《2019-2020年高三歷史專題復(fù)習(xí) 專題六 如日中天的大唐帝國教案.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高三歷史專題復(fù)習(xí) 專題六 如日中天的大唐帝國教案.doc（8頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高三歷史專題復(fù)習(xí) 專題六 如日中天的大唐帝國教案 本章的主要內(nèi)容： 經(jīng)長期分裂后，公元581年到906年，隋朝和唐朝重新建立了全國統(tǒng)一的王朝政權(quán)。短暫的隋朝起了承前啟后的作用，而唐朝則標(biāo)志著中國帝制時代歷經(jīng)前期的曲折與磨難，漸趨輝煌。隋唐時期，統(tǒng)治階層的構(gòu)成出現(xiàn)了重要變化，庶族地主的地位逐漸上升，而門閥勢力終于在中唐以后逐漸退出歷史舞臺。兩晉以來的民族融合之潮，至隋唐形成了一次總結(jié)，從而為豐富多彩的大唐文化提供了腴土沃壤。在北方經(jīng)濟得以恢復(fù)，重振雄風(fēng)的同時，長江中下游的經(jīng)濟發(fā)展速度也明顯加快，漸呈后來居上之勢。當(dāng)時，中國的社會、經(jīng)濟與文化都躍上一個新的臺階，并在世界上居于領(lǐng)先地位。而中外經(jīng)濟文化交流的頻繁與活躍也說明，此時的中華民族對外部世界，保持著相當(dāng)開放的心態(tài)。 本章的重點與難點： 隋唐時期的制度創(chuàng)設(shè)及其對后世的影響；中國傳統(tǒng)社會在隋唐時期出現(xiàn)的深刻變化；民族融合與中外交流對唐朝文化的重大影響；經(jīng)濟重心逐漸向南轉(zhuǎn)移的趨向及其對經(jīng)濟格局的影響。 本章教學(xué)的技術(shù)手段： 以揭示大勢結(jié)合深入分析的講授方式，使學(xué)生掌握重點和難點，并根據(jù)需要采用課堂討論的形式，使學(xué)生的認(rèn)識得以深化。盡可能多采用多媒體的圖像和視頻材料，讓學(xué)生對豐富多彩的大唐文化有直觀而形像的感受，從而加強理性認(rèn)識。 第一節(jié)　隋唐開國，重建統(tǒng)一 一.國祚短促的隋王朝 1.北周末年的局勢 北周武帝宇文邕死后，繼位的宣帝荒淫而短命，未能鞏固武帝的基業(yè)。 其后年僅8歲的靜帝即位，大權(quán)落入外戚楊堅之手。 2.楊堅建隋，統(tǒng)一全國 楊堅（541-604）之父楊忠為北周六大柱國之一，爵封隋國公，父死，楊堅襲爵，其女為宣帝皇后。 靜帝繼位后，楊堅以外戚身份總知天下兵馬事，任大丞相，進(jìn)爵為王。 公元581年二月，楊堅以“逼禪”手段，廢周建隋，是為隋文帝。 即位后，任用高穎、蘇威、李德林、賀若弼、韓擒虎等謀臣武將，于587年滅后梁，589年滅陳，重建統(tǒng)一局面。 3.隋文帝的立國舉措 政治上：廢北周官制，創(chuàng)置三省六部制；并州郡縣三級為州縣二級，廢地方長官自辟僚佐的制度，任免權(quán)歸中央吏部，并實行回避制和三年任期制，加強了君主中央集權(quán)。 經(jīng)濟上：繼續(xù)推行均田制，開創(chuàng)50歲以上可以納絹代役的“輸庸”制度，并實行嚴(yán)格的“大索貌閱”和“輸籍定樣”法，故僅20余年，國庫號稱“富庶”。 軍事上：改革府兵制，罷坊府，軍人戶籍隸歸州縣管轄，“墾田藉帳，一與民同”。 隋文帝以勤政、躬儉著稱，然晚年多刻薄、猜疑，且為政精于搜刮，以此增加國家財賦收入，故隋朝短期而亡的根子實自文帝時已種下。 4.