《2018-2019版高中政治 第四單元 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值 1 價(jià)值與價(jià)值觀學(xué)案 新人教版必修4.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019版高中政治 第四單元 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值 1 價(jià)值與價(jià)值觀學(xué)案 新人教版必修4.doc（13頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第十二課　實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值 學(xué)案1　價(jià)值與價(jià)值觀 課標(biāo)要求 學(xué)習(xí)目標(biāo) 剖析價(jià)值沖突的實(shí)例；識(shí)別事實(shí)判斷和價(jià)值判斷的表現(xiàn)，說(shuō)明價(jià)值判斷的意義，理解價(jià)值觀對(duì)人們行為的導(dǎo)向作用。 1.掌握價(jià)值和價(jià)值觀的基本含義、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。(重點(diǎn)) 2.理解人的價(jià)值是什么及如何評(píng)價(jià)人的價(jià)值。(難點(diǎn)) 3.剖析生活實(shí)例，說(shuō)明人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)。(難點(diǎn)) 4.通過(guò)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)人的價(jià)值的能力，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。 一、人的價(jià)值 1．哲學(xué)意義上的價(jià)值 (1)內(nèi)涵：是指一事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。 (2)特征：涵蓋了各個(gè)不同領(lǐng)域事物的價(jià)值，具有高度的概括性和普遍性。 試判斷：哲學(xué)上的價(jià)值與具體領(lǐng)域事物的價(jià)值是一回事。(　　) 提示　錯(cuò)誤。哲學(xué)上的價(jià)值與具體領(lǐng)域事物的價(jià)值是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系。 2．人的價(jià)值 (1)人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過(guò)自己的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人和自己的需要。 溫馨提示　評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么，而不是看他的榮譽(yù)與頭銜。 (2)人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。 ①人生活在社會(huì)中，用自己的勞動(dòng)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富來(lái)回報(bào)社會(huì)、滿足他人的需要，即為個(gè)人的社會(huì)價(jià)值。 ②一個(gè)人付出了心血和勞動(dòng)，滿足了社會(huì)和他人的需要，得到社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)，從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)自我的滿足。 (3)對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)歸根到底是看他的貢獻(xiàn)。評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么。 二、價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用 1．價(jià)值觀的含義：指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成的對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。 2．社會(huì)主義核心價(jià)值觀：在我國(guó)現(xiàn)階段，富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。 3．價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 (1)價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用。 (2)價(jià)值觀是人生的重要向?qū)А? 請(qǐng)思考：不論怎樣的價(jià)值觀都對(duì)人生與社會(huì)起著重大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用嗎？ 提示　不是。科學(xué)的、正確的價(jià)值觀才對(duì)人生和社會(huì)起著重大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用。 探究點(diǎn)一　人的價(jià)值 無(wú)數(shù)的人們?cè)诳诳谙鄠髦杏涀×怂湃喌睦先税追级Y。這不是神話：這位老人在74歲以后的生命中，靠著一腳一腳地蹬三輪，掙下35萬(wàn)元人民幣，捐給了天津的多所大學(xué)、中學(xué)和小學(xué)，資助了300多名貧困學(xué)生。