《2019年高考政治一輪復(fù)習(xí) 專題32 百舸爭流的思想（含馬克思主義哲學(xué)）（押題專練）（含解析）.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019年高考政治一輪復(fù)習(xí) 專題32 百舸爭流的思想（含馬克思主義哲學(xué)）（押題專練）（含解析）.doc（8頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

專題32 百舸爭流的思想（含馬克思主義哲學(xué)） 1．有人認(rèn)為，宇宙間的一切都是物質(zhì)的，精神也是物質(zhì)的，精神這個物質(zhì)是物質(zhì)的人腦分泌出來的，就如同肝臟分泌膽汁一樣。該觀點(diǎn)(　　) A．對思維和存在何者為第一性的回答是正確的 B．對思維與存在的同一性問題的回答是正確的 C．正確地揭示了物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系 D．辯證地解釋了意識對物質(zhì)的能動性 【答案】A 【解析】材料中的觀點(diǎn)肯定了物質(zhì)第一性，但對物質(zhì)和意識的關(guān)系認(rèn)識錯誤，故A正確，C、D排除。該觀點(diǎn)沒有涉及思維與存在的同一性問題，B排除。 2．古代中國人認(rèn)為天地最大，它包容萬物：天在上，地在下；天為陽，地為陰；天為金，地為土；天性剛，地性柔。認(rèn)為天地合而萬物生焉，四時行焉。沒有天地便沒有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。上述觀點(diǎn)(　　) ①堅(jiān)持世界是神創(chuàng)造的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的?、诜裾J(rèn)了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的　③是一種可貴的猜測，沒有科學(xué)依據(jù)?、馨盐镔|(zhì)歸結(jié)為物質(zhì)的具體形態(tài)，把復(fù)雜的問題簡單化了 A．①④　　　　　　　　 B．①② C．②③ D．③④ 【答案】D 3．下列名人名言中具有唯物主義傾向的是(　　) ①凡可狀皆有也，凡有皆象也，凡象皆氣也——張載?、谑澜缡俏业谋硐蟆灞救A?、厶斓刂儯庩栔髯印、苋f物皆備于我——孟子 A．①③ B．③④ C．②③ D．①④ 【答案】A 【解析】“凡可狀皆有也，凡有皆象也，凡象皆氣也”“天地之變，陰陽之化”都屬于樸素唯物主義觀點(diǎn)，①③符合題意?！笆澜缡俏业谋硐蟆薄叭f物皆備于我”都屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)，②④排除。 4．列寧指出，聰明的唯心論比愚蠢的唯物論更接近于聰明的唯物論。聰明的唯心論即辯證的，愚蠢的唯物論即絕對的、不發(fā)展的。對這一論斷理解正確的是(　　) ①唯心主義是人類智慧樹上一朵不結(jié)果的花?、谂f唯物主義都是愚蠢的　③聰明的唯物論是指辯證唯物主義和歷史唯物主義?、苤灰嬖诼斆鞯奈ㄐ恼?，就能實(shí)現(xiàn)聰明的唯物論 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 【答案】C 5．有人說：“當(dāng)我說我的桌子是存在的，這就是說，我能夠看到它、摸到它；如果我走出書房后說我的桌子是存在的，那就是說，如果我在我的書房里，我能夠看到它、摸到它?！毕铝姓摂嗯c該哲學(xué)思想根本對立的是(　　) ①萬一山河大地都陷了，畢竟理卻只在這里?、谔煜挛┢?，據(jù)器而道存，離器而道毀?、圩匀唤缬蓴?shù)目無窮、性質(zhì)不同的元素構(gòu)成?、苄耐鉄o物，心外無事，心外無理 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 【答案】B 【解析】哲學(xué)的基本派別有唯物主義和唯心主義。材料中的觀點(diǎn)認(rèn)為桌子是否存在依賴于自己的感覺，即存在就是被感知，屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)，與之根本對立的觀點(diǎn)是唯物主義的觀點(diǎn)，②③符合題意；①屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)，④屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)，均排除。 6．有人稱近代形而上學(xué)唯物主義為半截子唯物主義，這主要是說近代形而上學(xué)唯物主義(　　) A．沒有實(shí)現(xiàn)唯物論與辯證法的統(tǒng)一 B．