隋煬帝楊廣的統(tǒng)治 煬帝楊廣（569~618）在位時繼續(xù)推行文帝的立國政策，且有多項大規(guī)模的舉動： 四出巡游，足跡遍及榆林、五原、河右、太原、涿郡及遼東，前后三次下江都； 征發(fā)大量民夫，開通山陽瀆、通濟渠、永濟渠與江南運河，完成了南北大運河的連接； 命宇文愷營筑東都洛陽。從長安到江都，筑離宮40余所，窮極奢麗； 自大業(yè)七年（611）起，三征高麗，致使天下騷動，爆發(fā)農(nóng)民起義。 隋煬帝雖有文武之才，但負(fù)其富強之資，恃才傲物，奢侈靡麗，最終促使隋短暫而亡。 5.隋朝在歷史上的承前啟后作用 二.大唐王朝開創(chuàng)新局面 1.李淵起兵，建立唐朝 李淵為隋文帝姻親，襲爵為唐國公。 公元617年五月，李淵在山西太原起兵，十一月攻入長安。 618年五月，李淵得知煬帝被殺，遂正式建立唐朝，是為唐高祖。 2.唐朝初期的統(tǒng)一戰(zhàn)爭 李淵即位后，即派兵平定因隋末戰(zhàn)亂而形成的各地武裝割據(jù)勢力，624年，長江中下游及嶺南已盡歸唐所有。 至唐太宗在位的628年，朔方的梁師都被滅，全國再次實現(xiàn)統(tǒng)一。 3.唐太宗與“貞觀之治” 李世民于公元626年發(fā)動玄武門之變后，成為太子，掌握了朝廷實權(quán)。 當(dāng)年八月，唐高祖禪位于李世民，次年改元“貞觀”，是為唐太宗。 高祖在位時已頒定三省六部制，修訂均田制、租庸調(diào)法，唐太宗繼續(xù)推行。 　　唐太宗位20余年，君臣以隋亡為鑒，勵精圖治，居安思危，終于成就了政治清明，社會相對安定的“貞觀之治”。 政治上，罷黜了一批庸臣，先后任用房玄齡、長孫無忌、杜如晦等善謀能斷、舉賢若渴的大臣為宰相，又能不念舊怨，破格起用魏徵、王圭等。 修《氏族志》，大力興舉開科取士，為庶族地主進(jìn)入政權(quán)廣開門戶，鞏固了統(tǒng)治基礎(chǔ)，改善了官吏的素質(zhì)。 經(jīng)濟上，實行輕徭薄賦的政策，鼓勵流亡農(nóng)民歸田復(fù)業(yè)，開墾荒田，促進(jìn)了社會經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展。 思想文化上，實行儒、道、釋并用的政策，大力興建各級學(xué)校。 民族關(guān)系上，以思惠撫和為主，盡可能保持融洽和睦的民族關(guān)系。 對外關(guān)系上，實行開放政策，長安遂成為中外文化交流的中心都會。 4.“武周政治” 太宗死后，繼位者為高宗，因其體弱多病，實權(quán)逐漸落入皇后武則天之手。 公元690年，武則天自立為帝，國號周，成為中國歷史上唯一的女皇帝。 武則天為對付政敵，曾起用一批酷吏，大肆誅殺李唐宗室，并大量提拔寒族，擴大其統(tǒng)治基礎(chǔ)，這對氏族門閥勢力是極為沉重的打擊。 武周政治基本沿襲唐建國以來的舊制： 如繼續(xù)實行均田制，獎勵農(nóng)耕，鼓勵墾荒，并以此作為考課地方官員實績的依據(jù)。 大力發(fā)展科舉制，創(chuàng)設(shè)殿試和武舉。 擊退吐蕃、突厥的侵?jǐn)_，保障了邊境的安全。 武則天死后，中宗、睿宗先后繼位，政局非常混亂。 直至唐玄宗李隆基即位，政局才趨于穩(wěn)定。 5.唐玄宗與“開元盛世” 唐玄宗在位前期實行了一系列有利于政治穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展的政策措施，對“開元盛世”的出現(xiàn)起了一定的促進(jìn)作用。 政治上：信用姚崇、宋璟、張九齡等名相，廢罷武周以來的員外官、試官、拜封官，裁汰冗員，精簡機構(gòu)，大力改善吏治。 經(jīng)濟上：為打擊豪族，保障政府財政收入，實行檢田刮戶、鼓勵逃戶歸農(nóng)開墾荒田、減免租調(diào)、興建水利工程等舉措。 又對佛教加以抑制，使崇佛奢靡之風(fēng)有所收斂。 