《2020八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 課內(nèi)外文言文趣讀精細(xì)精煉 專(zhuān)題01 桃花源記課內(nèi)篇》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《2020八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 課內(nèi)外文言文趣讀精細(xì)精煉 專(zhuān)題01 桃花源記課內(nèi)篇（9頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、2019-2020學(xué)年部編版初中語(yǔ)文精品資料 1 桃花源記 一、趣文導(dǎo)讀 拘債精 冥王命拘蔡青，鬼卒誤聽(tīng)，以為拘債精也，遂攝一欠債者到案。王詢(xún)之，知其謬，命鬼卒放回。債精曰：“其實(shí)不愿回去。陽(yáng)間無(wú)處藏身，正要借此處一躲?！? 【譯文】 冥王讓拘蔡青，鬼卒聽(tīng)錯(cuò)了，以為是拘債精，于是拘捕來(lái)一個(gè)欠債的人到案。冥王詢(xún)問(wèn)后知道拘捕錯(cuò)了，讓鬼卒把他放回去。欠債人說(shuō)：“我其實(shí)不愿回去。人間沒(méi)有地方藏身，正好借此來(lái)躲躲?！? 二、美文精讀 【作品卡片】 陶淵明（約365—427），一說(shuō)名潛，字元亮。自號(hào)五柳先生，晚年更名潛，卒后親友私謚靖節(jié)，世稱(chēng)靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑（今九江市）人，東晉末期南朝宋初

2、期詩(shī)人、辭賦家、田園詩(shī)人、隱逸詩(shī)人，歸隱后寫(xiě)了大量田園詩(shī)，成為山水田園詩(shī)派的創(chuàng)始人。有《陶淵明集》傳世，本文亦出自此。因?yàn)楹煤染疲直环Q(chēng)為酒圣陶淵明。 【文言原文】 晉太原中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。 見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊

3、。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！? 既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。 【古今對(duì)碰】 原詩(shī) 注釋 譯文 晉【太元】中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。 【太元】東晉孝武帝的年號(hào)。 東晉太元年間，有個(gè)武陵人靠捕魚(yú)為業(yè)。 【緣】溪行，忘路之【遠(yuǎn)近】。 【緣】沿著，順著。【遠(yuǎn)近】偏義復(fù)詞，僅指遠(yuǎn)

4、。 （一次，漁人劃著船）沿著小溪往前行，忘記了路程的遠(yuǎn)近。 忽【逢】桃花林，【夾岸】【數(shù)百步】，中無(wú)雜樹(shù)， 【逢】遇到?！緤A岸】溪水的兩岸?！緮?shù)百步】約二三里。 忽然遇到一片桃花林，溪水岸幾百步內(nèi)，中間沒(méi)有別的樹(shù)木。 芳草【鮮美】，【落英】【繽紛】 【鮮美】新鮮美好?！韭溆ⅰ柯浠ā！纠_紛】繁多的樣子。 芳香的青草，鮮嫩美麗，地上的落花繁多。 漁人甚【異】之。 【異】對(duì)……感到詫異。 漁人對(duì)此感到非常驚異。 【復(fù)】前行，欲【窮其林】。 【復(fù)】又?！靖F其林】走到那片林子的盡頭。窮，盡。 漁人又向前劃去，想走到林子的盡頭。 林【盡】【水源】，便【得】一山，山有小口，【仿佛

5、】【若】有光。 【盡】盡頭?！舅础肯陌l(fā)源地?！镜谩靠吹健！痉路稹侩[隱約約，形容看得不真切的樣子。【若】好像。 桃花林的盡頭是溪水的發(fā)源地，（在那里）便看到一座山，山邊有一個(gè)小洞，洞里隱隱約約好像有光亮。 【便】【舍】船，從口入。【初】極狹，【才通人】。 【便】就?！旧帷侩x開(kāi)?！境酢科鸪??！静磐ㄈ恕?jī)H容一人通過(guò)。才，僅僅，只。通人，使人通過(guò)。 漁人就離船上岸，從小洞口進(jìn)入。洞口起初很狹窄，僅能容一個(gè)人通過(guò)。 【復(fù)】行數(shù)十步，【豁然開(kāi)朗】。 【復(fù)】又?！净砣婚_(kāi)朗】形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。豁然，開(kāi)闊敞亮的樣子。開(kāi)朗，開(kāi)闊敞亮。 漁人又向前走了幾十步，一下子由狹隘幽