把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài) C．在自然觀上是唯物主義，在歷史觀上是唯心主義 D．把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子 【答案】C 【解析】近代形而上學(xué)唯物主義之所以被稱為半截子唯物主義是因?yàn)槠湓谏鐣v史觀上陷入了唯心主義，C項(xiàng)正確；B是古代樸素唯物主義的特點(diǎn)，排除；A、D兩項(xiàng)均不符合題意。 7．哲學(xué)史上存在著“兩個對子”。下列選項(xiàng)中能正確體現(xiàn)“兩個對子”的是(　　) ①宇宙是由元?dú)馑鶚?gòu)成的物質(zhì)實(shí)體—人水和諧　②世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火—道生一，一生二，二生三，三生萬物　③牽牛要牽牛鼻子—好花還需綠葉襯 ④千里之行始于足下—竭澤而漁 A．①② B．①③ C．③④ D．②④ 【答案】D 8．毛澤東思想、鄧小平理論、科學(xué)發(fā)展觀和“五大發(fā)展理念”結(jié)合了我國的實(shí)際和時代要求，既具有中國傳統(tǒng)思想的特點(diǎn)，又反映了時代的任務(wù)，表現(xiàn)出認(rèn)識世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、咨政育人、服務(wù)社會的重要功能。這說明真正的哲學(xué)(　　) A．是對社會生活的總結(jié)和升華，可以預(yù)見和指明社會的前進(jìn)方向 B．牢牢地把握住了時代的脈搏，為社會變革提供巨大的物質(zhì)力量 C．是“科學(xué)之科學(xué)”，與具體科學(xué)是普遍與特殊的關(guān)系 D．正確反映了時代的特點(diǎn)和要求，是認(rèn)識和改造世界的有力工具 【答案】D 【解析】材料反映了真正的哲學(xué)正確反映了時代的特點(diǎn)和要求，是認(rèn)識和改造世界的有力工具，D符合題意。A說法正確但在材料中沒有體現(xiàn)，排除。哲學(xué)是一種精神力量，B排除。不能說哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”，C錯誤。 9．“以往的一切哲學(xué)家只是解釋世界，而問題在于改造世界?！瘪R克思這句名言旨在說明(　　) A．以往的一切哲學(xué)都是脫離實(shí)踐的主觀想象 B．只有正確解釋了世界，才會更好地改造世界 C．離開了改造世界，解釋世界沒有意義 D．哲學(xué)的任務(wù)在于指導(dǎo)人們改造世界而不是解釋世界 【答案】C 10．馬克思和黑格爾一樣，認(rèn)為世界是按照一個辯證法公式發(fā)展的，但是關(guān)于這種發(fā)展的原動力，他和黑格爾的意見完全不同。黑格爾相信有一個叫“精神”的神秘實(shí)體使人類歷史發(fā)展下去。在馬克思看來，推進(jìn)力不是精神而是物質(zhì)。然而，那是一種有特別意義的物質(zhì)，是人對物質(zhì)的關(guān)系。對于這段話的理解正確的是(　　) ①馬克思主義哲學(xué)中的辯證法與黑格爾的辯證法意見完全不同?、隈R克思主義哲學(xué)繼承了黑格爾辯證法的合理內(nèi)核?、酆诟駹柺且粋€主觀唯心主義哲學(xué)家?、苋藢ξ镔|(zhì)的關(guān)系最重要的部分是人的生產(chǎn)方式 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 【答案】D 【解析】馬克思主義哲學(xué)繼承了黑格爾辯證法的合理內(nèi)核，二者的區(qū)別在于對世界本原問題認(rèn)識不同，馬克思主義哲學(xué)的辯證法是唯物辯證法，而黑格爾的辯證法是客觀唯心主義辯證法。①③說法錯誤。②④符合題意。 11．劍橋大學(xué)政治學(xué)教授加里斯特瓊斯曾經(jīng)感慨：“《共產(chǎn)黨宣言》雖然出版于1848年，但我們現(xiàn)在經(jīng)常談到的全球化、裁員、跨國公司、世界經(jīng)濟(jì)朝這個或那個方向發(fā)展，所有這些內(nèi)容在書中都能找到，它有令人驚訝的現(xiàn)實(shí)意義，任何其他文獻(xiàn)都沒有這個力量?！边@反映了馬克思主義哲學(xué)(　　) A．有其自然科學(xué)基礎(chǔ) B．是人類思想智慧的結(jié)晶 C．能預(yù)見社會發(fā)展的方向 D．是辯證法和唯物主義的結(jié)合 【答案】C 【解析】材料說明了馬克思主義哲學(xué)能預(yù)見社會發(fā)展的方向，故選C。A、B、D均不符合題意。 12．習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，努力提高解決我國改革發(fā)展基本問題的本領(lǐng)。