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2019-2020年高二政治上學(xué)期期中試題 (IV) 一、單項選擇題 。請在答題卷上填寫正確的選項（25小題，每小題2分，共50分）。 　1．在中國古代，有許多充滿哲學(xué)智慧的成語典故、寓言故事，如“白馬非馬”“刻舟求劍”“拔苗助長”“水滴石穿”“守株待兔”等，這些成語典故、寓言故事說明（ ） A．哲學(xué)產(chǎn)生于寓言故事 B．哲學(xué)產(chǎn)生于哲學(xué)家充滿智慧的頭腦 C．哲學(xué)源于古典文獻(xiàn)的流傳 D．哲學(xué)源于對實踐的追問和對世界的思考 2．下列說法是世界觀的是（ ） A.聞雞起舞 B.張三早上5點起床 C.事物的運動是有規(guī)律的 D.太陽東升西落 3．秦大河博士第一次從科學(xué)的角度提出了一直被公眾所質(zhì)疑的理論:極端天氣和氣候現(xiàn)象在過去的50年里變得越來越頻繁，報告明確指出了氣候變化和階段性極端天氣之間的聯(lián)系，被稱為“具有劃時代的意義”。由此可見（ ） A.思維和存在具有同一性 B.認(rèn)識主體的不同決定了認(rèn)識結(jié)果的差異 C.世界上的一切事物都是物質(zhì)的 D.自在事物的聯(lián)系具有“人化”的特點 4．“心中有籠便有籠，心中無籠便無籠”的觀點屬于 （ ） A.形而上學(xué)唯物主義 B．樸素唯物主義 C．主觀唯心主義 D．客觀唯心主義 5．古有一人，無論做何事均問陰陽先生，看是否吉利。一日，他被塌墻所壓，請鄰人救。鄰人曰：“先問陰陽先生，今日是否宜動土?”這一故事啟示我們（ ） A．要堅持唯物主義，反對唯心主義 B．要堅持唯心主義，反對形而上學(xué)唯物主義 C．一切唯物主義都是科學(xué)的，唯心主義都是錯誤的 D．凡事應(yīng)以正確的主觀意識作為出發(fā)點 6．對下圖理解正確的是（ ） ①形而上學(xué)始終與唯心主義相結(jié)合，辯證法始終與唯物主義相結(jié)合 ②辯證法要么與唯物主義相結(jié)合，要么與唯心主義相結(jié)合 ③形而上學(xué)要么與唯物主義相結(jié)合，要么與唯心主義相結(jié)合 ④辯證法和形而上學(xué)的對立從屬于唯物主義與唯心主義的對立 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 7．哲學(xué)的基本問題是一切哲學(xué)都不能回避的、必須回答的問題。其內(nèi)容包括（ ） ①哲學(xué)對具體科學(xué)有沒有指導(dǎo)作用的問題 ②物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題 ③思維和存在何者是本原的問題 ④思維和存在有沒有同一性的問題 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 8．馬克思主義哲學(xué)作為一種嶄新的哲學(xué)，其基本特征是（ ）。 ①實現(xiàn)了唯物主義與辯證法、唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一 ②實現(xiàn)了世界觀與方法論的統(tǒng)一 ③實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一 ④實現(xiàn)了內(nèi)容和形式的統(tǒng)一 A．②④ B．①② C．③④ D．①③ 9．之所以說馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，是因為馬克思主義哲學(xué) A.繼承了黑格爾的辯證法思想 B.繼承了費爾巴哈的唯物主義思想 C.是世界觀和方法論的統(tǒng)一 D.堅持了唯物主義和辯證法的有機統(tǒng)一 10．上世紀(jì)的1978年，在全國掀起的“關(guān)于實踐是檢驗真理標(biāo)準(zhǔn)”的大討論，為十一屆三中全會的召開和改革開放的發(fā)展起了重大的推動作用。這說明（ ） A.真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華 B.馬克思主義哲學(xué)推動時代的發(fā)展步伐，指導(dǎo)社會變革 C.真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo) D.哲學(xué)革命社會變革的決定力量 11．“天災(zāi)不由人，抗災(zāi)不由天”這一說法（ ） A.是主觀唯心主義觀點，它夸大了人的主觀能動作用 B.是客觀唯心主義觀點，它認(rèn)為有一個主宰萬物的天 C.是辯證唯物主義觀點，它堅持人與規(guī)律的統(tǒng)一 D.是機械唯物主義觀點，它割裂了人和自然的關(guān)系 12．2014年3月21日，某海域一擱淺的海豚，因市民救護(hù)不當(dāng)嗆水致其肺功能衰竭而死亡。市民的做法 （ ） ①否認(rèn)了意識活動的能動性 ②忽略了事物運動的規(guī)律性 ③割裂了運動與靜止的關(guān)系 ④沒有做到主客觀具體統(tǒng)一 A.①③ B.②④ C.②③ D.③④ 13．近期，部分農(nóng)產(chǎn)品價格“過山車”現(xiàn)象格外引人關(guān)注。蔬菜的種植與市場供應(yīng)之間存在一定的時間差。