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2019-2020年高三歷史專題復(fù)習(xí) 專題一 多中心起源：部族時(shí)代教案 教學(xué)目的：本章擬通過結(jié)合中國古人類化石的分布、早期原始農(nóng)業(yè)文化遺存的發(fā)現(xiàn)、早期聚落形態(tài)演進(jìn)以及新石器時(shí)代晚期多宗重大考古發(fā)現(xiàn)，以幫助學(xué)生理解中國早期文明已呈現(xiàn)出的多樣性和多中心格局。 教學(xué)內(nèi)容：第一節(jié) 人類起源的歷史追蹤 第二節(jié) 多中心的早期農(nóng)業(yè)文明 第三節(jié) 早期農(nóng)業(yè)聚落及其演進(jìn) 第四節(jié) 中國古史的傳說時(shí)代 教學(xué)重點(diǎn)：農(nóng)業(yè)的起源及其影響；聚落形態(tài)演進(jìn)與社會(huì)組織形式發(fā)展的關(guān)系；人群集團(tuán)層級(jí)分化的考古學(xué)表現(xiàn)；從古史傳說的分析及考古區(qū)系文化理論看新石器時(shí)代各地域人群集團(tuán)的分布 教學(xué)難點(diǎn)：人類起源的爭論；聚落形態(tài)演進(jìn)與社會(huì)組織形式發(fā)展的關(guān)系；從古史傳說的分析及考古區(qū)系文化理論看新石器時(shí)代各地域人群集團(tuán)的分布；對(duì)考古發(fā)現(xiàn)的歷史學(xué)闡釋的理解 教學(xué)手段：PPT課件；講授與視頻資料放映相結(jié)合 第一節(jié) 人類起源的歷史追蹤 一、人的進(jìn)化在整個(gè)生命歷史的長河中真是“彈指一揮間” “進(jìn)化鐘” 冥古代——太古代（45億年）——元古代（24億年）——古生代（5億7千萬年）——中生代（2億3千萬年）——新生代（6700萬年前~今）——第三紀(jì) ——第四紀(jì)（2.5百萬） 宇宙150億年 地球46億年 生命40億年 人科動(dòng)物500萬年 人類150萬年 現(xiàn)代人1. 2萬年 “宇宙年”的概念： n 1月1日 宇宙大爆炸 n 9月14日 地球誕生 n 9月25日 原始生命誕生 n 12月24日 “侏羅紀(jì)公園” n 12月30日 人科動(dòng)物誕生 n 12月31日10：30 原始人類誕生 n 12月31日23：46 北京人 n 12月31日23：59：20 現(xiàn)代人誕生 n 12月31日23：59：50 發(fā)明文字 二、人類進(jìn)化的大致線索 一．基本線索 靈長目祖先（猿、猴、人） 古猿 森林古猿 2000~1400萬年 臘瑪古猿 1000~800萬年 西瓦古猿 南方古猿 500萬年 能人（早期猿人）210~170萬年 直立人（晚期猿人，猿人）200~20萬年 智人 早期智人（古人）20~30萬年 晚期智人（新人）16萬年 現(xiàn)代人1.2萬人 二、起源和進(jìn)化之謎 n 1、包括人類在內(nèi)的高級(jí)靈長目動(dòng)物的祖先，最初生活在哪里？ n 中華曙猿 n 江蘇溧陽上黃水母山 n 世紀(jì)曙猿 n 山西垣曲盆地 n 2、人類是由哪一種古猿進(jìn)化來的？ 森林古猿 臘瑪古猿 西瓦古猿 南方古猿 阿法種 粗壯種 鮑氏種 纖細(xì)種 n 3、現(xiàn)代人起源于哪里？ n 晚期智人是現(xiàn)代人的直接祖先 n “現(xiàn)代人起源非洲說” 年代測定數(shù)據(jù)上，非洲的晚期智人最為古老 “線粒體夏娃理論” 在人類起源歷史上，直立人、早期智人到底處于怎樣的地位？ 