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第二十課西學東漸同步訓練 1、 選擇題 1. 1898年孫寶碹寫道：“澳洲土蜂無針。自窩蜂有針者入境，無針者不數(shù)年滅。余為之掩卷動色曰：誠如斯言，大地之上，我黃種及黑種、紅種其危哉！”這表明他 A.反對種族歧視政策，主張種族平等B.從生物學實例得出了不合理認識 C.接受進化論，認識到民族危機嚴重D.認同革命思想反對盲從盲信現(xiàn)象 2. 1895年，嚴復在《原強》中闡述了“自由為體，民主為用”的思想。張之洞于光緒二十四年（1898年）發(fā)表《勸學篇》，把“中體西用”的思想發(fā)揮到了極致。晚清“體用之爭” A.割裂了傳統(tǒng)的中國文化 B.促進了人們思想的啟蒙 C.都是為了維護封建制度 D.表明民主自由深入人心 3. 錢穆在《國史大綱》中指出：“惜乎當時《注：19世紀末）已屆學絕道喪之際，學術(shù)之培養(yǎng)之成熟，非短時間所能期望。……而外患之侵逼日緊，內(nèi)政之腐敗依然，一般人心再不能按排，于是對全部政治徹底改革之要求蓬勃四起?！边@一認識 A.解釋了維新運動興起的必然性 B.說明了文化革命勢在必行 C.反映了國人救亡圖存的曲折 D.促進三民主義思想的提出 4. 有人說洋務運動是“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭”。這里的“柳”是指 A.增強封建統(tǒng)治的力量 B.出現(xiàn)新的經(jīng)濟因素和階級力量 C.抑制外國經(jīng)濟實力的擴張 D.引進近代科學技術(shù) 5. 長久以來在中國社會形成的“貴華夏”“賤夷狄”的傳統(tǒng)思想觀念的藩籬開始被沖破，一批先進的地主階級知識分子開始以一種新的眼光審視世界，這一新的眼光主要新在 A.知識界出現(xiàn)了“經(jīng)世致用”的呼聲 B.鴉片戰(zhàn)爭的失敗激發(fā)了國人的愛國心 C.一些有識之士開啟了學習西方的思潮 D.“強國御辱”成為那個時代的最強音 6. 梁啟超說：“吾二十年前所著《戊戌政變記》，后之作清史者記戊戌事，誰不認為可貴之史料？然謂所記悉為信史，吾已不敢自承。何則？感情作用所支配，不免將真跡放大也！治史者明乎此義，處處打幾分折頭，庶無大過矣！”這說明 A.需結(jié)合史料特征理性分析史料價值 B.《戊戌政變記》將事實放大不是信史 C.直接史料比間接史料具有更大價值 D.歷史真相因年代久遠已變得模糊不清 7. 曾國藩在強調(diào)“義理”的同時，肯定了“經(jīng)濟”的重要性，在姚鼐“義理、考據(jù)、辭章”三學并舉觀的基礎上，提出了“義理、辭章、經(jīng)濟、考據(jù)”四學并舉的觀點。曾國藩的四學并舉觀 A.體現(xiàn)了中體西用思想 B.表現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的不滿 C.說明對發(fā)展實業(yè)的重視 D.指導了洋務實踐的開展 8. 明清之際，一批頗具影響力的民間社團在江南地區(qū)競相興起，成為反映當時社會變遷的重要因素。由表中信息可見當時 名稱 地點 描述 匡社 蘇州 王夫之與友人立志匡時救世 復社 吳江 黃宗羲等人訾毀時政，裁量公卿 嶺南會館 蘇州 廣州商人聯(lián)鄉(xiāng)誼，保商務，謀公益 講學會 無錫 東椿書院組織學者面向大眾，講求實學 A.江南成為文化中心B.文化政策相對寬松 C.經(jīng)世致用思潮興起D.傳統(tǒng)四民結(jié)構(gòu)松動 9. 1902年頒布的《欽定京師大學堂章程》記載“京師大學堂主持教育，宜合通國之精神脈絡而統(tǒng)籌之。將來全國學校事宜，請由京師大學堂將應調(diào)查各項擬規(guī)定格式薄，頒發(fā)各省學堂，于每歲散學后，照格填注通報京師大學堂?！