軍事上：在整頓軍隊、加強軍備方面也很有成績。針對府兵制的瓦解，開始改用募兵，加強了常備軍和邊防軍的建設(shè)。 先后擊退吐蕃、契丹等族的邊防侵?jǐn)_，重振唐朝國威。 開元年間，政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展，把唐朝推進(jìn)到極盛的頂峰。 但開元后期也埋下政治隱患，其后終于導(dǎo)致“天寶之亂”。唐代從此由盛而轉(zhuǎn)衰。 第二節(jié) 盛唐的政治、經(jīng)濟、文化 一.“胡漢融合”的歷史底蘊 1.民族文化融合的歷史作用 人類學(xué)研究已經(jīng)昭示，凡流動極強的區(qū)域最能產(chǎn)生多種文化交雜共生的變遷，混和化生出充滿活力的新文化。大唐文化即是受此恩澤方顯出雄渾壯麗的風(fēng)范。 2.隋唐制度的淵源 隋唐制度淵源于魏晉南北朝，其間變遷化合過程十分復(fù)雜。 按照陳寅恪的研究，其淵源統(tǒng)而言之，有三支： 一源于北魏、北齊，江南承襲漢魏、西晉禮樂政刑典章文物，因王肅北奔而為魏孝文帝及其子孫所摹仿采納，其中也包括東晉至南齊間發(fā)展變遷的成份。這一制度文物到北齊成一大結(jié)集。舊史都稱之為“漢魏制度”，若以社會勢力而分，都稱之為“山東集團”。 一源于南朝后期即王肅之后，所謂梁陳文物制度變遷部分，舊史一般稱之“梁制”。 另有一源，即河西文化，自西晉永嘉之亂后，中原魏晉以降的文化轉(zhuǎn)移保存于涼州一隅。北魏取涼州，河西文化輸入于魏，因此北魏、北齊一支中亦有河西文化的加入。至宇文泰入西魏，西魏、北周在河西文化基礎(chǔ)上產(chǎn)生關(guān)隴文化，內(nèi)里包含魏晉以來的文物制度，更由胡漢融合而成一系統(tǒng)。此為隋唐皇室所自出的直接文化因緣。 二.三足鼎立的政治制度框架 1.三省六部制 隋唐政治制度總結(jié)漢魏以來君權(quán)與相權(quán)爭奪、內(nèi)朝與外朝制約的成果，在中央正式形成三省六部制。 其基本精神是提高皇權(quán)，裁抑與分割相權(quán)，以加強君主帝制的中央集權(quán)。 此外，還對地方政制進(jìn)行改革。 隋文帝開國后即簡省三級為二級，罷郡而存州縣，焬帝改郡縣二級，其義相同。 唐沿襲隋制而不改，將地方用人之權(quán)收歸中央。后因兵制改革，乃有節(jié)度使之設(shè)。 2.科舉制 科舉制為帝制中國選舉制前后之分水嶺，由隋代開創(chuàng)，經(jīng)唐代完善，自此官員錄用主要依科舉考試而進(jìn)，從而沖破由世族壟斷政權(quán)的局面，官員的高度流動性，確保了帝制統(tǒng)治的穩(wěn)固。 3.府兵制 府兵制為支撐隋唐政治構(gòu)架的第三足。 府兵制由“兵民分治”到“兵民合一”的變革，到隋文帝時始告基本完成。唐承隋制，府兵制的系統(tǒng)到唐太宗時更趨周密。 唐中期均田制瓦解，府兵制難以為繼，不得不向募兵制轉(zhuǎn)變。 天寶八載（749），府兵制已名存實亡。 4.唐代政治制度的經(jīng)濟基礎(chǔ)——均田制和租庸調(diào)制 唐府兵制實行兵民合一的制度，其存在涉及唐基本政策：均田制與租庸調(diào)制。唐中葉以后均田制遭到破壞，780年唐德宗實行兩稅法，均田制廢馳。 介紹唐代均田制的實施情況和學(xué)術(shù)界的相關(guān)爭論。 租庸調(diào)制的具體內(nèi)容及其演變。 780年唐政府改行兩稅法，租庸調(diào)制正式廢止。 三.國力強盛與開放氣象 1.東西二都的宏偉氣勢 當(dāng)時，長安與洛陽雄偉壯觀，五方雜處，不只為全國政治文化中心，且亦為遠(yuǎn)東國際一大都會，東西經(jīng)濟文化薈萃之地。 2.