來自考古學(xué)證據(jù)的質(zhì)疑：主要是指來自東亞大陸上的古人類化石具有時(shí)間和空間上的連續(xù)性 三、中國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類：環(huán)境體質(zhì)特征活動(dòng) 一、環(huán)境 第四紀(jì)更新世時(shí)，在中國境內(nèi)，隨著喜馬拉雅山的強(qiáng)烈隆起，形成青藏高原，西高東低的山川大勢逐漸形成。北方地區(qū)開始了黃土堆積，動(dòng)植物群落發(fā)生了重大變化；南方大部分時(shí)間保持著溫暖濕潤的熱帶、亞熱帶森林環(huán)境。 其中，更新世早期，亞熱帶的氣候曾達(dá)到秦嶺以北的中原一帶。 第四紀(jì)期間，氣候?qū)医?jīng)變化。 二、中國境內(nèi)的古人類化石 1、中國猿人（直立人） n 巫山人 四川巫山縣廟宇鎮(zhèn)龍坪村龍洞坡 距今204~201萬年 n 繁昌人字洞石器 距今240~200萬年 n 元謀人 云南元謀縣上那蚌村 距今約170萬年 n 藍(lán)田人 陜西藍(lán)田縣陳家窩和公主嶺 距今約80~65萬年 n 北京人 北京周口店龍骨山 最早距今69萬年 n 和縣人 安徽和縣陶店鎮(zhèn)汪家山龍?zhí)抖? 年代晚于北京人 中國境內(nèi)的古人（早期智人） n 大荔人 陜西大荔縣甜水溝 距今約20萬年 n 許家窯人 山西陽高縣許家窯村 距今約10萬年 n 丁村人 山西襄汾丁村 距今約10萬年 n 金牛山人、馬壩人、長陽人、桐梓人、巢湖人等 2、中國境內(nèi)的新人（晚期智人） n 柳江人 廣西柳江通天巖 距今6~7萬年 n 山頂洞人 北京周口店龍骨山 距今約18000年 n 河套人、峙峪人、資陽人、左鎮(zhèn)人、麒麟山人、泰安人、建平人、麗江人、榆樹人、下草灣人等 【小結(jié)】 1、在距今1萬年之前、近150萬~200萬年間的人類進(jìn)化歷程，主要是體質(zhì)特征的進(jìn)化 進(jìn)化中最主要的系列體質(zhì)特征變化，由直立行走帶來 在過去的三百萬年中，人類的腦量擴(kuò)大了3倍，成了一種速度最快的生物進(jìn)化現(xiàn)象 eg：南方古猿 440~530ml 能人 700~800ml 直立人 1088ml 早期智人 1120ml 晚期智人 1350ml 現(xiàn)代人 1400ml 2、生產(chǎn)和生活技能的提高 工具（打制石器） 用火（利用和控制天然火~人工取火） 制陶技術(shù) 生產(chǎn)方式——狩獵、采集 居棲方式——游獵 宗教藝術(shù)產(chǎn)生 第二節(jié)、多中心的早期農(nóng)業(yè)文明 一、工具和技術(shù)的發(fā)展 石器時(shí)代（舊石器時(shí)代……中石器時(shí)代……新石器時(shí)代）……銅石并用時(shí)代 …… 青銅時(shí)代 東漢袁康《越絕書》：“軒轅、神農(nóng)、赫胥之時(shí)，以石為兵，斷樹木為宮室；至黃帝之時(shí)，以玉為兵，以伐樹木為宮室，斫地；禹穴之時(shí)，以銅為兵，以斫伊闕，通龍門，決江導(dǎo)河；當(dāng)此之時(shí)，作鐵兵，威服三軍。” n 舊石器時(shí)代 n 新石器時(shí)代（距今一萬年左右進(jìn)入） 使用天然工具－打制石器—磨制技術(shù)產(chǎn)生 磨制石器 制陶技術(shù) 陶器 利用和控制天然火－人工取火 人工取火 采集狩獵 農(nóng)業(yè)、家畜飼養(yǎng)業(yè)//手工業(yè) 游獵生活 定居生活 1、制造磨制石器 2、人工取火 3、制作陶器 一般認(rèn)為，陶器隨著史前人類進(jìn)入新石器時(shí)代的定居生活而出現(xiàn) 我國現(xiàn)存最早的陶器殘片出土于南方的一些洞穴居住遺址中，經(jīng)碳素?cái)啻椒y定，其年代距今約9，000~10，000年左右。 