這樣做是基于馬克思主義哲學(xué)(　　) ①在實(shí)踐的基礎(chǔ)上堅(jiān)持了唯物辯證的自然觀　②實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一?、凼恰案淖兪澜纭钡目茖W(xué)，是科學(xué)的世界觀和方法論?、苁菍唧w科學(xué)進(jìn)行概括和升華，從中抽象出的最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 【答案】B 13．某星座運(yùn)勢分析網(wǎng)站稱，本周是天蝎座人士有些摸不著頭腦的一周。本周事業(yè)醞釀新變化，有突如其來的狀況發(fā)生，雖未有大范圍波及，但難免不受其影響。從哲學(xué)上看，這種思想屬于(　　) A．樸素唯物主義　 B．機(jī)械唯物主義 C．客觀唯心主義　 D．主觀唯心主義 【答案】C　 【解析】客觀唯心主義的觀點(diǎn)把客觀精神(如上帝、鬼神、理念、絕對精神等)看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。星座運(yùn)勢分析認(rèn)為世界起源于客觀精神，屬于客觀唯心主義，C符合題意。 14．“關(guān)系”是事物之間相互作用、相互影響的狀態(tài)。甲認(rèn)為：“是亦彼也，彼亦是也?！币艺J(rèn)為：“天法地，地法人，人法道，道法自然。”丙認(rèn)為：“人是架鐘表，心臟是發(fā)條，神經(jīng)是游絲，骨骼是齒輪，人的思維過程只不過是對命題、觀念進(jìn)行加減?！倍≌J(rèn)為：“世界的發(fā)展是‘絕對精神’的自我運(yùn)動。”以上觀點(diǎn)分別屬于(　　) A．相對主義　唯心主義　形而上學(xué)　辯證法 B．形而上學(xué)　唯物主義　辯證法　唯心主義 C．相對主義　辯證法　形而上學(xué)　唯心主義 D．形而上學(xué)　唯心主義　唯物主義　辯證法 【答案】C　 15．古希臘哲學(xué)家普羅泰格拉說：“人是萬物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度?！毕铝羞x項(xiàng)與普羅泰格拉這一哲學(xué)觀點(diǎn)相對立的是(　　) ①物是觀念的集合　②氣者，理之依也?、畚从写藲猓延写死怼、芴斓貫槿f物之本 A．①③　 B．②④ C．②③　 D．①④ 【答案】B　 【解析】古希臘哲學(xué)家普羅泰格拉的觀點(diǎn)將人看作是世界的本源，故屬于唯心主義。②④的觀點(diǎn)屬于唯物主義，故與之相對，B入選。①③均是唯心主義，排除。 16．習(xí)近平總書記指出：“一個國家的發(fā)展水平，既取決于自然科學(xué)發(fā)展水平，也取決于哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展水平?！蔽覀凕h在新的歷史時期高度重視哲學(xué)社會科學(xué)，是因?yàn)?　　) A．自然科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ) B．哲學(xué)對自然科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用 C．哲學(xué)是時代精神的精華 D．哲學(xué)社會科學(xué)是社會變革的思想先導(dǎo) 【答案】D　 【解析】任何反映自己時代的客觀要求的哲學(xué)，都可以成為這一時代社會變革的先導(dǎo)，推動時代的步伐，指導(dǎo)社會的變革，D符合題意。具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展，A是不科學(xué)的；題干沒有體現(xiàn)哲學(xué)對自然科學(xué)的指導(dǎo)，B不符合題意；真正的哲學(xué)是時代精神的精華，C是錯誤的。 17．習(xí)近平總書記在主持哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會中指出：“一個沒有繁榮的哲學(xué)社會科學(xué)的國家也不可能走在世界前列?！薄耙磺杏欣硐?、有抱負(fù)的哲學(xué)社會科學(xué)工作者都應(yīng)該立時代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，積極為黨和人民述學(xué)立論、建言獻(xiàn)策，擔(dān)負(fù)起歷史賦予的光榮使命?！边@段話啟示我們(　　) ①要把真正的哲學(xué)作為社會變革的先導(dǎo)，努力發(fā)展和繁榮哲學(xué)社會科學(xué)　②哲學(xué)是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)、政治在精神上的反映　③哲學(xué)社會科學(xué)工作者要把握時代的脈搏，反映時代的任務(wù)和要求　④哲學(xué)是我們認(rèn)識和改造世界的強(qiáng)大思想武器 A．