農(nóng)戶種植蔬菜時應(yīng)當(dāng)從市場價格變化趨勢、市場供應(yīng)量、總體種植面積等實際出發(fā)，不能盲目跟風(fēng)種植。這表明（ ） A.物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一 B.自然界是物質(zhì)的 C.哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一 D.規(guī)律具有客觀性，要按規(guī)律辦事 14．我國東漢時期的王充認(rèn)為天地合氣萬物自生，宇宙不存在什么造物主，這種觀點是說 A．自然界是天地創(chuàng)造的 B．人類社會是從來就有的 C．天地是萬物之源 D．世界本來是客觀存在的 15．赫拉克利特說，世界是一團永恒的活火，在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅。它沒有體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（ ） A.世界是物質(zhì)的 B.物質(zhì)是運動的 C.物質(zhì)運動是有規(guī)律的 D.規(guī)律是可以被認(rèn)識和利用的 16．世界上唯一不變的是“變”。這一論斷的含義是（ ） A．靜止是世界的本原 B．世界上只有運動，沒有靜止 C．運動是絕對的，靜止是相對的 D．運動與靜止是絕對對立的 17．孔子關(guān)于“民無信不立”“和而不同”等思想精華，對于今天建設(shè)和諧社會、增強民族凝聚力、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有十分重要的現(xiàn)實意義。這一論述（ ） ①屬于唯心主義的觀點 ②堅持了辯證唯物主義的觀點 ③強調(diào)了意識的能動性 ④體現(xiàn)了意識的決定作用 A.① B.②③ C.③④ D.①④ 18．“地心說”是古希臘天文學(xué)家托勒密通過長期觀測和研究提出來的。在此基礎(chǔ)上哥白尼通過進(jìn)一步的觀測和研究，提出了“日心說”，推翻了托勒密的結(jié)論。這一著名的科學(xué)史實證明（ ） A．正確意識和錯誤意識都來源于客觀世界 B．正確意識和錯誤意識都來源于主觀世界 C．正確意識來源于主觀世界，錯誤意識來源于客觀世界 D．正確意識來源于客觀世界，錯誤意識來源于主觀世界 19．中國政府從本國國情和長遠(yuǎn)利益出發(fā)，本著對世界人民福祉高度負(fù)責(zé)的精神，制定了控制溫室氣體排放的行動目標(biāo)和一系列政策措施。這從哲學(xué)上說明了（　　） A．意識對物質(zhì)的反作用 B．意識對物質(zhì)的依賴性 C．一切從實際出發(fā)，實事求是 D．規(guī)律是客觀的，能被人們改變 20．《富春山居圖》是元代畫家黃公望嘔心瀝血的代表作，被譽為傳世國寶。將萬千山水收于尺幅，正是中國畫的奇妙之處。國畫創(chuàng)作的這特點表明 ①畫家的意識具有主動創(chuàng)造性 ②畫家的意識直接改造了物質(zhì)世界 ③意識的形式與物質(zhì)的內(nèi)容達(dá)到了有機統(tǒng)一 ④物質(zhì)與意識相互依賴，不可分割 A．①③ B．①④ C．②④ D．③④ 21．中央城鎮(zhèn)化工作會議明確了推進(jìn)城鎮(zhèn)化的指導(dǎo)思想、主要目標(biāo)、基本原則、重點任務(wù)。這主要體現(xiàn)了實踐具有（ ） A．客觀物質(zhì)性 B．主觀能動性 C．社會性 D．歷史性 22．“吾生也有涯，而知也無涯?！鼻f子的這句名言體現(xiàn)的認(rèn)識論道理是（　　） A.認(rèn)識具有反復(fù)性 B.認(rèn)識具有無限性 C.認(rèn)識的發(fā)展是圓圈式的循環(huán)運動 D.意識是客觀的 23．2014年6月10日，國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《“一國兩制”在香港特別行政區(qū)的實踐》白皮書，以大量事實和數(shù)據(jù)介紹了“一國兩制”政策在香港取得的成就，說明“一國兩制”是香港回歸后保持長期繁榮穩(wěn)定的最佳制度安排。這表明（ ） ①科學(xué)構(gòu)想源自實踐，根本目的在于獲得真理 ②實踐高于認(rèn)識，是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) ③真理是發(fā)展的，是理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一 ④真理是客觀的，真理能夠精準(zhǔn)預(yù)測現(xiàn)實的發(fā)展 A.①② B.③④ C.①④ D.②③ 24．實踐對認(rèn)識具有決定作用。下列選項中體現(xiàn)這一觀點的有 ①近水知魚性 ②冰凍三尺，非一日之寒 ③沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán) ④百聞不如一見，百見不如一干 A、①②③ B、②③④ C、①③④ D、①②④ 25．在平面內(nèi)，若直線a⊥c，直線b ⊥C，則a∥b；在空間中，若直線a⊥C，直線b⊥C，則直線a與直線b不一定平行。這說明 A．人們難以完全正確地認(rèn)識客觀事物 B．