6、暗而變?yōu)殚_(kāi)闊明亮。 土地平【曠】，屋【舍】【儼（yǎn）然】，有【良田】【美池】【桑竹】之【屬】。 【曠】空闊?！旧帷课荨！緝叭弧空R齊的樣子?！玖继铩糠饰值耐恋亍！久莱亍坑拿赖某靥??！旧Ｖ瘛可@竹木?！緦佟款?lèi)。 只見(jiàn)那土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，優(yōu)美的池塘，以及桑園竹木之類(lèi)。 【阡陌（qiānmò）交通】，雞犬【相聞】。 【阡陌交通】田間小路。交錯(cuò)相通。阡陌，田間小路。交通，交錯(cuò)相通?！鞠嗦劇靠梢曰ハ嗦?tīng)到。聞，聽(tīng)到。 田間小路，交錯(cuò)相通，（村落間）能相互聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。 【其中】【往來(lái)】【種作】，男女【衣著（zhuó）】，【悉如】【外人】 【其中】村里面。

7、【往來(lái)】代來(lái)來(lái)往往（的行人）【種作】耕種勞作的人。【衣著】衣著裝束。【悉如】完全像。悉，全，都?！就馊恕刻一ㄔ匆酝獾氖廊恕? 村里面來(lái)來(lái)往往的行人和耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束，完全像桃花源外的世人。 【黃發(fā)垂髫（tiáo）】，并【怡（yí）然】自樂(lè)。 【黃發(fā)垂髫】指老人和小孩。黃發(fā)，代指老人。垂髫，代指小孩?！锯弧靠鞓?lè)的樣子。 老人和小孩，都高高興興，自得其樂(lè)。 見(jiàn)漁人，【乃】大驚，問(wèn)【所】從來(lái)?！揪摺看鹬?。 【乃】于是，就?！舅刻帲胤?。【具】詳細(xì)。 （桃花源中人）一見(jiàn)漁人，竟然大為驚奇，問(wèn)他是從哪里來(lái)的。漁人一一作了回答。 【便】【要】（yāo）還家，設(shè)酒殺雞作食。

8、 【便】就?！疽客把?，邀請(qǐng)。 人們就把漁人邀請(qǐng)到自己家里，擺酒殺雞做飯，殷勤款待。 村中【聞】有此人，【咸】來(lái)【問(wèn)訊】。 【聞】聽(tīng)說(shuō)。【咸】全，都?！締?wèn)訊】?jī)勺滞x，合起來(lái)是打聽(tīng)。 村里人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)客人，都趕來(lái)打聽(tīng)消息。 【自云】先世避秦時(shí)【亂】，【率】【妻子】【邑人】來(lái)此【絕境】， 【自云】他們自己說(shuō)。【亂】動(dòng)亂。【率】帶領(lǐng)?！酒拮印科拮觾号！疽厝恕客l(xiāng)，鄉(xiāng)鄰。【絕境】與世隔絕的地方。 他們自己說(shuō)，他們的祖先為了躲避秦時(shí)戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人，來(lái)到這與世隔絕的地方， 不復(fù)出焉，【遂】與【外人】【間（jiān）隔】 【遂】于是，就。【外人】桃花源以外的人。

9、【間隔】隔絕，不通音信。 再也沒(méi)有出去，于是就同外界的人隔絕了。 問(wèn)今是何【世】，【乃】不知有漢，【無(wú)論】魏、晉。 【世】朝代?！灸恕烤谷?，居然?！緹o(wú)論】不要說(shuō)，（更）不必說(shuō)。 （他們）問(wèn)（漁人），如今是什么年代，他們竟然不知道有個(gè)漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。 此人一一【為（wèi ）】【具言】【所聞】，皆【嘆惋】。 【為】對(duì)，向。【具言】詳細(xì)地說(shuō)出。具，通“俱”?！舅劇恐笣O人所知道的世事?！緡@惋】感嘆，惋惜。 這個(gè)漁人一一地為（桃花源中的人）詳細(xì)地訴說(shuō)他所知道的世事他們聽(tīng)了都很感嘆、惋惜。 【余人】各復(fù)延至其家，皆出酒食。 【余人】其余人?！緩?fù)】又?！狙印垦?qǐng)。 其余的