而每一個(gè)走近他的人都驚異地發(fā)現(xiàn)，他的個(gè)人生活幾近乞丐，他的私有財(cái)產(chǎn)賬單上是一個(gè)零。在感動(dòng)中國(guó)的頒獎(jiǎng)典禮上，白芳禮老人以草根助學(xué)的代表成為了特別獎(jiǎng)的得獎(jiǎng)?wù)咧?。感?dòng)中國(guó)評(píng)選組委會(huì)以“白芳禮們”的形式，對(duì)老人表示了敬意，也對(duì)和老人一樣的這些默默幫助著失學(xué)兒童重返校園的人們表示敬意。 (1)白芳禮老人的人生價(jià)值體現(xiàn)在哪些方面？ (2)結(jié)合自身實(shí)際，你打算如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值？ 答案　(1)①白芳禮老人靠著一腳一腳地蹬三輪，掙下的錢(qián)，捐給了天津的多所大學(xué)、中學(xué)和小學(xué)，資助了多名貧困學(xué)生，為社會(huì)作出了貢獻(xiàn)，滿足了社會(huì)、他人的需要，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)價(jià)值。②同時(shí)，白芳禮老人也得到社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)，在感動(dòng)中國(guó)的頒獎(jiǎng)典禮上，白芳禮老人以草根助學(xué)的代表成為了特別獎(jiǎng)的得獎(jiǎng)?wù)咧?。感?dòng)中國(guó)評(píng)選組委會(huì)以“白芳禮們”的形式，對(duì)老人表示了敬意，從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)自我的滿足，體現(xiàn)了自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。 (2)略。 準(zhǔn)確把握人生價(jià)值 人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一：人的存在具有雙重性，一方面，作為社會(huì)的人，可以以自己的活動(dòng)滿足社會(huì)和他人的需要；另一方面，作為個(gè)體的人，又要從社會(huì)和他人那里得到生存和發(fā)展所需要的東西。人的存在的雙重性決定了人的價(jià)值的兩個(gè)方面：社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值。社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的前提和基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是社會(huì)價(jià)值的目標(biāo)和歸宿。 例1　(2016浙江10月學(xué)考)(判斷)一個(gè)人的價(jià)值，主要在于贏得多少榮譽(yù)，而不在于占有多少財(cái)富。(　　) 答案　F。一個(gè)人的價(jià)值，主要在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，而不在于向社會(huì)索取了多少。 題點(diǎn)　價(jià)值和價(jià)值觀 探究點(diǎn)二　價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用 2017年6月18日，山西“家庭、家教、家風(fēng)”主題活動(dòng)在山西大學(xué)正式啟動(dòng)。啟動(dòng)儀式上，童聲誦讀中華好家訓(xùn)、好家庭約起來(lái)情景展示、現(xiàn)場(chǎng)向來(lái)賓贈(zèng)送《家庭公約》手冊(cè)、全國(guó)文明家庭代表與大家分享家風(fēng)故事等弘揚(yáng)傳承優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)為主題的精彩展現(xiàn)，受到了與會(huì)人員的一致贊賞。近年來(lái)，山西省委、省政府把大力培育弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)列入社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)重要內(nèi)容，策劃開(kāi)展了一系列接地氣、有特色、可推廣的傳承載體和實(shí)踐活動(dòng)，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀落細(xì)落小落實(shí)。 (1)結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值觀的導(dǎo)向作用的知識(shí)，分析說(shuō)明培育良好家風(fēng)，踐行落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必要性。 (2)試講講你的家庭，說(shuō)說(shuō)你的家教，談?wù)勀愕募绎L(fēng)。 答案　(1)①價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用。培育良好家風(fēng)，踐行落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠集聚強(qiáng)大正能量，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。②價(jià)值觀是人生的重要向?qū)АＥ嘤己眉绎L(fēng)，踐行落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠引導(dǎo)人們?cè)谌松缆泛蜕罘绞降确矫孀鞒稣_的選擇，促進(jìn)人的全面發(fā)展，指引人們走向美好的人生。 (2)略。 全面把握價(jià)值觀的本質(zhì)與導(dǎo)向作用 (1)價(jià)值觀的本質(zhì)：價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，是對(duì)社會(huì)存在的反映。