人們對事物的認(rèn)識具有反復(fù)性 C．真理具有客觀性 D．任何真理都有自己適用的條件和范圍 二、非選擇題。請在答題卷上填寫答案。（共4小題，共50分） 26．（12分）材料一：科學(xué)家說：哲學(xué)是科學(xué)之王；藝術(shù)家說：哲學(xué)是藝術(shù)之母；社會學(xué)家說：哲學(xué)是領(lǐng)導(dǎo)社會秩序的掌舵者；詩人說：哲學(xué)的終點，往往是詩歌的起點。哲學(xué)猶如一片漂浮的落葉，可從多方面來理解。 材料二：哲學(xué)總攬一切，綜括一般，仰觀宇宙之無窮，俯就萬類之運動。據(jù)此有人認(rèn)為哲學(xué)是一門包羅萬象、囊括萬物的綜合性科學(xué)，是各門具體科學(xué)的總和。 （1）請根據(jù)材料一從多角度來說明什么是哲學(xué)。 （2）結(jié)合材料二試分析“哲學(xué)是各門具體科學(xué)的總和”這一觀點是否正確，為什么？ 27．（10分）材料一 王守仁：你未看此花時，此花與你同歸于寂，你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，偏知此花不在你的心外。 材料二 荀子認(rèn)為，“天地之變，陰陽之化”，“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”。 材料一和材料二各屬于什么樣的世界觀，請簡要分析上述兩種世界觀。 28．（16分）促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，提高農(nóng)民生活水平，是我國政府高度關(guān)注的工作。某地竹資源豐富，傳統(tǒng)竹產(chǎn)品加工業(yè)比較發(fā)達(dá)。該地村民外出旅游時，發(fā)現(xiàn)竹纖維產(chǎn)品市場需求量大、附加值高，于是建議政府制定相關(guān)優(yōu)惠政策，幫助企業(yè)引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)深度開發(fā)本地豐富的竹資源。當(dāng)?shù)卣趶V泛聽取意見后，深入進(jìn)行論證考察，出臺了一系列扶持政策，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，提高了人民生活水平。 請從“探索世界與追求真理”角度分析以上材料所蘊含的哲理。 29．（12分）從“人定勝天”的萬丈豪情到“必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念”，再到可感、可知、可評價的“美麗中國”，說明我們黨的執(zhí)政理念越來越尊重自然，越來越尊重人民感受。建設(shè)美麗中國是全社會共同參與、共同建設(shè)、共同享有的事業(yè)，需要政府、公眾各盡其責(zé)、各盡其能、各盡其力。我們有理由相信，在“美麗中國”理念的指導(dǎo)下，只要我們腳踏實地、不懈努力，天藍(lán)、地綠、水凈的“美麗中國”，就一定會在我們這一代人手中實現(xiàn)。 從“追求真理是一個過程”的角度，說明中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念轉(zhuǎn)變的正確性。 五河縣高級中學(xué)xx5學(xué)年度第一學(xué)期期中考試 高二年級政治答題卷 一、單項選擇題：（25小題，每小題2分，共50分）。 題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 答案 題號 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 答案 二、非選擇題（4小題，共50分） 26、（1） （2） 27、 28、 29、 高二年級政治答案 一、 單項選擇題：（本部分共30小題，每小題2分，共60分） 二、非選擇題：（本部分共4小題，共50分） 26．（1）從哲學(xué)本義上看，哲學(xué)是指愛智慧或追求智慧是愛智之學(xué)。從哲學(xué)的作用看，哲學(xué)是一門給人智慧，使人聰明的學(xué)問。從哲學(xué)與世界觀的關(guān)系看，哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是理論化和系統(tǒng)化的世界觀。哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系來看，哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。（6分） （2）哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)，哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，隨著具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展。同時，它又為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。所以材料中觀點錯誤。這不是總和的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系，而是共性和個性的關(guān)系。（6分）