhuǎn)，我的朝朝暮暮，日起日落，月望月朔，全在此中度過(guò)，我成了山人。 C．山谷是一個(gè)愛(ài)音樂(lè)的村女，無(wú)論是鳥鳴犬吠，或是火車在谷口揚(yáng)笛路過(guò)，都要學(xué)叫一聲，落后半拍，應(yīng)人的尾音。 D．從我的樓上望出去，由于馬鞍山奇拔而峭峻，屏于東方，使朝暾姍姍來(lái)遲。 答案　B 解析　A項(xiàng)“大陸”后應(yīng)加“的”。C項(xiàng)“都”前應(yīng)加“她”。D項(xiàng)應(yīng)刪掉“由于”。 3．根據(jù)語(yǔ)意，填入空白處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) 余光中在接受采訪時(shí)說(shuō)：“一位作家筆下，如果只能驅(qū)遣白話文，那么他的文筆就只有一個(gè)‘平面’。如果他的‘文筆’里也有文言的墨水，在緊要關(guān)頭，例如要求簡(jiǎn)潔、對(duì)仗、鏗鏘、隆重等等，就能召之即來(lái)，文言的功力可濟(jì)白話的松散和淺露。一篇五千字的評(píng)論，換了有文言修養(yǎng)的人來(lái)寫，也許三千字就夠了。一篇文章到緊要關(guān)頭，如能‘文白相濟(jì)’，其語(yǔ)言當(dāng)有立體之感。所以我的八言座右銘是：‘______________’?！? A．文以為常，白以應(yīng)變 B．文白相濟(jì)，見真求新 C．白以為常，文以應(yīng)變 D．白話為本，力求立體 答案　C 解析　本段主要是說(shuō)一個(gè)作家寫得好的文章要以白話為主，同時(shí)要輔以文言，文言是白話的良好補(bǔ)充。 4．根據(jù)要求提取下面一段話的主要信息，寫出四個(gè)關(guān)鍵詞(可以是短語(yǔ))。 在當(dāng)代作家中，余光中最先是以詩(shī)歌創(chuàng)作的成就見稱于世，并最終奠定其在臺(tái)灣文壇的卓越地位的。然而，就在他的詩(shī)名在臺(tái)灣“如日中天”之際，這位勤奮的作家又開始了對(duì)散文創(chuàng)作的不懈追求，喊出了“散文革命”的口號(hào)，并用自己的創(chuàng)作對(duì)之做出了極大的貢獻(xiàn)。其實(shí)，余光中的散文和他的詩(shī)歌一樣，具有獨(dú)特的美學(xué)追求和很高的藝術(shù)價(jià)值，他筆下的一組對(duì)中華文化苦戀的散文，充分地展示出一個(gè)文化“尋根者”的自我形象。那悠悠不絕、情感深摯的對(duì)文化生命之根的追尋，那永遠(yuǎn)無(wú)法割斷的中國(guó)文化情結(jié)，給讀者留下很深的印象。 答：________________________________________________________________________ 答案　余光中　散文革命　文化尋根　中國(guó)文化情結(jié) 5．仿照下面的示例，另寫兩個(gè)富有意蘊(yùn)的句子。 示例：故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛，總在有月亮的晚上響起。 故鄉(xiāng)的歌是_____________________________________________________________________ 故鄉(xiāng)的歌是_____________________________________________________________________ 答案　(示例)(故鄉(xiāng)的歌是)一只輕盈的風(fēng)箏，總在異鄉(xiāng)的天空上飛翔；(故鄉(xiāng)的歌是)一聲親切的呼喚，總在游子的心頭回響。 二、課內(nèi)閱讀強(qiáng)化 閱讀下面的文字，完成文后題目。 