10、人又各自邀請(qǐng)漁人到他們家里去，都拿出酒菜飯食來(lái)款待他。 【停】數(shù)日，【辭】【去】。 【?！客Ａ?，引申為居住?！巨o】告辭?！救ァ侩x開(kāi)。 漁人逗留了幾天，告辭回去。 此中人【語(yǔ)（yù）云】：“【不足】【為】外人道也?！? 【語(yǔ)云】告訴他說(shuō)?！静蛔恪坎恢档茫槐?。【為】對(duì)。 這里面的人告訴他說(shuō)：“這兒的情況不值得對(duì)桃花源外邊的人說(shuō)??！” 【既】出，得其船，【便扶向路】，【處處】【志】之。 【既】已經(jīng)?！颈惴鱿蚵贰烤晚樦f路（回去）。便，就。扶，沿著，順著。向，先前的?！咎幪帯康教?。【志】做記號(hào)。 漁人出了山洞以后，找到了他的船，就沿著先前的路回去，一路上處處標(biāo)上記號(hào)。 【及郡下】，

11、【詣（yì）】太守，說(shuō)【如此】。 【及郡下】到了武陵郡。及，到?？?，指武陵郡?！驹劇堪菰L?！救绱恕考催M(jìn)出桃花源的全部情況。 漁人到了武陵郡，便去拜訪太守，把進(jìn)出桃花源的情況作了稟報(bào)。 太守【即】遣人【隨】其往，【尋向所志】，【遂（suì）】迷，不復(fù)【得】路。 【即】立即?！倦S】跟隨?！緦は蛩尽繉ふ乙郧八龅臉?biāo)記。向，原來(lái)。志，標(biāo)記?！舅臁拷K于。【得】取得，找到。 太守立即派人隨同漁人前往，漁人他們尋找先前所做的標(biāo)記，結(jié)果迷了路，再也找不到原來(lái)通向桃花源的路了。 南陽(yáng)劉子驥（jì），【高尚】【士】也，聞之，【欣然】【規(guī)】往。 【高尚】清高?！臼俊侩[士?！拘廊弧扛吲d的樣子?！疽?guī)】打

12、算，計(jì)劃。 南陽(yáng)有個(gè)劉子驥，是位清高的隱士，聽(tīng)到這個(gè)消息，興致勃勃地打算前往桃花源。 【未果】，【尋】病終。。 【未果】沒(méi)有實(shí)現(xiàn)?！緦ぁ侩S即，不久。 沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久就病死了。 后【遂】（suì）無(wú)【問(wèn)津】者。 【遂】就。【問(wèn)津】問(wèn)路。這里是訪求、探求的意思。津，渡口。 從此以后，就不再有探訪桃花源的人了。 【作品賞析】 本文以武陵漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線(xiàn)索，寫(xiě)出了一個(gè)和平、寧?kù)o、平等、安樂(lè)的理想社會(huì)，表達(dá)作者對(duì)沒(méi)有剝削、沒(méi)有動(dòng)亂、和平生活的向往，對(duì)平等和諧自足的幸福生活的追求，也是對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)的否定與批判。 【知識(shí)梳理】 類(lèi) 別 解 釋 舉 例

13、 實(shí)詞 緣 沿著，順著。 緣溪行 窮 盡。 欲窮其林 儼然 整整齊齊的樣子。 屋舍儼然 屬 類(lèi)。 有良田美池桑竹之屬 阡陌 田間小路 阡陌交通 悉 全，都。 悉如外人 黃發(fā) 代指老人。 黃發(fā)垂髫 垂髫 代指小孩。 黃發(fā)垂髫 延 邀請(qǐng)。 余人各復(fù)延至其家 語(yǔ) 告訴。 此中人語(yǔ)云 扶 沿著，順著。 便扶向路 向 先前的。 便扶向路 及 到。 及郡下 詣 拜訪。 詣太守 規(guī) 打算，計(jì)劃。 欣然規(guī)往 津 渡口。 后遂無(wú)問(wèn)津者 虛詞 若 好像。 仿佛若有光 才 僅僅，只。 才通人