它在一定的社會(huì)存在的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，隨著社會(huì)存在的變化而變化。 (2)社會(huì)主義核心價(jià)值觀：在我國(guó)現(xiàn)階段，富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，從領(lǐng)域來(lái)看，表現(xiàn)在對(duì)認(rèn)識(shí)和改造世界、人生等方面的導(dǎo)向作用；從性質(zhì)來(lái)看，正確的價(jià)值觀具有積極的導(dǎo)向作用，錯(cuò)誤的價(jià)值觀具有消極的導(dǎo)向作用。 例2　一個(gè)崇尚奮斗的社會(huì)鼓勵(lì)人們通過(guò)奮斗擦亮自己最優(yōu)秀的那部分潛質(zhì)，但并不意味著可以拒斥平凡，也不能以成功作為人生價(jià)值的衡量標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)樗鼤?huì)同時(shí)定義出人生失敗者。這告訴我們(　　) ①?gòu)氖∽呦虺晒κ菍?shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路　②人生有無(wú)價(jià)值主要看有無(wú)貢獻(xiàn)而非貢獻(xiàn)大小?、圻x擇正確的人生道路需要正確的價(jià)值觀指導(dǎo)　④沒(méi)有失敗者的失敗就沒(méi)有成功者的人生價(jià)值 A．①③ B．②④ C．②③ D．①④ 答案　C 解析?、僬f(shuō)法絕對(duì)，排除；“并不意味著可以拒斥平凡”，這告訴我們?nèi)松袩o(wú)價(jià)值主要看有無(wú)貢獻(xiàn)而非貢獻(xiàn)大小，②正確；“通過(guò)奮斗擦亮自己最優(yōu)秀的那部分潛質(zhì)，但并不意味著可以拒斥平凡”，這告訴我們走人生之路要有正確的價(jià)值觀念，選擇正確的人生道路需要正確的價(jià)值觀指導(dǎo)，③正確；④觀點(diǎn)絕對(duì)，排除，故選C。 題點(diǎn)　價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 弘揚(yáng)法治精神　建設(shè)法治文化 建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，必須弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神。社會(huì)主義法治精神具體表現(xiàn)為人們的理性精神、誠(chéng)信守法的精神、尊重法律權(quán)威的精神、權(quán)利和義務(wù)對(duì)稱的精神、依法維權(quán)和依法解決糾紛的習(xí)慣等等。法治在于努力把法治精神、法治意識(shí)、法治觀念熔鑄到人們的頭腦之中，體現(xiàn)于人們的日常行為之中。 法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠(chéng)信仰。深入開(kāi)展法治宣傳教育，引導(dǎo)全民自覺(jué)守法、遇事找法、解決問(wèn)題靠法，堅(jiān)持運(yùn)用法治思維和法治方式解決矛盾和問(wèn)題；把法治教育納入國(guó)民教育體系，在中小學(xué)設(shè)立法治知識(shí)課程；把法治教育納入精神文明創(chuàng)建內(nèi)容，開(kāi)展群眾性法治文化活動(dòng)；推動(dòng)全社會(huì)樹(shù)立法治意識(shí)，形成守法光榮、違法可恥的社會(huì)氛圍。 1．每年的12月4日是全國(guó)法制宣傳日。全國(guó)法制宣傳日是為適應(yīng)普法深入發(fā)展要求、適應(yīng)實(shí)施依法治國(guó)基本方略的要求、適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展需要而確立的。這說(shuō)明(　　) A．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) B．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)作用 C．人們的認(rèn)識(shí)總是在不斷深化和向前推移的 D．人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ) 答案　A 解析　全國(guó)法制宣傳日是為適應(yīng)普法深入發(fā)展等要求而確立的，說(shuō)明社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，A符合題意；B、C、D與題意無(wú)關(guān)。 題點(diǎn)　社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí) 2．從唯物史觀看，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，必須弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神的依據(jù)是(　　) ①社會(huì)存在具有客觀物質(zhì)性　②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用 ③價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界有導(dǎo)向作用?、苌蠈咏ㄖm應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的必然要求 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　D 解析?、倥c題意無(wú)關(guān)；②屬于唯物論；③④符合題意，故應(yīng)選D。 