書齋外面是陽(yáng)臺(tái)，陽(yáng)臺(tái)外面是海，是山，海是碧湛湛的一彎，山是青郁郁的連環(huán)。山外有山，最遠(yuǎn)的翠微淡成一裊青煙，忽焉似有，再顧若無(wú)，那便是大陸的莽莽蒼蒼了。…… 海天相對(duì)，中間是山，即使是秋晴的日子，透明的藍(lán)光里，也還有一層輕輕的海氣，疑幻疑真，像開著一面玄奧的迷鏡，照鏡的不是人，是神。海與山綢繆在一起，分不出，是海侵入了山間，還是山誘俘了海水，只見海把山圍成了一角角的半島，山呢，把海圍成了一汪汪的海灣。山色如環(huán)，困不住浩淼的南海，畢竟在東北方缺了一口，放檣桅出去，風(fēng)帆進(jìn)來(lái)。……起風(fēng)的日子，海吹成了千畝藍(lán)田，無(wú)數(shù)的百合此開彼落。到了夜深，所有的山影黑沉沉都睡去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，零零落落的燈全睡去，只留下一陣陣的潮聲起伏，永恒的鼾息，撼人的節(jié)奏撼我的心血來(lái)潮。有時(shí)十幾盞漁火赫然，浮現(xiàn)在闃黑的海面，排成一彎弧形，把漁網(wǎng)愈收愈小，圍成一叢燦燦的金蓮。 海圍著山，山圍著我。沙田山居，峰回路轉(zhuǎn)，我的朝朝暮暮，日起日落，月望月朔，全在此中度過(guò)，我成了山人。問(wèn)余何事棲碧山，笑而不答，山已經(jīng)代我答了。其實(shí)山并未回答，是鳥代山答了，是蟲，是松風(fēng)代山答了。山是禪機(jī)深藏的高僧，輕易不開口的。人在樓上倚欄桿，山列坐在四面如十八尊羅漢疊羅漢，相看兩不厭。……山谷是一個(gè)愛(ài)音樂(lè)的村女，最喜歡學(xué)舌擬聲，可惜太害羞，技巧不很高明。無(wú)論是鳥鳴犬吠，或是火車在谷口揚(yáng)笛路過(guò)，她都要學(xué)叫一聲，落后半拍，應(yīng)人的尾音。 從我的樓上望出去，馬鞍山奇拔而峭峻，屏于東方，使朝暾姍姍來(lái)遲。鹿山巍然而逼近，魁梧的肩膂遮去了半壁西天，催黃昏早半小時(shí)來(lái)臨，一個(gè)分神，夕陽(yáng)便落進(jìn)他的僧袖里去了。……白天還如佛如僧，藹然可親，這時(shí)竟收起法相，龐然而踞，黑毛茸蒙如一尊暗中伺人的怪獸，隱然，有一種潛伏的不安。 千山磅礴的來(lái)勢(shì)如壓，誰(shuí)敢相撼？但是云煙一起，莊重的山態(tài)便改了。霧來(lái)的日子，山變成一座座的列嶼，在白煙的橫波回瀾里，載浮載沉。八仙嶺果真化作了過(guò)海的八仙，時(shí)在波上，時(shí)在彌漫的云間。有一天早晨，舉目一望，八仙和馬鞍和遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的大小眾峰，全不見了，偶爾云開一線，當(dāng)頭的鹿山似從天隙中隱隱相窺，去大埔的車輛出沒(méi)在半空。我的陽(yáng)臺(tái)脫離了一切，下臨無(wú)地，在洶涌的白濤上自由來(lái)去。谷中的雞犬從云下傳來(lái)，從夐遠(yuǎn)的人間。我走去更高處的聯(lián)合書院上課，滿地白云，師生衣袂飄然，都成了神仙。我登上講壇說(shuō)道，煙云都穿窗探首來(lái)旁聽。 起風(fēng)的日子，一切云云霧霧的朦朧氤氳全被拭凈，水光山色，纖毫悉在鏡里。原來(lái)對(duì)岸的八仙嶺下，歷歷可數(shù)，有這許多山村野店，水滸人家。半島的天氣一日數(shù)變，風(fēng)驟然而來(lái)，從?？陂L(zhǎng)驅(qū)直入，腳下的山谷頓成風(fēng)箱，抽不盡滿壑的咆哮翻騰。蹂躪著羅漢松與蘆草，掀翻海水，吐著白浪，風(fēng)是一群透明的猛獸，奔踹而來(lái)，呼嘯而去。 海潮與風(fēng)聲，即使撼天震地，也不過(guò)為無(wú)邊的靜加注荒情與野趣罷了。最令人心動(dòng)而神往的，卻是人為的騷音。