庇纱丝芍煷髮W堂 A.改革教育體制以適應變法需求B.學習西方的教育管理體制 C.具有管轄全國教育的行政能力D.開創(chuàng)了官員選拔的新形式 10. 在學術(shù)界，頤和園最先吸引人們關注的是其興建經(jīng)費與近代海軍的關系。19世紀末康有為、梁啟超、鄒容等宣傳干將，都將矛頭對準頤和園，使得頤和園的建設經(jīng)費問題成為當時學術(shù)研究的重點問題。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是根源于 A.政治斗爭的需要 B.民主思想的傳播 C.近代海軍的發(fā)展 D.甲午戰(zhàn)爭的失敗 11. 近代中國向西方學習，經(jīng)歷了學“器”、學“制”、學“神”三個階段。能作為這三個階段的標志性事件是 A.洋務運動、戊戌變法、辛亥革命 B.太平天國、戊戌變法、辛亥革命 C.洋務運動、辛亥革命、新文化運動 D.戊戌變法、辛亥革命、新文化運動 12. 京師同文館總教習、美國人丁韙良說：“有希望革新這古老的帝國的是新教育，新教育的肇端是同文館?！毕铝懈黜椫凶钅苤С诌@一觀點的是，同文館 A.是由洋務派創(chuàng)辦的第一所外語學校 B.教學目標和內(nèi)容迥異于傳統(tǒng)教育 C.基于當時外交和洋務的需要而創(chuàng)辦 D.引進了一整套西方學校管理方式 13. 1895年前，“公理”指自然界普遍之理，除來華傳教士外，鮮有人用。1895年后，“公理”主要指中西公共之理，頻現(xiàn)于上諭和大臣奏折。1900-1915年間，“公理”進一步具體化為進化論和個人權(quán)利。此變化主要反映出當時 A.洋務運動停滯不前 B.白然科學實現(xiàn)重大突破 C.社會思潮急遽變遷 D.民眾權(quán)利意識普遍覺醒 14. 譚嗣同在他的著作《仁學》中提到：“民不能相治，亦不暇治，于是共舉一民為君?！蛉展才e之，則且必可共廢之?！辈牧险f明譚嗣同 A.批判綱常禮教，主張男女平等 B.反對君主專制，主張建立民主政體 C.主張廢除君主，建立共和政體 D.倡導自由平等，反對宗法等級制度 15. 關于近代以來中國學術(shù)的發(fā)展，有人感慨，我們拋棄了“中學”中過去以“六藝”為核心、以“四部”為框架的學術(shù)分類體系，而代之以倫理學、政治學、經(jīng)濟學、社會學等系列現(xiàn)代學科范疇。這反映出 A.近代中學發(fā)展缺乏穩(wěn)固根基 B.西學沖擊了中國人認知思維 C.中國學術(shù)分類體系漸趨成熟 D.中國傳統(tǒng)儒學發(fā)展陷入困境 16. 1877年，馬建忠在《自法國上書李鴻章》一文中稱：“初到之時，，以為歐洲各國富強專在制造之精，兵紀之嚴；及披其律例，考其文事，而知其講富者以護商會為本。”這表明 A.洋務派學習西方律例制度 B.先進人士對洋務運動進行反思 C.維新派發(fā)展資本主義愿望 D.頑固派局限于學習西方科學技術(shù) 2、 非選擇題 17. 時代是在變與不變中發(fā)展的。自古以來，中國圍繞著變與不變進行了不懈的探索。閱讀材料，回答問題。 材料一凡改革之事，必除舊與布新，兩者之用力相等，然后可有效也。茍不務除舊而言布新。其勢必將舊政之積弊，悉移而納于新政之中，而新政反增其害矣。 ——梁啟超《戊戌政變記》 材料二（把）線裝書扔茅廁里、廢止?jié)h字、全盤西化……于是由政治革命轉(zhuǎn)移到社會革命與文化革命。破壞舊的，人盡同意。一談到建設新的，則意見各別。各有理想，各有圖案。遂使近代中國，多破壞少建設。 ——錢穆《民族與文化》 （1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，指出維新變法在“布新”上的主張。請你談談這些“布新”的主張未能實現(xiàn)的原因。 （2）以材料二反映的歷史事件為例，談談你對進行社會變革的認識。 18. 