題點(diǎn)　價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 3．結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值觀的導(dǎo)向作用的知識(shí)，分析建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家為什么必須弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神。 答案　(1)價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用，也是人生的重要向?qū)А７ㄖ问巧鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，以法治精神為核心的社會(huì)主義法治價(jià)值觀是正確的價(jià)值觀。 (2)弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神能引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)和理性看待現(xiàn)實(shí)，能引導(dǎo)人們將法治精神轉(zhuǎn)化為建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的自覺(jué)行動(dòng)，從而推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興；弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神能引導(dǎo)人們作出正確的價(jià)值判斷和人生選擇，尊重法律，誠(chéng)信守法，依法維權(quán)，理性解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。 1．人們常說(shuō)，是金子總會(huì)發(fā)光的，但是發(fā)光的金子也需要人們發(fā)現(xiàn)和使用，它才會(huì)具有價(jià)值。這說(shuō)明了(　　) ①價(jià)值是主體需要與事物屬性之間的特定關(guān)系　②只要客觀事物的屬性存在，就有其價(jià)值?、壑灰黧w有需要，客觀事物就有其價(jià)值?、軆r(jià)值是一事物對(duì)主體的積極意義 A．①② B．①③ C．①④ D．③④ 答案　C 解析　價(jià)值是指主體需要與事物屬性之間的一種特定關(guān)系，即事物對(duì)主體的積極意義，①④符合題意；②③說(shuō)法都片面。 題點(diǎn)　價(jià)值和價(jià)值觀 2．中共中央政治局會(huì)議指出，黨和國(guó)家功勛榮譽(yù)表彰制度是國(guó)家激勵(lì)獎(jiǎng)賞的一種制度性安排。一個(gè)人為黨、國(guó)家和人民作出了功勛，具有崇高的精神風(fēng)范，就應(yīng)該給予很高的榮譽(yù)、得到全黨全社會(huì)的尊重。這告訴我們(　　) ①人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者　②對(duì)一個(gè)人的價(jià)值評(píng)價(jià)主要看他的精神貢獻(xiàn)?、蹪M足社會(huì)和他人的需要是實(shí)現(xiàn)自我滿足的前提?、苣懿荒軐?shí)現(xiàn)人生價(jià)值關(guān)鍵在于社會(huì)是否認(rèn)可 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　B 解析　材料表明滿足社會(huì)和他人的需要是實(shí)現(xiàn)自我滿足的前提，也說(shuō)明人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者，①③符合題意；對(duì)一個(gè)人的價(jià)值評(píng)價(jià)歸根到底是看他的貢獻(xiàn)，這里的貢獻(xiàn)既包括物質(zhì)貢獻(xiàn)也包括精神貢獻(xiàn)，②不準(zhǔn)確；④說(shuō)法錯(cuò)誤。 題點(diǎn)　價(jià)值和價(jià)值觀 3．人人都是霧霾天氣的受害者，把環(huán)境搞好，需要各行各業(yè)同時(shí)行動(dòng)，每個(gè)人也都要作出些犧牲。這表明(　　) A．人生的價(jià)值在于能夠作出自我犧牲 B．人生的真正價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值 C．人是價(jià)值的創(chuàng)造者和享受者 D．價(jià)值觀對(duì)事物發(fā)展起推動(dòng)作用 答案　C 解析　“人人都是霧霾天氣的受害者”“每個(gè)人也都要作出些犧牲”，說(shuō)明人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，也是價(jià)值的享受者，C符合題意，B與題意無(wú)關(guān)；A、D說(shuō)法錯(cuò)誤。 題點(diǎn)　價(jià)值和價(jià)值觀 4．面對(duì)我國(guó)人口老齡化日益突出的問(wèn)題，十八屆五中全會(huì)決定全面實(shí)施一對(duì)夫婦可生育兩個(gè)孩子政策。對(duì)此，有人認(rèn)為，生二孩不僅能解決家庭失獨(dú)的擔(dān)憂，還能解決人口老齡化的問(wèn)題；也有人認(rèn)為，生二孩的代價(jià)是得拼命掙錢(qián)當(dāng)孩奴。對(duì)于生二孩，不同的人有不同的認(rèn)識(shí)，這說(shuō)明(　　) A．社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化 B．價(jià)值觀對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用 C．價(jià)值觀不同，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)不同 D．