從清早到午夜，一天四十多班，在山和海之間，敲軌而來(lái)、鳴笛而去的，是九廣鐵路的客車、貨車、豬車，曳著黑煙的飄發(fā)，蟠蜿著13節(jié)車廂的修長(zhǎng)之軀，這些工業(yè)時(shí)代的元老級(jí)交通工具，仍有舊世界迷人的情調(diào)，非協(xié)和的超音速飛機(jī)所能比擬。山下的鐵軌向北延伸，延伸著我的心弦。我的中樞神經(jīng)，一日四十多次，任南下又北上的千只鐵輪輪番敲打，用鋼鐵火花的壯烈節(jié)奏，提醒我，藏在谷底的并不是洞里桃源，住在山上，我亦非桓景，即使王粲，也不能不下樓去： 欄桿三面壓人眉睫是青山 碧螺黛迤邐的邊愁欲連環(huán) 疊嶂之后是重巒，一層淡似一層 湘云之后是楚煙，山長(zhǎng)水遠(yuǎn) 五千載與八萬(wàn)萬(wàn)，全在那里面 …… 6．下列對(duì)選文的賞析，正確的一項(xiàng)是(　　) A．選段感情濃郁，濃墨重彩地描繪了優(yōu)美的山景，筆法多變，景物各呈其妙，重點(diǎn)抒發(fā)了作者沉浸在人間仙境的愉悅心情。 B．選文以站在陽(yáng)臺(tái)上看山景為線索，細(xì)膩描繪了居室四周海水群山變幻莫測(cè)的景色，突出了好景雖美而鄉(xiāng)愁難遣的主題。 C．“白天還如佛如僧，藹然可親……有一種潛伏的不安”一句，用白天和黑夜的山景作對(duì)比，表現(xiàn)出作者向往光明和憎惡黑暗的強(qiáng)烈感情。 D．“最令人心動(dòng)而神往的，卻是人為的騷音”一句，似褒實(shí)貶，作者感慨于工業(yè)社會(huì)對(duì)大自然原始狀態(tài)的破壞，對(duì)山居清靜生活的干擾。 答案　B 解析　A項(xiàng)“重點(diǎn)抒發(fā)了作者沉浸在人間仙境的愉悅心情”錯(cuò)，重點(diǎn)抒發(fā)的應(yīng)是對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。C項(xiàng)“表現(xiàn)出作者向往光明和憎惡黑暗的強(qiáng)烈感情”無(wú)中生有。D項(xiàng)“似褒實(shí)貶”錯(cuò)，作者借山下向北延伸的鐵軌和其他人類活動(dòng)的節(jié)奏，表達(dá)的是一種難遣的鄉(xiāng)愁。 7．從全文看，作者寫出了山景的哪些特點(diǎn)？請(qǐng)分點(diǎn)概括。 答：________________________________________________________________________ 答案?、偕缴嗑G，山外有山；②山勢(shì)磅礴，霧繚云繞；③山海相連，神秘深沉。 解析　本題相對(duì)于其他同類型的題來(lái)說(shuō)難度較大，因?yàn)樾畔Ⅻc(diǎn)比較分散，需要認(rèn)真閱讀原文，找出其中的關(guān)鍵句，如“山是青郁郁的連環(huán)”“山外有山”“海與山綢繆在一起，分不出”等，然后進(jìn)行篩選整合，分點(diǎn)作答。 8．作者在第3段中說(shuō)“我成了山人”，可選段最后又說(shuō)“也不能不下樓去”，這表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 答：________________________________________________________________________ 答案　“我成了山人”說(shuō)明作者如在仙境中生活。按常理應(yīng)希望永遠(yuǎn)這樣生活下去，可作者卻有更高遠(yuǎn)的追求，“下樓去”維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。表達(dá)了作者熱愛(ài)山居生活，卻又忘不了塵世，渴盼祖國(guó)統(tǒng)一的思想感情。 