閱讀下列材料： 材料一康有為在受光緒皇帝召見時稱：“泰西講求三百年而治，日本施行三十年而強，吾中國國土之大，人民之眾，變法三年可以自立，此后則蒸蒸日上，富強可駕萬國 ——摘自《戊戌變法》 材料二戊戌變法期間，光緒皇帝共計發(fā)布各種變法詔令184條，包括政治、經(jīng)濟、文化教育等各個方面。對此，時任海關總稅務司的赫德指出：“他們把足夠幾年吃的東西不顧它的胃量和消化能力，在三個月之內(nèi)，都填塞給它吃了?！笨涤袨榈摹缎聦W偽經(jīng)考》和《孔子改制考》，在思想上引發(fā)了極大震動，不僅頑固派堅決反對，而且不少維新派人物如唐才常、黃遵憲也難以接受，帝黨領袖翁同龢也斥之為“說經(jīng)家一野狐也”。因此，他的著作出版不久，即被光緒皇帝下令毀版。 ——摘編自《中華帝國對外關系史》等 材料三戊戌變法，首在裁官。京師閑散衙門被裁者不下十余處，連帶關系，因之失職失業(yè)者將及萬人，朝野震駭，頗有民不聊生之戚。 ——摘自《夢蕉亭雜記》 材料四吾昔視歐美過高，以為可漸至大同，而今按之，則升平尚未至也?！粑嶂袊渣S帝時即已征服而統(tǒng)一之，泱泱大國，比于全歐，假令立民主乎，則中國反不能強，不能安?！鲊髯杂薪袒L俗、歷史，萬無以他國之政化可驟移用之理。 ——《康有為遺稿》 請回答： （1）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學知識，指出康有為希望“變法三年可以自立”的歷史背景。 （2）戊戌變法的失敗有多方面的原因。根據(jù)上述材料，分析戊戌變法的失敗原因 （3）綜合上述材料，戊戌變法結(jié)果給我們的主要啟示是什么？ 試卷答案 1.C 材料“余為之掩卷動色曰：誠如斯言，大地之上，我黃種及黑種、紅種其危哉！”表明其應用澳洲蜜蜂的遭遇，映射中國遭受西方入侵的現(xiàn)實，C符合題意；材料沒有涉及種族歧視，A不正確；B“不合理認識”說法不正確；“革命思想”與1898年的時間信息不符，D不正確。 2.B 依據(jù)題干可知，維新派主張學習西方的制度，而張之洞主張學習西方的技術(shù)，二者的爭論有助于解放人們的思想，有利于西方民主自由思想的傳播，故B項正確；“體用之爭”沒有割裂傳統(tǒng)的中國文化，故A項錯誤；嚴復主張實行資本主義民主制度，不是維護封建制度，故C項錯誤；晚清時期還未達到“民主自由深入人心”，排除D項。 3.A 從材料中“學術(shù)之培養(yǎng)之成熟，非短時間所能期望”可以排除文化革命，由此排出B、D選項。再從“于是對全部政治徹底改革之要求蓬勃四起”可以得出這是一場政治改革，由此確定為A選項。C選項沒有具體指出哪一個歷史事件。 點睛：解答本題需要關注到兩點：第一點就是本題已經(jīng)明確了思想上的內(nèi)容，因此材料中的敘述已經(jīng)明確給出；第二點就是這是一場政治革命，材料也明確地指出，由此就能夠鎖定正確選項。 4.B 試題分析：本題考查學生解讀信息、調(diào)動知識解決問題的能力。洋務運動主觀目的是維護清朝統(tǒng)治,但最終失敗,故稱“有心栽花花不開”；“無心插柳柳成蔭”是指在其主觀目的之外的客觀效果.洋務運動客觀上刺激了民族資本主義的產(chǎn)生、進一步瓦解了自然經(jīng)濟。 考點：近代中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)變動洋務運動影響 5.C 本題主要考查鴉片戰(zhàn)爭后中國社會主流思想的演變?！靶碌难酃狻笔轻槍Α百F華夏”“賤夷狄”的傳統(tǒng)思想觀念而言的，因此“新”應是指改變“賤夷狄”的觀念，關注西方的思想文化。答案為C。 6.A 點睛：史料在一種意義上大致可以分做兩類：一、直接的史料；二、間接的史料。凡是未經(jīng)中間人手修改或轉(zhuǎn)寫的，是直接的史料；凡是已經(jīng)中間人手修改或省略或轉(zhuǎn)寫的，是間接的史料。