價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有制約和導(dǎo)向作用 答案　C 解析　不同的人對(duì)生育二孩態(tài)度不同，表明價(jià)值觀不同，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)不同，C符合題意；A、B、D與題意不符。 題點(diǎn)　價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 5．社會(huì)主義核心價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的力量源泉，是全面深化改革的推進(jìn)器，是破解轉(zhuǎn)型期思想問(wèn)題的導(dǎo)航燈。這告訴我們(　　) ①價(jià)值觀是以各種具體事物的價(jià)值為基礎(chǔ)的?、趦r(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界有導(dǎo)向作用　③正確價(jià)值觀往往與光明的未來(lái)聯(lián)系在一起?、苷_的價(jià)值觀決定人生道路和人生價(jià)值 A．①③ B．①④ C．②④ D．②③ 答案　D 解析　社會(huì)主義核心價(jià)值觀是“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的力量源泉，是全面深化改革的推進(jìn)器”，說(shuō)明價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界有導(dǎo)向作用，②符合題意；社會(huì)主義核心價(jià)值觀是“破解轉(zhuǎn)型期思想問(wèn)題的導(dǎo)航燈”，說(shuō)明正確價(jià)值觀往往與光明的未來(lái)聯(lián)系在一起，③符合題意；①與題意不符；④中“決定”錯(cuò)誤。 題點(diǎn)　價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 一、判斷題(判斷下列說(shuō)法是否正確，正確的填T，錯(cuò)誤的填F) 1．人的價(jià)值就在于獲得社會(huì)的認(rèn)可。(　　) 答案　F。人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。 2．評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小主要是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么。(　　) 答案　T。 3．價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)。(　　) 答案　T。 4．價(jià)值觀對(duì)人們的行為起著重大的導(dǎo)向和促進(jìn)作用。(　　) 答案　F。價(jià)值觀的作用具有雙重性，不一定是促進(jìn)作用。 5．價(jià)值觀是人生的重要向?qū)А?　　) 答案　T。 二、選擇題 6．哲學(xué)意義上的價(jià)值是一事物對(duì)主體(人)的積極意義，它涵蓋了各個(gè)不同領(lǐng)域事物的價(jià)值。這說(shuō)明(　　) ①哲學(xué)意義上的價(jià)值具有高度的概括性和普遍性　②哲學(xué)意義上的價(jià)值與具體事物的價(jià)值是共性與個(gè)性的關(guān)系③哲學(xué)意義上的價(jià)值與具體事物的價(jià)值有著本質(zhì)區(qū)別?、苷軐W(xué)意義上的價(jià)值是精神現(xiàn)象，具體事物的價(jià)值是物質(zhì)現(xiàn)象 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　A 解析　“涵蓋了各個(gè)不同領(lǐng)域事物的價(jià)值”，說(shuō)明哲學(xué)意義上的價(jià)值具有高度的概括性和普遍性，也說(shuō)明哲學(xué)意義上的價(jià)值與具體事物的價(jià)值是共性與個(gè)性的關(guān)系，①②符合題意；材料強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)意義上的價(jià)值與具體事物的價(jià)值的聯(lián)系，③與題意無(wú)關(guān)；哲學(xué)意義上的價(jià)值與具體事物的價(jià)值都具有客觀實(shí)在性，④錯(cuò)誤。 題點(diǎn)　價(jià)值和價(jià)值觀 7．閱讀漫畫(huà)《各有所需》(作者：孫作范)可以得到以下思考(　　) A．人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在 B．人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總要受到具體的實(shí)踐水平的限制 C．不同的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力水平?jīng)Q定了認(rèn)識(shí)差異的產(chǎn)生 D．價(jià)值是一事物所具有的能滿足主體需要的積極功能和屬性 答案　D 解析　漫畫(huà)標(biāo)題為《各有所需》，漫畫(huà)主體元素為兩個(gè)人和一棵樹(shù)樁，漫畫(huà)中的一個(gè)人想將樹(shù)樁用鋸子改造成砧板，另一個(gè)想將樹(shù)樁刨去做盛放茶壺的用具，這說(shuō)明價(jià)值是一事物所具有的能滿足主體需要的積極功能和屬性，應(yīng)選D。 題點(diǎn)　價(jià)值和價(jià)值觀 8．《感動(dòng)中國(guó)》是中央電視臺(tái)打造的一個(gè)精神品牌欄目，已經(jīng)連續(xù)舉辦多年，通過(guò)多種投票方式選取年度具有震撼人心的力量、令人感動(dòng)的人物和團(tuán)隊(duì)?！