佛教的中國化和世俗化 佛教傳入中國后，不斷地中國化和世俗化，至唐代已出現(xiàn)諸多中國佛教教派。 當(dāng)時對傳播佛教作出重要貢獻(xiàn)的人物有玄奘、鑒真等。 3.唐朝與周邊少數(shù)民族的關(guān)系 唐朝憑藉國力強盛，在疆域開拓和處理與少數(shù)民族的關(guān)系方面取得頗多成績。 西北主要有突厥、回紇等，東北有靺鞨等。唐朝政府推行設(shè)羈縻府州的政策，與少數(shù)民族維持相對穩(wěn)定的關(guān)系。所設(shè)有安西都護府、室韋都督府、北庭都護府、　　黑水都督府、渤海都督府等。 西南有南詔、吐蕃等，唐朝明智地與諸族相互通好，盡力維持和平相處的關(guān)系。其中，文成公主出嫁松贊干布，穆宗時唐蕃共建“長慶會盟碑”，已成千古佳話。 4.唐朝與東亞國家的關(guān)系 當(dāng)時，唐朝與日本維持著友好的關(guān)系。 日本欲借大唐文化以發(fā)展，遣唐使不斷來華，對唐文化予以大量吸收，從而形成以中國文化為核心的東亞文化圈。 　　　　　　第三節(jié)　安史之亂前后的社會變遷 一.由“開元”轉(zhuǎn)至“天寶” 1.“安史之亂”爆發(fā)的原因 玄宗后期的“天寶”年間，皇帝日趨昏庸，權(quán)奸相繼執(zhí)政，政治逐漸敗壞。 軍事態(tài)勢漸變唐朝前期的“內(nèi)重外輕”為“外重內(nèi)輕”，駐守邊地的節(jié)度使握有重兵，遂成尾大不掉之勢。 狡黠的安祿山深受玄宗寵信，一身兼任平盧、范陽、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使，于是擴充軍隊，密謀叛亂。 2.“安史之亂”的經(jīng)過 天寶十四載（755）安祿山于范陽起兵叛亂，挺進(jìn)中原。 次年正月，安祿山在洛陽稱帝，國號“燕”。 天寶十五載（756），潼關(guān)失守，玄宗倉皇出逃奔蜀。 肅宗李亨即位于靈武（今寧夏靈武南），并任兒子廣平王李俶（后為太子，改名李豫）為天下兵馬元帥，指揮平叛。 其時，唐朝以李泌為侍謀軍國、元帥府長史，召郭子儀、李光弼會討叛軍。 757年，安慶緒殺安祿山自立。 759年，史思明殺安慶緒自立。 761年，史朝義殺史思明自立。 經(jīng)多次內(nèi)訌，叛軍日益分裂。 762年，肅宗死，太子李豫即位，是為代宗。 其間，唐軍與叛軍反復(fù)交戰(zhàn)爭奪，并曾向回紇借兵攻打叛軍。 763年正月，史朝義自殺。 歷經(jīng)七年之久的安史之亂至此結(jié)束。經(jīng)此動亂，唐社會經(jīng)濟發(fā)展的成果毀于戰(zhàn)火，國力大損，藩鎮(zhèn)將領(lǐng)又乘機崛起，唐王朝由盛迅速轉(zhuǎn)衰。 二.動亂前后的社會變遷 1.均田制和府兵制的崩壞 唐朝立國百年后，人丁增長至速，地少人多的社會生態(tài)危機日益逼近。 自武則天以來，諸帝都以功賞籠絡(luò)，縱容臣下兼并土地以自富，九品以上職官包括生員都有不課役的優(yōu)免，特權(quán)恣橫至不可思議的地步。 杜佑估計當(dāng)時逃亡戶至少有四、五百萬，全國實際戶數(shù)當(dāng)在一千三、四百萬戶左右。 變相增稅花樣百出，其中地稅與戶稅即為兩稅名目的由來。 既無田可“均”，用于鼓勵府兵的“勛田”亦成空心湯團，異化成苦役。府兵遂被時人嘲為“無兵”，兵民逃亡現(xiàn)象嚴(yán)重，不得不改用募兵。 開元十一年（723年）始招募長從宿衛(wèi)12萬人，后改名“彍騎”。此后招募擴大至邊防戌軍，稱“長征健兒”。 2.節(jié)度使的設(shè)置和軍事割據(jù)的形成 天寶初在西域、甘肅、寧夏、青海、四川、山西、北京、遼寧等周邊設(shè)有十個節(jié)度使，其中寧夏、山西、北京三節(jié)度使（朔方、河?xùn)|、范陽）總兵力即達(dá)21余人。 