解析　解答本題，要從文本主題入手把握作者的思想感情，而本文的主題為“好景雖美而鄉(xiāng)愁難遣”，表現(xiàn)的是渴望祖國(guó)統(tǒng)一之情。 9．請(qǐng)結(jié)合上下文賞析畫線句。 (1)起風(fēng)的日子，海吹成了千畝藍(lán)田，無(wú)數(shù)的百合此開彼落。 答：________________________________________________________________________ (2)其實(shí)山并未回答，是鳥代山答了，是蟲，是松風(fēng)代山答了。 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)這句話運(yùn)用了比喻的修辭手法，把“海”比作“千畝藍(lán)田”，把“浪花的此起彼伏”比作“百合的此開彼落”，形象地寫出了海風(fēng)吹拂下大海蔚藍(lán)寬闊、浪花此起彼伏的壯觀景象。 (2)這句話運(yùn)用了擬人的修辭手法，將“山”、“鳥”、“蟲”、“松風(fēng)”擬人化，生動(dòng)地表現(xiàn)出大山的靜謐和“鳥鳴山更幽”的意境。 解析　本題考查品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。解答本題時(shí)，可從修辭手法、內(nèi)容、表達(dá)效果等方面展開分析。 三、課外閱讀拓展 閱讀下面的文字，完成文后題目。 余光中：中國(guó)文字的煉丹人 1928年重陽(yáng)節(jié)那天，余光中出生于南京。余光中從十二歲開始跟從父親和舅舅學(xué)習(xí)古文?！吨G太宗十思疏》、《留侯論》、《赤壁賦》、《阿房宮賦》這些經(jīng)典文章，他都特別喜歡。他覺(jué)得文字有一種力量，“我愿意跟著它走”、“我將來(lái)一定要當(dāng)作家”。整個(gè)青年時(shí)代，余光中都在尋找著“精神上的家人”，屈原、李白、杜甫、蘇東坡、濟(jì)慈、雪萊、王爾德等都是他的“家人”。1954年，他的“精神家人”又增添了一大批。余光中與鐘鼎文和鄧禹平等人共創(chuàng)了“藍(lán)星詩(shī)社”。他們經(jīng)常聚會(huì)，討論詩(shī)歌，勤奮創(chuàng)作，不是一首一首地寫，而是一輯一輯地寫。 畢業(yè)沒(méi)幾年，余光中被派去美國(guó)愛(ài)荷華大學(xué)留學(xué)。那時(shí)，臺(tái)灣和美國(guó)的現(xiàn)代化程度差別很大。余光中雖然熱愛(ài)西方詩(shī)歌，但一想到美國(guó)人瞧不上臺(tái)灣，心里就覺(jué)得委屈。加上那年家里也發(fā)生一些大事：母親去世，自己同妻子新婚才兩年，大女兒剛出生，還沒(méi)看清孩子的臉，他就匆匆地出發(fā)了。每一個(gè)孤寂的長(zhǎng)夜里，他都想回到臺(tái)灣，回到“藍(lán)星詩(shī)社”，和朋友們一起為中國(guó)的現(xiàn)代詩(shī)奮斗。 1964年，三十六歲的余光中回到臺(tái)灣，他質(zhì)問(wèn)自己，怎么都已經(jīng)三十六歲了？拜倫、徐志摩，都在這一年結(jié)束生命；王勃、濟(jì)慈，不到這年紀(jì)，便合上了詩(shī)集，豎起了石碑。那一年余光中唯一的兒子出生僅三天就夭折了。喪子之痛加上詩(shī)人對(duì)于“我是誰(shuí)”的質(zhì)問(wèn)，使他心力交瘁。好在美國(guó)的音樂(lè)，在一定程度上使他獲得救贖。 余光中非常喜歡美國(guó)西部的民歌、南部的藍(lán)調(diào)以及新生事物搖滾樂(lè)。特別是搖滾樂(lè)，甚至影響了他一個(gè)時(shí)期的創(chuàng)作風(fēng)格。他在散文集中大量介紹了搖滾樂(lè)，并將西方音樂(lè)的節(jié)奏融入詩(shī)中，借此抒發(fā)心中的很多不平。