案袆?dòng)中國(guó)”人物憑借其對(duì)社會(huì)的突出貢獻(xiàn)，得到了社會(huì)的廣泛認(rèn)可。這體現(xiàn)了(　　) ①個(gè)人的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值是對(duì)等的　②人生價(jià)值是貢獻(xiàn)與索取的統(tǒng)一?、廴思仁莾r(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者?、苋松恼嬲齼r(jià)值在于實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的滿足 A．①② B．②③ C．①③ D．②④ 答案　B 解析　“憑借其對(duì)社會(huì)的突出貢獻(xiàn)，得到了社會(huì)的廣泛認(rèn)可”，表明人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者，人生價(jià)值是貢獻(xiàn)與索取的統(tǒng)一，②③符合題意；①④說(shuō)法錯(cuò)誤。 題點(diǎn)　價(jià)值和價(jià)值觀 2017年慶祝“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)暨表彰全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者大會(huì)于4月28日在北京人民大會(huì)堂隆重舉行?；仡櫫它h領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)和億萬(wàn)勞動(dòng)群眾走過(guò)的光輝歷程，有2 968名在各行各業(yè)作出突出成就的勞動(dòng)者被授予全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者榮譽(yù)稱號(hào)，并受到黨中央、國(guó)務(wù)院的表彰。其中全國(guó)勞動(dòng)模范2 064名，全國(guó)先進(jìn)工作者904名，分別占總數(shù)的69.5%和30.5%。據(jù)此回答9～10題。 9．上述材料告訴我們，人生的價(jià)值在于(　　) A．對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) B．向社會(huì)索取，得到回報(bào) C．滿足自我的需要和發(fā)展 D．享受社會(huì)和他人創(chuàng)造的價(jià)值 答案　A 題點(diǎn)　價(jià)值和價(jià)值觀 10．國(guó)家對(duì)全國(guó)勞動(dòng)模范2 064名、全國(guó)先進(jìn)工作者904名的表彰，體現(xiàn)了(　　) A．人的價(jià)值在于社會(huì)對(duì)個(gè)人的承認(rèn)和滿足 B．衡量一個(gè)人的人生價(jià)值主要看他在精神方面對(duì)社會(huì)所作的貢獻(xiàn) C．人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于個(gè)人才能 D．社會(huì)對(duì)個(gè)人的承認(rèn)和滿足是人生價(jià)值的重要體現(xiàn) 答案　D 解析　對(duì)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者的表彰，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)這些人的價(jià)值的承認(rèn)和尊重，故選D。 題點(diǎn)　價(jià)值和價(jià)值觀 11．漫畫(huà)《愛(ài)的鏈接》說(shuō)明人生價(jià)值(　　) A．是對(duì)社會(huì)的無(wú)私奉獻(xiàn) B．是舍棄個(gè)人利益的集體主義價(jià)值觀 C．其主要標(biāo)志為對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) D．其基本標(biāo)志為先索取后貢獻(xiàn) 答案　C 解析　人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，但這并不否定個(gè)人的正當(dāng)利益，排除A、B、D三項(xiàng)，選C項(xiàng)。 題點(diǎn)　價(jià)值和價(jià)值觀 12．“中國(guó)式過(guò)馬路”是網(wǎng)友對(duì)部分中國(guó)人集體闖紅燈現(xiàn)象的一種調(diào)侃，即“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無(wú)關(guān)”。出現(xiàn)這種現(xiàn)象是大家受法不責(zé)眾的“從眾”心理影響，從而不顧及交通安全。“中國(guó)式過(guò)馬路”，其實(shí)已經(jīng)成為城市交通管理的一種“痼疾”，這一現(xiàn)象折射出的不僅是管理手段的乏力和無(wú)奈，更是國(guó)人規(guī)則意識(shí)的淡薄。從社會(huì)意識(shí)的角度，“中國(guó)式過(guò)馬路”給我們的啟示是(　　) A．樹(shù)立正確的價(jià)值觀，要遵守交通規(guī)則 B．社會(huì)意識(shí)推動(dòng)社會(huì)存在的進(jìn)步，要樹(shù)立規(guī)則意識(shí) C．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，可以不必刻意追求統(tǒng)一 D．意識(shí)具有自覺(jué)選擇性，可以發(fā)揮每個(gè)人的聰明才智 答案　A 解析　“中國(guó)式過(guò)馬路”折射出國(guó)人規(guī)則意識(shí)的淡薄，啟示我們應(yīng)樹(shù)立正確的價(jià)值觀，A符合題意；B錯(cuò)誤，正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在起推動(dòng)作用；C中“不必刻意追求統(tǒng)一”，不符合題意；D與題意無(wú)關(guān)。 