14、 為 對(duì)，向。 此人一一為具言所聞 咸 全，都。 咸來(lái)問(wèn)訊 遂 于是，就。 遂與外人間隔 既 已經(jīng)。 既出 通假字 要 同“邀”，邀請(qǐng)。 便要還家 詞類(lèi)活用 異 形容詞用為動(dòng)詞的意動(dòng)用法，對(duì)……感到詫異。 漁人甚異之 前 方位名詞作狀語(yǔ)，向前。 復(fù)前行 窮 形容詞用作動(dòng)詞，窮盡，走到盡頭。 欲窮其林 志 名詞用作動(dòng)詞，做記號(hào)。 處處志之 果 名詞作動(dòng)詞，實(shí)現(xiàn)。 未果 古今異義 鮮美 古義：新鮮美好。 今義：食物味道好。 芳草鮮美 交通 古義：交錯(cuò)相通。

15、 今義：各種交通運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱(chēng)。 阡陌交通 妻子 古義：妻子和兒女。 今義：男子的配偶，指妻子。 率妻子邑人來(lái)此絕境 無(wú)論 古義：不要說(shuō)，(更)不必說(shuō)。今義：多為連詞，表示條件不同而結(jié)果不變。 無(wú)論魏、晉 絕境 古義:與人世隔絕的地方。 今義：沒(méi)有出路的境地。 率妻子邑人來(lái)此絕境 不足 古義：不值得、不必。 今義：不夠。 不足為外人道也 仿佛 古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。 今義：似乎，好像。 仿佛若有光 如此 古義：這樣，這種情況。 今義：像這樣。 說(shuō)如此 一詞多義 乃 于是，就。 乃大驚 竟然，居然。 乃

16、不知有漢 志 名詞用作動(dòng)詞，做記號(hào)。 處處志之 名詞，記號(hào)。 尋向所志 三、強(qiáng)化訓(xùn)練（共20分） 一、閱讀下文，完成文后問(wèn)題（共6分） 見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。令人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。” 1．下列句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是：（ ）（2分） A．① 率妻子邑人來(lái)此絕境 ② 奇山異水，天下獨(dú)絕 B．① 遂與外人間隔

17、 ② 肉食者謀之，又何間焉 C．① 此人一一為具言所聞 ② 色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù) D．① 停數(shù)日，辭去 ② 鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也 2．文中能表明桃花源中人聽(tīng)了漁人的話(huà)后，雖“嘆惋”但仍想繼續(xù)在桃花源里生活的一句話(huà)是 。（2分） 3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子。（2分） 問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

18、 二、閱讀下文，完成文后問(wèn)題（共14分） 林盡水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光，便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。 　　見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

19、 1．解釋下面句中加點(diǎn)字詞的的含義。（4分） （1）有良田、美池、桑竹之屬 （ ） （2）悉如外人 （ ） （3）余人各復(fù)延至其家 （ ） （4）不足為外人道也 （ ） 2．下面加點(diǎn)詞的意思和現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是 （ ）（2分） A．仿佛若有光 B．阡陌交通，雞犬相聞 C．率妻子邑人來(lái)此絕境 D．乃不知有漢，無(wú)論魏、晉 3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（4分）

20、 （1）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。 （2）此人一一為具言所聞。 4．“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家”表現(xiàn)了桃花源中人們 的特點(diǎn)；他們?cè)谒蜐O人離開(kāi)時(shí)囑咐他

21、“不足為外人道也”是因?yàn)? 。（2分） 5．世外桃源寄托了陶淵明怎樣的社會(huì)理想？（2分） 【參考答案】 一、1、D 4．熱情

22、好客；他們害怕世人來(lái)破壞他們與世隔絕的和平安寧的生活（意合即可〕 5．表達(dá)了作者對(duì)和平（沒(méi) 有 戰(zhàn) 亂）的向往 ， 對(duì)平等和諧自足的幸福生活的追求。 意合即可。 四、真題鏈接（2016年） 閱讀《桃花源記》，完成1—3題。（共14分） 1．解釋下面句中加點(diǎn)字詞的的含義。（4分） （1）有良田、美池、桑竹之屬 （ ） （2）悉如外人 （ ） （3）余人各復(fù)延至其家 （ ） （4）不足為外人道也 （ ） 2．用現(xiàn)代

23、漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（6分） （1）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。 （2）此人一一為具言所聞。 （3）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。 3．世外桃源寄托了陶淵明怎樣的社會(huì)理想？（4分） 【參考答案】