節(jié)度使所率軍隊多為少數(shù)民族，以強悍善戰(zhàn)著稱。 玄宗以來，政府為應(yīng)付周邊軍事形勢日趨緊張的眼前局勢，遂將原來府兵內(nèi)重外輕的格局被打破。這一局勢的顛倒，既成為發(fā)安史之亂直接誘因，更釀成后來的藩鎮(zhèn)割據(jù)，大一統(tǒng)局面再次遭遇離心力量的挑戰(zhàn)，面臨破裂的危險。 3.“安史之亂”的后果 安史之亂雖被平定，然后患無窮。 北方遭受嚴(yán)重戰(zhàn)亂，政府財政日益仰賴江南，被迫改行兩稅法，經(jīng)濟格局、社會階層結(jié)構(gòu)都朝著另一方向轉(zhuǎn)變。 值得關(guān)注的直接的后果是，安史余部紛紛投降后，國力大衰的朝廷已無力消滅這些勢力，只得授以節(jié)度使稱號，以為籠絡(luò)。與此同時，平叛將領(lǐng)也擁兵自重。 上述原因，致使方鎮(zhèn)愈驕，遂形成“藩鎮(zhèn)割據(jù)”局面。 藩鎮(zhèn)中為禍最烈的是河北三鎮(zhèn)，而藩鎮(zhèn)割劇的局面一直延續(xù)至唐亡。 4.兩稅法的實行 大歷十四年（779），宰相楊炎建議改革賦稅制度，實行兩稅法。 次年，德宗頒詔，正式推行于全國。 兩稅法的具體規(guī)定和實行方式。 兩稅法的歷史作用。 5.唐朝后期政局的混亂 唐后期政治局面十分混亂，其主要表現(xiàn)為宦官專權(quán)、朋黨之爭、藩鎮(zhèn)割據(jù)。 此時，中央政權(quán)已日益喪失了統(tǒng)治的能力，處于癱軟無力的狀態(tài)。 三.唐末農(nóng)民起義 1.王仙芝和黃巢相繼而起 僖宗乾符元年（874），濮州（今山東甄城北舊城）人王仙芝、尚讓率眾數(shù)千起義。 次年正月，王仙芝在濮陽發(fā)布討唐檄文，自稱“天補平均大將軍兼海內(nèi)諸豪都統(tǒng)”。 僖宗乾符二年（875）夏，冤句（今山東曹縣西北）人黃巢聚眾響應(yīng)。義軍攻克曹州、濮陽，后轉(zhuǎn)向河南，連破陽翟、郟州，在汝州（今河南臨汝）大敗唐軍，使東都大震。 876年十月，黃巢為擺脫官軍合剿，經(jīng)漢水南下湖北，年底，攻蘄州（今湖北蘄春北）。 877年起，黃巢率軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)于山東、河南。 878年，王仙芝戰(zhàn)敗被殺，余部盡歸黃巢。黃巢統(tǒng)帥全軍，號沖天大將軍，建元王霸。率軍攻入河南，威脅東都洛陽。 黃巢為避開唐朝重兵，揮師南下，攻取廣州后，軍隊已發(fā)展到50多萬。 2.黃巢的成敗 879年九、十月間，黃巢率軍北伐。 次年，由湖北進(jìn)入江西，至十一月，已進(jìn)至洛陽。 880年十二月，黃巢攻克潼關(guān)，唐僖宗與田令孜等奔蜀，義軍迅速進(jìn)入長安。 當(dāng)年十二月十三日（881年1月16日），黃巢在長安稱帝，國號大齊，年號金統(tǒng)。 唐政權(quán)重新結(jié)集軍隊，卷土重來后，雙方進(jìn)行了兩年多的激戰(zhàn)。 884年四月，黃巢被打敗，退入山東，六月，于狼虎谷（今山東泰山東南萊蕪界）自殺身亡。 唐末農(nóng)民起義延續(xù)7年之久，至此失敗。 四.唐朝滅亡 黃巢部將朱溫降唐后，被任命為宣武節(jié)度使、東北面都招討使，委以重兵，與沙陀族李克用等合力鎮(zhèn)壓黃巢起義軍。 黃巢死后，朱溫作為新興割據(jù)勢力，在眾多割據(jù)武裝力量的爭逐角斗中嶄露鋒芒，挾持昭宗，盡情誅殺朝臣、宦官。 公元906年，朱溫誅殺昭宗，旋廢宣宗，自立為帝，改國號為“梁”，定都大梁（亦稱汴京）。 唐朝滅亡，自此，歷史進(jìn)入五代十國的分裂時期。