題點(diǎn)　價(jià)值和價(jià)值觀 13．中國(guó)文明網(wǎng)發(fā)布的耿家盛等10位“最美職工”，堅(jiān)守高尚的職業(yè)理想，秉持對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)和責(zé)任，銳意進(jìn)取、追求卓越，練就了高超的技藝技能，攻克了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，他們以自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的(　　) A．國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo) B．社會(huì)層面的價(jià)值取向 C．個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則 D．道德層面的價(jià)值目標(biāo) 答案　C 解析　“堅(jiān)守高尚的職業(yè)理想，秉持對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)和責(zé)任”，體現(xiàn)了“最美職工”高度的敬業(yè)精神，而愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是社會(huì)主義核心價(jià)值觀公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，故應(yīng)選C。 題點(diǎn)　社會(huì)主義核心價(jià)值觀 14．某校相鄰的兩個(gè)班級(jí)，在對(duì)待開(kāi)窗通風(fēng)、清理垃圾問(wèn)題上的態(tài)度截然相反。甲班全班同學(xué)同心協(xié)力，積極開(kāi)窗通風(fēng)，清理垃圾；乙班的部分同學(xué)消極對(duì)待，在老師、班干部的反復(fù)提醒下才開(kāi)窗通風(fēng)，清理垃圾。這一情況說(shuō)明(　　) A．同一價(jià)值觀也會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果 B．不同的價(jià)值觀對(duì)改造世界具有不同的導(dǎo)向作用 C．價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用 D．價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)存在的反映 答案　B 解析　兩個(gè)班級(jí)的學(xué)生在對(duì)待開(kāi)窗通風(fēng)、清理垃圾問(wèn)題上存在著兩種不同的價(jià)值觀，導(dǎo)致了各自行為的不同，這說(shuō)明不同的價(jià)值觀對(duì)改造世界具有不同的導(dǎo)向作用，故選B。 題點(diǎn)　價(jià)值觀對(duì)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的導(dǎo)向作用 15．長(zhǎng)期從事黑社會(huì)犯罪研究的西南大學(xué)汪力教授認(rèn)為：黑社會(huì)性質(zhì)的組織，并不是一開(kāi)始就是黑社會(huì)組織，通常是從合法經(jīng)營(yíng)者發(fā)展而來(lái)，所以不少黑社會(huì)組織頭目往往還有“紅帽子”，如政協(xié)委員、人大代表；但隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增加，這些人的觀念也隨之發(fā)生變化，總希望更容易就賺到錢(qián)，賺更多的錢(qián)。觀念的變化導(dǎo)致人生截然不同的結(jié)果，這說(shuō)明(　　) A．價(jià)值觀對(duì)認(rèn)識(shí)世界和改造世界有重要的導(dǎo)向作用 B．價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇有導(dǎo)向作用 C．正確的價(jià)值觀要符合人類的根本利益 D．價(jià)值觀隨著社會(huì)存在的變化而變化 答案　B 解析　信息詞“觀念的變化導(dǎo)致人生截然不同的結(jié)果”，反映了價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇有導(dǎo)向作用，B符合題意；A、C、D與題意無(wú)關(guān)。 題點(diǎn)　價(jià)值觀對(duì)人生的導(dǎo)向作用 16．“改變不了遺棄行為，但要改變結(jié)果”，許多地方通過(guò)設(shè)立棄嬰安全島來(lái)收容被遺棄的嬰兒，讓他們也享受到社會(huì)的溫暖，健康成長(zhǎng)。這體現(xiàn)了(　　) ①世界觀決定方法論?、谏鐣?huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的正確反映?、壅軐W(xué)是人生的向?qū)А、軆r(jià)值觀對(duì)人們的行為具有導(dǎo)向作用 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　B 解析　對(duì)社會(huì)有什么樣的看法就會(huì)有什么樣的行為，人們有著想改變小孩被遺棄行為的結(jié)果的想法，就會(huì)設(shè)立棄嬰安全島來(lái)收容被遺棄的嬰兒，世界觀決定方法論，也是價(jià)值觀對(duì)人們行為的導(dǎo)向作用，①④正確；科學(xué)的社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的正確反映，②錯(cuò)誤；③與題意不符。 題點(diǎn)　價(jià)值觀對(duì)人生的導(dǎo)向作用 17．