《部編九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案-第三單元寫(xiě)作議論要言之有據(jù)》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《部編九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案-第三單元寫(xiě)作議論要言之有據(jù)（2頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、寫(xiě)　作 議論要言之有據(jù) 1．理解事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)兩種論據(jù)類(lèi)型。 2．學(xué)會(huì)做到言之有據(jù)的方法。 一、導(dǎo)入新課 議論不僅要提出觀點(diǎn)，還要有能證明觀點(diǎn)的材料。言之有據(jù)，才能讓人信服。什么是有據(jù)？ 有據(jù)就是要有論據(jù)，用來(lái)證明觀點(diǎn)的材料，包括事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)怎樣才能做到言之有據(jù)。 二、教學(xué)新課 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：自我研學(xué)，生成新知 (一)明確“言之有據(jù)”的概念。 1．什么是言之有據(jù)？ 明確：言之有據(jù)就是要有用來(lái)證明觀點(diǎn)的材料，這些材料就是論據(jù)。它包括事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。 2．什么是事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)？ 明確：(1)事實(shí)論據(jù)指生活中客觀存在的事實(shí)，它包括

2、舉事例和列數(shù)據(jù)兩個(gè)方面；(2)道理論據(jù)包括經(jīng)典性著作中的理論，名人名言，科學(xué)上的公理、原理、定義、法則、定律、格言、俗語(yǔ)、成語(yǔ)、諺語(yǔ)，以及眾人皆知并為人所公認(rèn)的最普遍的道理等。 (二)怎樣使用好議論文中的論據(jù)？ 明確：1.在使用材料時(shí)，首先要確保材料準(zhǔn)確，經(jīng)得起推敲。列舉的事例或引用的名言警句等都要真實(shí)準(zhǔn)確。在寫(xiě)作時(shí)，先確認(rèn)事例是否真實(shí)可靠，然后再使用；引用名言警句，要注意核對(duì)原文，保證引述準(zhǔn)確。 2．使用材料時(shí)，還應(yīng)保證材料與觀點(diǎn)的一致。大家也許都積累了不少名言警句和事例素材，但是有些并不能與你的觀點(diǎn)相對(duì)應(yīng)，如果選擇它們來(lái)做材料，就起不到支撐觀點(diǎn)的作用。 需要注意的是，使用事實(shí)論據(jù)時(shí)

3、，不需要詳細(xì)記敘事件本身，而要通過(guò)概括敘述和對(duì)論據(jù)的分析，建立起材料與觀點(diǎn)之間的聯(lián)系。 3．要增強(qiáng)文章的說(shuō)服力，還要注意材料的豐富性。所用材料的數(shù)量和種類(lèi)可以豐富、多樣一些，比如可以用歷史故事、生活事例、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等做事實(shí)論據(jù)，用名言警句、民間諺語(yǔ)、精辟的理論等做道理論據(jù)，還可以將兩者交替使用。 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：結(jié)合例文，指導(dǎo)技法 1．明確內(nèi)容 《論語(yǔ)·為政》中說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也?！闭\(chéng)信，自古就是一種美德。欺詐、造假等不講誠(chéng)信的現(xiàn)象歷來(lái)為人們所深?lèi)和唇^。請(qǐng)以《談?wù)\信》為題，寫(xiě)一篇議論文。 2．提出要求 (1)關(guān)于“誠(chéng)信”，可說(shuō)的角度很多，要深入思考，多方開(kāi)掘，選定一個(gè)角度，形成一

4、個(gè)明確的觀點(diǎn)。 (2)關(guān)于“誠(chéng)信”的材料很多，注意圍繞自己確定的觀點(diǎn)，選取恰當(dāng)?shù)牟牧稀? 3．例文導(dǎo)航 談?wù)\信 誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐。“言必信，行必果”“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話(huà)，都形象地表達(dá)了中華民族誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。在中國(guó)幾千年的文明史中，人們不但為誠(chéng)實(shí)守信的美德大唱頌歌，而且努力地身體力行。 孔子早在2000多年前就教育他的弟子要誠(chéng)實(shí)。在學(xué)習(xí)中，知道的就說(shuō)知道，不知道的就說(shuō)不知道。他認(rèn)為這才是對(duì)待學(xué)習(xí)的正確態(tài)度。 曾子也是個(gè)非常誠(chéng)實(shí)守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說(shuō)，你不要去了，

5、我回來(lái)殺豬給你吃。她趕集回來(lái)后，看見(jiàn)曾子真要?dú)⒇i，連忙上前阻止。曾子說(shuō)，你欺騙了孩子，孩子就會(huì)不信任你。說(shuō)著，就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，也培養(yǎng)了孩子講信用的品德。 秦朝末年有個(gè)叫季布的人，一向重諾言，講信用。人們都說(shuō)“得黃金百斤，不如得季布一諾”。后來(lái)，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他舊日的朋友不僅不被重金所惑，還冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他，最終使他免遭禍殃。一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信，自然能獲得大家的信任與尊重。 舊時(shí)中國(guó)店鋪的門(mén)口，一般都寫(xiě)有“貨真價(jià)實(shí)，童叟無(wú)欺”八個(gè)大字。自古在商品買(mǎi)賣(mài)中，就提倡公平交易、誠(chéng)實(shí)待客、不欺詐、不作假的行業(yè)道德。 在當(dāng)代中國(guó)，誠(chéng)實(shí)守信的美德也得到了發(fā)揚(yáng)光大。這

6、種美德表現(xiàn)在工作和學(xué)習(xí)上，就是專(zhuān)心致志，認(rèn)真踏實(shí)，實(shí)事求是；表現(xiàn)在與人交往中，就是真誠(chéng)待人，互相信賴(lài)；表現(xiàn)在對(duì)待國(guó)家和集體的態(tài)度上，就是奉公守法，忠誠(chéng)老實(shí)。 【名師點(diǎn)評(píng)】 作者選取了兩個(gè)事例作為事實(shí)論據(jù)，引用名言警句做道理論據(jù)，充分闡釋了“誠(chéng)信”的必要性、重要性以及可行性。能?chē)@自己的觀點(diǎn)，選取恰當(dāng)?shù)牟牧?。有理有?jù)，行文流暢。 4．限時(shí)當(dāng)堂作文。 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：合作探究，生成能力 1．佳作推薦。 2．美文共賞。 (1)作者朗讀。 (2)小組評(píng)：推薦組說(shuō)出推薦理由。 (3)自由評(píng)：聽(tīng)眾點(diǎn)評(píng)。 (4)自評(píng)。 (5)老師評(píng)：如果學(xué)生點(diǎn)評(píng)不到位，老師補(bǔ)充。 3．反復(fù)錘煉，達(dá)成目標(biāo)。 修改自己的本次習(xí)作并做成電子稿，然后將各組推薦的佳作打印出來(lái)在班級(jí)作文園地展覽，其余同學(xué)把電子稿傳到班級(jí)QQ群，供大家欣賞交流。