陶色、陶系和時(shí)代的關(guān)系：陶色：紅陶（新石器時(shí)代早、中期）……灰陶（商周） 演進(jìn)特點(diǎn)： a工藝越來越精湛：燒成溫度、陶土的篩選、制作工藝；盤筑……輪制、修整；器形、線條、厚薄 b從日常生活用器中分化出儀式功用器具：功能變化；裝飾風(fēng)格變化 二、生產(chǎn)方式的變化 出現(xiàn)農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè) 1、農(nóng)業(yè)產(chǎn)生的條件： 環(huán)境變化 + 人口壓力 食物短缺 農(nóng)業(yè)產(chǎn)生 2、中國史前農(nóng)業(yè)是獨(dú)立起源、自成一體的：黃河流域是以粟為主的旱地農(nóng)業(yè)的發(fā)源地，長江流域是以稻為主的水田農(nóng)業(yè)的發(fā)源地。 三、居棲方式改變：定居生活 房址：地穴式、半地穴式、干欄式、地面式 第三節(jié) 早期農(nóng)業(yè)聚落形態(tài)及其演進(jìn) 演化的動(dòng)力：生產(chǎn)方式的變革 “農(nóng)業(yè)革命” 一、聚落 eg:內(nèi)蒙古赤峰興隆洼遺址（距今8000年）；陜西臨潼姜寨仰韶文化聚落遺址（距今7000~5000年） 新石器時(shí)代中期聚落常見特點(diǎn)： a村內(nèi)有中心、有分片 b村外分布墓地、窯場，有壕溝圍繞 c村內(nèi)房屋滿足不同功能需要 d房屋建筑技術(shù)、材料等方面沒有大的不同 人群內(nèi)部具有向心力，凝聚力；可能由若干具親緣關(guān)系的人群組成；居民關(guān)系尚以集體主義和平等原則為基礎(chǔ)。 二、城的出現(xiàn)：距今4000年至5000年之間 eg：湖南城頭山古城遺址：大溪文化（距今6000 年）；鄭州西山古城：仰韶文化晚期（距今5300 年） 城的大規(guī)模出現(xiàn)：距今4000年至5000年之間 eg:[河南]登封王城崗；淮陽平糧臺(tái)；安陽后崗；輝縣孟莊：[山東]壽光邊線王；鄒平丁公；臨淄田旺村；章丘城子崖；魯西陽谷景陽崗……：[湖北]江陵陰湘；天門石家河……：[長江上游]新津?qū)毝铡⒍冀呙⒊?、溫江魚鳧城、崇州雙河古城等：[北方長城地帶] 石城堡帶 A）某些地區(qū)內(nèi)部或地區(qū)與地區(qū)之間，曾發(fā)生越來越激烈的爭奪和沖突 B）不同層級(jí)的城址和聚落之間，出現(xiàn)了政治和經(jīng)濟(jì)權(quán)力的不平等 C）超大型城邑的出現(xiàn)，表明在一個(gè)較大區(qū)域內(nèi)出現(xiàn)了能夠動(dòng)員較大規(guī)模人力、物力、具有較高權(quán)威的公共權(quán)力 多級(jí)城址和聚落的存在，意義在于它們說明了當(dāng)時(shí)社會(huì)結(jié)構(gòu)層級(jí)化的日益加劇，不同層級(jí)的城址和聚落之間，出現(xiàn)了政治和經(jīng)濟(jì)權(quán)力的不平等。實(shí)際上是居住于這些城址和聚落中的人群發(fā)生層級(jí)分化的一種表現(xiàn)。 