下面漫畫(huà)給我們的哲學(xué)啟示是(　　) ①必須積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀　②要發(fā)揮正確價(jià)值觀對(duì)人們行為的引導(dǎo)作用?、郾仨氃趦r(jià)值選擇基礎(chǔ)上進(jìn)行正確價(jià)值判斷?、転榫S護(hù)他人利益要善于犧牲個(gè)人一切利益 A．①② B．③④ C．①④ D．②③ 答案　A 解析　漫畫(huà)反映了當(dāng)前由于誠(chéng)信缺失而導(dǎo)致“血荒”，這啟示我們必須積極培育和踐行以“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”為公民個(gè)人層面價(jià)值準(zhǔn)則的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揮正確價(jià)值觀對(duì)人們行為的引導(dǎo)作用，①②符合題意；③顛倒了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的關(guān)系，④忽視了個(gè)人正當(dāng)利益是人們生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，觀點(diǎn)均錯(cuò)誤。 題點(diǎn)　價(jià)值與價(jià)值觀的綜合考查 三、綜合題 18．2017年7月25日，《光明日?qǐng)?bào)》介紹了四川省筠連縣騰達(dá)鎮(zhèn)春風(fēng)村黨支部書(shū)記王家元苦干巧干富鄉(xiāng)親的事跡。王家元，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全村干部群眾科學(xué)實(shí)干、頑強(qiáng)苦干、創(chuàng)新巧干，開(kāi)鑿出山公路，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，打造旅游品牌，帶動(dòng)鄰村共同致富，使一窮二白的“石山村”發(fā)展成全省富裕文明的新農(nóng)村，成為四川貧困山區(qū)脫貧奔小康的一面旗幟。他本人也由此榮獲全國(guó)勞動(dòng)模范、全國(guó)優(yōu)秀黨務(wù)工作者、時(shí)代楷模、四川省道德模范等稱號(hào)。 有人認(rèn)為人生的價(jià)值就在于社會(huì)對(duì)自己的尊重和滿足。你同意該觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)結(jié)合材料闡述理由。 答案　(1)題中的觀點(diǎn)是片面的。 (2)理由：①人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。人在滿足社會(huì)和他人需要的同時(shí)，自己也應(yīng)該得到社會(huì)對(duì)自己的承認(rèn)和尊重，實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的滿足。材料中王家元帶領(lǐng)村民致富并獲“時(shí)代楷模”等榮譽(yù)稱號(hào)，就說(shuō)明了這一點(diǎn)。②對(duì)一個(gè)人價(jià)值的評(píng)價(jià)主要看他的貢獻(xiàn)，最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。在王家元帶領(lǐng)下，使一窮二白的“石山村”發(fā)展成全省富裕文明的新農(nóng)村，成為四川貧困山區(qū)脫貧奔小康的一面旗幟，就說(shuō)明了這一點(diǎn)。 19．在2017年“五一”前，浙江省選樹(shù)出100名具有堅(jiān)守執(zhí)著、精益求精、創(chuàng)新卓越等優(yōu)秀品質(zhì)的“浙江工匠”。通過(guò)“浙江工匠”選樹(shù)活動(dòng)，大力弘揚(yáng)“工匠精神”，引導(dǎo)全社會(huì)尊重一線員工和專業(yè)技術(shù)人員的勞動(dòng)，倡導(dǎo)尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的時(shí)代新風(fēng)；進(jìn)一步提升職工的崗位責(zé)任感、職業(yè)榮譽(yù)感、企業(yè)歸屬感，推動(dòng)創(chuàng)造一流技術(shù)、一流產(chǎn)品、一流業(yè)績(jī)，加快建設(shè)一支與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要求相適應(yīng)的知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型高技能領(lǐng)軍人才隊(duì)伍，從而為建設(shè)工業(yè)強(qiáng)省和制造強(qiáng)省提供有力的人力和智力支持。 “浙江工匠”選樹(shù)活動(dòng)的影響是如何體現(xiàn)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用的？ 答案　(1)開(kāi)展“浙江工匠”選樹(shù)活動(dòng)，大力弘揚(yáng)工匠精神，倡導(dǎo)尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的時(shí)代新風(fēng)，體現(xiàn)價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用。 (2)推動(dòng)職工創(chuàng)造一流技術(shù)、一流產(chǎn)品、一流業(yè)績(jī)，積極投身浙江工業(yè)強(qiáng)省和制造強(qiáng)省建設(shè)，體現(xiàn)價(jià)值觀對(duì)人們改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用。 (3)職工在活動(dòng)中提升了崗位責(zé)任感、職業(yè)榮譽(yù)感、企業(yè)歸屬感，體現(xiàn)價(jià)值觀是人生的重要向?qū)А?