連余光中自己也沒(méi)想到，他的這些詩(shī)歌被楊弦拿去譜了曲，繼而引發(fā)了臺(tái)灣的第一波校園民謠風(fēng)潮?！敖o我一把吉他和一肩風(fēng)里飄飄的長(zhǎng)發(fā)……”當(dāng)時(shí)楊弦為余光中這些極富旋律感和節(jié)奏感的文字所打動(dòng)，將《江湖上》等詩(shī)改編成歌曲，如今最為海內(nèi)外讀者熟知的《鄉(xiāng)愁》也是其中之一。 1971年至1972年間，余光中在臺(tái)灣寫下了《鄉(xiāng)愁》。他回憶說(shuō)，當(dāng)時(shí)二十分鐘一氣呵成的原因，“不是因?yàn)槲也潘济艚荩且驗(yàn)殡x開大陸二十多年，這種感覺(jué)在心里也就醞釀了二十多年”，后來(lái)《鄉(xiāng)愁》在大陸被選入教科書，電視臺(tái)也用，很多人都會(huì)背。 1988年，古稀之年的余光中出版了第二卷詩(shī)集?；仡欁约旱膭?chuàng)作歷程，余光中說(shuō)：“以前所想到的能入詩(shī)文的題材比較少，以前我主要寫自己——你不知道你是誰(shuí)，你憂郁；你知道你不是誰(shuí)，你幻滅；你知道你是誰(shuí)，你放心。”現(xiàn)在，余光中已經(jīng)脫離這三個(gè)情況了，寫作的題材全憑緣分。 2009年，導(dǎo)演陳懷恩接拍余光中傳記紀(jì)錄片《逍遙游》。片中除了日常工作生活狀態(tài)外，導(dǎo)演還安排余光中帶著夫人到墾丁——余光中在臺(tái)灣唯一寫過(guò)游記的地方——故地重游。余光中一路為夫人解釋景物，還在海邊童心大發(fā)，打起了水漂，并傳授訣竅——石頭要扁，形狀要圓，出手要快，脫手要平穩(wěn)而飛旋——出水為鳥，入水為魚。 臺(tái)南小學(xué)教科書收錄了《雨，落在高雄港上》一詩(shī)，導(dǎo)演安排余光中去高雄三民小學(xué)聽小學(xué)生讀書。不料那天余光中的女兒遭了車禍。行程既定，余光中無(wú)法隨夫人趕往醫(yī)院，心情郁悶。怎料一聽小學(xué)生讀詩(shī)，余光中竟然又開心起來(lái)，還教他們?cè)撛趺茨钸@首詩(shī)，拍攝完后還樂(lè)呵呵地給他們簽名。最后陳懷恩就片子定名為“逍遙游”一事征詢余光中的意見，他幽默地說(shuō)：“我哪敢說(shuō)同不同意？莊子同意就行了。” 說(shuō)到幽默，余光中自有一番論調(diào)。他認(rèn)為，所謂幽默，就是不正面迎敵，繞一個(gè)彎子去排解誤會(huì)與痛苦。比如看牙醫(yī)這樣痛苦的事情，也能被他寫成詩(shī)。再比如，從“馬屁詩(shī)人”到“文白之爭(zhēng)”，李敖似乎一直在逗余光中和他對(duì)罵，但余光中就是不理他，還幽默地說(shuō)：“李敖天天罵我，說(shuō)明他的生活不能沒(méi)有我?！痹谟喙庵械慕?jīng)驗(yàn)中，幽默其實(shí)要比憤怒有用。 除了寫詩(shī)，翻譯也是余光中今年熱衷的一項(xiàng)工作。如今，已經(jīng)八十五歲的余光中依舊筆耕不輟。他目前正在翻譯濟(jì)慈的詩(shī)，此時(shí)的感覺(jué)定與年輕時(shí)的不同吧。 (摘自《名人傳記》2014年第3期，有刪改) 相關(guān)鏈接 ①以前寫詩(shī)，他喜歡把中國(guó)文字壓縮、錘扁、拉長(zhǎng)、磨利，把它們拆開又并攏，拆來(lái)又疊去。如今他卻爭(zhēng)取寫、改、謄一次完成。散文的話，每頁(yè)紙最多改一兩處地方。盡管外文系畢業(yè)的他用英語(yǔ)寫論文都不成問(wèn)題，但他說(shuō)自己在寫詩(shī)和罵人這兩件需要抒發(fā)情緒的事情上，是非得用母語(yǔ)不可的。 ②深入生活越多，就越需要清凈和一張干凈的桌子。當(dāng)生命走到暮年，對(duì)于“我是誰(shuí)”的問(wèn)題，詩(shī)人余光中早已不再質(zhì)問(wèn)，而是報(bào)以淡淡的微笑。 