直接的史料是比較可信的，間接史料因轉(zhuǎn)手的緣故容易被人更改或加減；但有時某一種直接的材料也許是孤立的，是例外的，而有時間接史料反是前人精密歸納直接材料而得的。 7.D 由材料“曾國藩在強調(diào)‘義理’的同時，肯定了‘經(jīng)濟’的重要性”可以得出曾國藩對經(jīng)濟的重視，結(jié)合所處的時代，可以得出其思想的轉(zhuǎn)變與洋務運動密切相關，D符合題意；材料強調(diào)的是曾國藩重視經(jīng)濟，沒有體現(xiàn)向西方學習的信息，A不正確；材料強調(diào)四學并舉，即體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的認可的同時強調(diào)經(jīng)濟的重要，沒有否定傳統(tǒng)文化，B不正確；材料反映的是曾國藩對經(jīng)濟的重視，沒有直接涉及發(fā)展實業(yè)，C不正確。 8.C 明朝中后期，商品經(jīng)濟發(fā)展，資本主義萌芽在蘇南地區(qū)出現(xiàn)，在思想領域出現(xiàn)批判傳統(tǒng)儒學的經(jīng)世致用思想，材料表格中“匡時救世”“講求實學”正是這種思想體現(xiàn)，故C項正確；材料中無法體現(xiàn)出江南成為文化中心，故A項錯誤；當時受到理學思想統(tǒng)治，不是寬松，故B錯誤；材料中沒有體現(xiàn)社會分化信息，故D項錯誤。 9.C 根據(jù)材料“宜合通國之精神脈絡而統(tǒng)籌之”“請由京師大學堂將應調(diào)查各項擬規(guī)定格式薄，頒發(fā)各省學堂”和所學知識可知，京師大學堂具有政府機構(gòu)的性質(zhì)，具有管轄全國教育的行政能力，故C項正確。京師大學堂頒布的《欽定京師大學堂章程》是改革后的結(jié)果，A項因果倒置，故錯誤。材料沒有涉及京師大學堂學習西方的教育管理體制的信息，而是強調(diào)京師大學堂具有管轄全國教育的行政能力，故B項錯誤。材料沒有涉及官員選拔的方式，而是強調(diào)京師大學堂具有管轄全國教育的行政能力，故D項錯誤。 點睛：抓住題眼在解題中的關鍵作用，所謂“題眼”，就是一道題中最核心的部分，本題的題眼是“宜合通國之精神脈絡而統(tǒng)籌之”“請由京師大學堂將應調(diào)查各項擬規(guī)定格式薄，頒發(fā)各省學堂”，根據(jù)對題眼的了解，從“京師大學堂具有政府機構(gòu)的性質(zhì)”的角度逐一分析材料和選項即可知道答案。 10.A 根據(jù)“頤和園最先吸引人們關注的是其興建經(jīng)費與近代海軍的關系”，結(jié)合所學，慈禧太后挪用建設近代海軍的費用修建頤和園，是造成甲午戰(zhàn)爭失敗的重要原因，“19世紀末康有為、梁啟超、鄒容等宣傳干將，都將矛頭對準頤和園”說明康有為、梁啟超、鄒容等宣傳干將矛頭對準頤和園是為了揭露清政府的腐敗，是源于政治斗爭的需要，A正確；BC不是主要原因，排除；材料主要反映通過頤和園興建經(jīng)費與近代海軍的關系來揭露清政府的腐敗，D不符合材料主旨，排除。 11.C 學“器”是指學習西方技術(shù)的洋務運動，學“制”是指學習西方制度的辛亥革命，學“神”是指學習西方思想文化的新文化運動，所以綜上所述本題答案只有選C是符合題意的，正確。 12.B 13.C “公理”的含義由“自然界普遍之理”逐漸具體化為進化論和個人權(quán)利反映了社會思潮急遽變遷，故選C；1895年洋務運動已經(jīng)失敗，排除A；材料無關自然科學的重大突破，排除B；D中“普遍覺醒”太絕對，排除。 14.B 材料“共舉一民為君”“夫日共舉之，則且必可共廢之”說明“君”由“民”選舉產(chǎn)生；“民”可廢除“君”；這體現(xiàn)了譚嗣同發(fā)對君主專制，主張建立民主政體，故B項正確，C項錯誤；材料中沒有體現(xiàn)出對封建禮教的態(tài)度，故AD項排除。 