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2019-2020年岳麓版高中歷史必修三 第11課希臘先哲的精神覺醒 （教案1） 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1．課標(biāo)要求：了解古代希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等人對(duì)人的價(jià)值的闡述，理解人文主義精神的內(nèi)涵。 2．學(xué)習(xí)重點(diǎn)：智者學(xué)派的主張及意義；蘇格拉底的哲學(xué)思想及意義；亞里士多德的貢獻(xiàn)及地位。 3．學(xué)習(xí)難點(diǎn)：希臘古代哲學(xué)誕生的條件；如何理解希臘先哲的思想是西方人文精神的源頭。 【新課教學(xué)】 【導(dǎo)入新課】：一談到西方文化，我們就不能不提到希臘。希臘文明是西方文明的源頭，古希臘的政治和文化對(duì)歐洲乃至世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。希臘先哲強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，崇尚知識(shí)與智慧，追求真理，成為西方人文精神的濫觴。 1、希臘哲學(xué)的發(fā)展歷程 1) 公元前7世紀(jì)，自然哲學(xué)——希臘最早的哲學(xué)。 2) 公元前5世紀(jì)，智者學(xué)派——古希臘人文精神的開始。 3) 公元前5世紀(jì)，蘇格拉底――哲學(xué)成為一門研究“人”的學(xué)問。 4) 公元前4世紀(jì)，亞里士多德——開創(chuàng)邏輯學(xué)，使哲學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科。 問題驅(qū)動(dòng)： 2、你如何理解普羅塔哥拉的名言“人是萬(wàn)物的尺度”？ 3、思考：為什么說(shuō)希臘先哲的思想是西方人文精神的濫觴？ 4、問題探究：閱讀課本47頁(yè)“解析和探究”材料，結(jié)合《歷史》必修（一）第六課知識(shí)，探究古希臘哲學(xué)和人文主義精神發(fā)展的原因？ 教師精講： 5、孔子與蘇格拉底 第一、生活的時(shí)間接近，時(shí)代狀況相似。 第二、都主張美德和教育。 第三、都是偉大教師的典型。都未曾留下著作，其理論皆散見于學(xué)生的著作中 【知識(shí)結(jié)構(gòu)體系】 根據(jù)所學(xué)內(nèi)容，總結(jié)下列表格，形成完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系 代表人物 研究重點(diǎn) 主 要 觀 點(diǎn) 作 用 或 影 響 泰勒斯 普羅塔哥拉 蘇格拉底 亞里士多德 【深化拓展】 1、比較智者學(xué)派和蘇格拉觀點(diǎn)的異同： 相同 都關(guān)注社會(huì)，研究人，強(qiáng)調(diào)人的理性，都體現(xiàn)了希臘文化的理性精神和人文主義的本質(zhì)。 不同 哲學(xué)研究重點(diǎn)不同 智者學(xué)派 關(guān)注人（外在的）與法律的關(guān)系“認(rèn)識(shí)社會(huì)” 蘇格拉底反對(duì)智者學(xué)派忽視道德、追求功利的主張。 蘇格拉底 關(guān)注人（內(nèi)在的）的倫理道德“認(rèn)識(shí)自己” 對(duì)知識(shí)的看法不同 智者學(xué)派 認(rèn)為知識(shí)是公民參與公共事務(wù)、進(jìn)行演講的基礎(chǔ) 蘇格拉底 強(qiáng)調(diào)道德以知識(shí)為基礎(chǔ)，認(rèn)為人必須有知識(shí)才能達(dá)“善”，提倡“知德合一” 對(duì)真理的看法不同 智者學(xué)派 認(rèn)為真、善、義、美都是相對(duì)人的需要和興趣而言的，不存在絕對(duì)的真理，沒有正確和公平永恒的標(biāo)準(zhǔn) 蘇格拉底 認(rèn)為善、正義、真理都是實(shí)在的，重視精神修養(yǎng)，經(jīng)常討論幸福、美德、真理、正義等問題 對(duì)政治的看法不同 智者學(xué)派 基本上適應(yīng)民主政治的發(fā)展 蘇格拉底 反對(duì)過激的民主政治，更偏向寡頭政治。 2、古希臘人文精神與古代中國(guó)儒家思想的比較。 【鞏固訓(xùn)練】： 練習(xí)冊(cè)習(xí)題