10．下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．余光中到美國(guó)留學(xué)，內(nèi)心非常不愿意。異地他鄉(xiāng)的孤寂，母親的去世，自己新婚不久，孩子剛出世，匆匆而別讓他很不舍，每晚他都盼望著能夠回到臺(tái)灣。 B．從美國(guó)回到臺(tái)灣，余光中已經(jīng)三十六歲，相比大器早成者，他感嘆自己“老而無(wú)成”，喪子之痛加上他對(duì)于“我是誰(shuí)”的質(zhì)問(wèn)，使他心力交瘁，對(duì)前途、對(duì)生活失去了信心。 C．余光中在回憶《鄉(xiāng)愁》創(chuàng)作時(shí)說(shuō)，“不是因?yàn)槲也潘济艚荩且驗(yàn)殡x開大陸二十多年，這種感覺(jué)在心里也就醞釀了二十多年”，表達(dá)出一種對(duì)祖國(guó)的深情。 D．余光中重游墾丁時(shí)，一路為夫人解釋景物，還像小孩子一樣打起了水漂，而且還傳授訣竅，這是童心未泯的表現(xiàn)，也是對(duì)女兒的深切懷念。 答案　C 解析　A項(xiàng)“內(nèi)心非常不愿意”屬于無(wú)中生有。B項(xiàng)“對(duì)前途、對(duì)生活失去了信心”依據(jù)不足。D項(xiàng)“對(duì)女兒的深切懷念”分析不當(dāng)。 11．余光中少年立志“將來(lái)一定要當(dāng)作家”，最終成為“中國(guó)文字的煉丹人”。請(qǐng)結(jié)合文本，分析促使其成功的因素有哪些。 答：________________________________________________________________________ 答案?、僦袊?guó)古典文學(xué)的熏陶。余光中從小跟隨父親和舅舅學(xué)習(xí)古文，李白、杜甫等人都給他一定的影響。②西方現(xiàn)代文化的影響。比如濟(jì)慈、雪萊等人對(duì)他影響很大，他也曾在美國(guó)留學(xué)。③勤奮的詩(shī)歌創(chuàng)作。青年時(shí)代和朋友創(chuàng)立“藍(lán)星詩(shī)社”，不斷進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作，到晚年依然筆耕不輟。④性格開朗，意志堅(jiān)強(qiáng)。面對(duì)誤會(huì)與痛苦，他幽默對(duì)待；面對(duì)失去親人的巨大痛苦，他依然堅(jiān)強(qiáng)前行。 12．記錄余光中日常工作、生活狀態(tài)的紀(jì)錄片以“逍遙游”為標(biāo)題。為什么說(shuō)余光中是“逍遙”的？請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀愕目捶ā? 答：________________________________________________________________________ 答案?、僭趧?chuàng)作中隨緣。創(chuàng)作上已經(jīng)擺脫了束縛，寫作的題材全憑緣分。②生活上童心未泯。在故地重游時(shí)，余光中童心大發(fā)，率性而為；女兒發(fā)生車禍，他心情郁悶，但聽到小學(xué)生讀詩(shī)，又開心地給予指導(dǎo)。③用幽默化解誤會(huì)和痛苦。對(duì)于李敖的批評(píng)，他懂得幽默比憤怒有用。④不再質(zhì)疑自我，有成熟的自我認(rèn)識(shí)。對(duì)于“我是誰(shuí)”的問(wèn)題，余光中早已不再質(zhì)疑。只是報(bào)以淡淡的微笑，達(dá)到了忘我的境界。⑤寫作自如，母語(yǔ)熟練，一氣呵成。寫作時(shí)爭(zhēng)取寫、改、謄一次完成，散文則修改很少。(答出四點(diǎn)即可)