①③　 B．②④ C．②③　 D．①④ 【答案】A　 18．習(xí)近平總書記指出，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要用哲學(xué)的眼光去分析當(dāng)下中國面對的復(fù)雜環(huán)境，原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作，不斷提高戰(zhàn)略思維能力、綜合決策能力、駕馭全局能力。這表明(　　) A．哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動并指導(dǎo)人的實(shí)踐 B．哲學(xué)是對自然科學(xué)和社會科學(xué)的概括和總結(jié) C．哲學(xué)是人們認(rèn)識世界和改造世界的重要工具 D．馬克思主義哲學(xué)能為人們解決問題提供方法 【答案】C　 【解析】題干沒有反映哲學(xué)的產(chǎn)生，A不符合題意；題干強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的作用，并不反映什么是哲學(xué)，B不符合題意，C正確；哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，但不等于提供解決具體問題的辦法，D說法錯誤。故本題答案選C。 19．改革開放以來，當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)通過三個“結(jié)合”，達(dá)到了新的高度。一是把馬克思主義哲學(xué)同中國實(shí)際結(jié)合起來，立足中國國情，彰顯中國特色，形成了體現(xiàn)中國特色、民族風(fēng)格、大眾需求的當(dāng)代中國的馬克思主義哲學(xué)。二是把國情同世情結(jié)合起來，既立足國情、扎根本土，又洞察全球風(fēng)云、把握世界潮流；既突出馬克思主義哲學(xué)中國化的民族性，又彰顯當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)的世界性。三是把科學(xué)認(rèn)識同價值目標(biāo)結(jié)合起來，堅(jiān)持在理論創(chuàng)新中做到科學(xué)性與價值性的統(tǒng)一，為中國特色社會主義實(shí)踐提供指導(dǎo)性的基本理念和哲學(xué)基礎(chǔ)。 (1)當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)為什么必須既立足國情、扎根本土，又洞察全球風(fēng)云、把握世界潮流？ (2)上述材料反映了馬克思主義哲學(xué)的哪些基本特征？ 【答案】(1)①真正的哲學(xué)必須正確反映時代的任務(wù)和要求，牢牢把握時代的脈搏，正確地總結(jié)和概括時代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果。②當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)只有既立足國情、扎根本土，又洞察全球風(fēng)云、把握世界潮流，才能真正地反映時代的任務(wù)和要求，為發(fā)展中國特色社會主義提供科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)。 (2)①堅(jiān)持了唯物主義和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一。當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)既立足國情，又把握世界潮流，從實(shí)際出發(fā)認(rèn)識周圍的世界，實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一。②堅(jiān)持了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持從中國特色社會主義實(shí)際出發(fā)，立足國情和世情，堅(jiān)持了科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)。當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)為中國特色社會主義實(shí)踐提供指導(dǎo)性的基本理念和哲學(xué)基礎(chǔ)，體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的革命性特征。