15.B 材料說明傳統(tǒng)的學術(shù)以“六藝”“四部”為基礎，近代以倫理學，政治學、經(jīng)濟學，社會學等一系列現(xiàn)代學科范疇，反映出中國傳統(tǒng)學術(shù)受到近代西學的沖擊而發(fā)生變化，故選B；材料無法反映出“中國學術(shù)分類體系漸趨成熟”“中國傳統(tǒng)儒學發(fā)展陷入困境”，排除CD；近代中學“缺乏穩(wěn)固根基”材料中缺乏根據(jù)，排除A。 16.B 據(jù)材料“以為歐洲各國富強專在制造之精，兵紀之嚴；及披其律例，考其文事，而知其講富者以護商會為本”并結(jié)合所學知識可知，這反映了馬建忠認為外國先進的原因不在于工業(yè)制造，而是法律政治制度和重商政策，屬于對洋務運動的反思，故B項正確；材料并未反映學習西方律例制度的主張，故A項錯誤；材料也沒有體現(xiàn)發(fā)展資本主義愿望，故C項錯誤；材料不再局限于學習西方科學技術(shù)，故D項錯誤。故選B。 17.（1）主張：建立君主立憲制；發(fā)展資本主義；創(chuàng)辦新式學校，培養(yǎng)人才（或提倡西學）。 原因：民族資產(chǎn)階級的軟弱性、妥協(xié)性；近代中國是半殖民地半封建社會；封建頑固勢力強大；中國民族資本主義發(fā)展不充分；封建思想根深蒂固（或民智未開）。 （2）認識：與時俱進，因時而變（根據(jù)時代潮流和社會現(xiàn)實進行變革）；理性變革，尊重傳統(tǒng)（不要偏激，不要全盤否定，尊重傳統(tǒng)）；開拓進取，勇于創(chuàng)新。 （1）本題主要考察學生對維新變法的掌握。根據(jù)所學知識可知，維新變法在“布新”上的主張：建立君主立憲制；發(fā)展資本主義；創(chuàng)辦新式學校，培養(yǎng)人才（或提倡西學）?！安夹隆钡闹鲝埼茨軐崿F(xiàn)的原因：民族資產(chǎn)階級的軟弱性、妥協(xié)性；近代中國是半殖民地半封建社會；封建頑固勢力強大；中國民族資本主義經(jīng)濟發(fā)展不充分；封建思想根深蒂固（或民智未開）。 （2）本題主要考查學生論證和探討問題的能力。本題是一個開放性題目，從材料“（把）線裝書扔毛廁里、廢止?jié)h字、全盤西化”可以看出這個事件是新文化運動。答案要點：與時俱進，因時而變（根據(jù)時代潮流和社會現(xiàn)實進行變革）；理性變革，尊重傳統(tǒng)（不要偏激，不要全盤否定，尊重傳統(tǒng)）；開拓進取，勇于創(chuàng)新。 18.（1）西方和日本變革都取得成功；甲午戰(zhàn)敗，中國民族危機加深；康有為希望通過變法，獨立自強，盡快擺脫被瓜分的命運。 （2）盲目照搬西方政體，忽視中國國情；變法過程中急于求成；變法內(nèi)容上貪大求全；低估改革的困難，盲目樂觀（或急功近利，急于求成）；觸動了既得利益者，樹敵太多；變法理論有偏激之處，內(nèi)部意見分歧。 （3）啟示：依據(jù)國情，實事求是，循序漸進。 （1）依據(jù)材料一“泰西講求三百年而治，日本施行三十年而強”的信息并結(jié)合所學從甲午之戰(zhàn)之后民族危機等角度思考回答。 （2）依據(jù)材料二、三和四從忽視國情、變法過程中急于求成、；觸動了既得利益者，樹敵太多以及內(nèi)部不統(tǒng)一等角度思考回答。 （3）結(jié)合所學從依據(jù)國情，實事求是，循序漸進角度思考回答。 點睛：依據(jù)材料概括信息型材料題解題方法 1.一個前提:讀懂、弄通和透徹理解材料。尤其是圖表與數(shù)據(jù),必須明確其中主要概念,說明的主要問題,而后弄清楚圖表與數(shù)據(jù)是怎樣展示概念、說明問題的。 2.兩個充分:一是充分獲取有效信息,二是充分利用有效信息。所謂有效是指回答問題、解析材料有用的信息,這是答好材料題的關鍵。因此充分利用有效信息去解答問題,同樣是得分的保證。 3.五個步驟:讀(審題)一找(關鍵信息)一接(嫁接相關知識)一轉(zhuǎn)(轉(zhuǎn)換材料信息和知識)一答(組織答案)。