三、權(quán)貴階層出現(xiàn) 社會(huì)分工……貧富分化……權(quán)貴階層 表現(xiàn)：1）墓葬中隨葬品的變化 n 陶器、工具——工藝精美的奢侈品 n 數(shù)量不多、平均——多寡極度分化 2）墓地中的等級(jí)分化和特殊墓地的出現(xiàn) n 大中小型墓 n 大墓集中的墓地（“墳山”） n 墓葬與祭壇的結(jié)合 四、早期人類社會(huì)組織的演進(jìn) n 游團(tuán)（游群、團(tuán)隊(duì)）band：規(guī)模小，流動(dòng)性強(qiáng)，平等，非正式權(quán)威 n 氏族－部落tribe：泛親族組織－聯(lián)合體，較穩(wěn)定，平等，無正式領(lǐng)導(dǎo)模式 （關(guān)于世系： 母系與父系——在族群內(nèi)部，人們按照母親方面或是父親方面的血統(tǒng)去追溯自己的祖先，這就形成了母系或父系。 問題：先母系后父系？母系=母權(quán)?） n 部落聯(lián)盟//酋邦chiefdom：社會(huì)分層，固定的核心政治機(jī)構(gòu)，最高權(quán)力個(gè)人，生產(chǎn)專門化程度提高 第四節(jié) 中國古史的傳說時(shí)代 一、古史傳說與上古人群區(qū)系劃分 1、 古史傳說 有巢氏、燧人氏 三皇（天皇、地皇、泰皇/ 天皇、地皇、人皇/ 伏羲、女媧、神農(nóng)/伏羲、神農(nóng)、黃帝/伏羲、神農(nóng)、共工/燧人、伏羲、神農(nóng)） 五帝（黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜/ 太暤（伏羲）、炎帝（神農(nóng)）、黃帝、少暤、顓頊/ 少昊、顓頊、高辛（帝嚳）、唐堯、虞舜） 2、歷史學(xué)家的上古人群區(qū)系劃分 eg：傅斯年：“夷夏東西說”：“在三代時(shí)及三代以前，政治的演進(jìn)，由部落到帝國，是以河、濟(jì)、淮流域?yàn)榈乇P的。在這片大地中，地理只有東西之分，并無南北之限。歷史憑借地理而生，這兩千年的對(duì)峙，是東西而不是南北?！@兩個(gè)系統(tǒng)，因?qū)χ哦鸂幎?，因爭斗而起混合，因混合而文化進(jìn)展。夷與商屬于東系，夏與周屬于西系。”——《夷夏東西說》 eg：蒙文通：江漢民族、河洛民族、海岱民族——江漢民族：共工（九黎、三苗）、神農(nóng)、炎帝、蚩尤；河洛民族：黃帝、顓頊、堯、舜、禹；海岱民族：遂人、伏羲、女媧、少昊——《古史甄微》 eg：徐旭生：“我國古代部族三集團(tuán)考”：把我國較古的傳說總括來看，華夏、（東）夷、（苗）蠻三族實(shí)為秦漢間所稱的中國人的三個(gè)主要來源。……華夏集團(tuán)：炎、黃，發(fā)祥于今陜西省的黃土原上，在有史以前已經(jīng)漸漸順著黃河兩岸散布于中國北方及中部的一部分地方?！瓥|夷集團(tuán)：大皥（太昊）、少皥（少昊）、蚩尤，北自山東北部，西至河南東部，西南至河南極南部，南至安徽的中部，東至海。……苗蠻集團(tuán)：三苗、驩兜，中心在今日的湖北、湖南兩省?！吨袊攀返膫髡f時(shí)代》 3、新石器時(shí)代各地考古學(xué)文化的啟發(fā) 8000~5000年前：中華文明起源的多元化 5000年~3000年前：“萬國林立” 中華文明起源的多元化和多中心格局 二、古史傳說與中華上古文明的形成 古史傳說中與中華上古文明形成相關(guān)的重要人物： 甲、黃帝 黃 帝——少典之子 姓公孫，名軒轅。/姬姓。號(hào)有熊氏 /軒轅氏 /縉云氏 /帝鴻氏 /帝軒氏。 “軒轅乃修德振兵，治五氣，藝五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅貙虎，以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野。三戰(zhàn)，然后得其志。蚩尤作亂，不用帝命。于是黃帝乃徵師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。而諸侯咸尊軒轅為天子，代神農(nóng)氏，是為黃帝。” ——《史記◎黃帝本紀(jì)》 乙、堯舜禹禪讓 丙、大禹治水 附：上古世系簡表